鄭彥民

雕塑：《疍民上岸》作者：鄭彥民材質(zhì)：青銅尺寸：205x127x85(cm)創(chuàng)作時(shí)間：2019年

“連家船民上岸”是全國(guó)精準(zhǔn)扶貧的先進(jìn)典型，是習(xí)近平總書(shū)記扶貧理論的重要實(shí)踐。群像雕塑《疍民上岸》旨在表現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記在閩工作期間推動(dòng)連家船民上岸、幫他們挖掉窮根、從而徹底改變其命運(yùn)的惠民德政。

疍民是連家船民的舊時(shí)稱謂，歷史上疍民生活在水上，沒(méi)有戶籍，不能上岸，不能接受教育，不能與他族通婚，總之疍民是封建社會(huì)和舊中國(guó)的賤民，主要分布在浙江、江西、福建、廣東和海南及港澳地區(qū)。新中國(guó)成立以后，雖經(jīng)歷屆政府努力，但仍有近十萬(wàn)人未能上岸，主體分布在福建的寧德沿海和福州閩江下游，被稱為“中國(guó)最后的吉普賽人”。

習(xí)近平總書(shū)記在福建工作17年多時(shí)間里，對(duì)疍民的生活狀況念茲在茲，一直在思考如何能使他們徹底擺脫貧困、安居樂(lè)業(yè)。1988年6月，習(xí)近平同志赴任寧德地委書(shū)記。一上任，他就頻頻下到基層，不到3個(gè)月時(shí)間，走遍閩東貧困村鎮(zhèn)，其中，連家船民困窘的生活給他留下了深刻的印象。1995年習(xí)近平同志任福建省委副書(shū)記后，多次下基層調(diào)研連家船民的生活境遇。1997年6月，他帶隊(duì)到閩東（即寧德地區(qū)）調(diào)研，寫(xiě)下了《關(guān)于閩東農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)與小康建設(shè)情況的報(bào)告》，特別指出閩東還有1.26萬(wàn)連家船民，建議盡快解決他們上岸定居問(wèn)題。福建省委、省政府迅速把連家船民搬遷上岸納入“造福工程”。同年，閩東多地連家船民安置點(diǎn)試點(diǎn)工程啟動(dòng)。

1998年4月，習(xí)近平同志來(lái)到福安下白石鎮(zhèn)下岐村走訪連家船民岸邊船寮，要求一定要讓所有連家船民都上岸，實(shí)現(xiàn)安居夢(mèng)，解決上岸后的生活出路問(wèn)題。同年12月，他在福安主持召開(kāi)全省“造福工程”暨連家船民上岸定居現(xiàn)場(chǎng)會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：要把徹底解決連家船民上岸定居問(wèn)題列為全省“造福工程”的重中之重。他說(shuō)，沒(méi)有連家船民的小康，就沒(méi)有全省的小康；要讓所有的連家船民都能跟上全省脫貧致富奔小康的步伐，實(shí)實(shí)在在地過(guò)上幸福生活。1999年4月20日至25日，習(xí)近平同志再次深入閩東調(diào)研，登上霞浦鹽田漁民的連家船，了解生產(chǎn)生活情況。2000年11月初，時(shí)任福建省長(zhǎng)的習(xí)近平再次來(lái)到下岐村，在村委會(huì)辦公室殷切叮囑：不僅要讓連家船民搬上來(lái)，住得下，還必須采取進(jìn)一步措施使他們富起來(lái)，真正安居樂(lè)業(yè)過(guò)上好日子！

在習(xí)近平同志的親力親為推動(dòng)下，到21世紀(jì)初，“連家船”現(xiàn)象在福建基本消滅了，連家船民的新生活拉開(kāi)帷幕。數(shù)萬(wàn)“上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土”的連家船民告別了風(fēng)雨飄搖的生活，并通過(guò)發(fā)展近海、灘涂養(yǎng)殖等產(chǎn)業(yè)有了穩(wěn)定可靠的收入，實(shí)現(xiàn)了總書(shū)記當(dāng)年提出的“搬上來(lái)、住下來(lái)、富起來(lái)”的脫貧目標(biāo)，踏上安居樂(lè)業(yè)之路。

為了講好新時(shí)代“三個(gè)故事”，推出“四個(gè)謳歌”精品，我對(duì)這段歷史進(jìn)行了主題性創(chuàng)作嘗試。

作為創(chuàng)作者的我，生于福建，長(zhǎng)于福建，從歷史典籍和長(zhǎng)輩口中聽(tīng)聞了疍民這一特殊族群，想通過(guò)雕塑作品記錄他們的歷史與現(xiàn)狀，兩年多來(lái)多次到閩東地區(qū)采風(fēng)。令人驚訝的是，歷史陳?ài)E早已蕩然無(wú)存，只能在文獻(xiàn)、老照片中一窺舊貌。當(dāng)?shù)氐倪B家船民已經(jīng)上岸安居過(guò)上了小康生活，下岐村和溪邳村的居民年收入平均都超過(guò)兩萬(wàn)元，成了脫貧致富奔小康的典型。昔日連家船民的下一代出現(xiàn)眾多的大學(xué)生，他們對(duì)黨的扶貧政策由衷感激。我就決定把原來(lái)僅為記錄歷史的創(chuàng)作初衷，變?yōu)楸憩F(xiàn)疍民這一特殊族群從貧賤絕望的悲慘過(guò)去，走到脫貧致富的今天，并且奔向充滿希望與憧憬的明天的群像，藉以謳歌黨的改革開(kāi)放和脫貧攻堅(jiān)的偉大進(jìn)程。

自從2017年夏天萌發(fā)了創(chuàng)作雕塑《疍民上岸》的想法起，我就開(kāi)始了為期兩年的前期準(zhǔn)備，分別于2017年、2018年三次赴閩東（寧德霞浦、福安）考察調(diào)研。在福安溪尾鎮(zhèn)溪邳村，62歲的村主任江寬全講述了疍民的悲慘歷史和當(dāng)年“造福工程”的緣起與實(shí)施過(guò)程，并帶我參觀了村里保留的上世紀(jì)50年代以來(lái)歷屆政府為疍民上岸所建的民舍。眾多資料與實(shí)物顯示：新中國(guó)成立之初政府即投入大量資金建安置點(diǎn)，幫助疍民上岸。但由于閩東特殊的灘涂地理特點(diǎn)，潮漲潮落之間居民點(diǎn)離海（水）邊很遠(yuǎn)，生產(chǎn)與生活分離，導(dǎo)致連家船民只能將岸上房屋作為堆放物品的倉(cāng)庫(kù)使用。直到上世紀(jì)90年代末，改革開(kāi)放使得連家船民的經(jīng)濟(jì)極大的多元化，生活也與岸上的同胞有了越來(lái)越緊密的聯(lián)系，教育、醫(yī)療、社會(huì)服務(wù)等多方面接入主流。正是在這種現(xiàn)實(shí)情況下，福建省委、省政府及時(shí)將連家船民搬遷上岸納入“造福工程”，習(xí)近平同志多次指示并親自召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，決定性地推動(dòng)了“連家船民上岸”這一歷史大業(yè)的進(jìn)程。

2018年8月上旬，我再次來(lái)到福安下白石鎮(zhèn)下岐村，向村支書(shū)鄭月娥了解習(xí)近平同志當(dāng)年“搬上來(lái)、住下來(lái)、富起來(lái)”的指示在現(xiàn)時(shí)的成果體現(xiàn)。鄭書(shū)記告訴我，下岐村近些年大力發(fā)展灘涂養(yǎng)殖和旅游產(chǎn)業(yè)，在岸邊建設(shè)了一批標(biāo)準(zhǔn)化海鮮批發(fā)及美食市場(chǎng)，吸引了寧德、閩東乃至省內(nèi)外的游客。居民收入也得到極大的提升，成為國(guó)內(nèi)外知名的脫貧致富示范村。在下岐村，我還與福安本地作家、《鐵錠船幫》的作者林德發(fā)做了深入討論。本身就是連家船民的林德發(fā)，以自己切身經(jīng)歷回憶了疍家子弟千百年來(lái)對(duì)于上岸、對(duì)于美好生活和平等尊嚴(yán)的渴望與追求。這是連家船民生命中的一個(gè)情結(jié)，但在過(guò)去，這是一個(gè)死結(jié)，只有在黨和國(guó)家扶貧工作的偉力推動(dòng)下，這一數(shù)十代人的歷史宿命才得以真正改變。

在為期兩年多的調(diào)研采風(fēng)期間，我?guī)紫麻}東，在現(xiàn)代化定居點(diǎn)、在村委會(huì)辦公室、在傳統(tǒng)船寮中、在茶桌食肆上，無(wú)數(shù)具體的人和事讓歷史變得鮮活，疍民們每一件日常用品、生產(chǎn)工具都有背后的故事，這一切無(wú)不打動(dòng)著我?？梢哉f(shuō)，采風(fēng)不僅是資料的收集整合，更是精神上的對(duì)接和融入。只有將自己深深地扎根于人民中，扎根于歷史和當(dāng)下，才能創(chuàng)作出有力量、有感情的作品。

在閩東采風(fēng)期間，我多次聽(tīng)聞當(dāng)?shù)馗刹咳罕娒枋隽?xí)近平同志對(duì)特殊貧困群體的深情，并獲贈(zèng)收錄習(xí)近平同志在閩東工作期間所著文章的《擺脫貧困》一書(shū)。從書(shū)中，我深切感受到閩東地區(qū)脫貧工作特別是連家船民上岸工程，是習(xí)近平同志孕育全國(guó)性脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的起點(diǎn)，感受到領(lǐng)袖的情懷、政策的英明和人民的擁護(hù)。2019年4月末，來(lái)華訪問(wèn)的老撾人民革命黨中央總書(shū)記、國(guó)家主席本揚(yáng)，專程來(lái)到下岐村參觀，學(xué)習(xí)中國(guó)精準(zhǔn)扶貧的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步使“中國(guó)方案”走向世界。作為新時(shí)代的文藝工作者，我感到有責(zé)任和義務(wù)以飽滿的激情、鮮明的主題、精彩的藝術(shù)形式，記錄下中國(guó)人民擺脫貧困的奮斗進(jìn)程。

創(chuàng)作《疍民上岸》主題群像，我一開(kāi)始就把重心放在“上”與“岸”兩個(gè)關(guān)鍵字上，“上”意味著進(jìn)步、發(fā)展和成長(zhǎng)；“岸”寓意平等與穩(wěn)定的生活。群像采取現(xiàn)實(shí)主義與象征主義并重的表現(xiàn)語(yǔ)言，從右至左像一幅畫(huà)卷徐徐展開(kāi)：過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)；老年、成年、少年和嬰兒……

作品分為船上和岸上兩個(gè)區(qū)域，陳腐失修木板船和堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定的石堤岸揭示了這一點(diǎn)?！按稀笔菤v史與現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)主義：對(duì)傳統(tǒng)不舍，懷抱牌位的老漁民；熱烈迎接新生活的婆媳倆；歡樂(lè)活潑的小姑娘已經(jīng)在岸上讀書(shū)，她急不可待地想要和同學(xué)們一起結(jié)伴上學(xué)、放學(xué)。構(gòu)圖中央是作為一家支柱的成年男性，他的眼光里有憧憬，也有對(duì)未來(lái)的想象和不確定性而產(chǎn)生的忐忑、謹(jǐn)慎。整個(gè)船上部分呈現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)疍民外在狀態(tài)與內(nèi)心世界的高度代入感。

“岸上”是當(dāng)下與未來(lái)的象征主義：有力的臂膀高高托舉起一個(gè)新的生命。岸邊的系纜鐵樁隱在作品的后部，繃緊的纜繩含蓄地體現(xiàn)了將船（疍民）拉上岸（新生活）是不可倒退的歷史必然。整件作品從右下角至左上角在構(gòu)圖上形成一條由低往高、不斷上升的斜線，將觀眾的視線緩緩?fù)苿?dòng)到作品的高潮——（嬰兒）新生。需要指出的是，抱著嬰兒的男性是一個(gè)隱喻的象征，如同法國(guó)畫(huà)家德拉克洛瓦的名作《自由引導(dǎo)人民》中那位被農(nóng)民、士兵們簇?fù)碓谥虚g的代表“自由女神”，寓意著偉大人物對(duì)歷史進(jìn)程的推動(dòng)。

泥稿（局部）

《疍民上岸》雕塑作品完成后，接連獲得第十三屆全國(guó)美展、建國(guó)70周年福建省美術(shù)書(shū)法精品展以及2020年度福建省文藝發(fā)展專項(xiàng)基金等眾多榮譽(yù)與肯定?；仡檮?chuàng)作歷程，最為作為創(chuàng)作者的我所看重和欣慰的是，有幸在這個(gè)朝氣蓬勃的新時(shí)代，能夠通過(guò)以“連家船民上岸”這一歷史成就為主題的群像雕塑藝術(shù)作品，展現(xiàn)過(guò)去和現(xiàn)在的鮮明對(duì)比，講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事，講好中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事，講好中國(guó)和平發(fā)展走向世界的故事，謳歌黨，謳歌祖國(guó)，謳歌人民，謳歌英雄。