張兵 自超 張航歌
摘要:本文針對(duì)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的應(yīng)用展開(kāi)深入研究,探討目前傳統(tǒng)文化在思政教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀,挖掘目前大學(xué)生思政教育工作存在的問(wèn)題。并以解決問(wèn)題,提高效率與質(zhì)量,落實(shí)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的應(yīng)用為目的,分別為其提供兩點(diǎn)有效對(duì)策,以供參考。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;思想政治教育
傳統(tǒng)文化博大精深,富有極其深厚的文化底蘊(yùn),將其應(yīng)用于大學(xué)生思政教育中,可達(dá)到事半功倍的人才培養(yǎng)效果。因此,應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的應(yīng)用,是文章重點(diǎn)研究的內(nèi)容。
目前我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用效果并不理想,主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育缺乏有效銜接,在思政教育中對(duì)傳統(tǒng)文化教育資源的運(yùn)用不足,缺乏在思政教育課程中融入傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)思政教育教材與傳統(tǒng)文化有效結(jié)合。在大學(xué)生思想政治教育中,該專(zhuān)業(yè)教師也為充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的融入價(jià)值與作用,沒(méi)有做到將傳統(tǒng)文化自覺(jué)融入到思政教育工作中,并發(fā)揮自己的典型示范作用,潛移默化影響大學(xué)生全面成長(zhǎng)成才。另外,由于大多數(shù)大學(xué)生思政教育工作者過(guò)于依賴課堂載體作用,忽略對(duì)活動(dòng)載體的有效運(yùn)用,認(rèn)為在大學(xué)生思政教育中運(yùn)用傳統(tǒng)文化,只能通過(guò)在課堂中講解傳統(tǒng)文化內(nèi)容,完成傳統(tǒng)文化的融入,將課堂作為思政教育與傳統(tǒng)文化結(jié)合教學(xué)的主渠道和主陣地。忽略網(wǎng)絡(luò)載體、校園文化載體等多方的有效運(yùn)用,故而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的應(yīng)用載體過(guò)于單一,難以發(fā)揮其真正作用。
(一)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化課程建設(shè)
首先,開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化必修課程與選修課程,充分運(yùn)用課堂教學(xué)這一大學(xué)生思政教育有效陣地,根據(jù)學(xué)校自身辦學(xué)情況、辦學(xué)特色、人才培養(yǎng)目標(biāo)等開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的傳統(tǒng)文化必修課或選修課,并合理安排充分的課時(shí)為大學(xué)生講授傳統(tǒng)文化理論知識(shí)。同時(shí)在通過(guò)合理運(yùn)用《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》、《中國(guó)倫理學(xué)概論》等傳統(tǒng)文化專(zhuān)題教材,開(kāi)展傳統(tǒng)文化名人名家專(zhuān)題講堂、傳統(tǒng)文化專(zhuān)題學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)等。有利于進(jìn)一步深化大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,豐富其傳統(tǒng)文化知識(shí)體系。其次,改進(jìn)大學(xué)生思政教育內(nèi)容、手段與方法,注重傳統(tǒng)文化與思政教育結(jié)合教育優(yōu)勢(shì),合理借助當(dāng)下最受歡迎的輿論輿情引導(dǎo)法、時(shí)事點(diǎn)評(píng)教學(xué)法等方式,通過(guò)利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),挖掘與傳統(tǒng)文化和思政教育相關(guān)的時(shí)事熱點(diǎn)話題,與大學(xué)生展開(kāi)辯論、討論等活動(dòng)。在討論與辯論中,解決大學(xué)生思政教育難點(diǎn)問(wèn)題,致力于陶冶他們的情操,提高大學(xué)生善惡、美丑與真假的評(píng)判能力。
(二)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)
在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展背景下,借助先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),建設(shè)傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)宣傳教育陣地,是加快傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育融合發(fā)展,落實(shí)立德樹(shù)人根本教育任務(wù)的主要途徑,也是推動(dòng)傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)化傳播的重要手段。所以,傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的應(yīng)用,應(yīng)注重網(wǎng)絡(luò)化宣傳渠道的拓展,精心打造具有時(shí)代氣息與精神風(fēng)貌的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品,加強(qiáng)大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與管理,進(jìn)一步增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在大學(xué)思政教育中的應(yīng)用實(shí)效性。首先,營(yíng)造積極向上的大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍,利用校園網(wǎng)站與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息主管部門(mén)的建設(shè)、維護(hù)、監(jiān)督和管理作用,凈化大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)空間,借助該平臺(tái)大力宣傳大學(xué)生思政教育與傳統(tǒng)文化,努力構(gòu)建積極、向上、健康的大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。其次,加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)新興陣地建設(shè),融合思政教育與傳統(tǒng)文化教育資源,打造“中國(guó)大學(xué)生在線”傳統(tǒng)文化精品網(wǎng)站,定期在該網(wǎng)站中舉辦一些有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的思政教育活動(dòng),如傳統(tǒng)文化演講比賽、傳統(tǒng)文化名師名家整理競(jìng)賽、優(yōu)秀思政典型人物競(jìng)爭(zhēng)等。通過(guò)以文字、圖像、聲音與動(dòng)畫(huà)等各種形式,使大學(xué)生身臨其境,直觀體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力。
綜上所述,傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用,不僅有利于深化大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)與傳承,還可進(jìn)一步豐富大學(xué)生思政教育內(nèi)容,輔助思政教育工作有效開(kāi)展。因此,傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的運(yùn)用,勢(shì)在必行。
參考文獻(xiàn):
[1]李禹潞.?重大疫情下搞好邊疆地區(qū)高校大學(xué)生思想政治教育信息化建設(shè)的幾點(diǎn)思考[N].?曲靖日?qǐng)?bào),2020-12-07(005).
[2]王建武.“五位一體”協(xié)同推進(jìn)思想政治理論課建設(shè)——基于習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上講話的新思考[J].大學(xué)教育,2020(12):8-13.
[3]王正坤,于曉光.高?!扒嗄觐I(lǐng)導(dǎo)力”培育視域下輔導(dǎo)員工作路徑探析——以山東青年政治學(xué)院“青年領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)位班”為例[J].科教文匯(中旬刊),2020(11):52-53.
作者簡(jiǎn)介:
1.張兵,女,漢族,1985-03,黑龍江雙鴨山人,昆明理工大學(xué)電力工程學(xué)院,碩士研究生,研究方向:大學(xué)生思想政治研究。
2.自超,男,漢族,1996-05,云南大理人,昆明理工大學(xué)電力工程學(xué)院,碩士研究生在讀,研究方向:電力系統(tǒng)運(yùn)行與控制。
3.張航歌,男,漢族,2000.04,天津河西人,昆明理工大學(xué)電力工程學(xué)院,本科生在讀。