孫多玲

(遼寧科技學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，遼寧 本溪 117004)

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在主持召開的全國(guó)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，高校思政課要以學(xué)深弄懂基本理論、增強(qiáng)思想引領(lǐng)和真理魅力為目的，力求以理服人、以理感人、以理育人”?！?〕抗聯(lián)精神作為紅色文化的重要組成部分，在白山黑水間流淌著抗聯(lián)英雄們“愛國(guó)情懷深似海，革命理想高于天，斗爭(zhēng)到底血染盡，萬難不辭氣如山”的精神氣概，構(gòu)成了當(dāng)今我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。東北抗聯(lián)精神所蘊(yùn)含的深刻底蘊(yùn)，是思政課非常寶貴的教學(xué)素材。本文以2018版《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教材為例，探討思政教學(xué)與抗聯(lián)精神的契合性及將抗聯(lián)精神融入融入思政教學(xué)的路徑。

1 抗聯(lián)精神與思政教學(xué)的契合性

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)14年艱苦卓絕的奮斗，形成了偉大的抗聯(lián)精神?？孤?lián)精神是中華民族精神的重要組成部分，是中國(guó)革命精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，是我們黨、軍隊(duì)和民族的寶貴精神財(cái)富。抗聯(lián)精神研究專家張洪興經(jīng)過十多年的潛心研究，在其著作《東北抗聯(lián)精神》中將抗聯(lián)精神界定為“忠貞報(bào)國(guó)、勇赴國(guó)難的愛國(guó)主義精神；勇敢頑強(qiáng)、前仆后繼的英勇戰(zhàn)斗精神；堅(jiān)貞不屈、勇于獻(xiàn)身的不畏犧牲精神；不畏艱苦、百折不撓的艱苦奮斗精神；休戚與共、團(tuán)結(jié)御侮的國(guó)際主義精神。”〔2〕《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》 (以下簡(jiǎn)稱《思修》) 作為高校思想政治理論課的主干課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情、幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)?？孤?lián)精神所具有的深刻精神底蘊(yùn)與《思修》的核心要求具有高度的契合性。

1.1“忠貞報(bào)國(guó)、勇赴國(guó)難的愛國(guó)主義精神”與《思修》教材中第三章“弘揚(yáng)中國(guó)精神”具有高度的契合性

“人”無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！薄?〕新時(shí)代的中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族重精神優(yōu)秀傳統(tǒng)的忠誠繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者?？箲?zhàn)時(shí)期，無數(shù)抗日勇士用自己的血肉之軀，以犧牲“小家”為國(guó)家的實(shí)際行動(dòng)，譜寫了東北大地最英勇的抗日之歌、愛國(guó)贊歌。把抗聯(lián)英雄們以身殉國(guó)的愛國(guó)主義情懷，融入《思修》課第三章“弘揚(yáng)中國(guó)精神”的講解，具有極強(qiáng)的感染力、說服力?？梢云鸬揭岳矸?、以理感人、以理育人的重要教育作用。

1.2 “勇敢頑強(qiáng)、前仆后繼的英勇戰(zhàn)斗精神”與《思修》教材中第一章“人生的青春之問”具有高度的契合性

樹立科學(xué)高尚、積極進(jìn)度的人生態(tài)度，創(chuàng)造有意義的人生價(jià)值，成就出彩人生是《思修》課在第一章中要解決的主要問題。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，從“佛系青年”、“檸檬精”、“光想青年”、“逃避性沮喪”等這些看似戲謔、調(diào)侃的網(wǎng)絡(luò)熱詞在大學(xué)生中的流行，在不同程度上折射出新時(shí)代大學(xué)生面臨多元價(jià)值取向的困惑。人生是用來拼搏的，青春是用來奮斗的。“廣大青年要培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著，不怕困難，勇于開拓，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒。幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。”〔4〕抗聯(lián)精神中所具有的樸素的、厚重的人生價(jià)值取向可以為新時(shí)代的大學(xué)生提供精神給養(yǎng)。東北抗聯(lián)英雄們?cè)跐M天風(fēng)雪，極度嚴(yán)寒的自然條件下，在物資補(bǔ)給極度匱乏的情況下，餓了吃樹皮，渴了吃口雪，與裝備精良的日本侵略者進(jìn)行了一場(chǎng)又一場(chǎng)的艱苦卓絕戰(zhàn)斗。一個(gè)又一個(gè)英雄人物將自己的名字深刻在中華民族史冊(cè)上，一個(gè)又一個(gè)無名英雄，用血肉之軀守土護(hù)國(guó)，無怨無悔。這種積極向上的、堅(jiān)韌不拔的愛國(guó)人生態(tài)度，為《思修》教學(xué)提供了鮮活的素材。

1.3 “不畏艱苦、百折不撓的艱苦奮斗精神”與《思修》教材第五章“明大德守公德嚴(yán)私德”具有高度的契合性

“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之?！毕蛏虾蜕啤⒅泻弦皇俏覀儗?duì)新時(shí)代大學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。中國(guó)革命道德包括革命理想、革命精神等豐富的內(nèi)容是大學(xué)生道德教育傳承和弘揚(yáng)的重點(diǎn)。抗聯(lián)英雄們之所以能夠排除萬難、堅(jiān)持奮斗、無私無畏、不怕犧牲，就是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的社會(huì)主義信念，有革命理想高于天的理想主義精神。習(xí)總書記指出：“人是要有點(diǎn)精神的”共產(chǎn)黨員要“筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵”。在自然環(huán)境惡劣的東北，在零下數(shù)十度的冰天雪地，在物資供給極度匱乏的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里，是對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰讓抗聯(lián)戰(zhàn)士視死如歸，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，依然行走在抗聯(lián)路上?！捌D難困苦、玉成于汝”歷經(jīng)14載的艱苦奮斗，終于贏來抗戰(zhàn)勝利的曙光。這種全心全意為人民服務(wù)的道德品質(zhì)，始終把革命利益放在首位的道德價(jià)值取向，為思政教師提高學(xué)生道德素養(yǎng)提供了價(jià)值導(dǎo)向。

1.4 “休戚與共、團(tuán)結(jié)御侮的國(guó)際主義精神”與《思修》教材第二章堅(jiān)定理想信念具有高度的契合性

馬克思主義科學(xué)預(yù)測(cè)了未來社會(huì)的理想狀態(tài)，指明了人類社會(huì)的發(fā)展方向。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日，就確立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。我們要建立的共產(chǎn)主義社會(huì)是造福中國(guó)人民，也是造福世界人民的共產(chǎn)主義社會(huì)?！案F則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下”“我們提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)絕不是‘霸權(quán)夢(mèng)’，我們沒有準(zhǔn)備去取代誰。只不過是讓中國(guó)恢復(fù)應(yīng)有的尊嚴(yán)和地位，過去半殖民地半封建國(guó)家的屈辱決不會(huì)重演?！薄?〕“休戚與共、團(tuán)結(jié)抵辱的國(guó)際共產(chǎn)主義精神”詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨之日的奮斗理念。思政教師在講解樹立“崇高的理念信念”和“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的章節(jié)中可以貫穿抗聯(lián)精神的內(nèi)涵。

2 抗聯(lián)精神與思政課深度融合的路徑分析

2018版《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課共六章，分別是人生的青春之問、堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)中國(guó)精神、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、明大德守公德嚴(yán)私德、尊法學(xué)法守法用法。除了在教學(xué)內(nèi)容融入抗聯(lián)精神，還可從教學(xué)資料庫的建立、教學(xué)方法的創(chuàng)新、實(shí)踐教學(xué)等路徑將抗聯(lián)精神與思修課深度融合。

2.1 建立抗聯(lián)精神教學(xué)資料數(shù)據(jù)庫

抗聯(lián)精神教學(xué)資料數(shù)據(jù)庫的建立和使用以實(shí)際教學(xué)的需要為基準(zhǔn)。思政教師在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化過程中，通常需要面對(duì)的是一個(gè)問題鏈。這個(gè)問題鏈有三部分構(gòu)成，第一類問題是教學(xué)團(tuán)隊(duì)依據(jù)教學(xué)大綱，梳理教材，通過研討、辯論得出的需要講解的重點(diǎn)理論問題。第二類問題是通過課前調(diào)研、課堂討論等對(duì)學(xué)生思想和現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活的各種困惑進(jìn)行凝練和概括，找出的具有共性和代表性的問題。第三類是突發(fā)時(shí)事和熱點(diǎn)問題。這三類問題的概括和總結(jié)要有較高站位和全局思維。思想政治理論課不是“心靈雞湯類”課程，它要以理服人、以理感人、以理育人。要用理論的深刻性來確保學(xué)生思想覺悟和政治立場(chǎng)的堅(jiān)定性?？孤?lián)精神資料數(shù)據(jù)庫的建立要以這三類問題為核心，通過對(duì)抗聯(lián)精神的深度挖掘，進(jìn)行文本、圖片、視頻、音頻等資料的選取，這樣在融合過程中，有所側(cè)重、有的放矢。

2.2 推進(jìn)教學(xué)方法的創(chuàng)新

信息化背景下，改革傳統(tǒng)的教與學(xué)形態(tài)，創(chuàng)新思想政治理論課課堂，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校思政課提高學(xué)生抬頭率，取得良好教學(xué)效果的必然要求?！案咝＝處熞延怂礁叱F(xiàn)代技術(shù)方法嫻熟作為自我素質(zhì)要求的一把標(biāo)尺，廣泛開展探究式、個(gè)性化、參與式教學(xué)，推廣翻轉(zhuǎn)課堂、混合式教學(xué)等新型教學(xué)模式，把沉默單向的課堂變成碰撞思想、啟迪智慧的互動(dòng)場(chǎng)所，讓學(xué)生主動(dòng)地坐到前排來、把頭抬起來、提出問題來”。教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選取抗聯(lián)精神中經(jīng)典案例，圍繞案例設(shè)計(jì)討論環(huán)節(jié)，教師可以利用超星學(xué)習(xí)通、藍(lán)墨云班課等在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，提高教學(xué)效果。在線平臺(tái)具有的掃碼簽到、主題討論、搶答、選人、在線測(cè)評(píng)、考試等功能，主題討論功能改變了傳統(tǒng)課堂同一時(shí)間只能一人發(fā)言的狀況，實(shí)現(xiàn)同一時(shí)間，班級(jí)所有同學(xué)同時(shí)發(fā)言。提升了同學(xué)的課堂參與度。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論。

2.3 將抗聯(lián)精神融合實(shí)踐教學(xué)

將抗聯(lián)精神融入《思修》的實(shí)踐課程，有抗聯(lián)精神研究基地的院?？梢砸劳邢嚓P(guān)內(nèi)容的研究，設(shè)計(jì)實(shí)踐課程。如依托遼寧科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院的“遼寧省抗聯(lián)精神當(dāng)代價(jià)值研究基地”，該基地成立后聯(lián)合“遼寧區(qū)域文化紅色教學(xué)實(shí)踐基地”“紅色旅游大學(xué)生校外實(shí)踐教育基地”，形成了融實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)改革、產(chǎn)教融合等一體的特色實(shí)訓(xùn)基地。沒有抗聯(lián)研究基地的院校，可以抗聯(lián)精神為主題開展，微電影、小品劇、情景劇等大學(xué)生喜愛的實(shí)踐活動(dòng)，傳承和弘揚(yáng)抗聯(lián)精神。

3 結(jié)語

抗聯(lián)精神作為是中華民族精神的重要組成部分，作為我們黨、軍隊(duì)和民族的寶貴精神財(cái)富，為新時(shí)代思政課教學(xué)提供了鮮活的素材和豐富的給養(yǎng)。學(xué)好、用好、教好抗聯(lián)精神，將抗聯(lián)精神融入思政教學(xué)，可以增強(qiáng)新時(shí)代思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。