朱樂唯

摘 ? 要：伴隨中國經(jīng)濟的快速發(fā)展與進步，人類的生活質(zhì)量和生活環(huán)境亦逐漸得到明顯改善，同時亦對設(shè)計行業(yè)提出更高層次的要求。設(shè)計者在進行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計工作過程中，應(yīng)重視所處空間環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計工作，為人們創(chuàng)造出良好自由的舒適感、全面滿足用戶提出的一系列審美要求，恰當(dāng)引進人文理念。本文簡要闡述了人文理念的概念與設(shè)計原理，分析了人文理念應(yīng)用在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要作用，并提出了人文理念下室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展路徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：人文理念;室內(nèi)環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計;作用;路徑

一、人文理念的概念與設(shè)計原理

人文，就是人性文化，人們常說的以人為本，即是以人性為本，所謂的人文價值，即尊重以人性為本的價值觀念。而人文理念則是人們共同具有的精神現(xiàn)象，是在一定階段內(nèi)人類的思想理念、道德標準以及價值取向。人文理念在室內(nèi)空間設(shè)計行業(yè)中具有的意義是全面考慮的人性具有的需求、室內(nèi)設(shè)計環(huán)境與室內(nèi)空間設(shè)計主體的實施，創(chuàng)建在人文理念的前提下，全面注重人們的感官視覺需求與現(xiàn)實體會，涉及更多的點就是對藝術(shù)形式美的體會以及對構(gòu)圖的藝術(shù)設(shè)計等，主要呈現(xiàn)在設(shè)計層面。設(shè)計行業(yè)與其他社會行業(yè)存在一定的差異性，其是一種基礎(chǔ)服務(wù)性行業(yè)，所設(shè)計出的文本應(yīng)創(chuàng)建在充分滿足用戶的一系列需求之上。主要的設(shè)計原理是創(chuàng)建在設(shè)計人員的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新意識上，應(yīng)將傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，重視現(xiàn)代設(shè)計，把傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代觀念有機結(jié)合，給予設(shè)計全新價值與全新意義

二、人文理念應(yīng)用在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要作用

室內(nèi)工作的實施應(yīng)創(chuàng)建在人文理念的背景下，以此指導(dǎo)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，如若對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計缺少清晰明確的認識，則無法設(shè)計出優(yōu)秀的作品。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作在人們的日常生活中隨處可見，主要設(shè)計原理是創(chuàng)建以人為本的價值觀念，設(shè)計的基礎(chǔ)原理應(yīng)全面呈現(xiàn)出人性，將客戶至上作為基礎(chǔ)原則。在進行設(shè)計的過程中，全面激發(fā)人們的身體感官視覺效果，創(chuàng)造出一種輕松自由的氛圍，讓用戶能夠在舒服的生活環(huán)境中得到身心愉快的完美享受，實現(xiàn)陶冶情操、熏陶精神意識的設(shè)計需求。人文理念是我國傳統(tǒng)文化的中心，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計原理中，可以引導(dǎo)設(shè)計工作有效實施以及創(chuàng)建清晰明了思路，以此呈現(xiàn)出更加優(yōu)秀的作品。站在設(shè)計工作人員的角度而言，充分滿足用戶的所有需求是設(shè)計工作的核心，通過對用戶需求的詳細了解，設(shè)計出使用戶感覺舒適的作品。在這過程中，需要注重呈現(xiàn)設(shè)計人員所具有的專業(yè)知識以及設(shè)計構(gòu)圖技術(shù)手法，始終堅持將用戶需求作為出發(fā)點的設(shè)計原理。此外，還應(yīng)重視室內(nèi)的環(huán)境裝修與室內(nèi)環(huán)境色彩的合理搭配，一個作品可以變成經(jīng)典，然而卻不能變成永恒，設(shè)計人員應(yīng)持續(xù)更新作品才可鞏固設(shè)計人員的設(shè)計價值。三、人文理念下室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展路徑

（一）重視室內(nèi)環(huán)境空間意境的創(chuàng)造工作

意境就是空間品味的正確傳遞，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計者在實行設(shè)計工作過程中需要把提高人們心理認知感作為關(guān)鍵設(shè)計原則，針對不同空間元素應(yīng)恰當(dāng)進行搭配工作，加強和人們之間的互動程度，進而提高室內(nèi)空間整體的完美性與自由性。如若想確保室內(nèi)空間可以獲得高效呈現(xiàn)，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計者需要具有極強的思維邏輯能力和多元化元素設(shè)計水平，以此保障其設(shè)計出的室內(nèi)空間環(huán)境能夠充分滿足用戶所提出的一系列要求，并且運用藝術(shù)設(shè)計工作科學(xué)正確呈現(xiàn)人文理念，提高室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計感與美感。在提高室內(nèi)空間環(huán)境和用戶的互動程度過程中，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計者可正確發(fā)揮自身所具有的創(chuàng)造創(chuàng)新力和想象力，充分激發(fā)用戶的新鮮感和好奇心。正確開展多樣性室內(nèi)環(huán)境設(shè)計工作，不但可以為用戶留下十分深刻的印象，還可吸引用戶視線并充分激發(fā)用戶了解設(shè)計的欲望。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作具備相應(yīng)的系統(tǒng)屬性，在設(shè)計工作過程中運用的任何一個元素都可以激發(fā)用戶的感知欲望，把用戶的身體感官和室內(nèi)空間環(huán)境有機結(jié)合起來，唯有把這種元素具有的動態(tài)屬性可以在室內(nèi)空間中設(shè)計出來，才可保障用戶對其設(shè)計的滿意程度。

（二）充分滿足人們內(nèi)心需求的變化

在不同環(huán)境條件的背景下，用戶的心理需求亦有所不同。首先，用戶將室內(nèi)空間作為自身的隱私部分，尤其是室內(nèi)空間隔音效果、人體視覺上單方面設(shè)計，即便用戶追求更大空間，然而在室內(nèi)用戶更加重視隱秘的生活環(huán)境，這與現(xiàn)代大多數(shù)人們的心理需求相吻合。此外，用戶不但追求隱私性，還注重差異性的心理需求，將近端趨向性作為案例，在用戶日常生活中，更為注重近而便當(dāng)?shù)拇驳?，這能夠大大降低生活中存在的不變。還有另外一種狀況，用戶在就餐過程中往往不喜歡坐在門口或是距離過道較近的地方，由此可見，充分符合用戶近端趨向的內(nèi)心特征。故而，室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計應(yīng)全面考慮到用戶在不同狀況下的心理變化與心理需求，在充分滿足用戶的一系列需求時，還需要實現(xiàn)室內(nèi)空間的優(yōu)化設(shè)計。

（三）重視室內(nèi)設(shè)計的安全感和歸屬感

設(shè)計者在開展室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，需要更加重視用戶對安全性和歸屬感所具有的需求，把安全感和歸屬感與室內(nèi)設(shè)計工作有機結(jié)合。針對長時間處在室內(nèi)生活的人而言，并非室內(nèi)設(shè)計空間足夠?qū)掗?，用戶的安全感即會獲得有效提高，而是在此種狀態(tài)下用戶更加喜愛可以依靠的相關(guān)物體。比如，針對處在候車時期的人而言，其基本不會選取人流量大、雜亂的地方，而是更加喜愛將車?？吭趲в薪ㄖ锟梢砸揽康奈矬w旁邊，進而加強人們自身的安全感。

三、結(jié)語

綜上所述，伴隨社會的不斷發(fā)展，人類的心理需求與審美需求亦在不斷變化，怎樣充分滿足人們的一切期望，室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要始終堅持以人為本的基礎(chǔ)設(shè)計理念。并且，設(shè)計者需要全面考慮人類的審美價值取向，充分滿足人類的一系列心理需求，致使室內(nèi)空間設(shè)計不但具有意境，而且亦能夠提升人類的安全感與歸屬感，在室內(nèi)空間設(shè)計過程中充分展現(xiàn)人文理念，使其更為滿意。

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