馬蕾 王利明 朱祥妹

【摘? 要】近些年來，我國無論是在經(jīng)濟發(fā)展還是生態(tài)建設(shè)上都取得了一定程度和規(guī)模的進步，自從21世紀以來，我國已經(jīng)成功的邁入了大規(guī)模、大范圍、快速度的城市化階段。但是由于我國人口基數(shù)十分巨大，人均自然資源較為缺乏，這些原因始終對我國的城市化進程產(chǎn)生著巨大的影響。生態(tài)城市是我國近些年來主要發(fā)展的目標之一，在構(gòu)建社會主義和諧社會和生態(tài)文明建設(shè)的前提背景條件之下，深刻挖掘生態(tài)倫理學(xué)的價值和精神內(nèi)涵，并且不斷的總結(jié)其中的知識，才能夠為我國生態(tài)城市的順利建設(shè)提供重要的幫助。在傳統(tǒng)城市建設(shè)過程中存在著許多問題，致使環(huán)境不斷被污染，所以需要加深對生態(tài)環(huán)境的認識，并且也需要不斷的提升人們的環(huán)境保護意識。基于此，本文首先簡要分析生態(tài)城市的內(nèi)涵與建設(shè)目標。隨后，提出生態(tài)城市的具體特征。最后，對環(huán)境工程在生態(tài)城市建設(shè)中的應(yīng)用進行分析，以此供相關(guān)人士交流與參考。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境工程;生態(tài)城市;建設(shè);應(yīng)用

引言

隨著人口的急劇增長以及社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，致使城市化進程不斷加快。目前在全世界范圍內(nèi)有將近1/2的人口生活在城市，有專家預(yù)測，大約在五年以后，城市的人口將會達到2/3。這也就是說，城市人口將占據(jù)世界人口的絕大多數(shù)城市，生態(tài)環(huán)境也是人們賴以生存的重要依靠。與此同時，城市也是社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟所發(fā)展而衍生出來的產(chǎn)物。在城市中有著豐富的社會資源和物質(zhì)財富，人類的文明以及歷史的傳承在城市中也有有所體現(xiàn)。當今社會，人類所制造的污染和垃圾所產(chǎn)生的問題十分嚴峻，這種問題統(tǒng)稱為城市病，比如水污染、大氣污染、垃圾污染、交通擁堵、住房緊缺、能源缺少、水資源短缺、土地資源短缺，在城市中的一些風(fēng)景旅游資源被人為的破壞，一些具有豐富歷史文化特征的傳統(tǒng)建筑被開發(fā)商肆意破壞等等，這些問題都阻礙了城市的健康發(fā)展，甚至也會對人們的身體健康帶來較大的威脅。在社會發(fā)展的前提條件之下，需要不斷的提倡建設(shè)生態(tài)城市，需要響應(yīng)黨的積極號召，推進城市的健康快速發(fā)展。

1.生態(tài)城市的內(nèi)涵與建設(shè)目標

生態(tài)文明理念下的物質(zhì)文明，將不斷致力于消除經(jīng)濟活動對大自然產(chǎn)生的威脅，逐步形成與自然相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一的生產(chǎn)生活方式。這就是生態(tài)城市的相關(guān)理論知識，相關(guān)學(xué)者通過對生態(tài)城市系統(tǒng)中人與自然環(huán)境的關(guān)系進行分析，并且通過利用環(huán)境工程、系統(tǒng)工程等先進的科學(xué)技術(shù)與方法，找到了協(xié)調(diào)和解決城市建設(shè)過程中存在問題的具體方式，并且已經(jīng)采取了適應(yīng)的措施，在一定基礎(chǔ)上保護和利用了相關(guān)資源和能源，努力實現(xiàn)資源的最大利用化，不斷將生態(tài)系統(tǒng)的平穩(wěn)發(fā)展進行調(diào)節(jié)和推進。人與自然是可以在城市中達到和諧共處的。并且，城市的健康，可持續(xù)發(fā)展也是人類共同努力的目標，生態(tài)城市總體來說并不是某一項項目，而是一個整體性較強，綜合性較強的項目，除了包括經(jīng)濟和技術(shù)的建設(shè)，也包括城市文明的建設(shè)。生態(tài)城市主要強調(diào)在人與生態(tài)系統(tǒng)之間的和諧關(guān)系的構(gòu)建，在這個基礎(chǔ)上，也需要對人與生態(tài)系統(tǒng)之間的和諧關(guān)系進行分析和思考，創(chuàng)造出可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)模式。生態(tài)城市建設(shè)的目標，是實現(xiàn)資源的最大化利用，經(jīng)濟的高速運轉(zhuǎn)，人與自然系統(tǒng)的整體和諧，社會系統(tǒng)文明健康發(fā)展，實現(xiàn)城市之間良性循環(huán)。

2.生態(tài)城市的特征

生態(tài)城市與傳統(tǒng)的城市模式相比，具有非常顯著的特征，分別是和諧性持續(xù)性以及整體性。作為生活在城市中居民，需要重視起生態(tài)城市的建設(shè)，除了滿足自身的物質(zhì)需求和精神需求之外，也應(yīng)當為生活的環(huán)境的平等、安定、自由、和諧做出貢獻，生態(tài)城市也應(yīng)當更加充分的利用和保護各種自然資源，這樣才能夠為子孫后代留下可利用的資源，對現(xiàn)有資源提升利用率也是十分重要的。資源的開采需要做到合理化、精確化，使得資源可持續(xù)發(fā)展成為可能，生態(tài)城市也應(yīng)當注重崇尚自然生態(tài)資源。人類只有對自然抱有著虔誠的敬畏心理，自然才會與人類和諧相處。對于生態(tài)城市的特征，以下將做詳細的分析。

（1）和諧性。生態(tài)城市的和諧性，除了人與自然和諧共處之外，更多的體現(xiàn)的也是人與人之間的和諧相處。現(xiàn)在城市節(jié)奏非常之快，也致使人與人之間的溝通和交流變得更加簡短，人與人之間更多的是通過移動電話進行交流，一些先進的社交網(wǎng)絡(luò)平臺，使得人與人在現(xiàn)實生活中的交流和溝通變得越來越少。隨著經(jīng)濟水平不斷提升，人類已經(jīng)獲得了良好的生活環(huán)境，但是人類的進步并沒有隨著經(jīng)濟水平而不斷提升。許多地區(qū)仍然存在著人類與自然無法和諧共處的現(xiàn)象，甚至在一定程度上，人類的存在影響到了自然的穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。所以，建設(shè)生態(tài)城市是十分必要的，生態(tài)城市可以營造一個滿足人類需求和生活所需條件的根本環(huán)境，也使得城市之間可以充滿人情味，擁有十分濃郁的活力以及城市的文化。事實上，文化對于一個城市來說是非常重要的，甚至可以說文化在生態(tài)城市中起到著核心領(lǐng)導(dǎo)的作用。在這個理念里，文化認同和文化魅力可以說是生態(tài)城市的靈魂所在，這種和諧和整體的發(fā)展也是生態(tài)城市的核心內(nèi)涵，在生態(tài)城市建設(shè)過程中，需要尋求一種平衡，去建立人與人之間，人與經(jīng)濟和人與自然之間的和諧發(fā)展。（2）持續(xù)性。生態(tài)城市的持續(xù)性，主要是指生態(tài)城市的建設(shè)需要建立在可持續(xù)發(fā)展的前提之下，需要考慮到不同的時間和空間以及后背的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)資源的合理利用考慮。不能將發(fā)展目光著眼于腳下，應(yīng)當將目光放的長遠，不能因為眼前的利益而無計劃的破壞生態(tài)環(huán)境，盲目的使城市變得更加繁榮。城市的建設(shè)需要立足于健康、持續(xù)、可協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)之上。（3）整體性。整體的美化對于城市的建設(shè)來說十分重要，城市整體發(fā)展并不局限于城市的繁榮或者經(jīng)濟的繁榮。更是在社會、經(jīng)濟、自然三者整體發(fā)展的條件之下，才能夠構(gòu)建真正的生態(tài)城市。與此同時，也應(yīng)當注重人類生活質(zhì)量的提升。真正意義上的生態(tài)城市，并不僅僅指某方面發(fā)展尤為先進，而是將社會、經(jīng)濟和自然結(jié)合成一個有機的整體，互相促進，互相發(fā)展。

3.環(huán)境工程在生態(tài)建設(shè)中的應(yīng)用

在我國一些地區(qū)建設(shè)生態(tài)城市的過程中，經(jīng)常存在由于資金投入不足從而無法順利開展的現(xiàn)象，這也主要是由于政府在環(huán)境建設(shè)的資金投入經(jīng)常存在問題，這方面考慮也并沒有十分恰當，使得一些地區(qū)沒有將更多的精力投入到環(huán)境保護之上，而是投入在一些企業(yè)的發(fā)展之中，造成了當?shù)丨h(huán)境治理技術(shù)十分落后，也使得整體的生態(tài)文明建設(shè)出現(xiàn)問題，所以針對這種情況，政府應(yīng)當加大對生態(tài)城市建設(shè)的投資力度，結(jié)合地區(qū)的自身發(fā)展情況，適當?shù)膹膰庖M先進的生態(tài)城市建設(shè)技術(shù)，以此來推動生態(tài)城市的整體發(fā)展[4]。除此之外，生態(tài)城市建設(shè)過程中一定要注重環(huán)境的保護，一些企業(yè)在發(fā)展過程中為了提高企業(yè)排污效率，盲目的選擇向大自然中排放一些污染物，這也致使生態(tài)環(huán)境不斷被破壞，企業(yè)自身想要得到長久的立足和發(fā)展需要不斷的調(diào)整企業(yè)自身結(jié)構(gòu)，控制高能耗，高污染行業(yè)過度增長，加快淘汰落后的生產(chǎn)能力。政府對這方面的政治和措施也應(yīng)當不斷的隨著實際情況的改變進行調(diào)整，同時，企業(yè)應(yīng)當加快腳步，研究先進的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展力量，推動生態(tài)城市順利建成。

4.結(jié)束語

總體來說，我國的生態(tài)建設(shè)需要社會各界的共同努力，建設(shè)出人與人、人與自然和諧發(fā)展體系，將環(huán)境建設(shè)與生態(tài)工程相互結(jié)合，才能夠保證我國的城市建設(shè)得到可持續(xù)的順利發(fā)展。對于提升居民生活質(zhì)量來說，也是十分重要。

參考文獻

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[3]林嘉威.環(huán)境工程建設(shè)在生態(tài)城市建設(shè)中的應(yīng)用探析[J].決策探索（中），2019，No.633（11）：34-34.

[4]王大明，蘭鵬，王向榮.環(huán)境工程建設(shè)在生態(tài)城市中的應(yīng)用分析[J].低碳世界，2019，009（010）：5-6.

作者簡介：馬蕾（1987.3-），女，漢族，山東人，碩士，工程師，研究方向為環(huán)境工程

王利明（1986.6-），男，漢族，山東人，碩士，研究方向為環(huán)境科學(xué)。

朱祥妹（1985.12-） ，女，漢族，山東人，碩士，工程師，研究方向為環(huán)境工程。