栗旭升，韓絲銀，趙向紅，林 江

（1.湖南大學(xué)，湖南 長沙 410082；2.廣西中醫(yī)藥大學(xué)，廣西 南寧 530200；3.青島心匯路得心理咨詢有限公司，山東 青島 266000）

生產(chǎn)性人格理論由弗洛姆提出，他在代表作《為自己的人》中寫道:“生產(chǎn)性是人運用他之力量的能力，是實現(xiàn)內(nèi)在于他之潛力的能力。如果說他必須運用自己的力量，這就意味著他必須是自由的，他不能依靠那些控制他力量的人。生產(chǎn)性意味著他把自己當(dāng)作一個他之力量的化身，一個行動者而加以體驗?！保?］因此，生產(chǎn)性人格理論突出自我的存在，而非對外界他者的依賴，是在自我構(gòu)建基礎(chǔ)上對自我潛能的使用。高校畢業(yè)生自從校園踏入社會，就代表著個體事業(yè)的建立和承擔(dān)起家庭、社會責(zé)任重?fù)?dān)的開端。但基于教育環(huán)境和社會文化的變遷，許多高校畢業(yè)生仍處于對自我探索和職業(yè)發(fā)展的困惑時期，對自我認(rèn)識不明確，容易受社會多元文化和價值觀的影響，在職業(yè)發(fā)展過程中面臨諸多抉擇時思想混亂，形勢令人堪憂。本文基于弗洛姆生產(chǎn)性人格理論，思考和分析當(dāng)前中國高校畢業(yè)生的職業(yè)發(fā)展問題，并提出相應(yīng)建議和應(yīng)對策略。

1 高校畢業(yè)生職業(yè)發(fā)展存在的問題和原因分析

1.1 存在問題 許多高校畢業(yè)生仍處于對自我認(rèn)知模糊、對職業(yè)前景緊張好奇的狀態(tài)，存在更多社會期望與內(nèi)心狀態(tài)之間的矛盾。而為了滿足社會、家庭期望及其相應(yīng)的“自我期望”，部分高校畢業(yè)生的內(nèi)心需求已無條件考慮，繼而被淡漠?dāng)R置，導(dǎo)致職業(yè)滿意度和幸福感不高，存在找不到自我、身心亞健康狀態(tài)的現(xiàn)象。

1.2 原因分析

1.2.1 自我認(rèn)知匱乏 許多大學(xué)生是在父母期望和學(xué)校應(yīng)試教育環(huán)境下成長，其在受教育階段的“任務(wù)”明確，且大多受父母引導(dǎo)，只需在既定的學(xué)業(yè)中取得不俗成績便可成為“優(yōu)秀”，導(dǎo)致許多大學(xué)生在畢業(yè)時還缺乏自主思考與選擇的能力，不知道在面臨選擇時自己喜歡什么，或把父母或社會的期望作為自己選擇的依據(jù)，無法認(rèn)識到自己是獨一無二的個體，只能簡單的歸類為“內(nèi)向、外向”等，盲從現(xiàn)象普遍存在。自我認(rèn)知主要包括興趣、性格、能力和價值觀四個因素［2］。對自我認(rèn)知不明確，意味著無法準(zhǔn)確選擇自己喜歡的工作，或者在選擇工作時因不確定、不堅定對自我的認(rèn)識而受到其他的誘惑，很多為了獲得崗位而主動改變自身［3］，從而選擇了自己并無真正興趣的工作，導(dǎo)致工作中消極被動，缺乏工作的自我效能感。在這種情境中，他們能夠行動，但他們不是真正的行動者，其能動性是他們所無法左右的壓力作用下的結(jié)果。

1.2.2 缺乏自我控制感 即弗洛姆所稱的“非生產(chǎn)能動”，在這種能動性中，我們看不到對權(quán)威的明顯依賴，而是有賴于以輿論、文化形態(tài)、常識或任何旗號所暗示的權(quán)威，這種能動性并不來源于自己的精神或情感體驗，而是來源于外在的推動，從這個意義上講，這種能動性缺乏自發(fā)性。究其原因，正是由于其長期對父母、學(xué)校的依賴，形成一定程度的安全感，因此在獨自面臨選擇時產(chǎn)生強烈的不適應(yīng)感，希望父母或社會能幫助其作決定，這是長期在接受取向中形成的人格缺陷，而倘若不覺察，任其發(fā)展，便是對自我的不負(fù)責(zé)任。

1.2.3 缺乏工作之外的學(xué)習(xí)和實踐 許多畢業(yè)生在工作中任勞任怨，勤勤懇懇，但由于缺乏工作后的再學(xué)習(xí)，單純以“完成作業(yè)”的思維去完成工作。首先，從社會學(xué)角度出發(fā)，職業(yè)及其相應(yīng)活動是社會存在和發(fā)展、社會活動及社會關(guān)系展開和進(jìn)行的基礎(chǔ)，職業(yè)的出現(xiàn)是社會分工的結(jié)果，個體在社會分工中擔(dān)任不同的社會角色［4］，并不是自然形成的，因此需要后天的再學(xué)習(xí)；其次，一切工作都是圍繞人來開展的，因此，許多畢業(yè)生長期的只關(guān)注自我，并且只存在于自己的頭腦中，對于人性的客觀真實興趣索然，甚至以刻板印象來將他人對號入座，產(chǎn)生人際關(guān)系的沖突。而這些刻板印象只是從社會偏見、躁動的媒體、周圍的噪音中得來，掩蓋了豐富的人性事實，繼而促使其對他人缺乏興趣和交流，失去了許多學(xué)習(xí)的機會。

2 對高校畢業(yè)生職業(yè)發(fā)展的建議

2.1 增強自我認(rèn)知 每一個在自我認(rèn)知上投入時間的人都會發(fā)現(xiàn)，自我認(rèn)知遠(yuǎn)比可預(yù)見的要豐富、真實和令人驚喜，而對于長期處于“接受取向”的畢業(yè)生，認(rèn)識到自我認(rèn)知的重要性和可能性，就邁出了最關(guān)鍵的一步。①每個人都是獨一無二的個體。從生理基礎(chǔ)上來講，即使每個人的大腦結(jié)構(gòu)基本相同（同具小腦、大腦、腦干，大腦都可分成四葉），但不同部位的大小、溝回數(shù)量深度、腦區(qū)活躍程度等不同，均會影響我們的想法和行為表現(xiàn)。因此，可以在業(yè)余學(xué)習(xí)一些關(guān)于人性方面的知識，或者參加一些專業(yè)的培訓(xùn)，以填補認(rèn)識上的空缺。②別人眼中的自己更加真實。許多畢業(yè)生對自我的認(rèn)知長期停留在自己的頭腦中，隔絕了外界信息的反饋，因此可以多跟周圍的人溝通，征求別人對自己的看法和建議，并保持開放的心態(tài)，關(guān)注自我認(rèn)知愈加完整，而非悲觀地看待自我的缺點。③接受自己和他人的不同。許多畢業(yè)生在初入工作環(huán)境中，為了與別人保持一致，甚至在壓抑、焦慮的心理狀態(tài)下負(fù)重前行，直到身心受損才覺察。而自我的存在正在于他具有使自己與他人相區(qū)別、使自己成為他所是的功能。自由和幸福人對自己的理解，在于努力實現(xiàn)自身的潛能，并愈發(fā)接近人性模型［1］。理解了人的差異性，就能從積極一面看待獨一無二的自己，挖掘自身的潛能，而非在群體融合中保留殘缺的自我。在此基礎(chǔ)上，看到每個人的不同，尊重每一個人。尊重意味著能夠按其本來面目看待一個人，能夠意識到他的個性和唯一性。沒有認(rèn)識，就不可能做到對人的尊重；沒有對人之個性的認(rèn)識作引導(dǎo)，關(guān)心和責(zé)任也將是盲目的。

2.2 提高自我控制感 對于長期處于“接受取向”的畢業(yè)生，失去了這個條件，反倒覺得茫然，這是關(guān)鍵的過渡期，是成長的苦痛。為了盡快度過這個困難期，構(gòu)建獨立的自我，可以從以下幾個方面改善:①學(xué)會獨處。獨處的好處在于給自己躁動的心靈一個安靜的機會，使其得以在穿梭來往的喧鬧中冷靜下來，找回自我的力量。人在必要時，只要能做到安靜和獨處，生產(chǎn)性的愛、生產(chǎn)性的工作、生產(chǎn)性的思維就是可能的，能夠傾聽自己的聲音是有能力傾聽他人之音的先決條件，能獨身自處是能與他人相處的必要條件。②學(xué)會拒絕。生活中常有長輩或者更有主見的同齡人習(xí)慣于掌握主動，不免傷害到你的權(quán)利，此時你需要警惕保衛(wèi)你的權(quán)利，不要讓自我“偷偷溜走”，從生活中的小事開始，自主做出決策。③學(xué)會掌控。工作中難免有壓力，習(xí)慣于被動工作的人，往往會遇到計劃不可控，甚至無法完成的局面，給自己帶來不良的效能反饋；而自信高效的人，無一不是主動掌控工作，從而獲得更高的自我控制感和成就感的，在這個過程中，是他所代表的力量在行動。生產(chǎn)性所創(chuàng)造的最重要對象是人自己，精神的誕生過程不是自動的，它需要生產(chǎn)性的能動性，賦予人的情感和智力潛能以生機，并使人形成自我［1］。

2.3 積極思考，獲得心理資本 態(tài)度是個體解釋和認(rèn)識自我處境的一種方式。心理資本，就是指個體在成長和發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的一種積極態(tài)度，積極心理學(xué)視角下每個人都是心理健康的調(diào)適者［5］。積極的態(tài)度無疑會促進(jìn)工作效率和自信心的提升，而態(tài)度的保持也需要付出積極的努力，需要像保護自身財產(chǎn)一樣保護自我的態(tài)度和思維，時刻警惕他人消極態(tài)度的影響。通常，人們只關(guān)注客觀的條件和產(chǎn)出，忽視在實踐過程中伴隨的心理態(tài)度。這就需要我們:①及時重建積極態(tài)度。在遇到挫折時，如遇到難以解決的困難，或是遇到人際沖突時，及早行動，防止已經(jīng)產(chǎn)生的問題在心中膨脹擴大，即便可能遇到尷尬和困難，但與維持積極態(tài)度的價值相比，付出都是值得的。②警惕身邊消極因素。在遇到身邊消極心態(tài)的人或令人沮喪的事時，警惕即將出現(xiàn)的消極陷阱，經(jīng)常進(jìn)行自我態(tài)度的評估有利于積極態(tài)度的保持。③努力關(guān)注積極因素。在積極態(tài)度受到損害時，努力關(guān)注困境中積極的因素。每個工作中都存在積極和消極的因素，選擇注意什么都會直接反映到你的態(tài)度中，即認(rèn)知影響態(tài)度，選擇什么樣的認(rèn)知就選擇了什么樣的態(tài)度［6］。在保持積極態(tài)度時，你就獲得了事半功倍的工作方法，并對你的生活產(chǎn)生積極的影響。

3 小 結(jié)

隨著社會發(fā)展和教育環(huán)境的變遷，當(dāng)前我國高校畢業(yè)生的職業(yè)發(fā)展存在著社會責(zé)任和人格狀態(tài)不平衡的問題，在充分理解生產(chǎn)性人格理論基礎(chǔ)上，積極強化自我認(rèn)知，提高自我控制感，保持積極態(tài)度，能為改善其職業(yè)現(xiàn)狀提供巨大動力。