高鵬

家長(zhǎng)只有以孩子為本，孩子才會(huì)以主人翁的態(tài)度、以自我評(píng)價(jià)的方式來(lái)真正面對(duì)錯(cuò)誤，達(dá)到心靈的感悟和理性的認(rèn)知。

現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，人的責(zé)任意識(shí)大致可以分為五種形式：自我責(zé)任意識(shí)、任務(wù)責(zé)任意識(shí)、他人和集體責(zé)任意識(shí)、過(guò)失責(zé)任意識(shí)和承諾責(zé)任意識(shí)。其中自我責(zé)任意識(shí)是基礎(chǔ)。而一些孩子過(guò)于自我，恰恰就是由于他們自我責(zé)任意識(shí)過(guò)度造成的。因此，加強(qiáng)對(duì)孩子的任務(wù)責(zé)任意識(shí)、他人和集體責(zé)任意識(shí)等方面的培養(yǎng)，自然就成為克服“自我中心主義”膨脹的主要內(nèi)容和途徑。

引導(dǎo)孩子承擔(dān)職責(zé)，培養(yǎng)任務(wù)責(zé)任意識(shí)

家，是所有家庭成員的“家”，建設(shè)愛(ài)意滿滿、團(tuán)結(jié)和諧的家庭氛圍，每位家庭成員都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。換言之，作為家庭的一員，諸如環(huán)境衛(wèi)生、生活消費(fèi)、親情維護(hù)等應(yīng)是家庭內(nèi)每個(gè)人的分內(nèi)事。所以，對(duì)于那些過(guò)于以自我為中心的孩子，家長(zhǎng)不妨如演戲中角色分配那樣，讓孩子擔(dān)任“家庭日常衛(wèi)生維護(hù)員”“家庭日常經(jīng)濟(jì)支出預(yù)算員”“節(jié)儉消費(fèi)監(jiān)督員”“家庭親情協(xié)調(diào)融洽員”等，讓他們?cè)诿鞔_身為家庭成員身份職責(zé)和為人子女義務(wù)的基礎(chǔ)上，力所能及地承擔(dān)一些家庭經(jīng)濟(jì)管理和生活服務(wù)的任務(wù)，以此逐步培養(yǎng)和增強(qiáng)他們的集體服務(wù)意識(shí)和集體責(zé)任意識(shí)。

同時(shí)，家長(zhǎng)也可以與學(xué)校的班主任溝通協(xié)調(diào)，在班級(jí)事務(wù)管理和服務(wù)中實(shí)施崗位輪換制，讓包括過(guò)于自我的學(xué)生在內(nèi)的每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)體驗(yàn)不同的崗位，擔(dān)負(fù)不同的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)人人有事可做、人人有責(zé)要擔(dān)，在日常的家庭與班級(jí)生活中培養(yǎng)孩子的主人翁責(zé)任意識(shí)。

引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)關(guān)心，培養(yǎng)他人責(zé)任意識(shí)

關(guān)心是一種智慧，也是一種感情，更是一種境界。學(xué)會(huì)關(guān)心，便于人們之間的溝通、交流與合作;學(xué)會(huì)關(guān)心，利于孩子提升使命感和責(zé)任感。在家庭生活中，讓孩子，尤其讓過(guò)于以自我為中心的孩子學(xué)會(huì)關(guān)心，首先，可以通過(guò)具體感人的文學(xué)作品、鮮活生動(dòng)的新聞故事及身邊的真實(shí)事例，來(lái)激發(fā)他們的同情心，培養(yǎng)他們關(guān)心他人、與人和睦相處的感情基礎(chǔ)。其次，家長(zhǎng)要以自己的良好形象去影響、帶動(dòng)和引導(dǎo)孩子去關(guān)心他人。家長(zhǎng)如果能處處熱情關(guān)心孩子的冷暖，設(shè)身處地多為孩子著想，久而久之，孩子就會(huì)潛移默化地照樣學(xué)做。

當(dāng)然，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心，不僅僅是讓他們關(guān)心身邊親人，還要讓他們學(xué)會(huì)關(guān)心同學(xué)、老師和其他人，這是他們作為社會(huì)成員、集體成員的身份和使命所決定的。一定要讓孩子懂得謙讓、學(xué)會(huì)換位思考、學(xué)會(huì)體會(huì)他人的感受，更應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)幫助他人。如，動(dòng)員過(guò)于以自我為中心的孩子拿出自己積攢下來(lái)的零用錢(qián)，放棄一兩次品嘗麥當(dāng)勞、肯德基的機(jī)會(huì)，獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候捐給災(zāi)區(qū)的孩子，或者幫助身邊生活有困難的同學(xué)。然后，家長(zhǎng)可以通過(guò)公開(kāi)、明確、高調(diào)的正面激勵(lì)去肯定他們這種樂(lè)于助人、友愛(ài)團(tuán)結(jié)的行為，以此鞏固孩子幫助他人的責(zé)任意識(shí)。

引導(dǎo)孩子勇于糾錯(cuò)，培養(yǎng)過(guò)失責(zé)任意識(shí)

過(guò)于以自我為中心的孩子有一個(gè)缺點(diǎn)，就是犯了錯(cuò)而不認(rèn)錯(cuò)。在一定程度上說(shuō)，這跟有些家長(zhǎng)教育方式不當(dāng)有關(guān)。一些家長(zhǎng)平時(shí)過(guò)分強(qiáng)調(diào)“犯了錯(cuò)敢于承認(rèn)就是好孩子”，輕許“只要承認(rèn)錯(cuò)誤就不再追究責(zé)任”，對(duì)犯錯(cuò)的孩子沒(méi)有采取相應(yīng)的處罰措施;或者孩子有意或無(wú)意犯錯(cuò)，而家長(zhǎng)往往依據(jù)所謂的家規(guī)嚴(yán)厲批評(píng)或懲罰來(lái)促使他們改正。事實(shí)上，無(wú)論是“蜻蜓點(diǎn)水”式的說(shuō)服方法，還是“冰冷刺骨”般的嚴(yán)懲方式，都難以讓孩子擁有為自己的過(guò)錯(cuò)造成的后果負(fù)責(zé)的意識(shí)。

在對(duì)孩子的教育中，占主動(dòng)、處于支配地位的是學(xué)生自己。家長(zhǎng)只有以孩子為本，孩子才會(huì)以主人翁的態(tài)度、以自我評(píng)價(jià)的方式來(lái)真正面對(duì)錯(cuò)誤，達(dá)到心靈的感悟和理性的認(rèn)知。因此，在對(duì)過(guò)于以自我為中心的孩子進(jìn)行糾偏的過(guò)程中，家長(zhǎng)要理直氣壯地向他們灌輸一個(gè)意識(shí)，那就是面對(duì)錯(cuò)誤或過(guò)失，“大丈夫”要勇于擔(dān)責(zé)：一方面，從學(xué)習(xí)、生活中的小事，如完成作業(yè)、做好值日、保持家庭衛(wèi)生等抓起，做到事事明確責(zé)任，一旦犯錯(cuò)即依規(guī)做出合理處罰并堅(jiān)決執(zhí)行，不能不了了之，以此培養(yǎng)孩子“有錯(cuò)必究”的意識(shí);另一方面，家長(zhǎng)可以順其自然，用“自然后果懲罰法”去對(duì)待孩子，至多給一些建議，讓他們?cè)诿骷m錯(cuò)的過(guò)程中，逐步樹(shù)立“我的事我負(fù)責(zé)”的意識(shí)。

引導(dǎo)孩子信諾踐諾，培養(yǎng)承諾責(zé)任意識(shí)

過(guò)于以自我為中心的孩子還有一個(gè)明顯的缺點(diǎn)，那就是缺乏誠(chéng)信，在犯錯(cuò)或沒(méi)有完成自己應(yīng)完成的任務(wù)時(shí)，要么不承認(rèn)自己所為——“我沒(méi)有”“這不是我干的”，要么謊話連篇地找借口推卸責(zé)任或逃避批評(píng)、懲罰。沒(méi)有做好分內(nèi)事，實(shí)質(zhì)是一種沒(méi)有有效踐行任務(wù)承諾、職責(zé)承諾的行為。所以，引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子量力而行地去做他們自己該做的事，盡力而為地履行他們對(duì)家庭和集體應(yīng)有的承諾，也是糾正孩子“自我中心主義”的重要手段。而培養(yǎng)孩子的承諾責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)他們的承諾責(zé)任行為，方法當(dāng)然很多，除了類(lèi)似于上述提到的輕諾必懲（批評(píng)和承擔(dān)相應(yīng)的后果）、踐諾必獎(jiǎng)（表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)）外，言傳身教也是很好的法寶。

講求誠(chéng)信，學(xué)會(huì)承諾應(yīng)從家長(zhǎng)自身做起，發(fā)揮好信諾、踐諾的榜樣示范作用。因?yàn)橹挥小坝H其親”才能“信其道”。所以家長(zhǎng)一定要以身作則，從我做起。試想，要求孩子不亂花錢(qián)、不隨地吐痰、不亂扔果皮紙屑等，而我們家長(zhǎng)自己卻做不到，如此“家規(guī)”的承諾談何約束力？因此，家長(zhǎng)無(wú)論做出什么許諾，自己首先要做到，如果不能實(shí)現(xiàn)的話，也一定要向孩子說(shuō)明。

（責(zé)編? 劉國(guó)棟）