申澤

【摘 要】本文主要探討我們安順本土地域紅色文化資源在初中道德與法治課程教學(xué)中的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。本土紅色文化資源是在一定的地域環(huán)境中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的紅色文化。本課題研究的本土紅色文化資源正是指在安順轄區(qū)內(nèi)，安順人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)過(guò)程中創(chuàng)造和積累的具有物質(zhì)載體和精神內(nèi)涵的寶貴紅色文化資源。

【關(guān)鍵詞】安順紅色文化;初中生;道德與法治

下文結(jié)合新時(shí)代初中生身心發(fā)展規(guī)律和思想教育的要求，本文相關(guān)研究從教學(xué)理念、教學(xué)實(shí)踐、課程資源三個(gè)層面提出相應(yīng)的對(duì)策。

一、安順紅色文化資源融入初中道德與法治課程的重要性

處在社會(huì)轉(zhuǎn)型變革期，重新審視思政工作非常重要且必須。道德與法治課程是引領(lǐng)其他學(xué)科，給其他學(xué)科以支撐的學(xué)科。文章的主要研究對(duì)象為轄區(qū)內(nèi)7-9年級(jí)學(xué)生，他們大多處在12至15歲之間的青少年時(shí)期，正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思維活躍、易于接受新鮮事物，可塑性強(qiáng)，但辨別和判斷能力尚不健全，如果沒(méi)有正確的思想指引，極易受西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)和各種低俗文化的影響而走上歧途，部分孩子甚至存在著理想信念模糊、對(duì)政治信仰迷茫、價(jià)值取向扭曲等問(wèn)題，需要在新時(shí)代重新構(gòu)建正確的思想信念。安順本土紅色文化資源中蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感、“一切要為人民打算”、全心全意為人民服務(wù)的宗旨，實(shí)事求是的工作作風(fēng)和艱苦奮斗的精神品質(zhì)，傳達(dá)了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能夠幫助學(xué)生建立正確的人生價(jià)值取向，指引其正確的前進(jìn)方向。

二、安順本土紅色文化融入初中道德與法治的三條路徑

（一）教學(xué)理念

以全面立德樹(shù)人為根本任務(wù)，尊重中學(xué)生心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式，立足安順本土的紅色文化，綜合抓住紅色革命精神的精髓，有機(jī)地結(jié)合了“紅色、文化、資源”主線，以初中紅色文化課程“一套教材、一批基地、一臺(tái)演出、一系列紅色之旅”的“四個(gè)一”為主要內(nèi)容，開(kāi)展紅色文化教育進(jìn)教材進(jìn)課堂活動(dòng)。比如，結(jié)合學(xué)校的文化背景，我們上關(guān)中學(xué)開(kāi)展了特色鮮明的紅色教育活動(dòng)。即：以弘揚(yáng)“安順精神”為一條主線;聯(lián)動(dòng)校級(jí)、年級(jí)、班級(jí)、家長(zhǎng)、學(xué)科“五個(gè)層面”;構(gòu)建觀賞紅色影片、閱讀紅色經(jīng)典、傳唱愛(ài)國(guó)歌曲、宣講革命故事、編寫(xiě)革命劇本、排演革命戲劇、立志踐行夢(mèng)想等“八個(gè)序列”的主題活動(dòng)。并充分用好烈士事跡陳列館、學(xué)校校史室等德育基地，讓紅色基因傳承弘揚(yáng)，營(yíng)造紅色文化氛圍。此外，通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校“爸爸媽媽當(dāng)講師”系列課程，引導(dǎo)家長(zhǎng)理解學(xué)校辦學(xué)理念，融入學(xué)校文化價(jià)值，尤其是紅色教育，家校關(guān)系也由互動(dòng)合作走向共育共生的新境界。

（二）教學(xué)實(shí)踐

進(jìn)一步推進(jìn)本土紅色文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)實(shí)踐，豐富安順初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新、豐富教育方式方法。日常工作中，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)利用課余時(shí)間，組織師生開(kāi)展班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、支部黨員活動(dòng)等形式豐富多樣的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，真正調(diào)動(dòng)起廣大教師和初中生的參與性。開(kāi)展人人都是紅色文化講解員，尤其是我們思政教師要做好領(lǐng)頭羊的作用，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、立足部編教材，讓歷史走進(jìn)課堂、讓活動(dòng)真正發(fā)生，講好黨員、團(tuán)員、紅領(lǐng)巾的故事，榜樣的故事等，組織學(xué)生觀看紅色影片、交流讀后感等愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。比如，部編人教版九年級(jí)《延續(xù)文化血脈》一課，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)分為第一站尋中華文化根，第二站探文化價(jià)值，第三站樹(shù)文化自信，三個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，娓娓道來(lái)。最有新意的是教師請(qǐng)來(lái)當(dāng)?shù)氐睦霞t軍現(xiàn)身說(shuō)法，更進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生在文化之旅中認(rèn)識(shí)了中華文化，安順精神，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，樹(shù)立了文化自信和對(duì)革命先烈的感恩之情。

（三）課程資源

習(xí)總書(shū)記說(shuō)：要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好?！兜赖屡c法治》課堂融入了《紅色文化》和《美麗貴州》，三課合一，深度挖掘安順本土的紅色文化教育資源，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀品格素養(yǎng)養(yǎng)成。比如，安順是中國(guó)共產(chǎn)黨老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、全國(guó)“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”王若飛同志的故鄉(xiāng)，中央紅軍長(zhǎng)征在安順境內(nèi)途經(jīng)紫云、西秀、鎮(zhèn)寧三縣區(qū) 400 余村寨，行程 1162 華里7，書(shū)寫(xiě)了早于“彝海結(jié)盟”的“弄染結(jié)盟”紅色經(jīng)典，帶來(lái)了革命的星星之火，留下了寶貴的歷史遺產(chǎn)。經(jīng)過(guò)普查，我市重要革命遺址共有90個(gè)，自1995年以來(lái)安順市（原安順地區(qū)）共建有1個(gè)國(guó)家級(jí)、5個(gè)市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地，縣級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地13個(gè)8。另一方面，安順市的優(yōu)秀兒女在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及建立人民政權(quán)和新中國(guó)成立之初的剿匪戰(zhàn)斗等一系列驚天地、泣鬼神的革命和建設(shè)歷程中展現(xiàn)了在追求革命真理，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，建設(shè)強(qiáng)盛國(guó)家時(shí)的革命精神和優(yōu)良作風(fēng)，留下了寶貴的精神財(cái)富。以上種種，就是我們需要從物質(zhì)和精神兩方面挖掘的課程資源。

總之，讓初中道德與法治課堂發(fā)揮更大的作用，講好中國(guó)故事、講好安順故事，厚植家國(guó)情懷，將有形的教育環(huán)境改造與無(wú)形的教育教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的高階思維，努力讓紅色文化在校園里火起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]石勝昌，葉曉芬.試論安順紅色文化資源在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中的運(yùn)用.湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào).2013-08-30

[2]肖慧.挖掘安順紅色文化資源 推動(dòng)紅色旅游繁榮發(fā)展.2011年貴州省社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集.2011-11-11團(tuán)仙《人民日?qǐng)?bào)》（2019年03月19日01版）

（作者單位：貴州省安順市關(guān)嶺自治縣上關(guān)中學(xué)）