劉文輝

中央蘇區(qū)時期，教育是在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境和艱苦的辦學條件下進行的。在如此艱難的條件下，中央蘇區(qū)教育創(chuàng)造了一個教育的奇跡，為我們留下了大量有借鑒和學習價值的遺產(chǎn)。

德國的著名教育學家斯普朗格曾說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒?！瘪R克思也說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒?！苯逃皇枪酀M一桶水，而是點燃一把火。中央蘇區(qū)的教育之所以是真正的教育，正在于喚醒了民眾，點燃了革命理想高于天的星星之火。革命的精義，不僅是實行政治經(jīng)濟制度的變革，也需要實行價值觀的改造，即實行政治革命、社會革命和思想革命的整體變革。宣傳功能下的文化教育，要為當時的階級斗爭和戰(zhàn)爭服務(wù)?！疤斓亻g，人最靈。創(chuàng)造者，工農(nóng)兵。男和女，都是人。一不平，大家鳴?！睆哪莻€年代過來的老人還能隨口背出蘇區(qū)流行的小學一年級語文《三字經(jīng)》，它通俗易懂地傳播階級觀念、男女平等和反抗意識，一時激起階級意識、擁共思想。其他如掃盲運動、民眾夜校、干部教育、工農(nóng)劇社、紅色歌謠、體育運動、群眾大會等等，其社會動員的現(xiàn)實功用立竿見影。連國民黨也不得不承認“其進步之程度與麻醉之力量，殊可驚異”。蔣介石在訓斥部下時，盛贊蘇區(qū)教育“最有精神”。無庸質(zhì)疑，我們黨通過文化教育，努力喚醒蘇區(qū)民眾，動員他們參加打土豪分田地、反專制求生存的階級斗爭，就如毛澤東主席的詩歌“十萬工農(nóng)下吉安，百萬工農(nóng)齊踴躍，喚起工農(nóng)千百萬”描述的那樣，為當時中國社會帶來一抹光亮。因此，重溫中央蘇區(qū)教育對解決新時期教育所面臨的新問題極具啟發(fā)意義。

一 中央蘇區(qū)教育的寶貴經(jīng)驗

中央蘇區(qū)所轄范圍大都地處偏僻的山區(qū)，交通閉塞，與外界來往較少，經(jīng)濟文化落后。在革命之前，普通百姓沒有受教育的權(quán)利，文盲現(xiàn)象十分普遍。隨著革命的烈火燃遍這片紅土地，革命事業(yè)如火如荼地進行，蘇區(qū)面貌也煥然一新，廣大工農(nóng)群眾學習文化知識的要求變得十分迫切，加之革命隊伍發(fā)展壯大的需要，教育事業(yè)也隨之出現(xiàn)了欣欣向榮的景象。中央蘇區(qū)教育包含的內(nèi)容很多，主要有兒童義務(wù)教育、掃盲識字運動、干部教育、紅軍教育、師范教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育等等。當然，在當時特定的時代背景下，教育最大的任務(wù)是以武裝斗爭的手段奪取政權(quán)，取得民主革命的勝利。所以，加強教育必須有所側(cè)重，突出重點，帶動其他方面，并以此為蘇區(qū)政權(quán)的鞏固和建設(shè)奠定堅實基礎(chǔ)。在黨和蘇維埃政府的高度重視、共同努力下，在短短的幾年時間里，蘇區(qū)文化教育建設(shè)取得了輝煌的成就，也為后人提供了寶貴經(jīng)驗。

第一，黨和蘇維埃政府對教育事業(yè)高度重視。1931年11月7日，第一次全國蘇維埃代表大會在瑞金的葉坪召開，宣告中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，從此以后，文化教育事業(yè)也隨之出現(xiàn)了一個嶄新的面貌：從中央到地方，都建立了文化教育工作領(lǐng)導機構(gòu)，比如：中央有教育人民委員部，各省有文化部、教育部，各縣設(shè)有文化教育科（委員會），各區(qū)、鄉(xiāng)設(shè)有文化教育委員會，具體負責組織領(lǐng)導工作。為了更好地領(lǐng)導和發(fā)展教育事業(yè)，臨時中央政府先后發(fā)布了一系列的訓令、指示等，為蘇維埃文化教育事業(yè)的發(fā)展提供了動力、指明了方向。1934年，在第二次全國蘇維埃代表大會召開的時候，毛澤東在會上作重要報告，其中對教育事業(yè)進一步作了指示。據(jù)現(xiàn)有史料記載，在蘇維埃共和國臨時中央政府成立后的兩年時間里，中央人民委員會常委會開了39次會，其中專門或作為一項議程研究教育工作的就有20次。在中共高級領(lǐng)導層中，對于教育事業(yè)是極為重視的。蘇區(qū)黨和政府領(lǐng)導人率先垂范，親自參與教育實踐活動。比如，1929年毛澤東在興國舉辦了土地革命訓練班，后又兼任蘇維埃大學的校長并親自上講臺講課。他根據(jù)長岡鄉(xiāng)調(diào)查和才溪鄉(xiāng)調(diào)查出版的《鄉(xiāng)蘇維埃怎樣工作》一書，就是毛澤東在蘇維埃大學上課時的講稿。當時中央對教育工作的重視程度，也可以從看選了誰來抓教育中窺見一斑：教育部長瞿秋白，中國共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導人之一，偉大的馬克思主義者，卓越的無產(chǎn)階級革命家、理論家和宣傳家，無產(chǎn)階級文學的重要奠基者之一。副部長徐特立，在法國勤工儉學，考察過比利時和日本的教育，在蘇聯(lián)學習過。

第二，開展靈活多樣的教育形式。由于蘇區(qū)時期戰(zhàn)爭十分頻繁，所以粉碎敵人“圍剿”、保衛(wèi)紅色政權(quán)成了黨和蘇維埃的重點工作。在這種情況下，就不具備十分安定的教育環(huán)境，因此，蘇區(qū)群眾形成了一套非常靈活、形式多樣的教育形式。主要有日學、夜校、半日學校、識字班和識字牌等等。這些教育形式分別滿足了不同人群的需求。比如，小孩可以上日學，沒有時間白天上學的就可以選擇夜?；蛘甙肴諏W，還有的選擇識字班。為了隨時隨地進行教學，蘇維埃政府還在田間、地頭掛起識字牌，主要做法是：在交通要道上掛上識字牌，派人把守著，來往的行人要認識規(guī)定的字才可以通行。這種方法在當時用得比較普遍，毛澤東曾贊許“此法效大”。教育活動的蓬勃開展使勞動婦女也獲得了解放。以前，婦女在家庭、社會地位低下，被封建禮教所束縛，講究“三從四德”。很多婦女在上夜校之前，一個字也不認識，后來通過學習，已經(jīng)能夠給前線的丈夫?qū)懶帕?，這使她們受到很大的鼓舞。有首歌謠唱得好：“工農(nóng)婦女上夜校，讀書識字開心竅；封建禮教全打倒，三從四德都晤要?！膘`活多樣的教育形式，讓學能得以致用，實踐性強，取得了較好的效果。

第三，為勞苦大眾服務(wù)，具有鮮明的階級性。蘇維埃文化教育具有非常鮮明的階級性，其總方針是：“在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務(wù)，在于使教育與勞動聯(lián)系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人?！笨梢姡醒胩K區(qū)的教育是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，站在廣大勞苦大眾的立場上，為勞苦大眾求解放服務(wù)的。通過這種教育，廣大勞苦大眾有了接受教育的權(quán)利，他們的孩子也有了上學的機會。大家學習文化知識，破除封建迷信，培養(yǎng)科學精神，接受現(xiàn)代文明；同時，注重把教育和文藝活動、教育和政治宣傳有機地結(jié)合起來，用群眾平時喜聞樂見的形式，寓教于樂，并用形象的事例來說明抽象的道理，取得明顯效果。

第四，始終堅持艱苦奮斗、勤儉辦學的辦學原則。中央蘇區(qū)時期的教育工作起步艱難，當時吃的穿的都很困難，更不要談辦學條件了。在這種情形下，要發(fā)展蘇區(qū)教育，只有靠艱苦奮斗、勤儉辦學。沒有桌子，大家就搬來土磚；沒有凳子，大家席地而坐；沒有紙和筆，就在地板上用樹枝寫。在當時，蘇區(qū)的模范縣興國在義務(wù)教育的普及方面取得了杰出的成績。據(jù)統(tǒng)計，興國縣人口231800余名，學齡兒童總數(shù)有20969人，進入列寧小學學習的就有12800余人，未入學的僅8100人，入學率達到61%，其中長岡鄉(xiāng)達到65%。而在國民黨統(tǒng)治區(qū)，1930年全國接受小學教育的兒童只占學齡兒童總數(shù)的22%，在江西省入學兒童不到9%。而且，興國縣實行的是全部免費的義務(wù)教育。在當時的戰(zhàn)爭環(huán)境下能取得這樣的成就，確實讓人感覺不可思議。在延安，美國記者斯諾通過徐特立了解到蘇區(qū)教育的巨大成就后，難以置信地說：“在有些縣里，紅軍在三四年中掃除文盲所取得的成績，比中國農(nóng)村任何其他地方幾個世紀中所取得的成績還要大。在共產(chǎn)黨模范縣興國，據(jù)說百分之八十的人口是有文化的——比那個有名的洛克菲勒資助的縣份還要高?！?/p>

總之，蘇區(qū)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，提高了當年蘇區(qū)軍民的知識水平和政治覺悟，激發(fā)了人民群眾投身革命的積極性和主動性，創(chuàng)造了一片“自由光明的新天地”。當時僅有23萬人口的興國，竟有8萬人參加紅軍。所有這一切，充分說明：一個黨，一個國家，一個民族，在任何時候，對文化教育的力量都是不能忽視的。文化教育是軟實力，但是在很多的時候卻是決定成敗的關(guān)鍵。今天，習近平總書記這樣說：“中國將堅定實施科教興國戰(zhàn)略，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，不斷擴大投入，努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學習型社會，努力讓每個孩子享有受教育的機會，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻社會、造福人民的能力。”

二 吸取歷史經(jīng)驗，加強新時期教育

新時期，必須從黨的前途和國家命運來認識教育問題。我們應(yīng)在吸取歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上抓好新時期的教育。

第一，堅持教育同生產(chǎn)勞動和社會生產(chǎn)相結(jié)合，提升教育的社會化和生產(chǎn)化程度。黨和蘇維埃政府在領(lǐng)導中央蘇區(qū)的教育建設(shè)過程中，始終堅持教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，為黨和蘇維埃政權(quán)培養(yǎng)造就了大批不但有理論知識而且善于實踐、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀革命人才，極大地推動了中央蘇區(qū)的各項建設(shè)。當今高速發(fā)展的中國社會，必然會對教育提出同生產(chǎn)勞動和社會生產(chǎn)相結(jié)合的客觀要求。同時，這也是現(xiàn)代教育的普遍規(guī)律。中國的教育現(xiàn)代化進程中，要繼續(xù)保持教育同生產(chǎn)勞動和社會生產(chǎn)之間的密切聯(lián)系。正如習近平總書記所說的：“古今中外，關(guān)于教育和辦學，思想流派繁多，理論觀點各異，但在教育必須培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人這一點上是有共識的。培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人，說具體了，就是培養(yǎng)社會發(fā)展、知識積累、文化傳承、國家存續(xù)、制度運行所要求的人?！?/p>

第二，進一步深化教育改革，努力實現(xiàn)教育公平?！鞍倌甏笥?，教育為本”，國家的發(fā)展以教育為先導和基礎(chǔ)。中央蘇區(qū)時期，黨和蘇維埃政府創(chuàng)辦了各級各類教育，幾乎將中央蘇區(qū)的大多數(shù)人都囊括到了教育之中，初步實現(xiàn)了教育的普及和基本的公平，并使中央蘇區(qū)原本落后的教育發(fā)展水平發(fā)生了根本變化。實踐證明，教育普及的推動也是中華蘇維埃政權(quán)逐漸發(fā)展壯大的原因之一。當前，中國正以前所未有的速度行走在世界發(fā)展的前沿，因而教育也必須跟上國家發(fā)展的步伐。這就需要進一步深化教育改革，使經(jīng)濟發(fā)展的成果惠及中國民眾，使人民群眾能真正共享發(fā)展成果。為了確保教育能夠惠及中國的每一位民眾，要通過在教育發(fā)展中實行向貧困地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)傾斜的政策，解決好這些地區(qū)的教育問題，努力縮小區(qū)域差距，實現(xiàn)教育的公平。習近平總書記對此高瞻遠矚，他說：“要加強對基礎(chǔ)教育的支持力度，辦好學前教育，均衡發(fā)展九年義務(wù)教育，基本普及高中階段教育。要優(yōu)化教育資源配置，逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際差距，特別是要加大對革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊遠地區(qū)、貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育的投入力度，保障貧困地區(qū)辦學經(jīng)費，健全家庭困難學生資助體系。要推進教育精準脫貧，重點幫助貧困人口子女接受教育，阻斷貧困代際傳遞，讓每一個孩子都對自己有信心、對未來有希望。”

第三，加強師資建設(shè)，構(gòu)建現(xiàn)代化的教師隊伍。中央蘇區(qū)時期，黨和蘇維埃政府加強師資建設(shè)的一條主要途徑，就是創(chuàng)辦各級各類師范教育，培養(yǎng)以工農(nóng)群眾為主體的教師隊伍。另外，也吸納舊知識分子為中央蘇區(qū)的教育建設(shè)所用。中央蘇區(qū)時期的師資建設(shè)可謂是通過多途徑、多渠道，最終建立了一支在當時專業(yè)素質(zhì)較高的教師隊伍，從而極大地推進了中央蘇區(qū)教育建設(shè)的發(fā)展。當今中國的教育，在教育現(xiàn)代化和社會進步的內(nèi)外部需求的綜合影響下，更加需要加強師資建設(shè)，構(gòu)建現(xiàn)代化的教師隊伍。教師隊伍的現(xiàn)代化，集中體現(xiàn)為教師專業(yè)素質(zhì)的現(xiàn)代化，教師既要有豐富的知識、科學的教學方法，又要有與時俱進的教育理念，還要掌握高超的教育藝術(shù)。為了實現(xiàn)這一目標，務(wù)必要總結(jié)利用中央蘇區(qū)時期師范教育中值得借鑒的經(jīng)驗，并結(jié)合現(xiàn)在的教育實情，進一步推進師范教育。同時，要像中央蘇區(qū)時期的師資建設(shè)一樣，對于教師隊伍的培養(yǎng)不拘泥于特定的形式。例如，除了開展系統(tǒng)的師范教育，還要鼓勵教師參加繼續(xù)教育，以先進的教育理念武裝他們，要對教師進行多種形式的在職培訓。

第四，注重教學改革，倡導素質(zhì)教育。中央蘇區(qū)教育非常重視教學改革，中央、省、縣三級都為列寧小學編寫教材。教材特點是緊密結(jié)合當時的政治斗爭、軍事斗爭，緊密聯(lián)系當?shù)厝罕娚a(chǎn)實際和生活實際，內(nèi)容豐富，鄉(xiāng)土味濃郁。列寧小學還很重視教學方法改革，重視素質(zhì)教育，強調(diào)培養(yǎng)學生的動手能力和創(chuàng)造能力，把教育適合于兒童創(chuàng)造性的發(fā)展規(guī)定為小學教授方法的三條重要原則之一。它倡導采取啟發(fā)式的教育方法，反對機械地記憶教師所傳授的知識，充分發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力和想象力。蘇區(qū)教育閃耀著素質(zhì)教育最初的光輝，中國后來的教育體制吸收了這個優(yōu)點，并使中國的教育在現(xiàn)代化的進程中向前邁進了一步。

總之，就如愛因斯坦所說：“教育就是當一個人把在學校所學全部忘光之后剩下的東西?！敝醒胩K區(qū)教育把大批沒文化的勞苦大眾培養(yǎng)成追求真理、信仰堅定的革命者，我們今天的教育也要努力把全國人民培養(yǎng)成不負自己、不負父母、不負人民、不負黨、不負偉大時代的合格公民。