劉誠(chéng)龍

人窮而詩(shī)工，地窮而文富。富家翁在豪宅，難得寫(xiě)出豪詩(shī);落魄人在天涯，常能寫(xiě)出天歌。常聽(tīng)老人言，某地是文化的沙漠——某地者，市列珠璣，戶盈羅綺，恰是經(jīng)濟(jì)富區(qū)，文化為何卻貧瘠呢？人貴而詩(shī)賤，地富而文窮？

不過(guò)有點(diǎn)怪，樓堂館所，地窮的跟地富的，比不得;詩(shī)詞歌賦，地窮的跟地富的，卻有得一比。地窮的，也是怪死了，穿衣沒(méi)褲襠，別人不會(huì)給你買(mǎi)一條;寫(xiě)詩(shī)做文章，豆腐白菜吃不上，勁火子老大，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。也許是，貧賤夫妻情誼深，沒(méi)錢(qián)耍，夫妻日出而作，日落而息，入得夜來(lái)，熄燈睡覺(jué)覺(jué)，夫妻感情自然好;貧賤文人文心真，一是沒(méi)錢(qián)耍，紅男綠女不跟你耍;二呢，沒(méi)事干，總要找點(diǎn)事情纏手。發(fā)展路子不廣，或竟無(wú)路可走，社會(huì)精英也就眼觀一路——文路，耳聽(tīng)一方——文方。富地方，社會(huì)精英找的路子是多的，窮地方便千軍萬(wàn)馬擠文化獨(dú)木橋，多在這一處用力、用勁、用心、用功。

邵陽(yáng)，便是這般窮地方。我先前總是疑惑，邵陽(yáng)這疙瘩何以文能出魏源、武能出蔡鍔？邵東據(jù)說(shuō)以商聞名，卻到底沒(méi)出鄧通，沒(méi)出胡雪巖。振起邵陽(yáng)名聲者，還是文與武——文治國(guó)，武安邦。邵陽(yáng)，前不著海，后不著京，溯游要“出湖”，也是道阻且長(zhǎng)，偏遠(yuǎn)地方卻有改換天地的力量——這話不是吹的。比如說(shuō)，世界最難事有二：一是把別人的金錢(qián)裝入自己口袋，這事邵陽(yáng)人確實(shí)還不怎么樣;二是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋。這事，邵陽(yáng)人蠻在行，魏源就把自己的思想裝進(jìn)了別人腦袋——?jiǎng)e人者，既是家國(guó)人，還包括外國(guó)人如日本人呢;護(hù)國(guó)革命，再造共和，邵陽(yáng)伢子蔡鍔，一身蠻勁，改變一個(gè)國(guó)家方向，這真不是吹的。

這叫作國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)？這叫作處江湖之遠(yuǎn)則憂其君？富地方的人，多去弄票子，商人無(wú)祖國(guó)，商人重利，商人常將祖國(guó)當(dāng)商業(yè)。窮地方的人，多來(lái)弄文，文人多憂國(guó)，文士重義，文士才將祖國(guó)當(dāng)祖業(yè)?！笆昕巢瘛崩钣抡撸腋杏X(jué)一直是高冷的。前年春節(jié)，跟他在新邵老家，赴了一次飯局，他貌似很話癆，噼噼啪啪，說(shuō)起話來(lái)機(jī)關(guān)槍一樣，別人難得插上嘴;他在飯桌上的話，我沒(méi)記上幾句，他去賓館安寢，三五分鐘路程上，說(shuō)了一句話，瞬間改變我對(duì)他的印象：我們批這批那，但我骨子里的中華情懷，是穩(wěn)如雪峰山，堅(jiān)若朗概山的（大概意思）。這是李先生夫子自道，卻也解釋了邵陽(yáng)人力量何以在。這話上接前賢，下啟后人。魏源批清朝顢頇，批天朝虛驕，蔡鍔反宣統(tǒng)、反袁世凱，您以為他倆天生反骨？不是反骨，是一顆正心。

魏源生于隆回金潭，蔡鍔長(zhǎng)于洞口山門(mén)，或許，兩個(gè)地方都是江南好風(fēng)景，卻也是山河空鎖偏遠(yuǎn)地，說(shuō)不是地靈，可稱得上人杰。以兩位先賢來(lái)說(shuō)事，非為扯虎皮做大旗，為本選本壯膽，而是說(shuō)，心懷高遠(yuǎn)，即使處江湖之遠(yuǎn)，也是可以去站立世界中央。我想說(shuō)的是，你可以不用因生于偏遠(yuǎn)而菲薄地域，也不必為長(zhǎng)于寒門(mén)而文化自卑，你可以地域自信，更可以文化自信。

我說(shuō)與李勇先生這一節(jié)小事，也是想糾正一下世人對(duì)雜文之偏見(jiàn)，世人皆欲殺雜文，以為雜文都是嬉笑怒罵，落腳在罵，以為雜文東怒西怨，立意在謗。其實(shí)不是：雜文的底色是悲憫，雜文的高義是情懷，雜文的核心是思想，雜文的基座不是恨，不是有私恨，不是別有幽“仇”暗恨生，而是愛(ài)，而是有大愛(ài)——為什么我的眼里常含有淚水，是因?yàn)閷?duì)這片土地愛(ài)得深沉，深沉的大愛(ài)潛存大地，潛存心地，更行更遠(yuǎn)還生。

領(lǐng)命編選《邵陽(yáng)文庫(kù)·現(xiàn)當(dāng)代雜文選》，是為邵陽(yáng)前賢之家國(guó)情懷而激蕩，更為當(dāng)代邵陽(yáng)很多精英不謀稻粱而謀思想所激蕩，這本選集里，不說(shuō)群賢畢至，卻也高朋滿座，有老作家如《人民日?qǐng)?bào)》資深編輯、著名散文詩(shī)作家劉虔先生;有掌握輿論方向、摛筆社論如庖丁解牛的《湖南日?qǐng)?bào)》高級(jí)編輯謝老謝石先生;有文學(xué)、新聞、書(shū)法、攝影等四棲的老報(bào)人周老克臣先生：他們以其豐富的閱歷、深廣的見(jiàn)識(shí)，賡續(xù)魏源、蔡鍔等先賢的思想傳統(tǒng)，憂國(guó)憂民，激濁揚(yáng)清，他們是領(lǐng)頭雁，帶著我們后生飛。自然，邵陽(yáng)雜文當(dāng)家好漢，是一批行走在湖南乃至全國(guó)一線的壯年作家，如肖仁福、張建安、李勇等，尤其可贊者，還有好幾個(gè)娘子軍，如趙燕飛、羅小鳳，為雜文界著了一道曼妙色彩，陰陽(yáng)因此調(diào)和，剛?cè)嵊纱讼酀?jì)。可喜的，還有好幾位八○九○后，與前輩比，他們見(jiàn)識(shí)或許窄些，思想或許淺些，卻是代表著邵陽(yáng)文學(xué)的未來(lái)，是希望之所在。

雜文是思想文本，也是文學(xué)文本。邵陽(yáng)地處偏僻，有個(gè)好處，便是山水養(yǎng)人，山水養(yǎng)文。鄙人沒(méi)門(mén)戶之見(jiàn)，對(duì)各種風(fēng)格都真心喜歡，我選入書(shū)來(lái)，赤橙黃綠青藍(lán)紫，都持彩練當(dāng)空舞，力圖聲音多聲部，力圖文采多色調(diào)。

這本《現(xiàn)當(dāng)代雜文選》被我拖了三年，其中緣故，主要是我疏懶，沒(méi)爭(zhēng)朝夕。另外，也是在等文章送上門(mén)來(lái)，別說(shuō)現(xiàn)在是通信高度發(fā)達(dá)時(shí)代，微信微博，電視電話，人山里喊人，人海里撈人，看似聯(lián)系容易，奈何高人要隱，他要隱于市，隱于朝，隱于宅——介子推隱于山水間，舉火燒綿山，也燒不出他來(lái)。曾有“邵陽(yáng)魯迅”之稱的左郁文，寫(xiě)得一手好雜文，出版過(guò)《一吐集》、《兩半集》、《三品集》、《四顧集》等，他曾有豪情，要五六七八九十，一路集下去，奈何英年早逝，早早隱于山阿，山燒光他也不出來(lái)。我多次托人找他后人，找了大半年找不到，他的雜文便沒(méi)選進(jìn)來(lái)——還有多少好作家、多少好雜文找不到呢？為讓此書(shū)顯得厚重些，不瞞您說(shuō)，也選了一些水準(zhǔn)不怎么樣的，使得此書(shū)既有遺珠之憾，也有魚(yú)龍之恨。還要說(shuō)一個(gè)的是，徐志頻寫(xiě)過(guò)一本《湖南人怎么了》，對(duì)湖南所有市、州之人情物理全息描述，描述了一部“湘人性格全景圖”，其中有《打手邵陽(yáng)》，將邵陽(yáng)人稱為“湖南的打手”，是褒是貶？邵陽(yáng)人可以對(duì)照其文，鏡鑒鏡鑒。徐先生是本書(shū)唯一一位非邵陽(yáng)籍人，選他大作是他對(duì)邵陽(yáng)人解讀得很有趣味。還好，他是邵陽(yáng)的“外甥”。

搞選本，素來(lái)是不討喜的事，何況鄙人眼光那么差，閱讀那么少，知我者會(huì)罪我，不知我者更會(huì)罪我。隋煬帝知道罪他的人很多，他有自知之明：“好頭顱，誰(shuí)將斫之？”我沒(méi)好頭顱，卻有一個(gè)爛腦殼，姑且等著時(shí)人與后人來(lái)敲。