陳世旺

（韶關(guān)學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005）

曾幾何時(shí)，社會(huì)學(xué)在我國(guó)被視為一門(mén)邊緣學(xué)科。但隨著應(yīng)用性在大學(xué)教育的重要性越來(lái)越突出，社會(huì)學(xué)這門(mén)把“應(yīng)用”視為生命的學(xué)科，其發(fā)展的春天終于來(lái)臨。這不僅體現(xiàn)在各大高校紛紛增設(shè)社會(huì)學(xué)專業(yè)或方向，更體現(xiàn)在“社會(huì)學(xué)概論”這門(mén)社會(huì)學(xué)入門(mén)課程進(jìn)入各個(gè)相關(guān)專業(yè)課堂，不僅有傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)相關(guān)專業(yè)如人類學(xué)和民俗學(xué)，而且還有文秘、新聞、行政管理、旅游、法律和思想政治等專業(yè)。在這些非社會(huì)學(xué)專業(yè)中開(kāi)設(shè)“社會(huì)學(xué)概論”，體現(xiàn)了這門(mén)課程的重要性和時(shí)代性，當(dāng)然也面臨著許多教學(xué)上的難題與困境，而OBE教學(xué)正好可以解決這些問(wèn)題。

一、概念與特征

（一）教學(xué)范式：從過(guò)程轉(zhuǎn)向產(chǎn)出

“OBE”是“Outcomes-based Education”的縮寫(xiě)，其基本含義是“基于產(chǎn)出”，即教育活動(dòng)的基礎(chǔ)是產(chǎn)出。這項(xiàng)產(chǎn)生于美國(guó)和澳大利亞的基礎(chǔ)教育改革，在20世紀(jì)80年代到90年代早期，曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)。美國(guó)學(xué)者斯派帝將OBE定義為“清晰地聚焦和組織教育系統(tǒng)，使之圍繞確保學(xué)生獲得在未來(lái)生活中獲得實(shí)質(zhì)性成功的經(jīng)驗(yàn)”［1］，強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)的目的是“獲得實(shí)質(zhì)性成功的經(jīng)驗(yàn)”。西澳大利亞教育部門(mén)則說(shuō)得更明確：“基于實(shí)現(xiàn)學(xué)生特定學(xué)習(xí)產(chǎn)出的教育過(guò)程。教育結(jié)構(gòu)和課程被視為手段而非目的。如果它們無(wú)法為培養(yǎng)學(xué)生特定能力作出貢獻(xiàn)，它們就要被重建。學(xué)生產(chǎn)出驅(qū)動(dòng)教育系統(tǒng)運(yùn)行?！保?］

總之，OBE最明顯的特征是“基于產(chǎn)出”，重視結(jié)果，實(shí)現(xiàn)教育范式的轉(zhuǎn)換。教育者必須對(duì)所教課程應(yīng)達(dá)到的效果、學(xué)生應(yīng)學(xué)到的知識(shí)和習(xí)得的能力，應(yīng)有一個(gè)預(yù)期的、清晰的構(gòu)想，所有的教學(xué)手段和方式都應(yīng)為之服務(wù)，學(xué)生學(xué)到了什么遠(yuǎn)比怎樣學(xué)習(xí)更重要。

（二）教學(xué)重心：從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生

在教育史和教育學(xué)上，“以教師為中心”的地位幾乎都不可撼動(dòng)，至今仍得到國(guó)內(nèi)許多知名學(xué)者的認(rèn)可，不主張?jiān)谡n堂上有過(guò)多的互動(dòng)和交流。他們認(rèn)為，先讓教師講完自己的觀點(diǎn)，互動(dòng)應(yīng)在之后安排一個(gè)專門(mén)的環(huán)節(jié)。

注重產(chǎn)出是OBE的核心理念，但也并不是完全概念?！耙蕴煨詾閹?，而不以人為師”；“以兒童為中心”而不是“以教師為中心”［2］。這個(gè)產(chǎn)出表現(xiàn)為事先設(shè)定好的預(yù)期成果，它就像一個(gè)定點(diǎn)目標(biāo)，所有的教學(xué)手段和方法必須圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)展開(kāi)。這就給課堂提出一個(gè)基本的要求：以學(xué)生為中心。

二、OBE對(duì)本課程的作用與意義

本課程貫徹OBE，會(huì)給我們的教學(xué)和教育帶來(lái)以下幫助。

（一）增強(qiáng)綜合素質(zhì)，完善人格塑造

全國(guó)高校開(kāi)設(shè)“社會(huì)學(xué)概論”課程的非社會(huì)學(xué)專業(yè)，絕大多數(shù)是文科專業(yè)，這不僅有跨學(xué)科的問(wèn)題，還表現(xiàn)在思維方式改變上。

我們知道，文科與理科學(xué)生之間最大的區(qū)別不是所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的不同，而是思維方式上的差異：文科生重感性思維，理科生則重理性思維。針對(duì)這種情況，筆者對(duì)課程進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

作為一名大學(xué)生，感性與理性兩種思維應(yīng)當(dāng)并重，兩者都不可偏廢。筆者一直主張文科學(xué)生應(yīng)當(dāng)選修高等數(shù)學(xué)課程，以防思維定勢(shì)。盡管這很難實(shí)行，但“社會(huì)學(xué)概論”這門(mén)課程中包含了可能。本門(mén)課程有一章叫“社會(huì)研究方法”，它本來(lái)是一門(mén)獨(dú)立的課程，體系復(fù)雜，內(nèi)容繁多，想要在“社會(huì)學(xué)概論”中講清楚基本沒(méi)有可能，所以很多教師直接放棄了［3］。筆者選擇了一種折中的方式：不放棄，但改變重點(diǎn)，把講授的重點(diǎn)放在社會(huì)研究中定性研究與定量研究及其區(qū)別之上。這樣能對(duì)文科學(xué)生注入適當(dāng)?shù)睦硇运季S，在一定程度上增強(qiáng)他們的心理素質(zhì)，從而提高綜合素質(zhì)，完善人格的塑造。

（二）與應(yīng)用型大學(xué)銜接

韶關(guān)學(xué)院的定位是地方性應(yīng)用型大學(xué)，這個(gè)定位包含了兩個(gè)基本因素：地方與應(yīng)用。“地方”是指大學(xué)應(yīng)以服務(wù)學(xué)校所在地為目標(biāo)，協(xié)助地方發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)與地方共同發(fā)展?！皯?yīng)用”是指理論知識(shí)應(yīng)積極走出大學(xué)校園，服務(wù)于社會(huì)。因此，“地方”與“應(yīng)用”是緊密相連的、互為因果的，它們共同的要求就是切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，而這恰恰與OBE所強(qiáng)調(diào)的注重學(xué)生產(chǎn)出及能力是高度一致的。

為使學(xué)科專業(yè)更好地服務(wù)于學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略，學(xué)校和學(xué)院兩級(jí)機(jī)構(gòu)都對(duì)課程設(shè)置作出了較大的調(diào)整。由于本身具備的明顯的應(yīng)用性特征，“社會(huì)學(xué)概論”課程的重要性日益突顯，成為新聞學(xué)與秘書(shū)學(xué)的專業(yè)必修課程。為了與應(yīng)用型大學(xué)的目標(biāo)無(wú)縫銜接，再加上非社會(huì)學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，筆者在講授該課程時(shí)特別注意以下幾個(gè)方面：第一，淡化理論，注重應(yīng)用。社會(huì)學(xué)理論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，紛繁復(fù)雜。相反，應(yīng)用社會(huì)學(xué)則走進(jìn)實(shí)際，貼近生活。如果過(guò)于糾纏于理論，則屬避重就輕，不利于學(xué)生能力培養(yǎng)和成果產(chǎn)出。第二，與區(qū)域發(fā)展相結(jié)合，服務(wù)本地。課堂上重點(diǎn)關(guān)注當(dāng)?shù)刂卮笊鐣?huì)問(wèn)題，盡量結(jié)合本地案例來(lái)解釋教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的新名詞、概念和理論。例如，我們對(duì)芙蓉新城作了一次大型的社會(huì)調(diào)查，為新區(qū)的發(fā)展出謀劃策。

三、本課程實(shí)現(xiàn)OBE的具體措施

OBE的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師。那就是重新定位教師角色，努力讓每一位教師成為引導(dǎo)者、鼓勵(lì)者和催化劑。

（一）優(yōu)化考核機(jī)制，注重能力培養(yǎng)

課程的考核方式一直存在爭(zhēng)議，大學(xué)生高分低能或低分高能的現(xiàn)象也屢有發(fā)生，根源就在于考核機(jī)制的不合理。傳統(tǒng)的考核方式比較注重識(shí)記和理解這兩種能力，對(duì)應(yīng)用能力相對(duì)忽視。而OBE強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)與產(chǎn)出，因此考核方式必須做出改變。這一改變最通常的做法是增加平時(shí)成績(jī)的份量，問(wèn)題是平時(shí)成績(jī)?nèi)绾螛?gòu)成？平時(shí)成績(jī)通常由考勤、課堂回答問(wèn)題和作業(yè)等組成，而筆者則增加了社會(huì)實(shí)踐部分。社會(huì)實(shí)踐包括問(wèn)卷調(diào)查、分析具體社會(huì)問(wèn)題和社區(qū)見(jiàn)習(xí)。平時(shí)成績(jī)的份量也從過(guò)去的30%提高到40%。

（二）對(duì)分教學(xué)的引入

所謂“對(duì)分”，就是把整個(gè)課堂的45分鐘分成兩半，一半交給教師，一半交給學(xué)生。教師負(fù)責(zé)講授，學(xué)生則利用它進(jìn)行交互式學(xué)習(xí)。這種交互既有師生之間的互動(dòng)，更有學(xué)生之間的交流與討論。

傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的講授占據(jù)絕對(duì)重要的位置。而大學(xué)課堂真正需要的不是灌輸者，而是引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，教師的講授遠(yuǎn)沒(méi)有引導(dǎo)那么重要。例如，上海大學(xué)每門(mén)課程只有10次20課時(shí)，就是一個(gè)很好的嘗試。對(duì)分課堂教學(xué)法是一種新的順應(yīng)教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的方法。

雖然沒(méi)有放棄教師在教學(xué)中的重要地位，但對(duì)分教學(xué)同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的個(gè)性化、深度化和創(chuàng)造性，從而能夠有效地產(chǎn)生教學(xué)效果，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。比如筆者在講述社會(huì)化的主體時(shí)，要求同學(xué)們分組討論并上臺(tái)發(fā)言。傳統(tǒng)的課堂下，每位同學(xué)獨(dú)立思考。而對(duì)分教學(xué)可以通過(guò)分組討論，組內(nèi)成員交換意見(jiàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成較為科學(xué)的觀點(diǎn)。這樣，不僅提高了學(xué)習(xí)效率，而且增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（三）教學(xué)方法的選取

1.頭腦風(fēng)暴法。這在職場(chǎng)飽受爭(zhēng)議的方法，在大學(xué)課堂卻大受歡迎。其基本原則是自由思考、會(huì)后評(píng)判、以量求質(zhì)和見(jiàn)解無(wú)專利。也就是說(shuō)，在課堂上可以自由大膽地說(shuō)出自己的見(jiàn)解，其余同學(xué)不得當(dāng)堂對(duì)其進(jìn)行評(píng)判。意見(jiàn)越多越好，且可以與別的同學(xué)的意見(jiàn)相似或在其基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充。這些精神與OBE的宗旨是高度契合的，在很大程度上能激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。例如，關(guān)于“越軌”（社會(huì)學(xué)概念，Social deviance，指偏離或違反社會(huì)規(guī)范的行為）的學(xué)習(xí)中，筆者運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法指導(dǎo)大家進(jìn)行討論。同學(xué)們各抒己見(jiàn)，氣氛活躍，很多學(xué)生提出了非常新奇的觀點(diǎn)和疑惑。大家對(duì)這一看法發(fā)生了根本的改變，由之前持否定的態(tài)度，到都一致認(rèn)為“越軌”不等于犯罪。

2.情景劇。韶關(guān)學(xué)院有“陽(yáng)光話劇社”，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生很喜歡并積極參加表演，但新聞學(xué)、文秘學(xué)的學(xué)生興趣不大。為了更好地學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)，筆者鼓勵(lì)大家積極參與，提高表演技能，鍛煉膽量，同時(shí)又為課堂的多樣化提供條件。

3.社會(huì)調(diào)查。這是本門(mén)課程最明顯和最重要的產(chǎn)出，也是貫徹OBE最明顯的成果，而“社會(huì)調(diào)查方法”為社會(huì)調(diào)查提供了強(qiáng)有力的支持。包括常見(jiàn)的問(wèn)卷調(diào)查，也包括訪談和實(shí)地調(diào)查等?？疾榈臉?biāo)準(zhǔn)中，除了問(wèn)卷和訪談提綱的設(shè)計(jì)，主要是對(duì)調(diào)查成果的考核。例如，在對(duì)韶關(guān)步行街的問(wèn)卷調(diào)查中，從調(diào)查報(bào)告可以看出準(zhǔn)備是否充分、施行是否認(rèn)真和分析是否科學(xué)等。

（四）關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，培養(yǎng)社會(huì)學(xué)想像力

“社會(huì)學(xué)的想像力”由美國(guó)社會(huì)學(xué)家賴特·米爾斯提出，是一個(gè)經(jīng)常被人提及但又很難明確其定義的概念。它不是指想像的能力，而是指將個(gè)人置身于廣闊而深遠(yuǎn)的社會(huì)歷史背景之中看待社會(huì)問(wèn)題的能力，實(shí)質(zhì)上就是將社會(huì)問(wèn)題與歷史、環(huán)境聯(lián)系起來(lái)的能力［4］。而這種能力正是學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)出的重要體現(xiàn)，更是新聞學(xué)和秘書(shū)學(xué)專業(yè)的學(xué)生必須掌握的技能。

熱點(diǎn)問(wèn)題反映了社會(huì)發(fā)展和民眾關(guān)注的焦點(diǎn)，牽涉到社會(huì)生活的各個(gè)方面，不僅內(nèi)容豐富，而且意義復(fù)雜。因此，關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，分析和評(píng)論熱點(diǎn)問(wèn)題，有助于學(xué)生提高社會(huì)學(xué)的想像力，從根本上實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)的產(chǎn)出。新聞學(xué)系每年都要舉辦一次時(shí)評(píng)大賽，作為評(píng)委可引導(dǎo)學(xué)生用社會(huì)學(xué)的視野去分析和評(píng)論熱點(diǎn)問(wèn)題。在平時(shí)的課堂上也應(yīng)大量使用最新的熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)啟發(fā)學(xué)生，結(jié)課考試也應(yīng)側(cè)重?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題。