劉琲 鄭元景

[摘?要]核心素養(yǎng)培育已經(jīng)是全球教育界普遍關(guān)注的議題。從目前我國(guó)學(xué)校教育中的學(xué)科課程設(shè)置來(lái)看，思想品德課程是立德樹(shù)人的主陣地，與核心素養(yǎng)的聯(lián)系最為緊密。然而，在當(dāng)前的思想品德學(xué)科中培育核心素養(yǎng)同樣面臨著教育本真和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的時(shí)代課題。因此，要實(shí)現(xiàn)教育的主要任務(wù)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，必須關(guān)注學(xué)科本質(zhì)、教師自身修養(yǎng)和學(xué)生的成長(zhǎng)生活，切實(shí)貫徹新課改教育理念，通過(guò)培育思想品德課程核心素養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提升公民素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]初中;思想品德課程;核心素養(yǎng);培育

[中圖分類號(hào)]G416?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]1005-5843（2020）01-0052-06

[DOI]1013980/jcnkixdjykx202001010

2014年3月教育部發(fā)布關(guān)于《全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，首次提出“核心素養(yǎng)”，指出“核心素養(yǎng)體系建設(shè)置身于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，把核心素養(yǎng)要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中”[1]。2016年9月13日，我國(guó)教育部發(fā)布《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的整體框架，核心素養(yǎng)的培育再次受到關(guān)注。思想品德學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生綜合政治素養(yǎng)及形成良好的道德品質(zhì)等方面起著不可替代的作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，沒(méi)有學(xué)科核心素養(yǎng)，中學(xué)思想品德課教學(xué)與改革就會(huì)失去靈魂。解決這一問(wèn)題主要路徑之一就是積極轉(zhuǎn)變?nèi)S目標(biāo)到核心素養(yǎng)，回歸學(xué)科本質(zhì)，巧取三維目標(biāo)中的可用之處，使得思想品德這門學(xué)科成為立德樹(shù)人的有力陣地，內(nèi)化學(xué)生知情意行綜合發(fā)展，外化學(xué)生的日常行為，使學(xué)生終身受益。

一、思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

“素養(yǎng)”是指一個(gè)人的品質(zhì)、修養(yǎng)，是人們?cè)谏钪兄饾u養(yǎng)成的。這種品質(zhì)因教化和閱歷而成，是人人都會(huì)擁有的品質(zhì)。核心素養(yǎng)不同于“素養(yǎng)”，林崇德教授對(duì)核心素養(yǎng)的界定是：每個(gè)人具有多種素養(yǎng)，其最關(guān)鍵、最必要、居于核心地位的素養(yǎng)被稱為“核心素養(yǎng)”，是逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力[2]。思想品德學(xué)科的核心素養(yǎng)可以分為一級(jí)指標(biāo)和二級(jí)指標(biāo)。思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)的一級(jí)指標(biāo)是公民素養(yǎng)，圍繞公民素養(yǎng)有思辨力、信念力、調(diào)適力和行動(dòng)力四個(gè)二級(jí)核心素養(yǎng)（學(xué)科關(guān)鍵能力）。思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)能力相互影響和作用，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。

思想品德學(xué)科強(qiáng)調(diào)思辨力。所謂思辨力，是指通過(guò)對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用辯證的、歷史的以及批判性思維方法進(jìn)行分析與綜合、判斷與推理等邏輯思維活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考并透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的一種能力。

思想品德學(xué)科的信念力是指通過(guò)對(duì)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生在經(jīng)歷反思和實(shí)踐，從而使知識(shí)和技能被其內(nèi)化為受用一生的能力。對(duì)于思想品德學(xué)科來(lái)說(shuō)，世界觀、人生觀和價(jià)值觀是信念力的核心內(nèi)容，但信念力的本身并不是世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而是一種內(nèi)在的品質(zhì)，是能夠形成科學(xué)“三觀”的一種能力。

思想品德學(xué)科的調(diào)適力。其調(diào)適力是指通過(guò)對(duì)思想品德課中心理健康、道德、法律和國(guó)情等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，初中生能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法，對(duì)認(rèn)知情緒、意向等心理活動(dòng)進(jìn)行調(diào)適，對(duì)個(gè)人和外部世界的矛盾沖突進(jìn)行調(diào)解，能正確處理與自我、他人、集體、社會(huì)和國(guó)家的關(guān)系，來(lái)促進(jìn)個(gè)體健康成長(zhǎng)和社會(huì)性發(fā)展的能力。調(diào)適力分為內(nèi)部調(diào)適和外部調(diào)適兩種，內(nèi)部調(diào)適主要是心理調(diào)適法，外部調(diào)適主要是心理、法律和道德調(diào)適法。兩者相互制約，相互影響。

思想品德學(xué)科的行動(dòng)力。行動(dòng)力就是指實(shí)踐能力，是學(xué)生以思想品德學(xué)科知識(shí)和技能支持某種論斷，表達(dá)立場(chǎng)，采取行動(dòng)，調(diào)節(jié)情緒，解決問(wèn)題和采取行動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐的能力。它作為一種實(shí)踐能力，是思想品德學(xué)科的落腳點(diǎn)，是本課程的重要特性之一。

二、思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)培育的價(jià)值分析和制約因素?同我國(guó)基礎(chǔ)教育的其他課程相比，思想品德學(xué)科不僅有傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力等功能，更具有立德樹(shù)人的功能，這與核心素養(yǎng)的目標(biāo)相一致。所以思想品德學(xué)科中核心素養(yǎng)的培育有著較為積極的優(yōu)勢(shì)。

（一）思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值分析

思想品德課程是立德樹(shù)人的主要陣地，若說(shuō)其他學(xué)科要滲透思想品德教育，那么本學(xué)科的核心則是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，陽(yáng)光健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民。所以，培育思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)具有重要價(jià)值。

1.人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)的需要。馬克思主義的最高價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。而所謂的人的全面發(fā)展就是“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[3]，而我們要實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)，就必須使人的自然、社會(huì)和精神三重屬性得到發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的素質(zhì)的提高和人性的全面發(fā)展。在思想品德學(xué)科發(fā)展史上，馬克思主義這一學(xué)說(shuō)不僅是我們確定該學(xué)科教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)的理論依據(jù)，也始終是我們不懈追求的目標(biāo)。在《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出，思想品德課是中學(xué)德育的主渠道，其首要特征思想性，即“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)分階段層次對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)和愛(ài)社會(huì)主義教育，幫助青少年健康成長(zhǎng)”。培育思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)不僅是當(dāng)前初中思想品德學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在要求，在全面貫徹國(guó)家的教育方針中起重要推動(dòng)作用，而且還是人的自由全面發(fā)展學(xué)說(shuō)根本要求。

2.當(dāng)前教育改革的必然趨勢(shì)。隨著新課程改革的不斷深入發(fā)展，基礎(chǔ)教育課程領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的變化和創(chuàng)新，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。如何才能攻堅(jiān)克難，安全走出教育改革的深水區(qū)，黨的十八大作出明確的要求：“我國(guó)最新的教育方針就是堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，將立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育，構(gòu)建核心素養(yǎng)體系?！盵4]培育思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)，既是對(duì)黨的教育方針政策的具體化，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思想的深化，還符合當(dāng)前教育改革的趨勢(shì)。