?；坻? 韓竹林

摘 要： 文學(xué)翻譯是指譯者在翻譯過程中應(yīng)根據(jù)文學(xué)作品的特點(diǎn)對(duì)目的語(yǔ)認(rèn)知環(huán)境中的各個(gè)層面進(jìn)行選擇，其中包括語(yǔ)言形式、翻譯策略及文化因素等。本文以澳大利亞作家格蘭·菲利普斯的短篇小說《驚濤》為例，探討順應(yīng)論在文學(xué)翻譯中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：順應(yīng)論 翻譯 詞匯 句子 文化語(yǔ)境

一、引言

文學(xué)作品是由語(yǔ)言創(chuàng)作的藝術(shù)作品，而文學(xué)翻譯則是用另一種語(yǔ)言工具來表達(dá)原作的意境，以便讀者體會(huì)原作的美感。翻譯不應(yīng)僅僅是語(yǔ)言的技術(shù)性變形，而應(yīng)要求譯者通過原始語(yǔ)言的形式深刻地感受作者藝術(shù)創(chuàng)作過程，在譯者的思想感情及生活經(jīng)歷方面找到與原作相適應(yīng)的印證，且需應(yīng)用順應(yīng)原作風(fēng)格特色的語(yǔ)言以此再現(xiàn)原作的內(nèi)容及形式。本文以澳大利亞作家格蘭·菲利普斯創(chuàng)作的短篇小說《驚濤》為例，探討順應(yīng)論在文學(xué)翻譯中的應(yīng)用。

二、順應(yīng)論

國(guó)際語(yǔ)用學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)，比利時(shí)語(yǔ)言學(xué)家耶夫·維索爾倫在其著作《語(yǔ)用學(xué)：語(yǔ)言順應(yīng)理論》中提出語(yǔ)言順應(yīng)論。他指出，使用語(yǔ)言的過程是語(yǔ)言發(fā)揮作用的過程，也是一個(gè)連續(xù)不斷對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行選擇的過程，不管是有意識(shí)還是無意識(shí)的情況下，也不管是出于語(yǔ)言內(nèi)部原因還是語(yǔ)言外部原因。a根據(jù)該理論，翻譯可視作譯者在詮釋源語(yǔ)文化的同時(shí)，也在對(duì)目的語(yǔ)的認(rèn)知環(huán)境中進(jìn)行選擇。而譯者可根據(jù)目的語(yǔ)認(rèn)知環(huán)境做出恰當(dāng)?shù)倪x擇是因?yàn)檎Z(yǔ)言具有三種屬性：商討性、變異性和順應(yīng)性。其中順應(yīng)性是該理論的核心，語(yǔ)言順應(yīng)是從語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)順應(yīng)、語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)性以及順應(yīng)過程的意識(shí)突顯性這四個(gè)角度進(jìn)行描述及解釋語(yǔ)言使用過程中的現(xiàn)象特點(diǎn)。語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)是交際語(yǔ)境在內(nèi)的語(yǔ)境成分必須選擇適應(yīng)對(duì)方和語(yǔ)言的所有要素。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)順應(yīng)是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的任何組織層次和結(jié)構(gòu)過程的原則。順應(yīng)的動(dòng)態(tài)性是溝通原則和溝通策略在談判過程中的運(yùn)作，反映了選擇過程的實(shí)際運(yùn)作。意識(shí)突顯性是語(yǔ)言使用中的自我回歸性意識(shí)，在語(yǔ)用層面上的意義，又稱元語(yǔ)用意識(shí)。根據(jù)上述的闡釋可得出，文學(xué)翻譯是指譯者在翻譯過程中應(yīng)根據(jù)文學(xué)作品的特點(diǎn)對(duì)目的語(yǔ)認(rèn)知環(huán)境中的各個(gè)層面進(jìn)行選擇，其中包括語(yǔ)言形式、翻譯策略及文化因素等。

三、順應(yīng)論在《驚濤》 譯文中的體現(xiàn)

《驚濤》是澳大利亞作家格蘭·菲利普斯的短篇小說《后來》的三部曲之一，以中國(guó)上海為故事背景，講述了男女主人公在調(diào)查一名女大學(xué)生離奇死亡案件過程中發(fā)生的故事。該文本出現(xiàn)大量的人物對(duì)話、故事情節(jié)以及環(huán)境心理描寫，以此要求譯者在翻譯過程中應(yīng)在準(zhǔn)確理解原文的基礎(chǔ)上對(duì)目的語(yǔ)認(rèn)知環(huán)境進(jìn)行選擇以此達(dá)到順應(yīng)源語(yǔ)與目的語(yǔ)的目的，使譯文富有動(dòng)感和美感。本篇譯文在選擇過程中，筆者主要從詞匯順應(yīng)、句法順應(yīng)及文化語(yǔ)境順應(yīng)三個(gè)角度探索研究。

（一）詞匯層面的順應(yīng) 由于源語(yǔ)與目的語(yǔ)是兩種語(yǔ)言，兩種不同的語(yǔ)言之間一定存在著差異。在文學(xué)翻譯過程中，譯者想要在兩種語(yǔ)言中找到完全意義相同的詞匯是困難的。因此，譯者在翻譯過程中不僅要把握詞匯的字面含義，還應(yīng)充分理解原文含義且對(duì)詞匯的修辭意義及語(yǔ)法意義進(jìn)行分析研究，由此才能在翻譯過程中恰當(dāng)?shù)剡x擇詞匯的含義，達(dá)到源語(yǔ)與目的語(yǔ)詞匯層面的順應(yīng)。

例1：The ship had moved away in gathering darkness， down the Hwangpoo in the direction of the Yangtse and the oceans beyond.

譯文：那艘船在漸濃的暮色中，沿著黃浦江朝長(zhǎng)江、東海及太平洋方向駛?cè)ァ?/p>

此句話中的“gathering”在詞典中的原意為“聚集，集會(huì)，收款”的含義，此處該詞與“darkness”連用，“darkness”原意為“黑色，漆黑”，若直譯成“聚集的漆黑，聚集的黑色”，則會(huì)造成語(yǔ)義不同，目的語(yǔ)讀者會(huì)對(duì)此詞產(chǎn)生疑問。此句話為景物描寫，景物描寫并不是單獨(dú)存在的，其開篇處同樣也有景物描寫，兩處的景物描寫是相互聯(lián)系的，原作者明確地表示那時(shí)處于傍晚時(shí)分，傍晚臨近夜晚且是日光與夜晚的過渡時(shí)刻，因此譯者選擇“漸濃的暮色”作為譯文，由此從側(cè)面渲染出當(dāng)時(shí)的意境，符合原作者的寫作意境并將其如實(shí)地傳達(dá)給目的語(yǔ)讀者，與此同時(shí)做到詞匯層面的順應(yīng)。原文中“oceans”一詞是“ocean”的復(fù)數(shù)形式，“ocean”原意為“海域，海洋”，“oceans”的原意與其單數(shù)形式相同，但其內(nèi)在含義則是指多個(gè)海域，文中該詞與“the Yangtse”為遞進(jìn)關(guān)系，且與“beyond”連用，指的是長(zhǎng)江及更遠(yuǎn)的海域，通過中國(guó)地理概況可以得出長(zhǎng)江最終注入東海及太平洋，因此該詞筆者并沒有將其譯為“海域，海洋”，而是將其譯為“東海及太平洋”，使目的語(yǔ)讀者透徹地理解原文的含義，不僅忠實(shí)于原文且符合目的語(yǔ)讀者的生活環(huán)境，達(dá)到源語(yǔ)與目的語(yǔ)詞匯層面順應(yīng)的目的。

（二）句法層面的順應(yīng) 文學(xué)作品是由詞組成句，句組成篇，因此句法是翻譯的關(guān)鍵。而不同語(yǔ)言之間其句法結(jié)構(gòu)也不盡相同，例如英語(yǔ)與漢語(yǔ)，兩種語(yǔ)言之間的句法形式差異較大，英語(yǔ)重形合，漢語(yǔ)重意合。漢語(yǔ)句子由若干個(gè)短句組成，每個(gè)短句之間并無形式上的黏合，但在意義上卻是相互關(guān)聯(lián)的。英語(yǔ)中長(zhǎng)句居多，句子往往是由關(guān)系連詞將每個(gè)句子成分連接成一個(gè)形式與意義相一致的整體。故此譯者應(yīng)對(duì)源語(yǔ)與目的語(yǔ)的句式結(jié)構(gòu)有著深刻的了解，在翻譯過程中選擇與目的語(yǔ)相對(duì)應(yīng)的句式結(jié)構(gòu)進(jìn)行翻譯以此達(dá)到句法層面的順應(yīng)，只有把句子翻譯處理得當(dāng)才能實(shí)現(xiàn)文章的連貫性和統(tǒng)一性。

例2：It hadnt really occurred to Frederic that the Chinese would be anything but impressed to see an Englishman take the trouble to walk a Chinese woman home.

譯文：弗雷德里克并沒有想到，一位英國(guó)男士不辭辛苦地護(hù)送一位中國(guó)女士回家，竟然會(huì)給中國(guó)人留下這般印象。

此句話中出現(xiàn)了形式主語(yǔ)，通讀此句話我們可以看出“it”是本句話的主語(yǔ)，“it”的原意為“它”，如若將其譯為“它并沒有想到弗雷德里克，一位英國(guó)男士不辭辛苦地護(hù)送一位中國(guó)女士回家，竟然會(huì)給中國(guó)人留下這般印象”，目的語(yǔ)讀者就會(huì)對(duì)“它”產(chǎn)生疑問，既不符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，目的語(yǔ)讀者在通讀原文時(shí)也會(huì)覺得略顯生硬。譯者通過觀察分析可得知，句中的“it”是形式主語(yǔ)，其真正的主語(yǔ)是“to Frederic that the Chinese would be anything but impressed to see an Englishman take the trouble to walk a Chinese woman home”，由于該主語(yǔ)過長(zhǎng)，英語(yǔ)中常常把真正的主語(yǔ)置于句末，以此保持句子的平衡感，避免頭重腳輕，而漢語(yǔ)中并沒有形式主語(yǔ)這一語(yǔ)法概念，因此譯者在翻譯過程中并沒有將“it”直譯為“它”，而是根據(jù)漢語(yǔ)的語(yǔ)法及表達(dá)習(xí)慣進(jìn)行翻譯，以此達(dá)到目的語(yǔ)在句法層面的順應(yīng)。

（三）文化語(yǔ)境的順應(yīng) 文化語(yǔ)境是指說話者或作者所屬語(yǔ)言社區(qū)的歷史、文化和習(xí)俗。各種語(yǔ)言都是民族文化長(zhǎng)期發(fā)展和文化信息豐富的產(chǎn)物。至于翻譯，它不僅僅是兩種語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換，它還受文化因素的影響，因此兩種語(yǔ)言在進(jìn)行轉(zhuǎn)換的過程中也會(huì)受到文化因素的影響。眾所周知，一般具有相同含義的某些單詞在不同語(yǔ)言中通常具有不同的文化伴隨含義，然而文化因素在文學(xué)翻譯中占比較大，因此譯者要對(duì)相互轉(zhuǎn)換的兩種語(yǔ)言的文化有一定了解，才能在翻譯過程中順應(yīng)目的語(yǔ)的文化語(yǔ)境，使譯文更加貼近目的語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，為目的語(yǔ)讀者掃清一切障礙。

例3：He finished the bowl of congee and started on the fried Shanghai dumplings.

譯文：他喝完一碗粥后，開始吃起了上海生煎。

此句話描寫的是主人公享用早餐的情景，“dumpling”的廣義含義為“各種淀粉類原料制作而成的面團(tuán)包裹餡料的食物”，但國(guó)內(nèi)的大眾譯法為“餃子，湯圓”，若該句直譯為“他喝完一碗粥后，開始吃起了上海餃子”，譯文語(yǔ)言結(jié)構(gòu)并沒有問題，但“上海餃子”并不符合目的語(yǔ)的文化語(yǔ)境，會(huì)對(duì)目的語(yǔ)讀者造成誤解。此處的“dumpling”并不是孤立存在的，它與“Shanghai”連用，因此譯者將其譯為“生煎”?！吧濉笔巧虾５囊环N特色小吃，小吃也是一種文化的體現(xiàn)。由于該小說的原作者是以澳大利亞人的身份描寫其眼中的中國(guó)舊上海，因此文中具有大量的中國(guó)特色詞，此類詞語(yǔ)中包含眾多文化詞，因此譯者在翻譯的過程中要順應(yīng)目的語(yǔ)的文化語(yǔ)境，使目的語(yǔ)讀者更加了解該國(guó)文化，同時(shí)也為目的語(yǔ)讀者掃清文化層面的障礙。

四、結(jié)語(yǔ)

翻譯是國(guó)與國(guó)之間溝通交流的重要工具，也是各國(guó)文化交流的橋梁和紐帶。文學(xué)翻譯是翻譯學(xué)科中的一個(gè)分支，起著至關(guān)重要的作用。本文基于耶夫·維索爾倫的順應(yīng)論理論框架，以《驚濤》的漢譯為例，從詞語(yǔ)層面的順應(yīng)、句子層面的順應(yīng)及文化語(yǔ)境順應(yīng)三個(gè)方面進(jìn)行了解讀，例證文學(xué)翻譯的過程是譯者在翻譯過程中對(duì)目的語(yǔ)認(rèn)知環(huán)境進(jìn)行選擇進(jìn)而闡釋源語(yǔ)文化的過程，以此達(dá)到順應(yīng)的目的。

a 何自然、謝朝群、陳新仁：《語(yǔ)用三論：關(guān)聯(lián)論·順應(yīng)論·模因論》，上海教育出版社2007年版，第204頁(yè)。

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基金項(xiàng)目： 黑龍江省省屬高等學(xué)?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)科研項(xiàng)目（1353MSYYB071）；黑龍江省高校教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（SJGY20190674）；黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目（18YYD401）；牡丹江師范學(xué)院學(xué)位與研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（MSYYJG-2018ZD005）；牡丹江師范學(xué)院研究生科技創(chuàng)新項(xiàng)目（順應(yīng)論視域下文學(xué)翻譯實(shí)踐研究）

作 者： ?；坻茫档そ瓗煼秾W(xué)院應(yīng)用英語(yǔ)學(xué)院2019級(jí)碩士研究生，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐研究；韓竹林，牡丹江師范學(xué)院副教授，碩導(dǎo)，研究方向：翻譯學(xué)研究。

編 輯： 張晴 E-mail： zqmz0601@163.com