程 婭

(貴州省織金縣三塘小學(xué) 貴州 畢節(jié) 552100)

1.新課改理念與生命教育的結(jié)合

在新課改的理念中，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的實踐能力以及思考能力的提升給予了更多的關(guān)注，其中明確了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。因此，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教師需要從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求角度出發(fā)，對學(xué)生的身心成長進行引導(dǎo)。小學(xué)階段的學(xué)生由于受到自我認知能力的限制，在認識事物以及認知自我的過程中容易出現(xiàn)問題。因此，在教學(xué)的過程中，教師需要從教學(xué)內(nèi)容以及生活、學(xué)習(xí)中的案例入手，使學(xué)生對于生命產(chǎn)生更多的認識和理解，對于生活的內(nèi)容進行個人化的思考。在這種教學(xué)中，能夠明顯地感受到，應(yīng)用新課改的理念進行生命教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時更加理智，能夠從自身的需求出發(fā)，取得更好的學(xué)習(xí)效果。在此基礎(chǔ)上，生命教育的進行也能夠促進學(xué)生獨立思考能力的產(chǎn)生，這是學(xué)生個性化成長中的必經(jīng)階段。因此，將生命教育在小學(xué)語文課堂中與新課改的內(nèi)容相結(jié)合，能夠使得學(xué)生的發(fā)展與新課改的理念更相符合。

2.應(yīng)用課程教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行生命教育

2.1 應(yīng)用小學(xué)語文課本對學(xué)生展開生命教育。小學(xué)語文課本中有大量文質(zhì)兼美的文章，內(nèi)容豐富，包羅萬象，教師可以應(yīng)用課本中的內(nèi)容對學(xué)生進行不同方面的生命教育。在小學(xué)語文課本中，既有對深刻哲學(xué)知識點進行思考的文章，也有描寫自然界與各種社會萬象的文章，教師需要應(yīng)用這些內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生對自我的生命形成更為全面的認知，從而懂得生命的寶貴，對生命更為熱愛。

在學(xué)習(xí)相關(guān)的具有哲理性的文章時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對于哲學(xué)中最高的思想體系進行思考。在古希臘哲學(xué)中，對于真善美等較為重視，因此教師需要通過對課本中基本哲學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)，使學(xué)生對于真善美等基本的概念有初步認知，從而對生命的本質(zhì)進行思考。例如，教師可以引入古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖的“洞穴寓言”，使得學(xué)生能夠認識到生命的本質(zhì)是對于真善美的向往和不懈追求。

2.2 應(yīng)用語文課外閱讀對學(xué)生進行生命教育。課本中的眾多內(nèi)容都適合對學(xué)生進行生命教育，然而其中的分散程度過高，因此，在教師的教學(xué)中，可以將熱愛生命的相關(guān)資料進行整理匯編，引導(dǎo)學(xué)生進行群文化的課外閱讀，在這種閱讀的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對生命教育進行更為系統(tǒng)化的認知與了解。

例如，在教學(xué)的過程中，教師可以應(yīng)用自然紀實文章，引導(dǎo)學(xué)生認識生命所具有的共性。可以選擇《小獅子艾爾莎》《野生的艾爾莎》等紀實文學(xué)，讓學(xué)生認識到人與野生動物之間產(chǎn)生的種種情感以及發(fā)生的事件，并且通過引導(dǎo)學(xué)生深刻地認知這些內(nèi)容，理解自然界其他生命與人類生命之間的密切聯(lián)系。認識自然，是引導(dǎo)學(xué)生建立對世界更為理性的認知的基礎(chǔ)，通過這種理性的認知，以及相對的感性情感認知，學(xué)生會對其他的生命產(chǎn)生更為豐富的情感。

2.3 應(yīng)用不同形式引導(dǎo)學(xué)生對自我的生命意識進行表達。在新課程背景下，小學(xué)語文教師要做到課堂教學(xué)與課外實踐相結(jié)合，促進小學(xué)生全面發(fā)展。《小學(xué)語文課程標準》提出，語文課程要培養(yǎng)小學(xué)生自信心和良好習(xí)慣，在發(fā)展小學(xué)生語言能力的同時，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造潛力，鼓勵小學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)，在實踐中運用語文。教師在實際教學(xué)中可將生命教育內(nèi)容融入課文實踐活動中，讓小學(xué)生在真實的情境中感受生命的意義。在教師進行了一系列的引導(dǎo)之后，學(xué)生將會從自我的角度對生命進行一定程度的思考，繼而對生命教育的相關(guān)內(nèi)容進行吸收與內(nèi)化。在這個過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對生命教育中的相關(guān)內(nèi)容進行表達。

3.應(yīng)用多媒體，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時代進行生命教育

教師需要對生命教育的相關(guān)脈絡(luò)進行整理，在教學(xué)的過程中按照這種脈絡(luò)進行。在初期的階段，教師要幫助學(xué)生應(yīng)用閱讀的內(nèi)容樹立相關(guān)的生命意識，并且結(jié)合自身的認知進行集中的總結(jié)與表達。在此階段結(jié)束之后，教師需要引導(dǎo)學(xué)生深度理解生命教育。在生命教育的一般階段中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生認識到生命的基本意義，確立熱愛自然生命以及熱愛自我生命與生活的態(tài)度。在學(xué)生對這些內(nèi)容有了更為詳細的了解之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生將對自我的情感進行推而廣之，對家庭、集體以及社會等進行思考，并將這種對于生命的熱情與熱愛逐漸擴展到社會層面中去。

教師需要應(yīng)用多媒體，引導(dǎo)學(xué)生對社會中不尊重生命的事件以及現(xiàn)象進行披露。需要注意的是，考慮到語文學(xué)習(xí)的重點與學(xué)生的心理承受能力，在這一階段的教學(xué)中，教師僅僅需要應(yīng)用一些課前、課后的空余時間階段，引導(dǎo)學(xué)生對于當代社會中生命意識的倡導(dǎo)與追求進行了解。

4.家校聯(lián)合，對學(xué)生進行生命教育

語文教師以語言文字能力見長，可與家長做好溝通的工作，引導(dǎo)家長對生命意識進行認識與思考，與學(xué)生進行相關(guān)的學(xué)習(xí)與探討，在生活中為學(xué)生的生命教育提供繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考的空間，其中對于生命理念的應(yīng)用需要在教師的指導(dǎo)下進行，達成家校之間意見的一致化。

家庭教育始終是小學(xué)階段對學(xué)生進行教育的重要影響因素，教師需要對此給予高度重視，引導(dǎo)學(xué)生接受更為充分的生命教育。這種教育的形式對于學(xué)生在生活中形成的習(xí)慣、態(tài)度影響極為重要，教師需要引導(dǎo)家長正確認識。

5.結(jié)語

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的限制，并于生命教育觀念的指導(dǎo)下，深度挖掘課文內(nèi)容，讓小學(xué)生感受與認識生命的意義與價值，從而達到生命教育的目的。于生命教育理念下展開小學(xué)語文教學(xué)，還可有效地促使小學(xué)生形成優(yōu)良的綜合素養(yǎng)。家庭教育是小學(xué)生觀念形成中的重要因素，因此教師需要對此格外重視，加強與家長之間的溝通交流。