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        數(shù)字媒體技術(shù)在西府皮影動畫中的應用研究

        2020-03-09 06:46:08趙麗時娟
        ViVi美眉 2020年7期
        關(guān)鍵詞:應用與研究數(shù)字媒體技術(shù)

        趙麗 時娟

        摘要:陜西西府的皮影有著千年的歷史文化,具有鮮明的時代特色。西府皮影在發(fā)展的過程中飽受時代思想文化的束縛,隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展給傳統(tǒng)文化帶來了源源不斷的發(fā)展生機。皮影動畫與當代媒體技術(shù)相結(jié)合,不僅能夠使更多的人看到皮影、了解皮影、愛上皮影,發(fā)揚傳統(tǒng)文化藝術(shù),還能很好地帶動皮影動畫文化行業(yè)的發(fā)展。本文將通過分析皮影文化與動畫設(shè)計如何良好結(jié)合入手,介紹在數(shù)字媒體技術(shù)中皮影動畫的應用與研究。

        關(guān)鍵詞:皮影動畫;數(shù)字媒體技術(shù);應用與研究

        一、 陜西西府傳統(tǒng)皮影的創(chuàng)作

        陜西的西府皮影戲文化源遠流長,在宋代基本已經(jīng)發(fā)展成熟。陜西皮影有東西路之分,西府皮影不同于東路,其人物形象以方直為美,形體較大,圖案花紋魁梧壯麗,人物輪廓簡潔明了,很具觀賞性,這體現(xiàn)了關(guān)中西府剛正硬朗的地域文化風格。傳統(tǒng)皮影戲的制作,全部過程皆由人力完成。最初的影人是經(jīng)厚紙雕刻而成。由于紙質(zhì)影人不易存放,容易損壞,剛開始人們嘗試用動物的皮質(zhì)比如牛皮,逐漸使用羊皮到后來的驢皮用以皮影設(shè)計和制作。先將其刮薄,再由匠人雕刻,并施以彩繪。將脖子、胳膊和腿這些關(guān)節(jié)用線連在一起之后,可通過提拉使其活動自如。表演時,燈光下的影子與人聲音的結(jié)合,并用各種樂器進行配樂。由于藝人們講述故事時會使用當?shù)氐那{(diào),這使得整個皮影戲極具鄉(xiāng)土氣息,妙趣橫生,頗受人們喜愛。

        二、數(shù)字化皮影動畫的創(chuàng)新

        西府皮影戲不僅是一門精深的技術(shù),具有悠久歷史的民間非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)。為了不讓珍寶蒙塵,將其用于制作動畫。中國早年期間由萬氏的兄弟創(chuàng)作的《漁童》《濟公斗蟋蟀》《金色的海螺》等動畫影片中也體現(xiàn)出了傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)的元素,各種人物角色古色古香,活靈活現(xiàn)中帶著角色的藝術(shù)特色,體現(xiàn)著中國的傳統(tǒng)文化 。傳統(tǒng)皮影和現(xiàn)代動畫的結(jié)合,是歷史文化和數(shù)字科技的碰撞,也是古老藝術(shù)的一種新生。近代以來,中國動畫走出國門與世界接軌的痛死也受到外來文化元素沖擊。再加上工業(yè)化改革的推進,科技現(xiàn)代化水平日益提高,人們的關(guān)注點被越來越多新的光影色彩吸引,皮影藝術(shù)的發(fā)展一度難以為繼。就目前情況來看,當代中國的皮影劇團數(shù)目屈指可數(shù),而且散亂分布于經(jīng)濟水平落后、文化生活匱乏的山村地區(qū)。此種現(xiàn)狀使得皮影藝術(shù)傳播受限,無法讓世界認識。

        數(shù)字動畫藝術(shù)提供了嶄新的發(fā)展天地。近些年,中國不乏一些將皮影融入動畫的嘗試,比如中國動畫的成功之作《白蛇緣起》《大圣歸來》,吸取了一些皮影戲的營養(yǎng)元素,使人們充分感受到皮影文化的魅力。數(shù)字化媒體動畫承載著傳統(tǒng)元素,打破束縛走出國門,用動畫方式把傳統(tǒng)的元素凝結(jié)走入大眾視野。創(chuàng)作也用傳統(tǒng)的雕刻創(chuàng)作受益?zhèn)鞒泻桶l(fā)展皮影的初衷,并不在于僅僅讓人們看到皮影這門藝術(shù)本身,更重要的是讓人們感受到皮影動畫的魅力,在打破固有的表現(xiàn)形式的同時,還可以適當融入符合現(xiàn)代人口味的新元素,吸引越來越多的人來了解和喜歡皮影,中國傳統(tǒng)元素動畫走向世界。

        三、數(shù)字媒體技術(shù)下的皮影動畫

        皮影動畫的制作,可以從傳統(tǒng)皮影戲中汲取經(jīng)驗。皮影有其自身的原理和特色,可以對數(shù)字皮影動畫的制作帶來一定的啟發(fā):

        (一)皮影動畫與傳統(tǒng)皮影

        陜西西府的皮影形象素有“夸張”的特點,與江浙地區(qū)的柔美風格不同,其人物形象體型高大,造型大方舒展、線條分明,許多特征可作為制作數(shù)字動畫的借鑒:

        1.面部

        西府皮影中,不論男女,其面部輪廓以及下巴、鼻子都以直角來繪就,有種獨屬于西府人的方直之美。男性角色通常面部寬闊,劍眉星目,透露出一股勇武非凡之氣;皮影中女性面部較小,彎彎柳葉眉,丹鳳眼,優(yōu)雅生動。西府皮影人高一般在40厘米左右,以形象高大、線條粗獷而聞名,整體呈現(xiàn)的是一種瘦長的效果。數(shù)字皮影動畫在制作的時候應當借鑒傳統(tǒng)皮影人物的“臉譜化”“類型化”特征,通過經(jīng)典的西府皮影造型來影射人物的性格。

        2.肢體

        西府皮影人物全身上下有11個部件需要獨立制作,包括頭、四肢、上半身、下半身。制作師傅會把各個關(guān)節(jié)連綴起來,在頸前裝根鐵絲以支撐影人主體,再在雙手處各裝一根鐵絲以連接耍桿,從而操縱影人,完成一個個生動形象的作品。但手工制作未免粗糙,細節(jié)無法細化到位,因此在運用數(shù)字媒體技術(shù)進行皮影動畫制作之時,可將人物部件再度細化,如頭發(fā)、胡須、眉毛、指甲等部位,使動畫人物更加細致入微、栩栩如生。

        3.轉(zhuǎn)場

        傳統(tǒng)皮影的換場方式比較簡單粗暴,一般一個場景結(jié)束之后,藝人需要在白幕上直接撤走上一個場景,下一個場景也就緊接著布置。這對數(shù)字化皮影動畫的制作有一定的啟發(fā),但也有其局限性。數(shù)字化皮影動畫在制作之時,可以借鑒傳統(tǒng)皮影的換場方式,在分鏡頭設(shè)計中依次疊入場景中需要的景物,使畫面連貫自然;也可以時間為序,皮影中場景的畫面,可以反復的利用,場景與圖層結(jié)合,逐幀播放,加上場景流動給人以完整畫面。

        4.情境

        動靜與虛實相融皮影結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作手法,給人以美的享受。通過皮影道具的“靜”來演繹皮影戲的“動”,由靜而生動,由動而描靜,此為“動靜相生”;通過燈光把半透明的影人投射到白幕上,燈光在白幕上形成了“中間實而亮,四周虛而暗”的虛實變化效果,引人注目,此為“虛實相融”。而皮影動畫的制作可以對此進行借鑒。動畫片的制作過程中也結(jié)合了皮影的藝術(shù)效果,光線圖出人物造型,優(yōu)化影人動作之間的連貫性,并充分利用光影效果,畫面與故事情節(jié)吸引觀眾把動畫影片推向高潮,引人入勝,達到共鳴。

        四、 數(shù)字皮影動畫新突破

        當前陜西省十分重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,西府皮影作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是陜西文化特色中必不可少的一環(huán)。為了將皮影帶到更多人面前供人欣賞,皮影動畫的制作必須突破固有的局限,不能按常習故,忽略今人的觀影需求。具體可以從以下幾個方面尋找突破:

        (一)色彩

        紅、黃、藍、綠、黑等純色構(gòu)成了傳統(tǒng)皮影主要色調(diào),色彩之間互不影響,不分顏色深淺,各色之間也不加調(diào)配。這使得人物造型的外觀看起來有些單調(diào)。而數(shù)字技術(shù)的介入使得人物造型的敷彩從手工制作變成數(shù)字制作,這省去了人工調(diào)配的麻煩,因此應充分運用色彩技術(shù),使動畫角色的外形更加豐富。制作者不必束縛于傳統(tǒng)皮影的框架,通過充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,在影人的頭發(fā)、膚色、衣著等方面大膽運用不同色彩,合理調(diào)配,更體現(xiàn)角色人物的性格特征,2006年《桃花源記》,獲得“金猴獎”最佳短片獎,為我國動畫產(chǎn)業(yè)未來指明了方向,短片把中國傳統(tǒng)元素與民間美術(shù)相融合,加之傳統(tǒng)樂曲,生動形象生動,優(yōu)美意境,得到了廣泛好評。

        (二)故事情節(jié)

        西府皮影題材大多來源于民間故事,神話,傳說等故事題材,并在原本故事情節(jié)的基礎(chǔ)上渲染加工而成,主人公多為王侯將相、佳人才子、忠臣志士、英雄好漢等。文化具有時代性,會受到一定歷史時期主流思想、社會政策等的影響和束縛,但這并不意味著傳統(tǒng)皮影戲沒有可取之處,中國皮影藝術(shù)源自生活,古人所認可的文化經(jīng)過了漫漫歷史長河的檢驗,對當今的生活有所啟發(fā)。我們應在前人作品的基礎(chǔ)上進行適當?shù)募庸ぴ賱?chuàng)作,融入社會主義核心價值觀,多元多樣,多變的新特點,踐行腳踏實地,心懷大覺。

        (三)審美與現(xiàn)代元素融合

        西府皮影戲原是一種戲曲表演方式,因藝人帶動影人表演,使得皮影戲比一般意義上的戲曲多了幾分生動的趣味。但它和一般意義上的戲曲一樣,喜以平鋪直敘的方式來講述故事,內(nèi)容陳舊,節(jié)奏較慢。在如今快節(jié)奏的生活中,很多人很難適應這種講述方式。不了解皮且影文化的觀眾看不出其中的門道,自然也領(lǐng)略不到皮影的魅力。因此,數(shù)字皮影動畫應立足于社會現(xiàn)狀,在保證動畫質(zhì)量的同時調(diào)節(jié)動畫節(jié)奏,將需要想象的情景加以細致的制作,即視覺上的“直觀”和“真實”,迎合大眾審美。

        五、結(jié)語

        西府皮影藝術(shù)是我國人民智慧的結(jié)晶,它曾走出國門,深受世界人民的喜愛,在世界上傳播我國歷史文化。在科技發(fā)展不斷深入的當今,對于傳統(tǒng)皮影藝術(shù),我們應當借助數(shù)字化媒體技術(shù),在皮影戲的基礎(chǔ)上加入符合現(xiàn)代人口味的新元素,創(chuàng)新文化的表現(xiàn)和傳播形式,挖掘更多的受眾,幫助其傳承和發(fā)展。皮影與動畫藝術(shù)的相結(jié)合,利用數(shù)字媒體的平臺帶領(lǐng)中國動畫走向世界,任何藝術(shù)形式都要接受時代的考驗,我們用一種新的形式傳播傳統(tǒng)文化,讓皮影為大眾多接受和欣賞。陜西西府的皮影,帶著歲月洗滌的歷史魅力,當今新的媒體技術(shù)與動畫制作相結(jié)合,在世界舞臺上綻放光彩。

        參考文獻

        [1]?王楠,林亞杰.數(shù)字媒體技術(shù)中皮影動畫的應用分析[J].西部皮革,2019-102

        [2]?李含笑.陜西西府皮影造型與動畫設(shè)計實踐及應用[J].藝術(shù)科技,2015

        [3]?魏琪.中國皮影藝術(shù)元素在動畫創(chuàng)作中的應用研究[J].藝術(shù)科技,2014-60

        本文為陜西省社會科學基金研究項目階段性成果,項目名稱為“西府皮影人物圖像文脈解析與再生研究”(項目編號:2019K014)

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