李 玲

(海南師范大學 馬克思主義學院，海南 ?？?571158)

2019年3月18日，習近平總書記主持召開學校思想政治理論課教師座談會，強調思想政治理論課是立德樹人的關鍵課程、不可替代的課程。在思政課的諸多矛盾體系中，最主要的矛盾應當是“抬頭率”問題，其實質是學生的主體性問題。由于學校管理、思政課刻板印象以及思政課教師等多方面因素的影響，當前高校思政課課堂學生的“抬頭率”并不理想，教學效果有待提升。辦好思想政治理論課的關鍵在思政課教師。思政課教師有效提升思政課課堂學生的“抬頭率”，是打造思政“金課”的首要前提。為此，思政課教師必須多管齊下，多措并舉，抓好六個環(huán)節(jié)的工作，有效地激發(fā)學生學習研究的主體性和能動性。

一、科學地引導：師傅領進門

從教育學、心理學的研究視角來分析，思政課課堂學生的“抬頭率”之所以不高，主要的原因是學生的興趣、需要、注意力、思維活動等主體性因素未能被有效地調動起來。通過觀察高校思政課課堂的實際狀況，我們可以看到，即使一些授課水平高超的思政課教師的課堂也很難完全吸引學生、打動學生，更多的思政課則顯得死氣沉沉、缺乏活力。一方面固然有教師的主觀能力和水平的影響，另一方面更重要的是因為多數(shù)學生對思政課缺乏興趣和學習動機。愛因斯坦曾說：興趣是最好的老師。只有當學生普遍對思政課的內容感到有興趣和有需要的時候，思政課教師才能把學生的需要和思政課的需要有機結合起來，形成一個充滿生機活力的教學共同體，教學才能有效地開展互動，學生在課堂上的“抬頭率”才會有所提高。

然而，如何才能讓學生對思政課感興趣，關鍵在于思政課教師能否發(fā)揮“師傅引進門”的科學引導作用。由于思政課具有高度的抽象性、思想性和政治性，學生在沒有打開心扉之前是不會真正對思政課感興趣的。尤其隨著“00后”成為大學生中的主力軍，許多固守成規(guī)的教學理念和教學方式都面臨越來越嚴峻的挑戰(zhàn)。單調的、樸素的、沉悶的思政課，再有價值和內涵，也很難吸引學生。要把思政課的需要變成學生的需要，一方面思政課教師要曉之以理，向學生闡明思政課對他們成長成才的意義和價值；另一方面思政課教師必須針對學生的特征、需要以及興趣點，對思政課改頭換面和進行豐富多彩的形式包裝，借助多種新奇的信息化手段給思政課披上學生感興趣的外衣，使思政課盡可能吸引學生的注意力。比如，有些學生對網絡流行語、年度熱詞等具有濃厚興趣，思政課教學語言要能自覺地融入學生偏好的話語體系；有些學生喜歡網絡游戲，可以將游戲中有吸引力的文化元素嫁接到思政課教學中；有些學生傾心于愛情，可以在思政課中融入打動人心的經典愛情故事，以情感人；有些學生喜歡運動，可以將運動中的規(guī)律與價值引進思政課，使思政課具有動感活力；有些學生喜歡音樂，可以運用旋律優(yōu)美、情感真摯的音樂打動學生……總之，借助網絡、文學、音樂、美術、歷史、運動等多種元素，抓住學生的注意力，再在恰當?shù)臅r機傳授理論，使思政課寓教于樂，把科學理論給學生印在腦海，刻在心田。

思政課教師可以從自身的實際情況出發(fā)，選擇自己擅長的一種或幾種形式用力打造思政課的吸引力。如北京師范大學的熊曉琳教師就擅長以音樂來創(chuàng)新思政課；中國人民大學的王向民教師擅長以毛澤東同志的詩詞來拓展思政課；南京航空航天大學的徐川教師擅長用年輕人的視角和語態(tài)來貼近學生的實際生活等。當思政課教師賦予思政課豐富多彩的形式，給思政課披上華麗的外衣，就會更有效地將學生吸引到思政課的殿堂深處，讓他們體會到思政課的內涵和魅力，到這時，形式和外衣也就完成了它們的重要使命。一旦學生進入思政課殿堂，產生濃厚的興趣，他們就可能自覺地、主動地開展學習和研究。

思政課教師要把學生“領進門”，一定要有個良好的開端。大學生對思政課的態(tài)度存在差異性，一部分學生對思政課有濃厚的興趣，渴望在教師帶領下遨游思想王國；還有相當多的學生難以體會到思政課的趣味和價值，思政課教師就要及時地拉一把，采用豐富多彩的形式，把他們引入思政課去耐心品味其中的滋味和蘊涵。同時，還要對學生因材施教、因性施教，注重個性化要求，對有興趣的學生可以重點培養(yǎng)，對興趣一般的學生不離不棄，要求達標。把學生“領進門”是思政課教師提升學生“抬頭率”的關鍵環(huán)節(jié)。良好的開端是成功的一半，思政課教師每個學期最初的幾節(jié)課都至關重要，對能否調動學生的學習主體性和能動性起著決定性作用。

二、嚴格地管理：嚴師出高徒

思政課教師在把學生領進門之后，要把學生的注意力和興趣點保留在課堂，首先必須嚴肅課堂紀律，嚴格教學管理，真正做到“嚴師出高徒”。眾所周知，高校的課堂管理相對于中學而言是比較寬松的。多數(shù)中學會明確規(guī)定學生不帶手機到學?；蛘卟辉试S學生帶手機進教室。但是，幾乎沒有一所大學會規(guī)定學生不帶手機進入教室。學生通過手機聯(lián)通網絡就可以玩游戲、刷電視劇、聊天等。這些多姿多彩、精彩紛呈的活動不言而喻都比抽象的理論學習具有更強的刺激性和吸引力。很多學生之所以成為“低頭族”，最主要的原因就是玩手機，在課堂上受到手機的干擾。

思政課教師要提高課堂上學生的“抬頭率”，就必須嚴格管理，減少干擾。一方面，思政課教師要千方百計增強授課水平和吸引力；另一方面，思政課教師必須嚴格管理課堂。管理主要有兩種理念：一種是行為主義的管理理念。思政課教師要對學生的課堂學習做出明確的紀律規(guī)定，如上課不遲到早退、不玩手機、不做其他無關的行為等。還有部分學生為玩手機不愿意坐到教室前面的情況，也應當通過課堂管理加以約束。由于網絡上時常有新聞報道學生傷害教師的刑事案件，導致有些教師缺乏“敢管”“嚴管”的勇氣。思政課教師擔負著立德樹人的重任，對學生在課堂上表現(xiàn)出的消極現(xiàn)象甚至違紀行為絕不能放縱，應當義正言辭、理直氣壯地進行干預、抑制和轉化。香港暴亂中成為暴徒的青年在一定程度上反映教師群體在管理和教育上的弱化，教師不敢管、不敢教，教育還如何“長善”？如何“救失”？另一種是人本主義的管理理念。思政課教師在課堂管理中要竭力做到人性化管理，增進師生關系的和諧。因此，思政課教師要堅持以學生為本，平等對待學生，尊重學生的人格與自由，激發(fā)學生的主動性與創(chuàng)造性，促進學生自我完善、自我提升、自我凈化。堅持嚴慈相濟，有效管理好課堂，是思政課教師“嚴師出高徒”的必然要求。

三、專業(yè)地講授：傳道授業(yè)解惑

思政課教師在做好“領進門”和“嚴管理”的基礎上，要持續(xù)提升課堂上學生的“抬頭率”，就必須講出思政課應有的精彩。不言而喻，一堂精彩的思政課相比一堂沉悶的思政課，肯定更能吸引學生的注意力，激發(fā)學生的思考和打動學生的心靈?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也”，是唐朝韓愈《師說》對教師職責的準確定位。一堂精彩的思政課必然是傳道授業(yè)解惑的整體。

傳道，強調“道之所存，師之所存也”。思政課教師的傳道就是傳播馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系等真理，旨在幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。這就要求思政課教師必須增強馬克思主義學科意識，“在馬學馬”“在馬研馬”“在馬信馬”“在馬言馬”“在馬用馬”，真正把握馬克思主義立場觀點方法，從經典中發(fā)掘研究的思想寶庫，不斷提升理論功底，做到更高專業(yè)水準地講授課程?！耙云浠杌?，使人昭昭”在思政課教學中是非常有害的。傳道不僅要求思政課教師專業(yè)水平要高，同時，思政課教師還應當博覽群書，通曉科學人文知識，提升傳道能力。

授業(yè)，強調“授人以魚不如授人以漁”。思政課的根本目的不在于使學生將馬克思主義作為教條來死記硬背，應付考試。思政課的根本目的是要立德樹人，傳授技能、方法和本領，使學生能夠在未來的社會發(fā)展中擔當大任、重任。為此，思政課教師必須擺脫傳統(tǒng)的理論灌輸模式，采取蘇格拉底“助產術”的啟發(fā)教學、平等對話模式，充分尊重學生的主體性和能動性，引導學生掌握馬克思主義立場觀點方法，并能靈活運用馬克思主義立場觀點方法去思考和分析各種復雜的歷史問題和現(xiàn)實問題?！敖處熤挥邪芽茖W文化和人文文化融合起來，科學方法和人文方法形成互補，把科學能力和藝術能力結合起來，才能提升教師的 “授業(yè)”能力”[1]。思政課教師也要盡力融合科學方法和人文方法，給學生更加全面地“授業(yè)”，增強學生生存發(fā)展的技能和本領。

解惑，強調“教師要解疑釋惑”。解惑要求思政課教師首先要肯定和欣賞善于提問發(fā)問的學生?！皼]有問題的學生最有問題，不能帶領學生發(fā)現(xiàn)問題的教師也是最有問題的”[1]。其次要努力成為學生學習的引導者和合作者，就學生的問題進行啟發(fā)式思想交流，避免簡單地回答和給出既定的答案。事實上，由于我國教育實質上仍然是應試教育，學生的問題意識和提問能力在課堂上并不容易表現(xiàn)出來。因此，思政課教師要善于設置情景，提出問題，引導學生思考探究。并且，思政課教師要善于引導學生學會觀察生活，形成在現(xiàn)實世界中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思維習慣。

思政課教師傳道授業(yè)解惑的方式也必須進行改革創(chuàng)新。如創(chuàng)設以問題為導向的專題教學模式，依據(jù)教學大綱和教材內容，精心設計并打造優(yōu)質思政課專題；創(chuàng)設以學習小組為基本單位的自主學習模式，通過小組合作學習、討論交流、實踐教學等方式，充分激發(fā)學生的主體性和能動性；創(chuàng)設以活動為基本形式的思政課效果展示模式，通過辯論、演講、視頻拍攝、情景劇等展示學生的學習成效?？傊瑐鹘y(tǒng)的滿堂灌的教學方式必須改革，要將教師的主導性和學生的主體性充分結合起來，增強學生對思政課的認同感和獲得感。

思政課教師傳道授業(yè)解惑的功力和實力也必須不斷強化。如何提升功力和實力？習近平總書記談得很深刻，他用“六個要”來概括了思政課教師的練功之法，“第一，政治要強；第二，情懷要深；第三，思維要新；第四，視野要廣；第五，自律要嚴；第六，人格要正”[2]。思政課教師提升功力和實力，還要努力遵循思政課教學的基本規(guī)律，即堅持習近平總書記提出的“八個統(tǒng)一”：要堅持政治性和學理性相統(tǒng)一，要堅持建設性和批判性相統(tǒng)一，要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，要堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，要堅持主導性和主體性相統(tǒng)一，要堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一[2]。思想課教師要以“六個要”和“八個統(tǒng)一”為修煉功力的指南，把每一堂思政課都作為永無止境地練功升級的寶貴機會，抓好備課、授課、課外輔導的每一個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)自我提升與打造優(yōu)質思政課的有機統(tǒng)一，不斷提升思政課課堂學生的“抬頭率”。

四、優(yōu)良地示范：言傳不如身教

思政課教師要提升思政課課堂學生的“抬頭率”，必須做到“學高為師，身正為范”。中國古人特別講究“身教”，就是強調教師要為人師表，以身作則，成為學生學習生活的榜樣。俄國著名的教育學家烏申斯基也強調教師人格的教育力量，他說：“在教育工作中，一切都應建立在教師人格的基礎上，因為只有從教師人格的活的源泉中才能涌現(xiàn)出教育的力量?！彼颊n教師“言傳”固然必要，但“身教”更為重要。

2014年教師節(jié)，習近平總書記同北京師范大學師生代表座談時發(fā)表《做黨和人民滿意的好老師》的講話，提出“四有”好老師的標準，即要有理想信念，要有道德情操，要有扎實學識，要有仁愛之心。據(jù)此，我們認為思政課教師的“身教”基本有四層內涵：其一，是做學習運用馬克思主義的真懂真信真行的榜樣。學習運用馬克思主義最主要的是要避免教條主義和實用主義。思政課教師要善于在堅持中創(chuàng)新馬克思主義，在發(fā)展中堅持馬克思主義，為學生學習馬克思主義做正確的指導和示范。其二，是做弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信的榜樣。馬克思主義中國化是中國革命、建設和改革開放取得成功的根本歷史經驗。馬克思主義中國化從文化視角來看就是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合共生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政課教學的重要價值資源”[3]。思政課教師應當為學生做弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的榜樣，在課堂上有機地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，引導學生促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強文化自信。其三，是做弘揚社會主義核心價值觀的榜樣?！扒嗄昱d則國家興，青年強則國家強”。青年興、青年強都首先取決于青年價值觀的養(yǎng)成，“扣好人生第一?？圩印辈拍苁骨嗄瓿蔀閲畻澚?。因此，培育大學生的社會主義核心價值觀是思政教育的重中之重。思政課教師理所應當成為學生弘揚社會主義核心價值觀的榜樣。以“敬業(yè)”為例，思政課教師就應當竭盡全力上好每一堂思政課，使學生每一堂課都有滿滿的獲得感。其四，是做熱愛生活、追求真善美的榜樣。思政課教師的生活態(tài)度、人生態(tài)度會深刻地影響學生的生活方式。思政課教師應當把對馬克思主義的堅定信念融入對美好生活的追求之中，對真善美的追求之中，而不是僅僅坐而論道、空談誤國。例如，有的高校后勤管理滯后，出現(xiàn)下課后空調電扇電燈不關的資源浪費現(xiàn)象。思政課教師可以從這個細節(jié)著眼為學生示范課后關閉不用的電器，教育學生要“儉以養(yǎng)德”“勿以善小而不為”，杜絕浪費現(xiàn)象。為能做好“身教”的優(yōu)良示范，思政課教師必須“吾日三省吾身”，堅定理想信念，錘煉道德情操。

五、悉心地指導：實踐出真知

思政課教師要不斷提升思政課課堂學生的“抬頭率”，還必須悉心地安排和指導學生課外社會實踐。馬克思說，“全部社會生活在本質上是實踐的。”[4]實踐觀是馬克思主義認識論首要的觀點。實踐教學是思政課理論聯(lián)系實際的重要橋梁和紐帶，實踐活動是深受學生歡迎的教學環(huán)節(jié)。學生通過參加各種類型的社會實踐活動，能更加深刻地理解書本上的理論知識，更加深切地了解國情社情，更加有效地鍛煉和增強認識世界和改造世界的本領。

思政課教師應當精心設計、全面推進實踐教學各個環(huán)節(jié)的工作。以海南師范大學馬克思主義學院《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教研室的思政課教師為例，他們在努力抓好課堂教學的同時，積極有效地改進課外實踐教學，主要通過四個途徑開展實踐教學：其一，依托課程，部署全體選課學生利用寒暑假開展國情調研、志愿服務等實踐活動，以30%的分值計入課程總成績；其二，依托實踐教學基地，由授課教師帶領授課班級的全體學生前往海南省農墾博物館、海南省博物館、南海博物館、美麗鄉(xiāng)村、紅色文化基地等開展實踐教學；其三，依托青年馬克思主義研究協(xié)會等學生社團組織，在全校選拔培訓優(yōu)秀的青年志愿者，分赴海南文昌市昌灑鎮(zhèn)、萬寧市山根鎮(zhèn)、青海省化隆縣科巴村等地開展“三下鄉(xiāng)”支教志愿服務活動；其四，依托大學城高校資源，舉辦大學城高校聯(lián)合征文比賽、演講比賽等，加強學校之間思政課教學的交流合作。這些實踐教學活動取得了非常顯著的育人成效。思政課教師不僅要悉心指導實踐活動，還要善于結合實踐活動來開展課堂教學。如思政課教師帶學生外出前一定要布置學習任務，參觀結束之后要利用課堂教學時間引導學生分享感想和收獲，并進行點評總結，使學生的認識能夠得以升華和提高。

悉心指導學生開展實踐有利于培養(yǎng)和增強學生的實踐意識和能力。很多學生在生活中往往缺乏實踐的意識和能力，如到博物館走馬觀花，難以將生活與歷史文化、思想理論緊密聯(lián)系起來。通過思政課教師悉心地指導學生開展實踐活動，有利于學生在實踐中思考領悟科學理論的真諦，感悟民族優(yōu)秀的歷史文化，感受黨的領導和人民的創(chuàng)造的偉大，從而增強“四個意識”，堅定“四個自信”。這種從理論到實踐的轉化過程，是學生從感性認識到理性認識，再從理性認識回到實踐的認識運動過程，遵循了人類認識活動的基本規(guī)律，能極大地促進學生認識世界和改造世界的能力的發(fā)展。

六、真情地關愛：有愛才有教育

思政課教師要不斷提升課堂學生的“抬頭率”，就要始終真情地關愛每個學生。不能打動學生的教育不是好的教育，打動學生的教育必然是有愛的教育。對于學生而言，往往“親其師，信其道”，思政課教師不能與學生實現(xiàn)情感和諧，就很難真正地吸引學生的注意力，激發(fā)和鼓勵學生的學習熱情。

思政課教師要實現(xiàn)師生情感和諧，首先要增強人際吸引力。思政課教師與學生的關系首先是人際關系。人際關系是人與人之間在活動過程中直接的心理上的關系或心理上的距離[5]。增進人際關系的核心是要有人際吸引力。思政課教師要通過塑造自己的形象氣質和個性特征，努力贏得學生的尊重和喜愛?！笆繛橹赫咚溃疄閻偧赫呷荨?，思政課教師要能有這種贏得學生喜愛的積極意識，這其實也是愛學生的一種表現(xiàn)。因為愛往往是相互的，贏得學生的喜愛實質反映了思政課教師在乎學生的感受和評價。

思政課教師要實現(xiàn)師生情感和諧，更重要的是要以仁愛之心關愛每個學生。瑞士著名教育家裴斯泰洛齊曾說：“每一種好的教育都要求用母親般的眼睛時時刻刻準確無誤地從孩子的眼、嘴、額的動作來了解他們內心情緒的每一種變化?！盵6]我國著名教育學家葉瀾先生也曾指出：“當學生精神不振時，你能否使他們振奮？當學生過度興奮時，你能否使他們歸于平靜？當學生茫無頭緒時，你能否給予啟迪？當學生沒有信心時，你能否喚起他的力量？你能否從學生的眼睛里讀出渴望？你能否聽出學生回答中的創(chuàng)造？”思政課教師要在課堂中融入對學生的關愛、欣賞、尊重、鼓勵、支持，曉之以理，動之以情，避免生硬、僵化、冷淡、刻板。只有充滿了愛的思政課課堂才會讓學生如沐春風，達到潤物無聲、潛移默化的育人效果。思政課教師只有真情地關愛每個學生，才能在師生之間搭建起相互信賴的橋梁，把課堂營造成溫馨和諧的情感家園。當然，思政課教師對學生的愛絕不能是溺愛，更不是放縱，而是愛中有嚴，嚴中有愛，嚴慈相濟。

綜上所述，思政課教師要提升思政課課堂學生的“抬頭率”，不能不重視 “師傅領進門”的科學引導、 “嚴師出高徒”的嚴格管理、“傳道授業(yè)解惑”的專業(yè)講授、“言傳不如身教”的優(yōu)良示范、“實踐出真知”的悉心指導以及貫穿各個環(huán)節(jié)的“愛的教育”。要抓好每個環(huán)節(jié)都不是一件容易的事情，必須要下大力氣去努力鉆研和實踐。“世上無難事，只要肯登攀”，立志要成為一名合格乃至優(yōu)秀的思政課教師的人，就要有“肯登攀”的志氣和毅力。