(西南民族大學 四川 成都 610041)

當今在涼山彝族地區(qū)，刑事案件的解決仍然離不開彝族刑事習慣法的影響，即使有國家制定法的規(guī)范和沖擊，類似盜竊、打架斗毆、涉及毒品的刑事案件大都得到了國家制定法的管轄，但由于彝族群眾對彝族刑事習慣法固有的認同及其具有的寬容、和諧的積極價值，使得彝族刑事習慣法的一些規(guī)范和糾紛處理方式得以保留，甚至在刑事領(lǐng)域也發(fā)揮著作用，尤其是存在受害人但國家法又難以滿足受害人賠償?shù)男淌掳讣?，當事人大都不愿意走國家司法程序，更傾向于民間私了，從而導致當?shù)貨]有涉及毒品的刑事案件難以進入法院，主要有以下幾類：

一、故意殺人、傷害案件

故意殺人或雙方相互故意斗毆、打架等故意傷害致使一方死亡類，涼山彝族傳統(tǒng)習慣法注重對受害人的經(jīng)濟、精神賠償，旨在修復被破壞的社會關(guān)系，這與恢復性司法有一定的吻合之處，此類案件大都以“賠命價”解決。昭覺縣彝族刑事習慣法規(guī)定的賠命金為白銀33個，大都折價為人民幣支付。當下案例如：

案例1：故意殺人案(案例講述者：阿爾亞鐵，2019年2月，昭覺)：2009年8月，吉克井熱將阿干偉曲殺死后跑路，在當時阿干偉曲的親屬和吉克井熱均未報警，而是找到阿爾亞鐵德古進行調(diào)解。后雙方達成和解協(xié)議，吉克井熱賠償各類賠償金合計人民幣6萬余元，并且約定雙方均不能對此事再報警。據(jù)阿爾亞鐵德古口述，這六萬在當時也差不多抵得上30個白銀了。

案例2：故意傷害致人死亡案(案例講述者：阿爾亞鐵，2019年2月，昭覺)：2016，由于阿爾子博常年醉酒，一日在家中殺一只雞吃，其妻子地底莫不滿其常年醉酒行為，將剛出鍋的雞湯倒在他的臉上導致其臉部被燙傷，此時由于被燙傷而被激怒的阿爾子博拿起他身邊的木棍一把狠狠地揮向其妻子地底莫的臉上，導致其妻子一下倒地，血流不止。面對眼前嚴重受傷的妻子，阿爾子博依然無動于衷，仍然在喝著他的大酒，對其妻子不管不顧。其妻子自當無力前去醫(yī)院看病，而阿爾子博沒有進行任何的補救措施，也沒有告訴其他人。最終，三日后其妻子因嚴重受傷并且由于沒有得到及時的治療而身亡，見狀，阿爾子博逃走。此事事發(fā)后，雙方家屬由于世代聯(lián)姻、結(jié)親，均未把此事上報公安機關(guān)，都表示同意私下調(diào)解。后經(jīng)“瑪石一”德古的調(diào)解，雙方達成一下和解協(xié)議：由阿爾子博賠償?shù)氐啄覍偃嗣?、接受調(diào)解牛、參眼淚馬、超度送靈金、和睦金等各項賠償共計人民幣26萬元。最終由于，阿爾子博經(jīng)濟困難，只賠了20萬人民幣。

結(jié)合上述案例，彝族民眾解決糾紛不愿意走國家正式的司法程序，部分民眾甚至是沒有國家司法程序這個概念和意識，出事了找“家支”和“德古”，即使知道也不愿將案件交由司法機關(guān)，因為彝族刑事習慣法“注重對受害人的賠償，寬容、和諧”的理念早已根植于彝族民眾的心里。而我國現(xiàn)行法律重刑罰、賠償任意，對受害人的賠償遠不能達到彝族民眾的標準、司法成本高、當?shù)亟?jīng)濟落后等，導致諸多刑事案件私了、國家司法權(quán)被架空、以及二次司法的出現(xiàn)。

二、死給類

“死給”，彝語就是“死幾比”，是一種死者生前由于不滿對方言論或行為，自尊心受到傷害，感到委屈，明確表明死給誰之后而自殺的自殺行為，在彝族地區(qū)較為普遍，彝族人普遍將死給行為視同殺人案處理。昭覺縣境內(nèi)，死給案件主要有：跳水死給，賠償死者人命金白銀33個；跳崖死給，賠償死者人命金白銀29個，上吊死給，賠償死者人命金白銀27個；服毒死給，賠償死者人命金白銀12個；因與對方發(fā)生口角之爭，內(nèi)心不服自殺者，賠償死者人命金白銀9個。

案例3：(案例講述者：阿爾亞鐵，2019年2月，昭覺)例如服毒死給：2017年，在昭覺特布洛鄉(xiāng)一吉克莫因和其丈夫爭吵受刺激，后服下一瓶敵敵畏死給其丈夫爾吉惹。之后爾吉惹賠償吉克莫舅方家屬58000元，父母60000元。

三、通奸類

歷史上涼山彝族刑事習慣法對通奸行為規(guī)定分為“黑”、“白”、“花”三類，對“黑”案處理都是格殺勿論，“白”則是以賠償、賠禮道歉為主，“花”案，則一般不會有處罰。昭覺彝族刑事習慣法規(guī)定，通奸須賠償33個白銀，當下賠償金額視具體情況而定。

如案例4：(案例講述者：阿爾亞鐵，2019年2月，昭覺)：2016年5月4日，發(fā)生在昭覺縣日瓦鄉(xiāng)的，阿皮子覺和其一鄰居吉克家的老婆，姓氏為曲莫的在當?shù)啬骋簧缴狭肿又型导椋蟊患思业娜税l(fā)現(xiàn)，阿皮子覺當時見狀就跑，后被追落懸崖，無耐跳下去逃脫，時隔幾日又被吉克家抓獲。此案，雙方均未報警，經(jīng)由阿爾亞鐵等德古調(diào)解，雙方達成和解協(xié)議：由阿皮子覺賠償60000元給吉克家，吉克家賠償10000元給阿皮子覺用于墜落懸崖而受傷的醫(yī)療費用以及之后被抓獲后對其進行人身自由限制的補償。

結(jié)語：

綜合上述昭覺縣的彝族刑事習慣規(guī)范以及案例可見，當代昭覺縣彝族刑事習慣法在解決彝族群眾內(nèi)部問題發(fā)揮者很大的作用，不論案件解決的效率，還是賠償金額的標準，都很符合彝族人民群眾的要求，可以很好的解決彝族群眾的內(nèi)部矛盾。同時也避免了法院審判后抗訴或二次司法的出現(xiàn)，一定程度上避免了國家司法資源的浪費。案件的高速高效高質(zhì)量的解決，這不僅僅契合了案件當事人之所想，并且避免了由于案件解決效率低下，解決辦法差強人意造成的衍生犯罪。彝族刑事習慣規(guī)范在當下對昭覺縣的犯罪治理、預防的有很重要的當代價值，這是不可否認的，同時也說明當下昭覺縣彝族刑事習慣法依然存在并為民眾所常用是具備合理性的。

但是民間調(diào)解力量(德古、家支等)介入刑事案件，毫無疑問這就造成了國家公權(quán)力被架空的現(xiàn)象，同時也有一些國家司法管轄的真空地帶，國家司法根本無法觸及。這些都有壞于國家法治的統(tǒng)一，不利于全面依法治國的進程。因此，加快對昭覺縣彝族刑事習慣規(guī)范的充分調(diào)查、整合、篩選，在國家法治統(tǒng)一的前提下，把當?shù)靥赜械拿褡辶晳T合法化，也就是加快變通立法。由此，消除彝族刑事習慣法與國家法律的沖突，向國家法律靠近，更好地為當?shù)孛癖娞峁└玫姆煞?wù)。

【注釋】

①“賠命價”：是指在發(fā)生人民案時，受害方向侵害方索要一定的財物或金錢的賠償；侵害方給付相應的財物或金錢，雙方就此達成和解。

②“家支”一詞是“家族”和“支系”的總稱，意指“同祖先的兄弟”，是有著一個共同男性祖先的人組成的社會群體.

③“德古”在是指德高望重、足智多謀、能言善辯、知識淵博等綜合素質(zhì)高，同時善于處理糾紛，為大家尊重、信服的人物。