潘曉陽

摘 要：思想政治教育者榮譽感是指教育者因履行職責、擔當使命、作出貢獻而得到社會肯定和褒獎，并因意識到這種正面評價而產(chǎn)生的自我肯定性的情感體驗。在價值上，其來源于對時代使命的執(zhí)著擔當，扎根于科學理論滋養(yǎng)的信念土壤，滋養(yǎng)著投身立德樹人的精神力量。在邏輯上，其是客觀評價與主觀體驗、盡職之為與光榮之感、個人榮譽與集體榮譽的辯證統(tǒng)一。在實踐中，通過喚醒榮譽自覺、豐富激勵辦法、優(yōu)化從業(yè)環(huán)境、倡導尊師重教等路徑提升思想政治教育者榮譽感，能為推動思想政治教育守正創(chuàng)新動員強大的主體力量。

關鍵詞：思想政治教育者;榮譽感;立德樹人

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2020.06.022

中圖分類號： G642文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2020）06-0102-06

為培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，思想政治教育者肩負著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的重大使命[1]，不僅要做傳授書本知識的“教書匠”，更要成為塑造學生品格、品性、品味的“大先生”，在全面落實立德樹人根本任務中扮演著“先鋒隊”的重要角色，展現(xiàn)出“可信、可敬、可靠、樂為、敢為、有為”[2]的時代形象。矢志不渝的使命擔當和不可替代的職業(yè)價值，令思想政治教育者備受贊譽、倍感光榮。激發(fā)思想政治教育者職業(yè)榮譽感是堅持把教師隊伍建設作為基礎工作的必然要求，為提升思想政治教育思想性、理論性和親和力、針對性動員強大的主體力量。

一、思想政治教育者榮譽感的價值意蘊

“譽名美也”。一般意義上，思想政治教育者榮譽感是指教育者因履行職責、擔當使命、作出貢獻而得到社會的肯定和褒獎，并因意識到這種正面評價所產(chǎn)生的自我肯定性的情感體驗，諸如自尊、自豪、光榮的內(nèi)心感受。榮譽具有社會歷史性，一定社會給予個人或群體的榮譽賦予是榮譽感產(chǎn)生的客觀前提，因而榮譽感也具有獨特的時代價值意蘊。新時代思想政治教育者的榮譽感來源于對時代使命的執(zhí)著擔當，扎根于科學理論滋養(yǎng)的信念土壤，滋養(yǎng)著推動思想政治教育守正創(chuàng)新的精神力量。

1.立德樹人的使命感召

時代使命和職業(yè)價值是思想政治教育者榮譽感的根本依據(jù)?！白鋈俗鍪碌谝晃坏氖浅绲滦奚怼盵3]“就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯”[4]，思想政治教育者“要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩印盵5]，塑造著時代新人的核心素養(yǎng)，在全面落實立德樹人根本任務中發(fā)揮著不可替代的作用。對時代使命的勇毅擔當是教育者獲得社會肯定和褒獎，并由此產(chǎn)生職業(yè)榮譽感的根本原因。其一，立德鑄魂是個人全面發(fā)展的必要前提，思想政治教育者為成就出彩人生領航助跑。“德者，本也”，思想政治教育者以真理的力量感召學生，以高尚的人格感染學生，以深厚的理論功底贏得學生，引導受教育者樹立堅定的理想信念、正確的價值理念、向善的道德觀念，為個人全面發(fā)展補足精神之“鈣”，引導人們在個人生命與社會境遇的交融中實現(xiàn)從自在自發(fā)向自為自覺的升華，為其一生的成長和幸福奠基。其二，立德樹人是創(chuàng)造美好生活的根本途徑，思想政治教育者為造福人民篤實力行。立德樹人是惠及億萬人民的教育事業(yè)，承載著千萬家庭對美好生活的熱切向往——一方面，其是構成美好生活的重要方面，“是穩(wěn)定的就業(yè)、滿意的收入、可靠的社會保障等的前提和基礎”[6]，是億萬人民的幸福所系;另一方面，其是創(chuàng)造美好生活的根本途徑，提升人們享受生活的審美旨趣，培養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，提高人們對美好生活的審美能力、體驗能力和享受能力，強化幸福的主觀生活體驗。思想政治教育者作為落實立德樹人根本任務的中堅力量，為人民追求美好生活添磚加瓦。其三，立德樹人是實現(xiàn)民族復興的重要基石，思想政治教育者為共筑中國夢凝心聚力。堅持把服務中華民族偉大復興作為思想政治教育的重要使命，站在實現(xiàn)民族復興的高度認識立德樹人之重大，方能認清思想政治教育者時代使命之崇高。“上下同欲者勝”，思想政治教育者傳遞信念，傳播知識，使中國夢深入人心，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才，為實現(xiàn)民族復興團結(jié)億萬人民的磅礴力量，構筑賴以棲息的精神家園。

2.明道信道的底氣彰顯

理論自信與信念自覺是思想政治教育者榮譽感的內(nèi)生支柱。思想政治教育者身為傳道者，“首先要明道、信道” [7]，對科學理論的追求和對理想信念的堅守為教育者蓄足底氣，注入滋養(yǎng)榮譽感的源頭活水。榮譽感作為一種享受尊敬、自尊、光榮而自動溢出的積極情感，屬于意識的范疇，與主體自身的思想、態(tài)度、觀念等息息相關。思想政治教育者秉持馬克思主義信仰，吸收科學理論養(yǎng)分，站定人民立場，自我建構起豐富而深邃的精神世界。這是支撐其為立德樹人奮斗終身的牢固支柱，亦是榮譽感得以貫穿其職業(yè)生涯的內(nèi)在根源。其一，馬克思主義理論的真理性使教育者“理直氣壯”。馬克思主義理論“照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”[8]，是經(jīng)受了實踐檢驗的真理。思想政治教育者把對“理想信念的理性認識和追求當作自身第一位的自覺意識”[9]，以掌握科學理論為看家本領，以傳播科學理論為本職工作，對馬克思主義理論真學、真懂、真信、真用，具有強烈的職業(yè)認同感和責任感，為堅定職業(yè)自信打牢底子。與此同時，科學理論所蘊含的胸懷崇高理想、不畏艱難險阻、一生不懈奮斗的偉大精神融入思想政治教育者的職業(yè)生命，為提升職業(yè)榮譽感鼓舞士氣。其二，為人民服務的價值性使教育者“名副其實”。“得道者多助”，思想政治教育者的“多助之道”即是站定人民立場，秉持辦好人民滿意的思想政治教育的執(zhí)著信念。教育者畢生致力于促進受教育者德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)了一代又一代具有大德、大愛、大情懷的有用人才，歷來受到人民的尊重和贊揚。人民賦予的底氣是源于實踐的、最為深厚的底氣，是激發(fā)和提升思想政治教育者榮譽感的最有力支柱。其三，職業(yè)榮譽的歷史積淀使教育者“厚積流光”。“教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一”[10]，于己，思想政治教育者深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏染，對職業(yè)的歷史作用和社會價值有著更為深刻的認識，傳承千年的“玉壺存冰心，朱筆寫師魂”的職業(yè)情操，為生成榮譽感奠定了深厚的思想基礎;于人，榮譽積淀易于使社會成員產(chǎn)生對教育者的良好職業(yè)印象，傳頌至今的“春風化雨”、“誨人不倦”、“德高望重”的職業(yè)美名，為教育者獲得積極評價積累了豐富的情感資源。內(nèi)外結(jié)合，互為印證，為思想政治教育者榮譽感提供了強大的精神支柱。

3.守正創(chuàng)新的精神動力

固本守正與矢志創(chuàng)新是思想政治教育榮譽感的現(xiàn)實依托。榮譽感“是一種具有感染性和繼發(fā)性的特殊情感”[11]，能夠給主體帶來巨大的精神上的成就感和滿足感，促使教育者將履行職責轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念和自覺作為。知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進。推動新時代思想政治教育守正創(chuàng)新，不斷增強思想政治教育思想性、理論性和親和力、針對性是教育者的應盡之責。強烈的職業(yè)榮譽感無疑成為鼓舞思想政治教育者守正創(chuàng)新的精神動力。其一，榮譽感堅定教育者守正的內(nèi)心信念。思想政治教育的時代使命是要“培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度，立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”[12]，核心即是要以新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，筑牢理想信念之基，守好立德樹人之本。經(jīng)濟現(xiàn)象繁復、社會思潮涌動、價值觀念更迭無疑給思想政治教育者守正固本帶來挑戰(zhàn)。強烈的職業(yè)榮譽感鼓舞教育者發(fā)自內(nèi)心對“守正”的篤信，產(chǎn)生不容置疑的認同感和舍我其誰的責任感，促使教育者保持定力、堅守陣地、迎難而上。其二，榮譽感賦予教育者創(chuàng)新的內(nèi)驅(qū)動力?！皢柷牡们迦缭S，唯有源頭活水來”，創(chuàng)新是提升思想政治教育親和力和針對性的活力源泉和不竭動力。知識迭代快速、信息獲取快捷、教學手段豐富已然為思想政治教育實踐改革創(chuàng)新提供機遇。強烈的職業(yè)榮譽感催生“敢為天下先”的首創(chuàng)意識，激勵“天工人巧日爭新”的大膽作為，使得教育者士氣如虹、銳意革新、不斷進取。其三，守正創(chuàng)新是榮譽感產(chǎn)生的實踐依托。擔當使命的客觀要求和明道信道的主觀信念唯有依托實踐才能轉(zhuǎn)化為激發(fā)思想政治教育者榮譽感的現(xiàn)實力量。推動新時代思想政治教育守正創(chuàng)新既是教育者榮譽感的實踐指向，亦是其實踐依托。“守正”是根基，只要堅持根本，思想政治教育就會方向明確、道路清晰。教育者在守正中確證思想的真理性和信念的堅定性，實踐的根基越是牢固，內(nèi)心的底氣越是彰顯?！皠?chuàng)新”是關鍵，只有推動發(fā)展，思想政治教育才能適應需求、增強實效。教育者在創(chuàng)新中提升思想政治教育實效性，擔當時代使命，實現(xiàn)職業(yè)價值，愈是有所作為，職業(yè)榮譽感愈是強烈。

二、思想政治教育者榮譽感的生成邏輯

榮譽感作為一種個人或群體因享有尊敬、肯定、褒獎而自覺溢出的積極情感體驗，既離不開客觀的榮譽賦予，又與主體的榮譽體驗休戚相關。在立德樹人實踐中，思想政治教育者履行社會要求的職責義務是榮譽感產(chǎn)生的前提，社會給予個人或群體的積極評價是榮譽感形成的核心，教育者真切感受到這種積極評價所帶來的自我滿足是榮譽感生成的關鍵。諸上因素辯證互動、協(xié)調(diào)一致、相輔相成，深刻詮釋出思想政治教育者榮譽感生成的內(nèi)在邏輯。

1.客觀評價與主觀體驗相一致

思想政治教育者榮譽感是社會積極評價與主體生動體驗在本質(zhì)上的協(xié)調(diào)一致。一個人的榮譽感是其最真實、最基本的自我，映射出個人的價值觀念、情感需要和職業(yè)追求，在本質(zhì)上屬于意識的范疇，而“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在”[13]。換言之，思想政治教育者榮譽感歸根到底是社會積極評價在頭腦中的正向映射。因而，實現(xiàn)客觀評價與主觀體驗和諧一致，是思想政治教育者榮譽感生成的本質(zhì)規(guī)律。一是，作為榮譽賦予主體，社會公正評價是思想政治教育者榮譽感生成的核心要素。價值上，一定社會對思想政治教育者的評價標準反映出核心價值觀和主流意識形態(tài)，其作為思想基礎塑造著教育者的榮譽觀，為教育者榮譽體驗奠定價值基礎。實踐中，一定社會對思想政治教育者的職業(yè)要求是評價依據(jù)，決定了教育者的職責義務，履行特定的社會職責是教育者獲得社會肯定、贊譽、褒獎的前提。從結(jié)果看，一定社會對思想政治教育者的積極評價結(jié)果直接表現(xiàn)為物質(zhì)獎勵和精神激勵，為教育者榮譽體驗提供事實依據(jù)。社會對思想政治教育者的客觀評價，不僅外顯的表現(xiàn)為榮譽感產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎，而且深刻的塑造著教育者內(nèi)心的價值世界，是思想政治教育者榮譽感生成的根本前提。二是，作為榮譽體驗主體，思想政治教育者積極體驗是榮譽感生成的關鍵要素?！氨粯s譽”的主體對榮譽的認知不同，所產(chǎn)生的主體榮譽感也不盡相同，榮譽頭銜、獎勵能否真正轉(zhuǎn)化為教育者內(nèi)心積極的情感體驗，是決定榮譽感生成與否的重要一環(huán)。因而，思想政治教育者的榮譽觀念、情感需要和職業(yè)追求對榮譽感的生成發(fā)揮關鍵性作用：教育者的榮譽觀念與社會核心價值觀的契合程度是榮譽感產(chǎn)生與否的關鍵;情感需要被客觀積極評價滿足的程度是榮譽感強弱如何的關鍵;職業(yè)追求與時代使命的依持程度是榮譽感持續(xù)長短的關鍵。將人生理想?yún)R入時代大潮，將職業(yè)追求融于民族偉業(yè)，使得思想政治教育者在有限的職業(yè)生涯中追求著崇高的職業(yè)目標，體驗著強烈的職業(yè)榮譽感。從根本上看，思想政治教育者榮譽感是在獲得客觀積極評價的前提下自覺體驗的滿足感——一方面，教育者對社會所作出的貢獻得到人們的贊許和夸獎，這是社會評價作為思想政治教育者榮譽感的價值尺度;另一方面，教育者對自身職業(yè)的社會價值所感受到的自豪和滿足，這是主觀體驗作為思想政治教育者榮譽感的集中表現(xiàn)。唯有主觀情感體驗與社會公正評價相一致，才能激發(fā)強烈的榮譽感，以激勵思想政治教育者投身立德樹人實踐。若教育者主觀體驗缺乏，榮譽賦予高于榮譽體驗，難以形成自豪、光榮、幸福的自我滿足感，即會“事倍功半”。若社會給予評價較低，榮譽追求高于榮譽賦予，教育者會產(chǎn)生挫敗感和失落感，喪失職業(yè)自信心和自豪感。實現(xiàn)二者在實踐中辯證互動、和諧統(tǒng)一，是激發(fā)和提升思想政治教育者榮譽感須遵循的必然邏輯。

2.盡職之為與光榮之感相統(tǒng)一

思想政治教育者榮譽感是盡職之為與光榮之感在實踐中的辯證統(tǒng)一?！傲⒚撸兄畼O也”，思想政治教育者樂為、敢為、有為的精神追求即是獲得職業(yè)成就感和榮譽感。這種“追求榮譽”的心理和愿望，推動著重要的精神動力機制，激勵著思想政治教育者的職業(yè)發(fā)展。知行合一，“實至名歸”是對教育者榮譽感生成的實踐邏輯的一般概括。這包含著以下內(nèi)涵：其一，盡職有為是思想政治教育者榮譽感生成的實踐前提。榮譽是一定社會對人們履行社會義務的道德行為的肯定和褒獎。[14]因而，教育者履職盡責、有所作為是榮譽感生成的必要前提。一方面，盡責有為是思想政治教育者獲得一定社會肯定、贊揚、褒獎的實踐基礎，唯有履職守則、擔當使命，滿足培養(yǎng)時代新人的社會需要，方能收獲榮譽。另一方面，盡責有為反映出思想政治教育者對時代使命和職業(yè)價值的高度認可，體現(xiàn)出教育者發(fā)自內(nèi)心的對本職業(yè)的崇高性的篤信，以及由此產(chǎn)生的強烈的職業(yè)自尊和自信，唯有主客一致、志同意合，滿足實現(xiàn)自我價值的主體需要，方能產(chǎn)生榮譽感。其二，思想政治教育者獲得榮譽是盡職有為的實踐必然。一定社會對意識形態(tài)工作愈是重視，就愈是對意識形態(tài)工作的主力軍——思想政治教育者委以重任、勤以褒獎?！拔灾厝巍蓖癸@了思想政治教育工作的極端重要性和無可替代性，激發(fā)教育者的從業(yè)光榮感?！扒谝园劇北Ｕ狭怂枷胝谓逃叩暮戏嘁婧蜕鐣匚?，提升教育者的從業(yè)獲得感。立足當下，中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，將思想政治教育視為培養(yǎng)一代又一代社會主義建設者和接班人的重要保障，為思想政治教育者搭建起大有可為的時代舞臺，獲得社會肯定和褒獎是教育者盡職盡責、大有作為的必然結(jié)果。其三，思想政治教育者榮譽感是在履職盡責的前提下獲得榮譽的成就感。這種成就感是思想政治教育者為社會作出貢獻而受到肯定和表彰，從而意識到自己的社會價值并感到愉悅和成功。全面落實立德樹人根本任務成為思想政治教育者履職之行與榮譽之情相統(tǒng)一的實踐橋梁。只有思想政治教育者樹立高度的職業(yè)責任感，將立德樹人視為神圣使命，自覺聽從職業(yè)召喚，腳踏實地完成工作，才能獲得認可和成就，繼而確證自我價值。同時，這種成就感亦為思想政治教育者帶來巨大的精神上的滿足和動力，激勵教育者更有自信、有底氣、有作為。二者在實踐中相易相生、缺一不可、循環(huán)往復，是激發(fā)和提升思想政治教育者榮譽感須遵循的實踐邏輯。

3.個人榮譽與集體榮譽相輝映

思想政治教育者榮譽感是個人榮譽感與集體榮譽感在情感上的交相輝映。思想政治教育者作為榮譽體驗的主體，既作為單個的現(xiàn)實的人接受社會褒獎，亦經(jīng)常作為群體的抽象的對象受到社會肯定。因為榮譽賦予方式的多樣性，思想政治教育者榮譽感的生成既受到個人直觀的榮譽體驗的影響，同時與職業(yè)群體的社會地位、發(fā)展前景等息息相關。因而，實現(xiàn)個人榮譽感與集體榮譽感在主觀體驗上的互為補充，是思想政治教育者榮譽感生成的主體規(guī)律。集體榮譽是榮譽賦予的一般形式，體現(xiàn)出對職業(yè)群體的普遍認可，為榮譽感生成營造態(tài)度環(huán)境和情感基礎。當思想政治教育者作為群體接受榮譽賦予時，較高的社會地位為激發(fā)榮譽感營造了態(tài)度環(huán)境——教育者更易于感受到從事職業(yè)的崇高性和光榮性;光明的發(fā)展前景為激發(fā)榮譽感奠定了情感基礎——職業(yè)榮譽感的強弱與職業(yè)發(fā)展前景相關，前景越光明，教育者越覺得從事的職業(yè)有意義、有希望。但是，集體榮譽感源自社會對思想政治教育者一般的樸素的認可，并不直接的強烈的作用于教育者的精神世界，容易受到個人實際工作中所滋生的負面情緒的沖擊。作為補充，個人榮譽感是思想政治教育者自我滿足的直接表達，是榮譽感的個體形式。當思想政治教育者作為個體接受榮譽賦予時，直觀的肯定和褒獎激發(fā)真情實感，對教育者影響巨大，使教育者印象深刻。這種個體的、獨特的、強烈的榮譽感深沉而持久，成為支撐思想政治教育者奉獻畢生于立德樹人時代使命的精神支柱。個人榮譽感與集體榮譽感并不孤立存在，二者通常在教育者情感世界中交互輝映——集體榮譽感是思想政治教育者榮譽感生成的堅實基礎，為教育者由衷產(chǎn)生自豪、光榮、滿足等積極情感體驗營造了群體心理環(huán)境;個人榮譽感則是激發(fā)思想政治教育者榮譽感的重要環(huán)節(jié)，有效的彌補了集體榮譽模糊、抽象等不足，滿足了個體性、獨特性、差異性的情感需求，“一針見血”直擊教育者心靈深處，歷久彌新。因而，在整體提升教育者職業(yè)地位、改善教育者職業(yè)生態(tài)、開拓教育者職業(yè)前景的前提下，注重個人褒獎，強化情感體驗，是激發(fā)和提升思想政治教育者榮譽感須遵循的主體邏輯。

三、思想政治教育者榮譽感的提升路徑

思想政治教育者榮譽感是對教育者職業(yè)價值的認同和肯定，也是教育者職業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動力，強烈的職業(yè)榮譽感能為推動思想政治教育守正創(chuàng)新，提高思想政治教育思想性、理論性和親和力、針對性動員起強大的主體力量。提升思想政治教育者榮譽感需以強化教育者的積極情感體驗為核心關切，遵從榮譽感的生成規(guī)律，在主客互動、意行統(tǒng)一、多方合力中探尋合理路徑。

1.喚醒榮譽意識，確證自我價值感

喚醒榮譽意識，強化教育者的自我價值感是提升榮譽感的前提之需。從主體層面看，如果僅僅停留在社會認可的階段，無論社會賦予思想政治教育者多高的榮譽，都終究是一種異己的力量，缺乏教育者對職業(yè)崇高性的自覺認同，最終都將無法轉(zhuǎn)化為教育者強烈的職業(yè)榮譽感。因而，提升思想政治教育者榮譽感必須反求諸己，激發(fā)榮譽自覺，使外在的社會認同轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自我價值感。其一，“立鴻鵠志”，鼓勵教育者崇高的職業(yè)追求以激發(fā)榮譽自覺。榮譽自覺是對榮譽的明確認知、自覺追求和主動感受，是思想政治教育者產(chǎn)生榮譽感的主觀前提。這份自覺源于對職業(yè)價值的清醒認知和高度認同。思想政治教育者要將個人的職業(yè)生涯置于立德樹人的大局之中加以考量，發(fā)自內(nèi)心的認識到自身責任重大、使命光榮，并立志在有限的職業(yè)生涯中追求崇高的職業(yè)目標。為實現(xiàn)這一點，于內(nèi)，思想政治教育者要自覺將職業(yè)要求內(nèi)化為職業(yè)追求——提高職業(yè)認知，培養(yǎng)從業(yè)情感，鍛煉從業(yè)意志，堅定職業(yè)信念。于外，黨政領導部門要重視精神引領和價值灌輸，樹立行業(yè)楷模，加強職業(yè)培訓，弘揚敬業(yè)理念。其二，“實至名歸”，鍛造教育者高超的職業(yè)本領以獲得榮譽表彰。榮譽感不是虛榮心，要有履職盡責的真本領、真作為才能獲得社會的肯定和褒獎。因而，思想政治教育者要自覺鍛造履職盡責所需的各種本領，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為滋養(yǎng)職業(yè)情操的文化沃土，將研修學習作為提升職業(yè)能力的大好時機，在立德樹人實踐中運用本領、補齊短板、精益求精，做到奉獻社會有目共睹，開展工作有口皆碑。其三，“理直氣壯”，鼓舞教育者堅定的職業(yè)信念以培養(yǎng)榮譽自信。既然對科學理論的追求和對理想信念的堅守是思想政治教育者的底氣，底氣越足，榮譽體驗越強烈;那么崇尚真理、堅定信念即為提升榮譽感的必由之路。為此，教育者要勇攀理論高峰，博聞強識，增強理論自信;要樹立職業(yè)信仰，砥身礪行，增強榮譽自信。一旦職業(yè)價值在不懈追求中得到實現(xiàn)，思想政治教育者就會產(chǎn)生積極的自我效能感和自我價值感，在面對社會贊賞和褒獎時產(chǎn)生強烈的榮譽感。

2.豐富激勵辦法，提升職業(yè)獲得感

豐富激勵辦法，提高教育者的職業(yè)獲得感是提升榮譽感的關鍵之舉。從客觀層面看，社會給予的物質(zhì)的和精神的榮譽獎勵是思想政治教育者榮譽感產(chǎn)生的直接原因和關鍵一環(huán)。因而，通過完善和落實職業(yè)激勵機制，切實提高職業(yè)獲得感和成就感，是提升思想政治教育者榮譽感的關鍵路徑。其一，常行嘉獎，完善物質(zhì)保障。待遇保障在一定意義上體現(xiàn)了思想政治教育者在一定社會中受到的重視程度，映射出教育者的職業(yè)地位和社會價值。如果收入低、待遇差、保障缺，教育者安穩(wěn)生活和安心工作都難以實現(xiàn)，產(chǎn)生職業(yè)榮譽感更是無從談起。因而，完善物質(zhì)保障機制是提高思想政治教育者職業(yè)獲得感，并借以提升職業(yè)榮譽感的可行之策。為此，需因地制宜設立思想政治工作者崗位津貼，保障合理收入;將思想政治工作者作為黨政管理干部隊伍重要來源，拓寬上升渠道;加大傾斜各類高層次人才項目對思想政治工作者的支持力度，照亮發(fā)展前景。其二，善用儀式，強化情感體驗。在一般意義上，因社會肯定和褒獎產(chǎn)生的積極情感體驗越強烈，榮譽感就會越深刻。善于運用恰當?shù)谋碚脙x式能夠在同等的獎勵下激發(fā)更為強烈的榮譽體驗，達到事半功倍的激勵效果。因而，黨和國家設立的榮譽稱號要注重表彰優(yōu)秀思想政治教育者，推選思想政治教育者先進典型，舉辦莊重正式的表彰儀式。在強化思想政治教育者個體榮譽感的同時，運用多媒體平臺宣傳榮譽表彰舉措，讓更多教育者共浴榮光，激發(fā)強烈的集體榮譽感。其三，巧避誤區(qū)，保證激勵效果。目前，思想政治教育者榮譽體系建設還處于發(fā)展階段，榮譽制度也在不斷地完善，各種榮譽帽子在教育者群體中逐漸盛行，避免“獎出多門”、“帽子叢飛”的不良現(xiàn)象是保證榮譽公平的必然要求。公平合理的獎勵辦法有利于實現(xiàn)“有能、有為、有奉獻就有榮譽”的良性榮譽機制，普遍提高教育者的職業(yè)獲得感，為激發(fā)職業(yè)榮譽感營造良好客觀環(huán)境。既要避免榮譽單一，量體裁衣制定更為豐富、更具權威的榮譽獎勵辦法，根據(jù)思想政治教育者職業(yè)分工，設置能夠滿足不同崗位工作者榮譽期待的榮譽頭銜和獎勵;又要避免榮譽過載，切忌因職位、名氣、頭銜過度獎勵，必須深入了解思想政治教育者工作實際，以教育者在落實立德樹人根本任務中的杰出工作表現(xiàn)為榮譽獎勵的根本依據(jù)，表揚一批具有典型代表性的杰出基層教育者。

3.優(yōu)化從業(yè)環(huán)境，激發(fā)職業(yè)自豪感

優(yōu)化從業(yè)環(huán)境，激發(fā)教育者的職業(yè)自豪感是提升思想政治教育者榮譽感的必由之策。思想政治教育者榮譽感是客觀評價和主觀感受交互融合的結(jié)果，一方面社會評價和公眾輿論是評價思想政治教育者職業(yè)價值的外在尺度，另一方面，教育者對自身行為的社會價值產(chǎn)生自豪和滿足是榮譽感產(chǎn)生的內(nèi)在根源。首先，優(yōu)化社會評價和公眾輿論，為思想政治教育者創(chuàng)設積極向上的從業(yè)環(huán)境，有利于激發(fā)教育者職業(yè)自豪感和自信心，因而是提升思想政治教育者榮譽感的擇優(yōu)之策。為此，要倡導全社會尊師重教，使廣大思想政治教育者在社會上有地位，成為人人贊賞、人人羨慕、人人敬重的職業(yè);要暢通公正有效的評價渠道，在實事求是的前提下向教育者傳遞來自社會各界的尊重、肯定和贊揚，形成社會輿論與思想政治教育者之間的良性互動。其次，要塑造良好的思想政治教育者時代形象，拉近社會公眾與教育者的情感距離，激發(fā)人民群眾對教育者的尊敬和愛戴，厚植思想政治教育者榮譽感的社會心理資本。實現(xiàn)這一點，需加強對思想政治教育者良好形象的宣傳工作，通過推出一批讓人喜聞樂見的、引起共鳴的文學、影視、藝術作品來講述優(yōu)秀思想政治教育者的人生故事，加強引領，注重感召，讓先進案例深入人心，讓模范人物熠熠生輝。一體兩面，還需注意到社會上存在一些惡意抹黑思想政治教育者形象的行為和言論，必須加強對不良輿論的澄清、糾錯、引導，堅決杜絕職業(yè)偏見的肆意擴散。一旦使尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)蔚然成風，思想政治教育者將獲得愈來愈正面的社會評價，受到愈來愈多社會成員的肯定與贊賞，在崗位上更有幸福感、事業(yè)上更有成就感、社會上更有榮譽感。

思想政治教育者榮譽感是一種重要的精神需求，能夠給主體帶來巨大的精神上的成就感和滿足感，確證教育者的職業(yè)信仰和職業(yè)價值，鼓舞教育者更為積極的履職盡責和擔當使命。其生成遵循著客觀評價與主觀體驗相一致的本質(zhì)規(guī)律、盡職之為與光榮之感相統(tǒng)一的實踐規(guī)律、個人榮譽與集體榮譽相輝映的主體規(guī)律。全面落實立德樹人根本任務，要求把教師隊伍建設作為基礎工作，不斷提升思想政治教育者職業(yè)榮譽感和獲得感，為推動思想政治守正創(chuàng)新，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人提供源源不斷的主體力量。

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