王千千

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，運(yùn)用對(duì)比策略，能較好地幫助學(xué)生理解作者傳達(dá)的深意、遣詞造句的得當(dāng)、謀篇布局的精妙，從而促使學(xué)生的閱讀感知能力及辨析思維能力、創(chuàng)新能力得到進(jìn)一步提升。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中要積極引入對(duì)比教學(xué)方式，以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高教學(xué)效率。

一、合理遴選內(nèi)容，緊扣本質(zhì)屬性對(duì)比

1.對(duì)比遣詞造句，感受語(yǔ)言運(yùn)用的精準(zhǔn)

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，能入選到教材中的文本都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞都炎?，不論是在句式的結(jié)構(gòu)上，還是關(guān)鍵性詞語(yǔ)的應(yīng)用方面，都是每位作者精心研究、斟酌的成果。但教師在教學(xué)過(guò)程中還是要結(jié)合自身專業(yè)視角，合理選出適合小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的教材，然后通過(guò)對(duì)比的方式引導(dǎo)學(xué)生了解文本語(yǔ)言的精妙之處。

以《火燒云》一課為例，作者在文中將火燒云的形態(tài)形容為馬、狗、獅子等，并運(yùn)用比喻句形容“馬是跪著的，像等人騎上它的背，它才站起來(lái)似的”。若我們只是隨意讀過(guò)去并不會(huì)覺得有什么特殊之處，但如果教師再深入引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想補(bǔ)充還可以比喻成什么動(dòng)物或類型，大部分學(xué)生肯定會(huì)想成駱駝、老虎等。但重點(diǎn)就是為什么作者要將云比作“馬”而非這些動(dòng)物？經(jīng)過(guò)仔細(xì)對(duì)比之下，作者的精妙之處就體現(xiàn)得淋漓盡致：馬多為高大俊美，通過(guò)將云和馬進(jìn)行組合比喻能更好地將天空中的動(dòng)靜美體現(xiàn)出來(lái)，讀者在閱讀的過(guò)程中能想象出一副形態(tài)各異、顏色鮮艷的大自然美景圖。從這個(gè)角度來(lái)賞析，就可以體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)的匠心獨(dú)到。

2.對(duì)比寫作策略，感受表達(dá)方式的獨(dú)到

歌德曾說(shuō)過(guò)：“內(nèi)容人人能看得見，涵義卻只有有心人能得知，而形式對(duì)于絕大多數(shù)人而言是一個(gè)秘密。”在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師不能只徘徊在文本內(nèi)容上，還需要著重關(guān)注文本的語(yǔ)言形式以及寫作策略，體會(huì)作者所表達(dá)結(jié)構(gòu)的縝密性。只有如此，學(xué)生才能充分感受到文本語(yǔ)言從側(cè)面烘托出來(lái)的思想和情感，這遠(yuǎn)比教師一味灌輸知識(shí)來(lái)得更針對(duì)性。

例如，在教學(xué)《夜鶯的歌聲》時(shí)，很多學(xué)生心里都會(huì)有疑惑：題目不是寫夜鶯的歌聲嗎？但文中為什么沒(méi)有重點(diǎn)寫出夜鶯的樣子？學(xué)生之所以產(chǎn)生這樣的困惑，主要是因?yàn)樗麄儧](méi)有真正明白作者側(cè)面烘托的寫法及要表達(dá)的意思。因此，教師要運(yùn)用對(duì)比策略引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的寓意：如果作者全文都在描述夜鶯的外表、叫聲、歌聲，那么我們看到的文章會(huì)是怎么樣的？學(xué)生經(jīng)過(guò)這么一對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)少了勇敢機(jī)智小游擊隊(duì)員們的襯托、狡猾可惡的軍官的映襯，“小夜鶯”在讀者心中的形象就不會(huì)那么高大勇敢了，人們對(duì)夜鶯也不會(huì)再賦予新的寓意。通過(guò)這樣對(duì)比分析，學(xué)生就能體會(huì)到作者的用心良苦和表達(dá)方式的獨(dú)到。

二、設(shè)置多元視角，緊扣文本特點(diǎn)對(duì)比

1.緊扣相同語(yǔ)境，在同一篇課文中對(duì)比

課文中語(yǔ)言的表達(dá)和運(yùn)用都是作者結(jié)合實(shí)際語(yǔ)言情境所作出的智慧選擇。但由于語(yǔ)言表達(dá)存在的細(xì)微性，所以大多數(shù)作者在言語(yǔ)表達(dá)的細(xì)節(jié)上會(huì)存在一定差異。在閱讀教學(xué)中緊扣這些細(xì)微的變化，再引導(dǎo)學(xué)生深入探討，就可以在很好地提高學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的辨析意識(shí)。

以《泉城》一文為例，該文主要以精妙、生動(dòng)的語(yǔ)言描寫了趵突泉、珍珠泉、黑虎泉等泉水的形態(tài)，文章雖都是描寫泉水，但對(duì)于水流動(dòng)態(tài)的描寫卻不相同。教師在閱讀教學(xué)時(shí)要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解作者描寫泉水動(dòng)態(tài)的動(dòng)詞，比如，珍珠泉，作者使用的是“涌”字，而趵突泉，作者卻用“冒”字，同樣是泉水從底往外沖，為什么使用的動(dòng)詞不一樣呢？引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比后，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)詞其實(shí)都是表達(dá)泉水內(nèi)在的活力，之所以選擇不同的動(dòng)詞，是因?yàn)檎渲槿巯鄬?duì)細(xì)窄泉注多為直線向上沖擊，所以用“涌”字更貼切，而趵突泉泉眼面積寬大，用“冒”字形容更符合實(shí)際。

2.緊扣相同主題，在不同篇課文中對(duì)比

小學(xué)語(yǔ)文教材中雖然存在相應(yīng)文體的文本，但在表達(dá)視角、語(yǔ)言風(fēng)格和素材選擇上作者也會(huì)盡可能地選擇不同的表達(dá)策略。故此，語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)時(shí)可以將相同文體和相同主題的文章或其中語(yǔ)段進(jìn)行橫向與縱向?qū)Ρ?，并從中提煉形成的另一種表達(dá)效果。

例如，《北京的春節(jié)》和《各具特色的民居》這兩篇課文都是描寫當(dāng)?shù)孛褡逄厣L(fēng)情的文章，但作者在創(chuàng)作方面卻存在諸多不同。閱讀之后，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文共同探討并列出兩篇課文的不同之處：第一描寫對(duì)象不同，一篇為特指地區(qū)民俗，另一篇涉及的民族較廣泛;第二描寫時(shí)間不同，《北京的春節(jié)》從題目中可知描述的是春節(jié)風(fēng)情，而《各具特色的民居》則沒(méi)有固定的時(shí)間限制，全文幾乎涉及56個(gè)民族;第三情感表達(dá)不同，一篇是純粹通過(guò)描寫北京過(guò)春節(jié)的景象與感受;另一篇是基于各民族特色描寫了不同地區(qū)人們不同的生活狀態(tài)。通過(guò)這三個(gè)維度的對(duì)比，學(xué)生對(duì)于民俗風(fēng)情類文章的分類及表達(dá)的特色就會(huì)有更加鮮明的對(duì)比，不但豐富了自己的語(yǔ)言知識(shí)，還扎實(shí)了自己的寫作方法。

三、嘗試不同策略，緊扣閱讀質(zhì)態(tài)對(duì)比

1.調(diào)整順序，在對(duì)比中歷練邏輯思維能力

在閱讀教學(xué)中，運(yùn)用對(duì)比策略，就可以讓學(xué)生直觀地體驗(yàn)作者精細(xì)考量的奧妙，繼而更好地適應(yīng)文本表達(dá)思路，歷練學(xué)生的表達(dá)能力。

以《白鵝》一課為例，文中作者先從姿態(tài)對(duì)白鵝進(jìn)行描述，接著再到叫聲、步態(tài)，最后才是吃相，通過(guò)這樣的順序把白鵝的高傲有趣完全體現(xiàn)出來(lái)。但作者為什么不先把叫聲、吃相先描述出來(lái)呢？教師把這幾處語(yǔ)段調(diào)整順序后，學(xué)生就會(huì)立刻發(fā)現(xiàn)文章意思有變動(dòng)了。首先描寫白鵝的姿態(tài)是因?yàn)樽髡叱跻姲座Z，并沒(méi)有機(jī)會(huì)立刻聽到它的叫聲，看到它的步態(tài)及吃相，所以先描寫的是姿態(tài)。而接下來(lái)的叫聲是因?yàn)樽髡吒座Z已經(jīng)有接觸了，可以從多角度、全方位對(duì)白鵝進(jìn)行觀察。因而，將這幾處語(yǔ)段調(diào)換的話，在表達(dá)邏輯上就會(huì)混亂。教師引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整順序?qū)Ρ群?，就?huì)使其更好地明白作者的思路。

2.歸類統(tǒng)整，在對(duì)比中歷練辨析探究能力

為了更好地幫助學(xué)生積累豐富素材，教師在閱讀教學(xué)時(shí)可以選擇教材中的同類材料進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，以便更好地歷練學(xué)生的辨析探究能力。教學(xué)中多半也會(huì)存在一些不同的對(duì)比方法，即揣摩作者的表達(dá)策略及創(chuàng)作思維，感悟課文的核心思想。

比如，在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一課時(shí)，教師可以先根據(jù)文本內(nèi)容對(duì)普羅米修斯盜火的過(guò)程進(jìn)行梳理：盜火、被罰、獲救、重生。接著這個(gè)思路，教師可繼續(xù)補(bǔ)充重生的哪吒、伐桂的吳剛等神話故事引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究，緊扣經(jīng)典神話故事片段，概括出神話人物共同擁有的特征，繼而從更高維度來(lái)理解故事內(nèi)容，拓寬自己的認(rèn)知思維，在對(duì)比中歷練自己的辨析探究能力。

綜上所述，對(duì)比是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的一項(xiàng)重要策略，也是促進(jìn)學(xué)生辨析思維能力和創(chuàng)新表達(dá)能力的有效途徑。對(duì)比教學(xué)有利于促進(jìn)學(xué)生更深入理解文本內(nèi)涵，擴(kuò)大語(yǔ)文知識(shí)容量，同時(shí)有利于拓寬學(xué)生認(rèn)知思維，提升學(xué)生的內(nèi)在思維意識(shí)以及對(duì)文本和語(yǔ)言的鑒賞能力。

作者單位：江蘇省徐州市賈汪區(qū)耿集辦事處柳元小學(xué)（221133）