李玉才

[摘要]堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度的提出充分體現(xiàn)了黨對意識形態(tài)工作的極端重視，它是我們黨意識形態(tài)建設的經(jīng)驗總結(jié)與規(guī)律的深化體現(xiàn)，這一根本制度對中國特色社會主義制度體系發(fā)揮著思想引領(lǐng)作用，它為新時代意識形態(tài)建設提供了根本遵循。在新時代，我們必須全面加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導，旗幟鮮明地同各種錯誤思潮作斗爭，堅持推進馬克思主義中國化大眾化時代化，從而更好地鞏固和完善馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義;意識形態(tài);根本制度

[中圖分類號]D641? ?[文獻標識碼]A? ?[文章編號]1009-0169（2020）03-0020-06

黨的十九屆四中全會明確提出，“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位的根本制度”。這是我們黨第一次將馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位以制度化的形式加以固定，并將其提升到根本制度的高度，這是我們黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的重大制度創(chuàng)新。這一根本制度的提出既體現(xiàn)了黨對馬克思主義意識形態(tài)建設的極度重視，也體現(xiàn)了我們黨意識形態(tài)建設日趨成熟完善，它是我們黨過去意識形態(tài)建設的歷史經(jīng)驗總結(jié)的集中展示，也是我們黨對社會主義意識形態(tài)建設規(guī)律的深化發(fā)展的體現(xiàn)。黨的十九屆四中全會的這一決定意味著我們黨把馬克思主義意識形態(tài)的制度建設推向了新的發(fā)展階段。

一、把馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位制度化的原因

黨的十九屆四中全會以根本制度的形式確定我們黨的主流意識形態(tài)，這不是偶然的，其背后有諸多深層次的原因，它是我們黨意識形態(tài)建設過程中的必然要求和必然選擇。

（一）意識形態(tài)工作是極端重要的工作

在新時代，我們黨充分意識到意識形態(tài)問題的極端重要性。習近平總書記曾明確指出，“經(jīng)濟工作是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”[1]。意識形態(tài)作為思想上層建筑的核心，它直接影響我國社會主義政權(quán)的穩(wěn)定和社會經(jīng)濟的發(fā)展。具體而言，第一，在國際社會中，意識形態(tài)斗爭形勢依然嚴峻。縱觀我們所處的時代，社會主義和資本主義制度并存，這就決定了兩種制度的競爭和較量將長期存在。在和平與發(fā)展成為當今時代的主題的背景下，以戰(zhàn)爭、沖突和對抗的形式的較量明顯不符合社會發(fā)展潮流，因此，意識形態(tài)領(lǐng)域則自然而然成為社會主義和資本主義較量和斗爭的重要戰(zhàn)場。在意識形態(tài)領(lǐng)域，只要階級斗爭繼續(xù)存在，黨和國家就不能允許意識形態(tài)“自發(fā)”或“放任”發(fā)展。對此，江澤民同志曾深刻指出，“思想宣傳陣地，社會主義思想不去占領(lǐng)，資本主義思想就必然會去占領(lǐng)”[2]。在當代，以美國為主導的資本主義國家通過宣傳新自由主義和“普世價值”等意識形態(tài)，在世界范圍內(nèi)策劃“顏色革命”，從而給不少國家和民族帶來無盡的災難。意識形態(tài)的斗爭是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，但它對一個國家和民族的破壞卻是不可估量的。因此，任何國家或者政黨如果輕視意識形態(tài)的作用，那么它必將犯歷史性錯誤，因為“沒有意識形態(tài)守護的國家不可能是一個完整的國家、一個穩(wěn)定的社會”[3]。蘇聯(lián)解體的重要原因就在于戈爾巴喬夫等蘇共領(lǐng)導人放棄主流意識形態(tài)、忽視意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，從而導致社會主義運動的一大悲劇。從某種程度來說，近期香港發(fā)生的大規(guī)模暴動也是香港當局長期忽視青少年的意識形態(tài)教育的結(jié)果。第二，意識形態(tài)建設對于全面深化改革、積極應對百年未有之大變局，繼而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有至關(guān)重要的作用。馬克思主義強調(diào)，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有強大的反作用，意識形態(tài)作為思想上層建筑的重要組成部分，它對整個時代的發(fā)展起著重要的引導作用，意識形態(tài)是否具有凝聚力和引領(lǐng)力，它直接影響政治安全和國家政權(quán)，“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代的覆亡”[4]。就新時代的中國而言，中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)各族人民進行全面深化改革，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標而銳意進取。在此過程中，馬克思主義意識形態(tài)能夠在全面深化改革過程中較好地協(xié)調(diào)各方利益，畫出各方利益的最大同心圓，以尋求社會最大公約數(shù)。此外，馬克思主義作為一種科學的世界觀和方法論，它始終占據(jù)著人類學科和道義的制高點，它對于我們黨和國家的大政方針的制定和戰(zhàn)略布局的實施具有指引作用，從而為我們應對百年未有之大變局提供堅強的堡壘以及清晰的指路明燈。正因為意識形態(tài)工作極端重要，馬克思主義意識形態(tài)在整個國家與社會發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因此黨的十九屆四中全會才從根本制度的高度確立其指導地位。

（二）當前我國意識形態(tài)建設面臨的問題

雖然黨的十八大以來，我們黨和國家在意識形態(tài)建設方面取得了顯著的成就，但是我們黨和國家面臨的意識形態(tài)斗爭依然嚴峻復雜，各種社會思潮相互交織，形形色色的反（非）馬克思主義共同沖擊甚至挑戰(zhàn)我們黨和國家的主流意識形態(tài)。第一，從意識形態(tài)的具體內(nèi)容來看，各種社會思潮相互交織并對社會產(chǎn)生較大影響。在經(jīng)濟領(lǐng)域，在全面深化改革過程中，新自由主義以改革為名、以發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟為噱頭，企圖在中國全盤實行自由化、私有化、市場化和金融化，大力渲染“國企壟斷”“國企低效”“國退民進”等觀點，人為制造國企、民企的對立，有意削弱國有企業(yè)和公有制經(jīng)濟的影響力和控制力，從而從根本上動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。在政治領(lǐng)域，不少學者受西方政治思想的影響，打著自由民主平等的旗號，盲目崇尚西方的“三權(quán)分立”“憲政民主”以及兩（多）黨制，從而“不知不覺成了西方資本主義意識形態(tài)的吹鼓手”[5]。在歷史和文化領(lǐng)域，歷史虛無主義打著重新解讀歷史和還原本來歷史面目的旗號，隨意裁剪和曲解黨史、國史，污蔑我們黨和國家的歷史英雄人物和革命先輩，歪曲我們黨的革命精神和紅色文化，企圖通過虛無歷史來否定黨的領(lǐng)導、否定中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性。這些林林總總的社會思潮，它們的最終目的都是否定我們黨的主流意識形態(tài)、否定黨的領(lǐng)導。面對意識形態(tài)領(lǐng)域的復雜問題，以習近平同志為核心的黨中央以制度為切入點，從根本制度的角度筑牢主流意識形態(tài)之基，強調(diào)根本制度在整個意識形態(tài)建設中的作用。堅持從制度出發(fā)，用馬克思主義意識形態(tài)引領(lǐng)各種社會思潮，對各種錯誤思潮則給予強有力地回擊，從而強化馬克思主義意識形態(tài)的指導地位。第二，從意識形態(tài)傳播的形式來看，網(wǎng)絡的普及導致主流意識形態(tài)的傳播面臨新的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡已經(jīng)成為思想交流和人際交往的最重要的平臺之一，網(wǎng)絡的普遍發(fā)展為各種思潮的迅速傳播和發(fā)展提供了土壤和媒介載體。互聯(lián)網(wǎng)尤其是自媒體自身的交互性、信息傳輸量大且迅速等特點為錯誤思潮的傳播提供了良好的條件，再加上相關(guān)部門對網(wǎng)絡意識形態(tài)的監(jiān)管難度較大，因此，各種錯誤思潮在互聯(lián)網(wǎng)中能夠迅速蔓延并產(chǎn)生較大的危害，這些都直接對馬克思主義主流意識形態(tài)構(gòu)成威脅和挑戰(zhàn)。第三，從馬克思主義主流意識形態(tài)自身建設來看，馬克思主義自身發(fā)展也存在諸多問題，馬克思主義自身的創(chuàng)新亟待加強。中國改革開放四十多年的發(fā)展取得了世界矚目的成績，中國特色社會主義偉大實踐不斷推向縱深，但是與此同時，作為我國主流意識形態(tài)的馬克思主義，其自身的發(fā)展和創(chuàng)新還不足以支撐現(xiàn)實實踐的發(fā)展，無法很好地為新的偉大實踐提供理論指導。總而言之，受內(nèi)外環(huán)境的多重因素的影響，我國目前主流意識形態(tài)依然受到諸多的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)都是我們目前亟待克服的難題。黨的十九屆四中全會從制度建設的角度強化我國主流意識形態(tài)，從根本上筑牢全體人民的共同思想基礎(chǔ)，從而為社會發(fā)展提供強大的精神動力。

二、堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度的重大意義

黨的十九屆四中全會開啟了國家制度建設的新時代，它對于我們?nèi)骒柟?、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度具有至關(guān)重要的作用。它確立的意識形態(tài)領(lǐng)域的根本制度對于我們新時代社會主義意識形態(tài)建設、防范和規(guī)避社會重大意識形態(tài)風險具有重大意義。

（一）經(jīng)驗的總結(jié)與規(guī)律的深化

黨的十九屆四中全會確立的意識形態(tài)領(lǐng)域的根本制度體現(xiàn)的是黨和國家自新中國成立以來意識形態(tài)建設的經(jīng)驗總結(jié)，它反映了我們黨和國家對社會主義意識形態(tài)建設規(guī)律的深刻把握，它是我們黨和國家七十多年來社會主義意識形態(tài)建設成就的集中體現(xiàn)。

在社會主義建設時期，黨和國家就高度重視意識形態(tài)建設，自覺地將馬克思主義作為黨和國家的指導思想，從而確立了我們黨和國家的主流意識形態(tài)。在社會主義建設初期，確立馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位是從在廣大人民群眾中宣傳和普及馬克思主義開始的。在初期黨和國家通過開辦夜校、政治培訓等方式宣傳馬克思主義的基本觀點（包括毛澤東思想）。此外，在此階段，黨和國家積極同資產(chǎn)階級意識形態(tài)進行斗爭，徹底批判和肅清資產(chǎn)階級意識形態(tài)思想，黨和國家積極以馬克思主義改造舊知識分子。對此，毛澤東同志曾指出，“在我們無產(chǎn)階級專政的國家里，當然不能讓毒草到處泛濫。無論在黨內(nèi)，還是在思想界、文藝界，主要的和占統(tǒng)治地位的，必須力爭是香花，是馬克思主義”[6]。經(jīng)過黨和國家在意識形態(tài)領(lǐng)域長期的宣傳、教育和批判，在社會主義建設時期馬克思主義的指導地位最終得以確立。

黨的十一屆三中全會以來，面對新的國內(nèi)、國際環(huán)境，我們黨和國家在意識形態(tài)領(lǐng)域取得了系列成就，從而鞏固了我們黨的主流意識形態(tài)。隨著改革開放的不斷深入，西方意識形態(tài)不斷滲入，思想價值日益呈現(xiàn)多元化趨勢，資產(chǎn)階級自由化思想對馬克思主義意識形態(tài)構(gòu)成沖擊。面對這些意識形態(tài)問題，以鄧小平同志為核心的黨中央堅持四項基本原則，堅持強調(diào)“思想戰(zhàn)線不能搞精神污染”。面對東歐劇變和蘇聯(lián)解體的國際背景，“歷史終結(jié)論”“馬克思主義過時論”等層出不窮，市場經(jīng)濟交易原則等嚴重挑戰(zhàn)社會主義主流意識形態(tài)時，以江澤民同志為核心的黨中央堅決同各種錯誤思想作斗爭，不斷強化主流意識形態(tài)。黨的十六大以來，胡錦濤同志提出社會主義核心價值體系，正確處理思想領(lǐng)域的一元和多樣的關(guān)系，從而實現(xiàn)以馬克思主義意識形態(tài)引領(lǐng)多樣化社會思潮。面對改革開放以來新的國際背景和歷史條件，幾代黨和國家領(lǐng)導人堅持不懈，積極強化社會主義意識形態(tài)建設，從而鞏固了馬克思主義的指導地位。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央敢于作為，面對意識形態(tài)領(lǐng)域復雜多變的局勢，提出“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”，解決了意識形態(tài)領(lǐng)域長期想解決而沒有解決的難題，辦成了意識形態(tài)領(lǐng)域過去想辦而沒有辦成的大事，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)，堅決打贏網(wǎng)絡意識形態(tài)攻堅戰(zhàn)，堅決同歷史虛無主義、新自由主義和“憲政民主”等錯誤思潮作斗爭，從而從根本上扭轉(zhuǎn)了意識形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動局面。新時代，黨中央以非凡的勇氣和高超的政治智慧，不斷強化社會主義主流意識形態(tài)，從而完善發(fā)展了我們黨和國家的主流意識形態(tài)。

新中國成立七十年以來，我們黨和國家對馬克思主義意識形態(tài)建設經(jīng)歷了從社會主義建設時期的確立，到改革開放的鞏固，再到新時代的完善發(fā)展等幾個階段。新中國成立七十年來，我們在意識形態(tài)建設方面積累了大量的寶貴經(jīng)驗，這種經(jīng)驗的總結(jié)需要進一步升華，實現(xiàn)由量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)變。而我們黨的十九屆四中全會從根本制度的角度確立馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，在某種程度上說，它實現(xiàn)了我國意識形態(tài)建設經(jīng)驗由量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)變過程。因此，黨的十九屆四中全會確立的這一根本制度，它凝結(jié)著我們黨七十多年的意識形態(tài)建設的根本成就和主要經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了我黨、我國對意識形態(tài)建設規(guī)律的把握。

（二）為新時代意識形態(tài)建設提供了根本遵循

我們黨確立意識形態(tài)領(lǐng)域的根本制度的目的既是為了鞏固我們在意識形態(tài)建設方面的既有成果，同時也是為了用更加成熟定型的制度來助力新時代意識形態(tài)建設。首先，作為一項根本制度，它能夠從制度約束和制度規(guī)范的角度為新時代意識形態(tài)建設提供根本遵循和根本依據(jù)。制度具有穩(wěn)定性和強制性，制度的作用在于能夠以自身獨有的權(quán)威規(guī)范群體的行為，使得整個系統(tǒng)的運作高效有序。一旦將馬克思主義的指導地位以根本制度的形式加以確立，我們將能夠以強有力的制度手段去維護和鞏固馬克思主義，我們在意識形態(tài)建設過程中就能夠以根本制度和與之配套的基本制度、重要制度進行管人管事。其次，堅持這一根本制度對于我們應對當前國際社會復雜多變的意識形態(tài)態(tài)勢、開展意識形態(tài)斗爭、打贏防范化解重大意識形態(tài)風險提供了強有力的制度保障。面對國內(nèi)國際社會前所未有的意識形態(tài)風險和挑戰(zhàn)，我們必須具備一整套層級結(jié)構(gòu)清晰合理的意識形態(tài)制度體系，才能為意識形態(tài)建設提供基本抓手，從而達到綱舉目張、執(zhí)本末從的效果。最后，根本制度的確能夠有效防止意識形態(tài)建設過程中的隨意性和人為性，從而保證新時代意識形態(tài)建設的連續(xù)性和有效性。在社會主義建設時期，由于意識形態(tài)建設缺少相應的規(guī)范化、法制化和制度化的保障，意識形態(tài)建設嚴重脫離現(xiàn)實實際而充滿著主觀主義色彩，因此，在此期間我國意識形態(tài)建設遭遇了較大挫折。

總之，黨的十九屆四中全會提出了意識形態(tài)領(lǐng)域的根本制度，這是從制度視角為壯大意識形態(tài)提出的管全局、管長遠的頂層設計，是新時代做好意識形態(tài)工作的“宣言書”，它為黨和國家意識形態(tài)建設提供了一套更加完備、更加穩(wěn)定和更加管用的根本制度。

（三）對中國特色社會主義制度體系發(fā)揮著思想引領(lǐng)作用

我們不僅要研究分析意識形態(tài)領(lǐng)域的根本制度對意識形態(tài)建設本身的作用，而且要把這一根本制度納入到整個中國特色社會主義制度體系中進行考察，探析這一根本制度對其他制度乃至整個中國特色社會主義制度體系的影響。事實上，我國的社會制度是一整套嚴密的制度體系，它既包括管總的、管全局的根本制度，也包括具有長期性和穩(wěn)定性的基本制度和重要制度，還包括在此基礎(chǔ)上具體運作的一般制度和體制機制。整個制度體系體現(xiàn)為系統(tǒng)與要素的關(guān)系，在這個制度體系中，各種制度（各要素）之間相互影響、共同對制度體系發(fā)揮作用（合力）。意識形態(tài)領(lǐng)域的根本制度作為一項根本制度，同其他根本制度一道在整個制度體系中處于主導地位并起著支配作用。作為根本制度存在，它只能加強和完善，不能削弱和廢除，否則將有可能改旗易幟。它作為關(guān)鍵要素而存在，離開了這一根本制度，制度體系中的其他制度必然無法正常運作。具體而言，堅持意識形態(tài)領(lǐng)域的這一根本制度，是堅持和完善中國特色社會主義制度的必然要求和題中之義。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位這一根本制度，在我們國家制度架構(gòu)中屬于總的指導思想，對所有制度都發(fā)揮著思想引領(lǐng)作用。思想是行動的先導，思想指引社會前進的方向。在新時代，如果我們要發(fā)揮制度優(yōu)勢，保障如期實現(xiàn)中華民族復興的目標，就必須進一步鞏固馬克思主義的指導地位，就必須堅持意識形態(tài)領(lǐng)域的根本制度。如果整個社會缺乏共同的思想基礎(chǔ)和共同的理想價值，那么整個社會的力量就無法擰成一根繩，無法形成社會合力，其他制度的貫徹和落實必然要大打折扣。制度的制定與執(zhí)行必須以統(tǒng)一的思想和意志為前提，因此，從這個角度而言，其他制度的執(zhí)行和發(fā)揮作用必須以這一根本制度為前提，必須以馬克思主義凝聚社會共識、統(tǒng)一社會思想，從而為其他制度的實施和執(zhí)行充分發(fā)揮其引領(lǐng)力和感召力，為其他制度的落實凝心聚力?？偠灾?，我們黨的十九屆四中全會確立的這一制度不管是從根本制度、基本制度和重要制度等制度體系的層級地位來看，還是從這一根本制度對其他制度發(fā)揮思想引領(lǐng)的作用來看，它對于我們整個新時代的社會發(fā)展都具有重要的作用，黨的十九屆四中全會以決定的形式將其加以固定，它在新時代的制度建設中必將具有重大意義。

三、鞏固和完善馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度的重要舉措

黨的十九屆四中全會已經(jīng)確立了意識形態(tài)領(lǐng)域的根本制度，但是確立了根本制度并不代表意識形態(tài)建設能夠一勞永逸。根本制度的生命力在于執(zhí)行，在于在實踐中不斷鞏固和完善發(fā)展。我們可以從以下幾個重要舉措鞏固和完善這一根本制度。

（一）全面加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導

作為社會主義的中國，黨的領(lǐng)導是意識形態(tài)建設的根本保障。習總書記曾重點強調(diào)，“要加強黨對宣傳思想工作的全面領(lǐng)導，旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)”[7]。如果意識形態(tài)建設脫離黨的領(lǐng)導，那么必將偏離正確的發(fā)展軌道。中國建立的是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義國家，中國主流的思想價值觀念必須符合黨和人民的意志要求，因此，必須加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導。首先，黨的各級領(lǐng)導干部要高度重視意識形態(tài)工作，各級黨委尤其是“一把手”要帶頭抓意識形態(tài)工作，要做到意識形態(tài)工作層層壓實、壓力層層傳導，從而保證意識形態(tài)建設始終處于黨的領(lǐng)導之下。堅持黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導才能保證意識形態(tài)工作始終同黨的立場和政治方向相一致，始終做到“兩個維護”。其次，各級黨委及黨員干部要提升自己的意識形態(tài)工作能力。黨員干部要認認真真學習馬克思主義意識形態(tài)理論，努力提升自己的意識形態(tài)建設創(chuàng)新能力。意識形態(tài)建設有其自身的發(fā)展規(guī)律和要求，黨員干部在領(lǐng)導意識形態(tài)工作時必須遵循意識形態(tài)工作要求和創(chuàng)新規(guī)律。最后，堅持黨管媒體原則，強化媒體的政治意識。媒體是宣傳意識形態(tài)的重要途徑，媒體的宣傳必須符合黨的政治需要和人民的利益訴求。在新時代，要加強黨對新聞媒體的管控，確保黨牢牢掌握意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)。黨報、黨刊要積極從正面宣傳馬克思主義的基本理論，對于社會反映的熱點問題和難點問題要及時地運用馬克思主義進行解釋和說明。要把黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導落到實處，堅決落實意識形態(tài)工作的政治責任、領(lǐng)導責任。正如習總書記所指出的那樣，“必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤”[8]。

（二）旗幟鮮明地同各種錯誤思潮作斗爭

隨著改革的不斷深入，社會不同階層利益日趨多元化，表現(xiàn)在思想觀念領(lǐng)域則是思想價值多樣化。近年來，歷史虛無主義、新自由主義等社會思潮以及馬克思“非學術(shù)化”、馬克思主義儒化等錯誤觀點甚囂塵上，它們嚴重干擾了馬克思主義作為主流意識形態(tài)的地位。對待這些錯誤思潮，首先我們要發(fā)揚斗爭精神，要敢于斗爭、要掌握斗爭本領(lǐng)，要認清楚意識形態(tài)之爭本質(zhì)上是信仰、制度和道路之爭，要對意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭保持清醒的頭腦和堅決的立場，要求旗幟鮮明。意識形態(tài)領(lǐng)域沒有真空地帶，如果我們不去占領(lǐng)，那么敵人必將占領(lǐng)。對待意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，我們黨和國家要保持高度的警覺性和敏銳性。我們黨是在斗爭中成長的，我們國家意識形態(tài)建設的成就也是在同各種錯誤思潮的斗爭的基礎(chǔ)之上取得的。因此，面對這些錯誤思潮，我們要敢于斗爭、敢于批判，對錯誤思潮的成功批判就往往意味著馬克思主義的發(fā)展。其次，我們要善于斗爭，提升斗爭策略。我們的斗爭不是盲目的，而是有方向的、有原則的，斗爭不是我們的目的而是我們實現(xiàn)自身目的的手段，而且斗爭的手段和方法具有多樣性。同理，我們在同錯誤的社會思潮作斗爭的時候也要講究方式方法，要結(jié)合每種社會思潮自身的特點有針對性地進行批判。針對如何加強意識形態(tài)建設這一問題，習總書記曾指出，“意識形態(tài)領(lǐng)域存在著三個地帶，紅色地帶是我們的主戰(zhàn)場、主陣地，我們一定要堅守這塊陣地不動搖。黑色地帶是負面的戰(zhàn)場，要堅決遏制、管控。灰色地帶要極力爭取，使之轉(zhuǎn)變?yōu)榧t色地帶”。我們要在堅守自己主陣地的基礎(chǔ)上，爭取灰色地帶、孤立瓦解黑色地帶，從而壯大主流意識形態(tài)的影響力。我們要結(jié)合意識形態(tài)領(lǐng)域的不同錯誤思潮，運用不同的方式方法有針對性地進行分化瓦解。而且各種錯誤思潮的產(chǎn)生都有其自身的環(huán)境土壤，它們的產(chǎn)生、發(fā)展也有其自身內(nèi)在的演化規(guī)律，我們只有深入了解這些錯誤思潮的內(nèi)在機理才能對癥下藥，才能從根本上批判甚至鏟除這些錯誤思潮。

（三）堅持推進馬克思主義中國化大眾化時代化

馬克思主義是我們黨和國家的主流意識形態(tài)，因此要堅持和完善主流意識形態(tài)就必須發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義，即要不斷推進馬克思主義中國化和時代化。黨的十九大報告指出，“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”[9]。中華人民共和國成立以來尤其是改革開放四十多年來，我們國家取得了巨大的成就，中國快速發(fā)展的現(xiàn)實急需推動馬克思主義創(chuàng)新，要通過馬克思主義講好中國故事，傳播好中國聲音。例如，我國經(jīng)濟的發(fā)展急需構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，從而形成與之相適應的話語體系以講好中國故事。但現(xiàn)實的情況卻是，面對中國社會的快速發(fā)展和巨大成就，馬克思主義存在邊緣化、失聲、失語的現(xiàn)象，西方經(jīng)濟學卻在此過程中獲得大量的話語權(quán)，在國際社會上同樣存在“有理說不出，說了傳不開”等問題，這些問題嚴重削弱了馬克思主義作為主流意識形態(tài)的地位。此外，面對馬克思主義“非學術(shù)化”“說教化”等觀點，我們在積極批駁這些觀點的同時要正視自身存在的問題，不斷提升馬克思主義意識形態(tài)的吸引力。與此同時，在推進馬克思主義時代化、中國化的同時要加強馬克思主義大眾化。馬克思主義只有真正為人民群眾掌握，才能真正發(fā)揮馬克思主義的真理力量和價值力量，才能真正發(fā)揮馬克思主義意識形態(tài)的凝心聚力的作用。馬克思主義從來不是書齋里的學問，它必須同實踐相結(jié)合、同人民相結(jié)合，才能真正發(fā)揮它的物質(zhì)力量。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持身體力行推進馬克思主義大眾化。例如，習總書記以其平易近人、通俗易懂的語言大大增強了馬克思主義的受眾面，使得馬克思主義最新成果深入人心?？偠灾?，作為主流意識形態(tài)的馬克思主義，必須不斷推進自身的時代化、中國化和大眾化，這樣才能更好地引領(lǐng)多樣化社會思潮，才能更好地鞏固社會主義主流意識形態(tài)。

參考文獻：

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[2]江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006：160.

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[7]習近平.舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務[N].人民日報，2018-08-23.

[8]習近平關(guān)于社會主義文化建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017：21.

[9]黨的十九大報告輔導讀本[M].北京：人民出版社，2017：41.

責任編輯：王瑋瑋