曹霞

摘 要：高中語文的課堂教學(xué)是提高高中生傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與素養(yǎng)的關(guān)鍵階段。但在外來文化與應(yīng)試教育方式的雙重沖擊下，高中語文教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀。外來文化不斷侵入新時(shí)代高中生的生活，而許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻逐漸被新時(shí)達(dá)所遺忘，如何把高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相契合是當(dāng)前的重要任務(wù)。同時(shí)高考的重要性不斷提高，應(yīng)試教育的比重越來越大，教學(xué)方式的改進(jìn)也刻不容緩。本文簡(jiǎn)要分析了高中語文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的現(xiàn)狀，并提出了高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的有效途徑。

關(guān)鍵詞：高中語文;教學(xué)方式;傳統(tǒng)文化

近幾年來，隨著科技的不斷發(fā)展，外來文化正逐漸滲透到我們身邊，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在流失。另一方面，在當(dāng)前的高考模式下，大多數(shù)高中生對(duì)于語文這一科成績(jī)的態(tài)度都不太端正，幾乎已經(jīng)形成了“得英語數(shù)學(xué)者得天下”的風(fēng)氣，高中語文的重要性已經(jīng)越來越被人忽視。作為義務(wù)教育的后期階段，高中三年是每一位學(xué)生可以說數(shù)十年之內(nèi)語文素養(yǎng)基礎(chǔ)培訓(xùn)的重要階段，而中華傳統(tǒng)文化作為我國幾千年來流傳下來的精華，是提高語文素養(yǎng)的重要因素。如何將高中語文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化更好地結(jié)合，是當(dāng)前的重要課題。

根據(jù)教育部下發(fā)的新課程要求：“弘揚(yáng)和培育民族精神，陶冶學(xué)生優(yōu)秀文化”，將高中語文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化知識(shí)相結(jié)合，其作用不僅在于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施，同時(shí)在一定程度上能夠給學(xué)生建設(shè)健康的傳統(tǒng)文化世界觀與價(jià)值觀。本文分析了高中語文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化高效結(jié)合的必要性，探討了傳統(tǒng)文化滲透高中語文教學(xué)的幾種有效方法以及高中的課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要意義。二者的高效結(jié)合，可以陶冶學(xué)生的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品格，對(duì)全面推進(jìn)素質(zhì)教育具有重要意義。

一、高中語文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化高效結(jié)合的現(xiàn)狀

當(dāng)中社會(huì)中，語文中的代表語言已經(jīng)越來越成為人與人之間交流的重要工具，它可以被稱為文化的最佳載體，甚至毫不夸張地說它是整個(gè)中華文化的精華。因此，語文的教學(xué)不僅是教一些淺顯的東西，而是文化的傳承?？梢姡n堂教學(xué)不僅是教學(xué)生語言的基本運(yùn)用能力（例如遣詞造句）和一些基本知識(shí)，同時(shí)它也擔(dān)負(fù)著傳播文化的責(zé)任?？墒牵瑥哪壳翱磥?，高中語文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化的高效結(jié)合還有些不盡人意。

從學(xué)生的角度來看，他們過于依賴課外參考書。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)語文的過程中，看得最多的不是語文課本，而是課外工具書和參考書。在遇到文言文和古詩文時(shí)第一時(shí)間不是去找字典查詢，而是去找參考書直接謄抄?？梢?，學(xué)生對(duì)工具書和參考書的依賴性越來越強(qiáng)。

從教師的角度來看，在教學(xué)中過于重視應(yīng)付考試所教授知識(shí)，而忽視了情感上的育人。傳統(tǒng)文化也是具有生命力的，它需要我們每一代人去繼承與創(chuàng)新。

二、高中語文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化高效結(jié)合的意義

1.有利于發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一部分都有發(fā)人深省的內(nèi)涵，在將高中語文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化高效結(jié)合，有助于加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，促進(jìn)學(xué)生思想道德水平的提高。同時(shí)，一定程度上也豐富了學(xué)生們的學(xué)習(xí)內(nèi)容，擴(kuò)大了知識(shí)面，讓同學(xué)們的語文學(xué)習(xí)不那么枯燥無味。

2.有利于幫助學(xué)生了解并弘揚(yáng)本民族的文化

通過中華傳統(tǒng)文化與語文課堂教學(xué)的結(jié)合，學(xué)生們將更好地感受我們祖先的智慧，感受中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛之情?，F(xiàn)在的高中語文課堂中，迫于學(xué)生的成績(jī)提高與高考的壓力，語文課堂已經(jīng)徹底變成“填鴨式教學(xué)”，教學(xué)只追求高分的現(xiàn)象極其普遍。

三、傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)高效結(jié)合的有效途徑

1.立根于教材

經(jīng)過多年的修訂與編制，可以說高中目前的教材，不管是人教版還是蘇教版，其內(nèi)容都是經(jīng)過精挑細(xì)選的，在挑選課文的時(shí)候都是綜合考慮文學(xué)作品的質(zhì)量和文化的傳承。因此在課堂教學(xué)的過程中，教師們要帶領(lǐng)同學(xué)們深入課文，去仔細(xì)體會(huì)其中的文化底蘊(yùn)與作者的情感。例如，在學(xué)習(xí)韓愈的《世說》時(shí)，一般老師都會(huì)讓學(xué)生去自行翻譯，把考試容易出的翻譯題進(jìn)行講解，再要求大家背誦。但從傳統(tǒng)文化結(jié)合的角度，教師應(yīng)從韓愈提出的問題入手，帶領(lǐng)學(xué)生提煉中國傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的豐富知識(shí)，讓學(xué)生了解韓愈所提倡的向教師學(xué)習(xí)的原則和古代尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2.深入了解作者

正如孟子的《萬章下》中所說：“不知己者，讀其詩，讀其書?！币斫馕膶W(xué)作品，首先要從作者的生活處境，生活年代入手，理解作者本身。每一部文學(xué)作品的誕生可以說與作者的創(chuàng)作年代、人生境遇密切相關(guān)，作者的思想感情與滿腹才華都在文學(xué)作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。比如說，在講解李清照的詞時(shí)，教師應(yīng)先從宋朝的歷史入手，說明女詞人李清照的家庭背景，以及宋朝各個(gè)時(shí)代下的戰(zhàn)火與繁榮這些客觀因素對(duì)她的影響，體會(huì)李清照的生活狀況與情感變化，然后帶領(lǐng)學(xué)生感受李清照詞的內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。在高中語文的教學(xué)過程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考更深層次的問題，也可以把握作家作品的全貌。

3.授人以魚不如授人以漁

中華民族幾千年來流傳下來的語言是漢語，它不僅僅是當(dāng)前我國的通用語言，也蘊(yùn)含著中華民族的主要思維方式。要將傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)高效結(jié)合，必須按照中國人的思維方式，授人以魚不如授人以漁正是這個(gè)意思。與其費(fèi)盡心思去教學(xué)生一些淺顯的東西，不如教他們?cè)鯓愚D(zhuǎn)換思維，用傳統(tǒng)文化中特有思維去理解感悟語文。這樣學(xué)生們才會(huì)有自我的傳統(tǒng)意識(shí)，能夠使傳統(tǒng)文化從始至終貫穿到高中語文教學(xué)的過程中。比如說，蘇訓(xùn)的《六國論》中，從整體的角度可以很容易看出，這篇文章的目的在于提出并論證六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點(diǎn)。作為教書育人的高中語文老師，要懂得教導(dǎo)學(xué)生去強(qiáng)調(diào)這種文章的整體思維方式。在解讀這些文章的過程中，語文教師也要讓學(xué)生們自我學(xué)習(xí)，體會(huì)并理解傳統(tǒng)思維方式的特點(diǎn)。

綜上所述，高中語文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化高效結(jié)合，一方面能夠提升同學(xué)們的文化素質(zhì)，深化學(xué)生的文化底蘊(yùn)，這才是新時(shí)代課程改革所需要的，也是新時(shí)期學(xué)生全面發(fā)展的必然條件。因此，教師應(yīng)采取有效的策略，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化中享受語文學(xué)習(xí)的樂趣，形成健全的人格，全面提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化語文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化的高度結(jié)合。