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        張喜奎教授治療不寐經(jīng)驗(yàn)

        2020-03-03 21:45:11高麗麗張喜奎
        光明中醫(yī) 2020年5期
        關(guān)鍵詞:營衛(wèi)少陽安神

        高麗麗 張喜奎

        張喜奎教授為福建中醫(yī)藥大學(xué)附屬第二人民醫(yī)院主任醫(yī)師、教授、博士生導(dǎo)師。全國中醫(yī)高校名師,全國及福建省中醫(yī)優(yōu)秀人才導(dǎo)師,國家中醫(yī)藥管理局全國中醫(yī)經(jīng)典理論師資班授課教師,國家中醫(yī)藥管理局第六批名老中醫(yī)藥學(xué)術(shù)繼承工作指導(dǎo)老師,國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥文化科普巡講團(tuán)巡講專家,國家中醫(yī)藥管理局重點(diǎn)學(xué)科《傷寒論》學(xué)科帶頭人,國家中醫(yī)藥管理局重點(diǎn)學(xué)科治未病學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人,中國中醫(yī)藥學(xué)會仲景學(xué)說分會副主任委員,首屆閩江科學(xué)傳播學(xué)者,《國醫(yī)論壇》編委會副主任委員,福建中醫(yī)藥大學(xué)首屆名中醫(yī),福建省高校名師,福建省政協(xié)委員。潛心從事經(jīng)方辨治疑難病研究30余年,臨證擅用中醫(yī)方法辨治腎系、肝膽、脾胃、神志、肺系等多種疑難病證。

        隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,失眠成為當(dāng)今社會尤為突出的健康問題,中國有45.4%的人群在過去1個(gè)月中曾有過不同程度的失眠,10%的人群明確診斷為失眠癥(依據(jù)DSM-IV標(biāo)準(zhǔn))[1,2]。失眠在中醫(yī)古典醫(yī)籍中有很多記載,如《靈樞》之“目不瞑”,《傷寒論》《金匱要略》之“不得眠”“不得臥”,以及其他各類經(jīng)典中提到的“不寐”“無眠”“少睡”等。以睡眠時(shí)間、深度的不足,輕者入睡困難,或寐而不酣,時(shí)寐時(shí)醒,或醒后不能再寐為主要表現(xiàn)[3]。

        《靈樞·營衛(wèi)生會》[4]云:“衛(wèi)氣行于陰二十五度,行于陽二十五度,分為晝夜”,認(rèn)為營衛(wèi)二氣有規(guī)律地運(yùn)行,衛(wèi)氣晝行于陽,夜行于陰,行于陽則寤,行于陰則寐,從而產(chǎn)生人體正常的睡眠周期。營陰虧虛,不能斂衛(wèi),陽失去陰的涵養(yǎng),浮而不斂,陰失去陽的固攝,走而不守。陰陽失和,營衛(wèi)運(yùn)行失常,不能順時(shí)入陰分、出陽分,皆可致神無所主而不寐[5]。若營衛(wèi)運(yùn)行失常,如衛(wèi)氣偏盛行于陽,不能入陰時(shí),則不眠,都表明了失眠是一種夜間陽不入于陰、無法目瞑而寐的表現(xiàn)。故在不寐的治療中應(yīng)當(dāng)注意調(diào)和營衛(wèi)的重要性。臨床上西醫(yī)治療失眠多采用安眠藥物,其具有較大的成癮性,且隨著疾病發(fā)展,藥量逐漸增加,中醫(yī)藥治療失眠不良反應(yīng)小,現(xiàn)將張老師長期治療不寐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下。

        1 基本病機(jī)

        不寐以經(jīng)常不能獲得正常睡眠為特征,病機(jī)總屬陽盛陰衰,陽不入陰,陰陽不交?!鹅`樞·邪客》言:“今厥氣客于五臟六腑,則衛(wèi)氣獨(dú)衛(wèi)其外,行于陽,不得入于陰。行于陽則陽氣盛,陽氣盛則陽蹺陷,不得入于陰,陰虛,故目不瞑?!薄鹅`樞·營衛(wèi)生會》言:“老人之不夜瞑者,何氣使然……其營氣衰少而衛(wèi)氣內(nèi)伐,故晝不精,夜不瞑。”《備急千金要方》提出:“五臟者,魂魄宅舍,精神之依托也?;昶秋w揚(yáng)者,其五臟空虛也,即邪神居之,神靈所使鬼而下之。脈短而微,其臟不足,則魂魄不安?!薄毒霸廊珪份d:“痰火擾亂,心神不寧,思慮過傷,火熾痰郁而致不眠者多矣?!薄稄埵厢t(yī)通·不得臥》亦云:“脈滑數(shù)有力不得臥者,中有宿滯痰火,此為胃不和則臥不安?!薄额愖C治裁·不寐》:“思慮傷脾,脾血虧虛,經(jīng)年不寐”,心脾兩傷,氣血生化乏源,血不能上供于心,神無血養(yǎng),心神不安。陳士鐸《辨證錄》指出:“夫膽屬少陽,其經(jīng)在半表半里之間,心腎交接之會也。心之氣由少陽以交于腎,腎之氣亦由少陽以交于心。膽氣既虛,至不敢相延心腎二氣而為之介紹,心腎乃怒其閉門不納,兩相攻擊,故膽氣愈虛,驚悸易起,益不能寐耳。”因此張老師認(rèn)為不寐病機(jī)歸納起來多屬于:脾虛氣陷,陽不入陰;心火亢盛,腎水虧虛之心腎不交證;肝郁脾虛,擾動(dòng)心神;肝膽火郁,少陽樞機(jī)不利;熱擾胸膈,營衛(wèi)不和,陰陽失調(diào)。

        2 用藥特色

        2.1 補(bǔ)中益氣 滋陰潛陽 養(yǎng)肝安神不寐在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中被稱為“不得臥”“不瞑”,其病機(jī)《素問·逆調(diào)論》載有“胃不和,則臥不安”,《靈樞·營衛(wèi)生會》云:“營衛(wèi)之行,不失其常,故晝精而夜瞑……其營氣衰少而衛(wèi)氣內(nèi)伐,故晝不精,夜不瞑”,說明睡眠與營衛(wèi)氣血關(guān)系密切。后世醫(yī)家李中梓提出氣虛證不寐的治療方藥“不寐之故,大約有五,一曰氣虛,六君子湯加酸棗仁、黃芪”?!额愖C治裁》則提出脾虛可造成長期不寐“思慮傷脾,脾血虧虛,經(jīng)年不寐”。故張師在臨床治療中從中焦脾胃入手,補(bǔ)中益氣,滋陰潛陽,養(yǎng)肝安神,予以補(bǔ)中益氣湯加減。方中重用黃芪補(bǔ)中益氣,升陽舉陷;黨參甘溫益氣健脾;陳皮理氣行滯,使補(bǔ)而不滯;藿香、黃連、砂仁調(diào)理脾胃,厚腸止瀉;谷麥芽健脾和胃,行氣消食;少入柴胡、升麻提舉中氣,補(bǔ)氣與升提并用,使氣虛得補(bǔ),氣陷得升。諸藥合用,脾胃得健,陷氣得升,浮陽得潛,陰陽得交。若失眠多夢者,可加用牡蠣、鱉甲、炒棗仁滋陰潛陽、養(yǎng)血安神。

        2.2 滋陰降火 養(yǎng)心安神《傷寒論》303 條云:“少陰病,得之二三日以上,心中煩,不得臥,黃連阿膠湯主之?!薄端貑枴ぶ琳嬉笳摗氛f:“諸痛癢瘡,皆屬于心?!鄙訇帪椴?,少陰屬心腎,心屬火,腎屬水。腎水虧虛,不能上濟(jì)于心,心火獨(dú)亢于上則心中煩、不得臥。治宜滋陰降火并行。張師對此類患者予黃連阿膠湯加減。方中黃連、黃芩苦寒直折心火,以除煩熱;阿膠、芍藥、生地黃、玄參滋補(bǔ)腎陰而養(yǎng)營血;炒棗仁、合歡皮、夜交藤以助眠安神;牡蠣、珍珠母平肝潛陽、鎮(zhèn)驚安神;砂仁性溫,避免黃連、黃芩苦寒傷胃,再者熟地黃、玄參、阿膠滋膩,佐以砂仁有補(bǔ)而兼行之利。諸藥合用,可以上清心火,下滋腎水以交通心腎,共奏滋陰降火,養(yǎng)心安神之功。頭痛,口干者,可加懷牛膝以引火下行,心煩者可加石菖蒲、遠(yuǎn)志以開竅寧心安神。

        2.3 疏肝清熱 健脾養(yǎng)血 寧心安神《傷寒論》第86 條曰:“衄家,不可發(fā)汗……不得眠。”失眠者多因情志不暢而致,一者,肝失條達(dá),疏泄不能,氣機(jī)郁結(jié),肝用太過,魂不入內(nèi)而致。二者,情志不暢,肝氣郁結(jié),郁而化火,擾動(dòng)心神,心神不安而不寐。肝本喜條達(dá),惡抑郁,為藏血之臟,體陰而用陽,氣郁則肝體失于柔和,疏泄失常,肝郁化熱,熱擾心神,神志不安而不寐,故雖有心悸、易驚之癥,以養(yǎng)心安神之法罔效。尋思驚悸之證,肝失條達(dá),膽氣亦怯也。肝郁氣滯,木旺乘土,加之思慮傷脾,脾虛氣弱,健運(yùn)失常,化血乏源,故致肝郁血虛。故臨床治療中張師多采用逍遙散加減,方中柴胡疏肝解郁,使肝氣得以調(diào)達(dá),為君藥;當(dāng)歸甘、辛、苦、溫,養(yǎng)血和血;白芍酸、苦、微寒,養(yǎng)血斂陰,柔肝緩急,當(dāng)歸、白芍同用,補(bǔ)血柔肝之力倍增,白芍性靜主守,當(dāng)歸性動(dòng)主走,養(yǎng)血斂陰不致于血滯,行血活血而又不致于動(dòng)血劫陰,兩藥合用,共為臣藥。白術(shù)、茯苓健脾祛濕,使運(yùn)化有權(quán),氣血有源。甘草益氣補(bǔ)中,緩肝之急,為佐藥。用法中加入薄荷少許,疏散郁遏之氣,透達(dá)肝經(jīng)郁熱;生姜溫胃和中,為使藥。患者心煩不寐可加酸棗仁、合歡皮加強(qiáng)滋陰養(yǎng)血,安神定悸之力。若患者口干明顯,肝郁日久而化火,則佐以丹皮清血中之伏火,梔子善清肝熱、瀉火除煩,并導(dǎo)熱下行。

        2.4 清瀉肝膽之火 和解少陽樞機(jī) 調(diào)理陰陽《傷寒論》第96 條曰:“傷寒五六日,中風(fēng),往來寒熱,胸脅苦滿,嘿嘿不欲飲食,心煩喜嘔,或胸中煩而不嘔,或渴,或腹中痛,或脅下痞硬,或心下悸、小便不利,或不渴、身有微熱,或咳者,小柴胡湯主之?!标愂胯I《辨證錄》指出:“夫膽屬少陽,其經(jīng)在半表半里之間,心腎交接之會也。心之氣由少陽以交于腎,腎之氣亦由少陽以交于心。”患者少陽經(jīng)脈不得膽氣疏達(dá),故見胸脅苦滿;膽氣郁滯,心氣被抑,神明被遏,而見嘿嘿,表現(xiàn)為表情沉默,不欲言語,急躁易怒;少陽膽影響陽明胃氣而不降,故不欲飲食??倢偕訇枠袡C(jī)不利,肝膽郁火,上擾心神[6]。張師用小柴胡湯加減,一則清瀉肝膽之火,和解少陽樞機(jī),調(diào)理陰陽;二則滋陰助水,水生火消,陰長陽潛。方中柴胡味苦,性平,可疏泄氣機(jī),透瀉少陽之邪,是為君藥;黃芩苦寒,清瀉郁熱,配合柴胡,一散一清,相互協(xié)作,可除少陽邪氣,為臣藥;佐以半夏,因其味辛,性平,感一陰之氣而生,能開結(jié)氣,降逆氣;黃連配合黃芩清心肝郁火;白條參、谷芽、麥芽扶正固本,甘草調(diào)和諸藥,用為佐使,諸藥合用,共奏和解少陽,調(diào)和陰陽,安神定志,鎮(zhèn)靜安眠之功。若患者不寐較重可加用鱉甲、牡蠣質(zhì)重性降,潛鎮(zhèn)攝納,降浮越之心神與上亢之虛火;失眠多夢可加生地黃、炒棗仁養(yǎng)血補(bǔ)肝,寧心安神。

        2.5 清宣郁熱 調(diào)和營衛(wèi) 解郁安神《傷寒論》第76 條曰:“發(fā)汗吐下后,虛煩不得眠,若劇者,必反復(fù)顛倒,心中懊憹,梔子豉湯主之。”張師臨床上采用梔子豉湯治療虛煩不得眠取得了良好療效,方多投以梔子豉湯合桂枝湯加減。以梔子豉湯清熱除煩,宣發(fā)郁熱,合桂枝湯調(diào)和營衛(wèi),共奏清宣郁熱,調(diào)和營衛(wèi)之功。方中梔子苦寒,清中有宣,既可清透郁熱,解郁除煩,又可引熱下行;淡豆豉氣味俱輕,宣散胸中郁熱,且可和降,二藥相配,微苦以清降,微辛以宣通,使降中有宣,宣中有降;并配以金銀花、連翹加強(qiáng)清心瀉火之功;桂枝、甘草辛甘化陽,芍藥、甘草酸甘化陰,養(yǎng)陰和營,桂枝、芍藥、甘草三藥合用調(diào)和營衛(wèi),散中有收,斂汗不留邪;合歡皮入心、肝二經(jīng),可解郁寧心安神,全方散收并用,宣降共施,胸膈郁熱得清,陰陽營衛(wèi)自調(diào),心神躁擾得寧。

        3 驗(yàn)案舉隅

        劉某,女,48歲,退休職工。2019年5月7日初診。主訴:失眠3年余。現(xiàn)病史:患者3余年前因家事不順后出現(xiàn)夜不能寐,伴心煩、急躁,就診當(dāng)?shù)蒯t(yī)院服用安眠藥物治療,偶可入睡,但近日愈加嚴(yán)重,服安眠藥物后睡眠改善不明顯,伴有心煩急躁,夜不交睫,心悸易驚,睡夢驚起,口干口苦,頭痛目眩,視物不清,胸脅脹悶,情緒低落,倦怠食少,腰酸脊痛,大便溏,小便利。舌質(zhì)紅苔薄黃,脈弦細(xì)。西醫(yī)診斷:睡眠障礙,中醫(yī)診斷:不寐(肝郁脾虛)。處方:逍遙散加減。當(dāng)歸9 g,白芍9 g,柴胡12 g,茯神12 g,白術(shù)9 g,薄荷(后入)6 g,合歡皮20 g,牡蠣(先煎)30 g,鱉甲(先煎)18 g,枸杞子12 g,菊花15 g,炒酸棗仁15 g,五味子9 g。14劑,水煎服,日1劑,早晚餐后40 min溫服。

        2019年5月14日二診:睡眠改善,夜寐可達(dá)5 h,情緒稍緩解,腰酸,納仍差,舌質(zhì)紅苔薄黃,脈弦細(xì)。故予原方基礎(chǔ)上加谷精草12 g,谷麥芽12 g,蟬蛻9 g,山萸肉12 g,續(xù)服14劑,煎服法同前。

        2019年5月28日三診:每晚可睡5~6 h,僅見腰痛不適,為鞏固療效,守方續(xù)服14劑,并囑其勞逸結(jié)合,暢達(dá)情志,病自消矣。

        按:本案患者為中年女性,家事不順后出現(xiàn)失眠,肝為剛臟,生理特性為喜條達(dá)而惡抑郁,如精神刺激、情志抑郁不暢,可使肝失疏泄,氣機(jī)失調(diào),初為肝氣郁結(jié),故見胸脅脹悶,情緒低落,久則氣郁化火,引動(dòng)肝火上炎,可見心煩不寐、情緒急躁易怒,火熱內(nèi)灼,易耗傷陰血,使精血虧虛,肝失血養(yǎng),可見視物不清?!夺t(yī)鈔類編》中所言:“肝不藏魂,故不寐,血不歸肝,臥亦不安。”《黃帝內(nèi)經(jīng)太素·陰陽合》中云:“肝臟足厥陰脈……通塞悲樂。”強(qiáng)調(diào)人的情志活動(dòng)受肝的調(diào)節(jié)?!案沃魇栊挂哉{(diào)暢氣血、調(diào)節(jié)情志、促進(jìn)消化,肝主藏血”。張師在臨床治療中多采用疏肝解郁,調(diào)和陰陽,舒暢情志及健脾之治療方法,選用逍遙散疏肝健脾?!夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》云:“誠以五行之理,木能疏土,為柴胡善達(dá)少陽之木氣,則少陽之氣自能疏通胃土之郁,而其結(jié)氣……自消化也”,故方中選用柴胡疏肝理氣為君藥,《臨證本草》指出:“柴胡與白芍同用,能抑肝而散火……柴胡欲作疏肝之用,必配白芍,且量宜輕?!狈街信浜习咨逐B(yǎng)血斂陰,柔肝緩急,當(dāng)歸養(yǎng)血和血,當(dāng)歸、白芍與柴胡同用,補(bǔ)肝體而調(diào)肝用,使血和則肝和,血充則肝柔,共為臣藥。白術(shù)、茯神健脾益氣,寧心安神。薄荷,透達(dá)肝經(jīng)郁熱。五味子滋腎生津,酸可入肝,合白芍則加強(qiáng)益陰養(yǎng)血,緩急柔肝之用。酸棗仁、合歡皮加強(qiáng)滋陰養(yǎng)血,安神定悸之力。枸杞子以滋補(bǔ)肝腎,益精明目,加菊花以清肝明目。牡蠣、鱉甲平肝潛陽,鎮(zhèn)靜安神。諸藥合用,則肝郁得疏,膽虛得旺,血虛得養(yǎng),脾弱得復(fù),氣血兼顧,心、肝、膽、脾同調(diào),諸癥得緩。二診,仍見眼花腰酸,予原方基礎(chǔ)上加谷精草、蟬蛻,合以薄荷,加強(qiáng)透散肝熱,明目退翳之功,加谷麥芽健脾助運(yùn),加山萸肉滋補(bǔ)肝腎。三診,患者病情改善,因其病程長,故續(xù)服前方,并囑調(diào)暢情志,藥后諸癥悉解,失眠得愈。

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