張藍(lán)月 崔 健

（1.高校思想政治工作隊(duì)伍培訓(xùn)研修中心（西南大學(xué)）；2.西南大學(xué) 馬克思主義理論研究中心，重慶 400715）

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新?！?018年8月，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度指明要以立德樹人鑄就教育之魂，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。［1］2019年1月，《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書記有關(guān)《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》 （以下簡(jiǎn)稱《辯證唯物主義》） 的重要文章。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)思政課要增強(qiáng)思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，實(shí)現(xiàn)“八個(gè)統(tǒng)一”，這也給大學(xué)生思想政治教育提供了目標(biāo)和方法遵循。學(xué)習(xí)和堅(jiān)持唯物辯證法，切實(shí)做到“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”，才能提升大學(xué)生“思想政治教育的親和力和針對(duì)性”。

一、大學(xué)生思想政治教育應(yīng)以“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”為根本遵循

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，高校須堅(jiān)持立德樹人的原則來培養(yǎng)人才。而要實(shí)現(xiàn)把立德樹人有效地融入到教育的各環(huán)節(jié)，貫穿教育的各領(lǐng)域，首要的是大學(xué)生思想政治教育應(yīng)切實(shí)做到“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”。

（一）以“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”為遵循的理論基礎(chǔ)

“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的理念、原則和方法，具有合理性和科學(xué)性，根本原因在于它是馬克思辨證唯物主義理論方法的具體運(yùn)用和表現(xiàn)，反映了科學(xué)的“物質(zhì)觀”“永恒發(fā)展觀”“辯證矛盾觀”和“歷史動(dòng)力觀”。馬克思主義認(rèn)為，同一類事物，通常呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式，這種表象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是多變易逝的，但是事物的本質(zhì)是相對(duì)穩(wěn)定的?！耙蚴露本椭卦凇笆隆保词挛?，這要求我們應(yīng)該抓住新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的主要矛盾和根本問題，有的放矢地解決矛盾。恩格斯曾指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”［2］?！耙驎r(shí)而進(jìn)”就重在“時(shí)”，即時(shí)代，這要求大學(xué)生思想政治教育必須緊扣時(shí)代脈搏，將思想政治教育中的現(xiàn)象、問題作為一個(gè)向前發(fā)展的過程來看待。馬克思強(qiáng)調(diào)“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，［3］要在繼承歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用事物的新聯(lián)系、新屬性和新規(guī)律，更好地認(rèn)識(shí)和改造世界?！耙騽?shì)而新”就重在“勢(shì)”，即就勢(shì)，這要求思想政治教育運(yùn)用新理念新媒介新工具親近大學(xué)生。

在《辯證唯物主義》一文中，習(xí)近平總書記指出：“學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作”。［4］根據(jù)“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”的觀點(diǎn)，最重要的就是堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。［5］立足新時(shí)代，要“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”地提升思想政治教育的針對(duì)性?！耙蚴露?、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”，就是要著力“化事”，闡釋事物在不同時(shí)期、不同地點(diǎn)所呈現(xiàn)出來的形式上的新變化及其原因，剖析和洞察事物的本質(zhì)，做到既要實(shí)現(xiàn)以小見大，又要實(shí)現(xiàn)“撥云見日”的效果，推動(dòng)“化事”“進(jìn)時(shí)”和“新勢(shì)”以利于解決當(dāng)前思想政治教育最突出的困惑疑問和時(shí)代問題，提升針對(duì)性。

在《辯證唯物主義》一文中，習(xí)近平總書記指出，學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)……事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力。［6］事物發(fā)展的過程，從形式上看，是事物在時(shí)間上的持續(xù)性和空間上廣延性的交替；從內(nèi)容上看，是事物在運(yùn)動(dòng)形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能和關(guān)系上的更新。立足新時(shí)代，要“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”地提升思想政治教育的有效性?！耙蚴露⒁驎r(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”，就是既要“進(jìn)時(shí)”，把握時(shí)代發(fā)展主題，把握短期內(nèi)社會(huì)發(fā)展在運(yùn)動(dòng)形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)方面的更新，又要洞察長期的生產(chǎn)關(guān)系地更新，應(yīng)時(shí)而動(dòng)、順時(shí)而進(jìn)；既要實(shí)現(xiàn)見微知著，又要實(shí)現(xiàn)審視度勢(shì)，終而“化事”“進(jìn)時(shí)”和“新勢(shì)”，以利于大學(xué)生思想政治教育緊跟時(shí)代主題，增強(qiáng)親和力。

在《辯證唯物主義》一文中，習(xí)近平總書記指出，既要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾，［7］又要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。［8］大量的還是隨著形勢(shì)環(huán)境變化新出現(xiàn)的矛盾，要根據(jù)時(shí)代變化，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。［9］立足新時(shí)代，要“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”地提升思想政治教育的親和力?！耙蚴露⒁驎r(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”，就是要根據(jù)“情勢(shì)”變化，利用新理念、新技術(shù)、新方法“就勢(shì)”而為，以創(chuàng)新理論解釋新情勢(shì)、創(chuàng)新技術(shù)傳播新理念、創(chuàng)新方法親近新學(xué)生，既要實(shí)現(xiàn)理論、方法的突破創(chuàng)新，又要做到“因勢(shì)順導(dǎo)”，實(shí)現(xiàn)“化事”“進(jìn)時(shí)”和“新勢(shì)”，以利于創(chuàng)新思想政治教育新理念新媒介新工具。

（二）以“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”為遵循的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

首先，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)為追尋民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的時(shí)代主題凝聚青年力量?！盀閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗，是中國青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題”。［10］這就要求大學(xué)生思想政治教育要將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年歷史夙愿有效轉(zhuǎn)化為新時(shí)代大學(xué)生的共同奮斗目標(biāo)。因此，高校思想政治教育就要借助民族復(fù)興中國夢(mèng)的最新形勢(shì)、利用馬克思主義中國化最新理論成果，打牢大學(xué)生的共同思想基礎(chǔ)。通過“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的思想政治教育，使大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的生動(dòng)實(shí)踐中，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，從而引導(dǎo)大學(xué)生勇于走在時(shí)代前列、自覺地把個(gè)人理想融入到新時(shí)代中國特色社會(huì)社會(huì)主義建設(shè)的事業(yè)中。

其次，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想做好新時(shí)代“注腳”。黨的十八以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一馬克思主義中國化的最新成果，深刻揭示了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)路徑，為在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了科學(xué)的理論指引。當(dāng)前，深學(xué)篤用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是高校思想政治教育的重要任務(wù)?！耙蚴露?、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”地做好新思想的理論研究和宣傳教育，是學(xué)懂、弄通、做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要遵循。

再次，大學(xué)生思想政治教育需面對(duì)全面深化改革和全球化轉(zhuǎn)型的國內(nèi)外局勢(shì)實(shí)現(xiàn)解疑釋惑。在國內(nèi)，作為決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“關(guān)鍵一招”，全面深化改革在全國各地區(qū)、各行業(yè)、各部門已呈燎原之勢(shì)。在走向改革縱深的歷史節(jié)點(diǎn)上，人們經(jīng)常受到各種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮、意識(shí)形態(tài)干擾，而高校肩負(fù)著為改革開放事業(yè)培養(yǎng)接班人的重任，也承擔(dān)著為改革開放進(jìn)行思想動(dòng)員、思想引導(dǎo)的使命。在國外，全球化轉(zhuǎn)型與國際政治經(jīng)濟(jì)格局互相推動(dòng)，“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體成為世界交往的“中國方案”。這要求高校要“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”地引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展的歷史方位和中國發(fā)展的時(shí)代方位，正確認(rèn)識(shí)中國特色和國際比較，全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國、看待外部世界。［11］

最后，大學(xué)生思想政治教育需因應(yīng)社會(huì)信息化浪潮而不斷改革創(chuàng)新。信息技術(shù)的快速革新，人類社會(huì)進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代。一方面，面對(duì)“網(wǎng)絡(luò)原住民”的新時(shí)代大學(xué)生，大學(xué)生思想政治教育必須借住互聯(lián)網(wǎng)、云技術(shù)等信息化手段，變革社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播內(nèi)容和渠道，推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的時(shí)空縱深。［12］另一方面，“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)”，［13］也考驗(yàn)著高校思想政治工作者的駕馭和引領(lǐng)能力?！安蝗招抡弑厝胀恕?，［14］高校要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展形勢(shì)，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。［15］習(xí)近平總書記提出了推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合的工作要求。［16］“互聯(lián)網(wǎng)＋”也成為當(dāng)前高校思想政治教育改革創(chuàng)新的重要舉措，體現(xiàn)著新時(shí)代思想政治教育“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的根本遵循。

二、大學(xué)生思想政治教育“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的現(xiàn)實(shí)問題

按照“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的原則和要求，高校大學(xué)生思想政治教育工作還存在一定的差距，主要反映在大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性不強(qiáng)、有效性不足、親和力不夠。這些問題的出現(xiàn)又反映了大學(xué)生思想政治教育對(duì)“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”問題指向把握欠佳。

（一）大學(xué)生思想政治教育“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的問題指向

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“唯物辯證法揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性，要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中，充分運(yùn)用辯證方法觀察和處理問題，正確分析矛盾，……要堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準(zhǔn)確地把握客觀實(shí)際，真正掌握規(guī)律，妥善處理各種重大關(guān)系?！保?7］大學(xué)生思想政治教育關(guān)系到高校培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題。［18］解決這個(gè)主要矛盾的方法從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟，［19］其重要抓手在于要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。［20］然而，大學(xué)生思想政治教育在進(jìn)行“馬克思主義理論教育”和“社會(huì)化主義價(jià)值觀培育弘揚(yáng)”的過程中，親和力和針對(duì)性不夠，使得思想政治理論課的吸引性、說理性以及日常思想政治教育的有效性打折扣。圍繞解決新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育根本問題這一主要矛盾，成為“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的問題指向。

（二）大學(xué)生思想政治教育“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的問題場(chǎng)域

如果說“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”是思想政治教育目標(biāo)導(dǎo)向、施措原則和工作方法的整體系統(tǒng)性“方案”的話，這個(gè)整體系統(tǒng)自身就形成了一個(gè)框架結(jié)構(gòu)而相輔相成，且每個(gè)部分都存在著問題場(chǎng)域，即：“因事而化”“因時(shí)而進(jìn)”“因勢(shì)而新”都存在著“問題導(dǎo)向”和“落實(shí)問題”。

“問題導(dǎo)向”是指，“因事而化”“因時(shí)而進(jìn)”“因勢(shì)而新”都有明確的問題指向，能夠清晰地表明應(yīng)解決大學(xué)生思想政治教育的問題。其中，“因事而化”，即提出問題，它解決的是如何把準(zhǔn)大學(xué)生思想政治教育的主要矛盾和根本問題。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)牢牢圍繞培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題開展工作?！耙驎r(shí)而進(jìn)”，即認(rèn)識(shí)問題，它解決的是如何緊扣時(shí)代脈搏認(rèn)識(shí)主要問題。當(dāng)前，國際格局正在發(fā)生深刻變化，中國特色社會(huì)主義建設(shè)邁入新時(shí)代，國際國內(nèi)發(fā)展的新形勢(shì)，也引致各種社會(huì)思潮交織激蕩，影響著大學(xué)生的價(jià)值判斷和取向，大學(xué)生思想政治教育面臨著復(fù)雜而艱巨的時(shí)代挑戰(zhàn)?！耙騽?shì)而新”，即對(duì)策措施，它解決的是如何在新形勢(shì)下進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育工作方法的創(chuàng)新。當(dāng)前，做好大學(xué)生思想政治教育所面臨的矛盾更加復(fù)雜，如信息化進(jìn)程推動(dòng)了微博、微信等網(wǎng)絡(luò)工具的普及，使得經(jīng)濟(jì)民生、突然事件、社會(huì)公共安全、意識(shí)形態(tài)問題能夠快速傳播，如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)新形勢(shì)、新情況，這對(duì)大學(xué)生思想政治教育提出了新要求。

“落實(shí)問題”即實(shí)施過程中的問題，也就是大學(xué)生思想政治教育距離“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的要求還存在著一定的差距。首先，在“因事而化”方面，大學(xué)生思想政治教育存在著把“事”不準(zhǔn)的問題。一方面，教育者不清楚國家發(fā)展的新情況和大學(xué)生的思想困惑，使得大學(xué)生思想政治教育在某些時(shí)候、某種程度上放棄了在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其所形成的社會(huì)關(guān)系這個(gè)背景上進(jìn)行抽象、空洞的理論說教；另一方面，教育者識(shí)“人”不準(zhǔn)。當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育存在著對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行同樣的教育，這難以實(shí)現(xiàn)“化事”的目標(biāo)。因?yàn)椴煌貐^(qū)、不同高校、不同學(xué)段、不同專業(yè)的學(xué)生，思想政治狀況差異明顯，在學(xué)習(xí)生活、社會(huì)實(shí)踐乃至影視劇作品、社會(huì)輿論熱議中所遇到的真實(shí)困惑，都是不一樣的。要真正落實(shí)因事而化的教育原則，應(yīng)根據(jù)不同類型的學(xué)生，進(jìn)行有針對(duì)性的育人工作，而非“一刀切”。其次，在“因時(shí)而進(jìn)”方面，大學(xué)生思想政治教育存在著與“時(shí)”不近的問題。從事大學(xué)生思想政治教育的專門教師，雖然清楚當(dāng)下的時(shí)代主題、社會(huì)發(fā)展動(dòng)向，能夠進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向，但可能受限于知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能深刻地進(jìn)行專題性知識(shí)講解，而專業(yè)教師能夠從專業(yè)角度深入剖析時(shí)代主題，進(jìn)行知識(shí)性講解，但又存在著忽視時(shí)代精神的價(jià)值導(dǎo)向問題。因此，立足新時(shí)代，做好“因時(shí)而進(jìn)”提升思想政治教育的有效性，必須推進(jìn)形成協(xié)同育人格局的形成。最后，在“因勢(shì)而新”方面，大學(xué)生思想政治教育存在著一定程度的就“勢(shì)”不為的現(xiàn)象。新技術(shù)、新媒體不斷涌現(xiàn)，大學(xué)生思想政治教育面對(duì)的育人工作矛盾已經(jīng)隨形勢(shì)環(huán)境變化而發(fā)生了變化，完全遵循以往的傳統(tǒng)育人方式，難以增強(qiáng)吸引力和親和力。但部分教育工作者還沒有根據(jù)“情勢(shì)”變化“就勢(shì)”而為，更新知識(shí)、創(chuàng)新工具、出新方法親近大學(xué)生，依然講解舊知識(shí)、固守舊工具、使用舊方法。

三、實(shí)踐大學(xué)生思想政治教育“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的主要路徑

大學(xué)生思想政治教育“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的邏輯旨?xì)w，正如習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升親和力和針對(duì)性。另一方面，也要做好日常思想政治教育這個(gè)主陣地，提升有效性。因此，“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的邏輯旨?xì)w，是提升大學(xué)生思想政治教育的親和力、針對(duì)性和有效性。

（一）把握社會(huì)思潮“因事而化”，提升大學(xué)生思想政治教育“針對(duì)性”

發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育主渠道主陣地的作用，必須積極應(yīng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的各種問題，做到“因事而化”，否則大學(xué)生將會(huì)質(zhì)疑思想政治理論課的必要性和有效性。馬克思研究資本主義，就是研究資本主義的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式作為人類最原初的活動(dòng)方式即勞動(dòng)活動(dòng)的社會(huì)形式，即是“個(gè)人的一定的活動(dòng)方式……他們的一定的生活方式”［21］。當(dāng)代大學(xué)生的生活方式、活動(dòng)方式所處的社會(huì)背景就是中國特色社會(huì)主義建設(shè)。因此，高校思想政治理論課應(yīng)深刻把握中國特色社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)踐的理論、實(shí)踐及其實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)在其中的人的“活動(dòng)”，來應(yīng)對(duì)大學(xué)生所思考和困惑的“思想疑問”。馬克思認(rèn)為，人類社會(huì)的任何沖突都根源于物質(zhì)利益關(guān)系，追求利益既是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，又是人的一切社會(huì)“活動(dòng)”的動(dòng)因。大學(xué)生思想政治教育必須摒棄空洞的說教，而將育人工作置于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中，否則將使大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論、道路、制度、文化出現(xiàn)誤解，不能正確認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)各種社會(huì)思潮，如憲政民主、民主社會(huì)主義、新自由主義、修正或折中馬克思主義等錯(cuò)誤思潮，當(dāng)然，大學(xué)生也就難以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心。因此，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)針對(duì)大學(xué)生在理論與實(shí)踐中的“思想困惑”，“因事而化”地答疑釋惑，才能有利于實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的保證高校始終成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。［22］在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記提出思政課以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。［23］這同樣適用于大學(xué)生思想政治教育。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)以大學(xué)生客觀的“生活實(shí)在”“勞動(dòng)（實(shí)踐） 實(shí)在”為著力點(diǎn)，把解決大學(xué)生的利益訴求、實(shí)際問題與馬克思主義理論結(jié)合起來，特別是要深入闡釋社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的問題，并緊跟世界政治經(jīng)濟(jì)的風(fēng)云變幻，正確解讀新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的成就與問題，切忌脫離實(shí)際問題，進(jìn)行空洞的道德說教，結(jié)合校園文化建設(shè)，著力形成同心同向同行的育人大格局。

（二）立足時(shí)代變化“因時(shí)而進(jìn)”，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育“親和力”

發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育主渠道主陣地的作用，必須緊跟時(shí)代變化，做到“因時(shí)而進(jìn)”，脫離了時(shí)代主題，大學(xué)生的思想進(jìn)步就會(huì)失去汲取養(yǎng)分的母體。當(dāng)前，對(duì)內(nèi)如何實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢(mèng)，對(duì)外如何應(yīng)對(duì)“中美貿(mào)易摩擦”和“全球化轉(zhuǎn)型”，成為國內(nèi)普遍關(guān)注的時(shí)代議題。黨的十八大以來，相繼提出“四個(gè)全面戰(zhàn)略”“五大發(fā)展理念”“一帶一路”倡議等，推動(dòng)著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)。圍繞上述戰(zhàn)略目標(biāo)和具體對(duì)策，習(xí)近平總書記進(jìn)行了系列重要講話，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。大學(xué)生思想政治理論課就不能總是講解過去的問題和主題，脫離時(shí)代的理論闡述會(huì)缺乏“親和力”，終將脫離大學(xué)生群體，并且導(dǎo)致大學(xué)生理論理解上的困難，甚至形成思想困惑的堆積。思想政治教育需要結(jié)合大學(xué)生的時(shí)代特征，同時(shí)大力推進(jìn)“課程思政”，努力銜接好主渠道主陣地和各專業(yè)課，將“中國夢(mèng)”“四個(gè)全面戰(zhàn)略”“五大發(fā)展理念”“一帶一路”倡議、“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”“人類命運(yùn)共同體”等時(shí)代主題融入到育人各環(huán)節(jié)中。當(dāng)然，“因時(shí)而進(jìn)”地增強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論教育親和力不僅僅在于時(shí)代主題，而是總體上的時(shí)代感。這里的時(shí)代感，是指能夠?qū)r(shí)代主題貫穿、融入、滲透進(jìn)育人工作過程中，增強(qiáng)釋惑能力，以理論的徹底性、科學(xué)性，育人工作的生動(dòng)性贏得大學(xué)生，讓大學(xué)生產(chǎn)生親和感。此外，還要對(duì)教育語言、教學(xué)方法、教學(xué)載體進(jìn)行現(xiàn)代性改進(jìn)，使其能夠貼近實(shí)際、貼近生活、貼近對(duì)象，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)思想政治理論教育的親近與親和。大學(xué)生思想政治教育要“因時(shí)而進(jìn)”地增強(qiáng)釋惑親和力，促進(jìn)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，用中國夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路，激勵(lì)學(xué)生自覺把個(gè)人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者，著力推進(jìn)課內(nèi)課外、校內(nèi)校外協(xié)同育人。

（三）運(yùn)用信息媒介“因勢(shì)而新”，保障大學(xué)生思想政治教育“有效性”

發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育主渠道、主陣地的作用，必須結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)＋”戰(zhàn)略的國家社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)、大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息技術(shù)新變革，做到“因勢(shì)而新”，適應(yīng)輿論戰(zhàn)場(chǎng)向互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)移和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生活新常態(tài)的新變化。習(xí)近平總書記曾深刻指出：“現(xiàn)在，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)日新月異，引領(lǐng)了社會(huì)生產(chǎn)新變革，創(chuàng)造了人類生活新空間，拓展了國家治理新領(lǐng)域，極大提高了人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力?！保?4］因此，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)依據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)＋”興起的時(shí)代特征，探索網(wǎng)絡(luò)思想政治教育規(guī)律和方法，搭建網(wǎng)絡(luò)交流學(xué)習(xí)平臺(tái)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思政的內(nèi)容與方式等，實(shí)現(xiàn)育人工作同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。首先，網(wǎng)絡(luò)交流育人平臺(tái)要以豐富的媒體資源和靈活的育人方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)輿情認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)、思想政治教育學(xué)習(xí)素材的豐富、線上交流的良性互動(dòng)。其次，重視借助于微信公眾號(hào)等新媒體，利用專業(yè)化大數(shù)據(jù)檢索、分析、整合、定制及互動(dòng)推送平臺(tái)，一方面，專業(yè)化信息推送及內(nèi)容定制，另一方面邀請(qǐng)思想政治教育名師入駐，共享育人資源，打造大學(xué)生思想政治教育教學(xué)（包括課程思政） 和育人資源實(shí)時(shí)共享平臺(tái)。最后，為堅(jiān)定大學(xué)生的“四個(gè)自信”，應(yīng)開展豐富的文化育人活動(dòng)，可依托大學(xué)生理論社團(tuán)創(chuàng)作能夠宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、反映黨的十九大精神、突出新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)成就的宣講內(nèi)容，主辦系列培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題教育藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，于潤物細(xì)無聲處提升思想政治教育實(shí)效，著力實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下、顯性隱性協(xié)同育人。