摘 要：近年來，在我國經(jīng)濟以及文化不斷發(fā)展的過程中，人們的物質(zhì)文明以及精神文明都得到了很大程度的提升，與此同時人們對于生活質(zhì)量的要求也在逐漸提高，尤其是人們對于居住的環(huán)境提出了更高的要求。因此，在環(huán)境設(shè)計中設(shè)計人員應(yīng)該充分融入人文理念，以人為本進行各方面內(nèi)容的設(shè)計，從而為人們營造一個舒適的居住環(huán)境。文章進行了人文理念的相關(guān)概述，并探究了人文理念的重要性及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在人文理念下的發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：人文理念;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;空間意境;審美價值

隨著人們對于城市居住環(huán)境的要求越來越高，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也在不斷地完善和發(fā)展，但無論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計如何發(fā)展，遵循人文理念是其設(shè)計的基本原則。只有這樣才能更好地滿足人們的心理需求，符合人們的審美標準，并為人們創(chuàng)造出更加舒適的居住環(huán)境。

一、人文理念相關(guān)概述

（一）人文理念的概念

所謂人文理念實際上就是以人為本的設(shè)計理念。以人為本這個詞匯對于人們來說并不陌生，現(xiàn)階段各個領(lǐng)域都在追求向以人為本的方向發(fā)展，比如企業(yè)管理中要求以人為本，教育教學的發(fā)展中要求以人為本，城市建設(shè)中在遵循生態(tài)和諧的基礎(chǔ)上也要求以人為本，可見以人文理念在當今時代的發(fā)展中占據(jù)非常重要的位置。人文理念也是隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)生著變化的，也就是指在一段時期內(nèi)人們的審美特點、價值觀念以及道德標準和思想觀念等等。人文理念是以人們的需求為基礎(chǔ)而開展各項工作的，也只有遵照人文理念的要求來進行各項工作才能更加滿足人們的需求，使產(chǎn)品以及服務(wù)能夠更受人們的喜愛與認可，才能促進各行各業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。

（二）人文理念在設(shè)計中的應(yīng)用原則

人文理念包含了人文關(guān)懷與人文精神，在應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中應(yīng)該滿足以下幾方面原則：第一，要滿足可持續(xù)發(fā)展的原則。人文理念雖然是以人們的需求為基礎(chǔ)，但是也是為了人們更好地生存和發(fā)展，因此在人文理念實際應(yīng)用的過程中應(yīng)該滿足可持續(xù)發(fā)展的原則，即協(xié)調(diào)好自然環(huán)境與人類發(fā)展之間的關(guān)系。在進行環(huán)境設(shè)計的過程中盡量選擇一些清潔型能源和環(huán)保型材料，這樣可以確保在滿足人們需求的同時不對環(huán)境造成污染和破壞。第二，要充分尊重人文文化的差異性。人文理念在設(shè)計的應(yīng)用中也應(yīng)該考慮不同地域人文文化的差異性，根據(jù)不同人文文化的需求進行有針對性的設(shè)計，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更具有個性化，能夠通過有效調(diào)整來滿足不同使用者的個性化需求。第三，要滿足設(shè)計的獨特性原則。我國科學技術(shù)的不斷向前發(fā)展，給人文理念在環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用提供了更加便利的條件，而且在科學技術(shù)的支持下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠達到更理想的效果。在人文理念下進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，既要滿足人們的各項需求，同時也要考慮時代發(fā)展的特點，使設(shè)計能夠更具有時代的獨特性。

二、人文理念對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的重要性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涉及的內(nèi)容非常廣泛，無論是在宏觀的整體效果上還是在某個細節(jié)或者功能上，都需要設(shè)計者進行精心的設(shè)計。在傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計人員為了追求更好的設(shè)計效果而在裝飾以及色彩搭配上下了很多的功夫，雖然設(shè)計人員的這些設(shè)計會給使用者留下最初的新鮮感，但是隨著時間的流逝，這些設(shè)計內(nèi)容將無法再給使用者帶來吸引力，相反，空有其表而無內(nèi)涵的設(shè)計會使人產(chǎn)生視覺上的疲勞。而在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中通過融入人文理念，能夠讓設(shè)計人員在了解使用者需求以及心理的基礎(chǔ)上進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，這不僅賦予了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更加獨特的魅力，同時也豐富了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵。當設(shè)計人員將人文理念與個人的設(shè)計理念和審美追求有效結(jié)合后，人們在設(shè)計好的環(huán)境中不僅能夠看到具有特色的外形設(shè)計，還能清楚地感受到設(shè)計的理念和寓意，使人們能夠在這樣的環(huán)境設(shè)計中舒適地生活。目前，人文理念已經(jīng)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的核心理念，它不僅使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠更好地滿足人們的生理以及心理需求，同時也能夠符合地域文化的發(fā)展需求、人們個性化的審美需求等等，通過全方面不斷地完善設(shè)計使人與環(huán)境達到和諧相融。因此，設(shè)計人員需要在設(shè)計中充分融合人文理念。

三、人文理念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展策略

（一）強化對空間意境的塑造

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中空間意境的塑造對提高人們心理認同感以及安全感具有很好的作用，因此在人文理念下設(shè)計人員應(yīng)該加強對空間意境的塑造。所謂空間意境實際上是一種空間氣質(zhì)和品位的傳遞，它是一種只可意會不可言傳的感官體驗，也可以說是一種有著強大吸引的磁場力，能夠?qū)κ褂谜弋a(chǎn)生心理上以及精神上的吸引。環(huán)境設(shè)計人員應(yīng)該站在使用者的角度上，根據(jù)使用者的心理需求對空間元素進行合理的搭配和調(diào)動，使空間元素能夠與使用者形成一定的互動，從而使空間呈現(xiàn)出更高的自由度。環(huán)境設(shè)計人員應(yīng)該將人文理念與自身的設(shè)計思維相結(jié)合，從而合理地運用空間多樣性的設(shè)計元素為使用者創(chuàng)造出一個趨近完美的空間意境，讓使用者在空間中既能感受到藝術(shù)設(shè)計的美感，又能體驗到使用的舒適感?？臻g意境的塑造重點是要注重環(huán)境與人之間的互動，設(shè)計人員在遵循人文理念的基礎(chǔ)上有效地結(jié)合自身的設(shè)計想象力和創(chuàng)造力，使空間設(shè)計更具新奇感和魅力。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個相對復雜而且系統(tǒng)化的工程，對空間意境的塑造過程實際上是對空間的不斷認知和感觀體驗的過程，只有深刻感知每一空間元素，并合理搭配和設(shè)計，才能給人們塑造出滿意的空間意境。

（二）根據(jù)人類審美價值取向進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

科學技術(shù)的不斷發(fā)展為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了極大便利，有了科學技術(shù)的支持，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠更好地滿足人們的個性化需求。然而，前提是設(shè)計人員要對人們的情感、審美以及價值觀念有深入的了解，才能更好地利用先進的科學技術(shù)來提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平。一方面，環(huán)境設(shè)計人員要根據(jù)使用者的審美取向來進行環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計。比如，環(huán)境設(shè)計人員在進行設(shè)計之前，要先了解使用者的基本情況，包括使用者的年齡、性別、文化程度、工作以及使用者的興趣愛好和生活習慣等等，然后綜合這些信息對裝飾、色彩、功能以及空間設(shè)計等方面進行合理的設(shè)計，從而使環(huán)境設(shè)計能夠與使用者的審美取向相和諧，使用者進入到環(huán)境中能夠產(chǎn)生美的感受。另一方面，環(huán)境設(shè)計人員也可以將審美情趣和價值理念適當?shù)厝谌氲皆O(shè)計中，從而實現(xiàn)對使用者審美價值取向的引導。好的環(huán)境設(shè)計不僅可以滿足人們的審美需求，還會在一定程度上對使用者進行審美價值的引導，從而提升使用者的審美情趣。設(shè)計人員通過對使用者個人情況的了解，結(jié)合時代發(fā)展的趨勢，在設(shè)計中通過藝術(shù)的表現(xiàn)手法來傳遞審美情趣和價值理念，讓使用者能夠通過這些藝術(shù)設(shè)計來感受到設(shè)計者所要傳遞的信息，并能夠與設(shè)計者在心理上以及思想上達成共識，從而實現(xiàn)設(shè)計者與使用者之間的良好互動。

（三）在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中注重滿足人們的心理需求

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中滿足人們心理需求是人文理念的主要核心內(nèi)容，這也是使用者在環(huán)境中產(chǎn)生舒適感的關(guān)鍵。設(shè)計人員應(yīng)該對人類心理學進行充分研究，了解人們居住過程中對環(huán)境的心理需求，從而在環(huán)境設(shè)計中通過合理的藝術(shù)設(shè)計來滿足人們的心理需求。另外，盡端趨向性也是人們對于居住環(huán)境的一種心理需求，人們更喜歡和享受安靜、不被打擾的環(huán)境。滿足人們心理需求的環(huán)境設(shè)計才能讓使用者在環(huán)境中更具歸屬感和安全感，使他們在這個環(huán)境中能夠放松心情，卸下防備，輕松生活。設(shè)計人員應(yīng)該在設(shè)計中多加注重人們的心理需求，通過藝術(shù)設(shè)計的手段來滿足人們不同的心理需求，給人們創(chuàng)造一個舒適而又富有藝術(shù)氣息的生活環(huán)境。

（四）在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中注重光線的設(shè)計

光線對人有著很大的影響，尤其是對人的心情和心理產(chǎn)生的影響相對較大。因此，在人文理念下設(shè)計人員應(yīng)該根據(jù)人們對光線的特殊心理需求進行合理的采光設(shè)計，通過藝術(shù)設(shè)計的手段來進行光線的調(diào)節(jié)來達到使人心情愉悅的目的。隨著生活水平的日益提高，人們對于環(huán)境的采光也有了更高的要求，絕大部分人在選擇居住環(huán)境時采光的好壞成為了重點關(guān)注的對象。因此設(shè)計人員在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，一方面要充分結(jié)合自然采光，另一方面要通過藝術(shù)設(shè)計的方式進行不同光線強度以及光線色調(diào)的調(diào)整和搭配。分析研究人們對光線的特殊需求可以發(fā)現(xiàn)，人們對于光線的需求是雙向的，即趨光性和避光性的同時存在，設(shè)計人員需要根據(jù)人們對趨光和避光的不同心理需求來進行合理的采光設(shè)計，以滿足人們對于光線的需求。

四、結(jié)語

隨著人們對于環(huán)境的要求不斷提高，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也需要不斷優(yōu)化和完善。人文理念是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的核心理念，設(shè)計人員應(yīng)該加強在設(shè)計中對人文理念的融合。只有滿足人們的心理需求、審美特點以及價值取向等方面才能使設(shè)計達到令人們滿意，使人們在環(huán)境中找到歸屬感和安全感，為人們打造一個舒適而充滿藝術(shù)氣息的環(huán)境。

參考文獻：

[1]余浩.基于人文理念下室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展研究[J].居舍，2019（8）.

[2]林思岐.人文理念下室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展研究[J].藝術(shù)科技，2019（3）.

[3]劉薇.論述人文理念下室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2019（7）.

作者簡介：

劉東文，天津工藝美術(shù)職業(yè)學院副教授。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。