馬芳平

(西安石油大學(xué)，陜西 西安 100718)

從當(dāng)前研究看，學(xué)界非常重視馬克思主義婦女觀中國化的研究，學(xué)術(shù)成果也比較多。在中國學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫中，以“馬克思主義婦女觀中國化”為關(guān)鍵詞，共有相關(guān)文章50多篇。除綜述類文章外，學(xué)界對馬克思主義婦女觀中國化的概念和內(nèi)涵進(jìn)行了界定和分析，對馬克思主義婦女觀中國化的歷史進(jìn)程及經(jīng)驗(yàn)規(guī)律進(jìn)行了分析，梳理了中國共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人對馬克思主義婦女觀中國化的貢獻(xiàn)，特別是總結(jié)了馬克思主義婦女觀中國化的最新成果。但對馬克思主義婦女觀大眾化，特別是時代化研究相對較少。以“馬克思主義婦女觀時代化”和“馬克思主義婦女觀大眾化”為關(guān)鍵詞，檢索結(jié)果分別都只有3篇。馬克思主義婦女觀的時代化和大眾化研究的相對薄弱，導(dǎo)致對馬克思主義婦女觀中國化、時代化、大眾化之間邏輯關(guān)系和實(shí)現(xiàn)機(jī)制的研究更少。本文試圖從馬克思主義婦女觀在中國的實(shí)踐歷程中總結(jié)其中國化、大眾化和時代化的實(shí)現(xiàn)規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。

一、結(jié)合婦情調(diào)研實(shí)現(xiàn)馬克思主義婦女觀的中國化

馬克思主義及其婦女觀進(jìn)入中國的歷史節(jié)點(diǎn)是在近代出現(xiàn)千年未有之變局的晚清到民國初年。這一時期，婦女問題開始成為中國社會問題的集中表征之一，成為社會各界關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。馬克思主義及其婦女觀在被介紹并在中國傳播、運(yùn)用的過程中，不可避免地要回答社會集中關(guān)注的婦女心智教育和形體解放問題、婦女的人格和經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立問題等。在回應(yīng)和解決近代婦女問題過程中，馬克思主義婦女觀中國化必然發(fā)生了。

中國共產(chǎn)黨成立后，如何把馬克思主義婦女觀的基本原理同中國革命實(shí)際、同中國婦女實(shí)際相結(jié)合成為理論和現(xiàn)實(shí)中面臨的首要問題。中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人和黨員自覺對中國各階層?jì)D女進(jìn)行了調(diào)研，例如，李大釗、毛澤東、鄧中夏、向警予、王會悟、楊之華等對上海、湖南女工的調(diào)研以及毛澤東、沈雁冰等對農(nóng)村婦女的調(diào)研等，使中國共產(chǎn)黨迅速地掌握了婦女的勞動和生活狀況，對各階層?jì)D女在中國革命中的作用有了初步認(rèn)識，從而形成婦女是力量的理論共識，改變了傳統(tǒng)中國社會對婦女力量的忽視，把馬克思主義社會歷史主體思想中國化(1)1921年8月，陳獨(dú)秀和李達(dá)在《上海中華女界聯(lián)合會改造宣言及章程》中明確婦女作為革命主體的必要性：“在男女對于社會義務(wù)平等的理由上，我們主張女子與男子攜手，加入一切抵抗軍閥、財(cái)閥底群眾運(yùn)動”。。大革命時期，根據(jù)調(diào)研中反映出的中國女工階級覺悟普遍較低的實(shí)際情況，中國共產(chǎn)黨動員和組織進(jìn)步女學(xué)生參與革命宣傳活動，有效地推動了婦女解放的社會影響。土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東等對中央蘇區(qū)農(nóng)婦的調(diào)研，使中國共產(chǎn)黨對農(nóng)婦在革命中的作用有了更充分認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上結(jié)合土地革命戰(zhàn)爭時期的中心工作，動員蘇區(qū)婦女在支援紅軍、糧食運(yùn)動、參加武裝斗爭等實(shí)踐中爭取自身解放，使無產(chǎn)階級婦女運(yùn)動有了可靠的同盟軍?？谷諔?zhàn)爭時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人和婦女工作者對各階層?jì)D女在抗戰(zhàn)中的表現(xiàn)進(jìn)行充分了解，促成了婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。在具體的婦女工作實(shí)踐中，通過對延安婦女生產(chǎn)勞動情況的調(diào)研，形成了“以生產(chǎn)為中心”的婦女運(yùn)動方針，把馬克思主義強(qiáng)調(diào)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對婦女解放的作用中國化，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國抗戰(zhàn)實(shí)際和婦女工作實(shí)際的結(jié)合，推進(jìn)了馬克思主義婦女觀的中國化。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨掀起了轟轟烈烈的婦女解放運(yùn)動，并結(jié)合中國從新民主主義向社會主義過渡的具體實(shí)際，引導(dǎo)婦女從個體勞動者向社會主義集體經(jīng)濟(jì)的勞動者轉(zhuǎn)變，豐富了馬克思主義的社會主義改造理論。社會主義制度確立后，中國共產(chǎn)黨結(jié)合工農(nóng)業(yè)建設(shè)的實(shí)際情況引導(dǎo)婦女參加集體勞動，并初步建立起婦女參加集體勞動的相關(guān)配套機(jī)制，取得了體制性解放婦女的巨大成就。改革開放后，婦女解放的一些傳統(tǒng)做法在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下遇到阻力，新出現(xiàn)的婦女問題又亟待解決。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各級婦聯(lián)從作好調(diào)查研究開始，在對婦女的訴求和婦女問題的新表現(xiàn)科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)上，逐步確立了以發(fā)展的思維解決婦女發(fā)展中的問題這一理念，在社會發(fā)展的同時與時俱進(jìn)形成了保障婦女權(quán)益和提高婦女素質(zhì)的一系列機(jī)制，使中國特色婦女發(fā)展道路取得實(shí)效。

馬克思主義婦女觀在中國的實(shí)踐證明，只有把馬克思主義婦女觀的基本原理與中國社會歷史進(jìn)程、與中國婦女實(shí)際相聯(lián)系，植根于中國社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)土壤中，才能迸發(fā)生機(jī)和活力。在中國婦女解放進(jìn)程中，也曾有一些曲折和失誤，之所以能發(fā)展至今并取得社會的普遍認(rèn)同，與中國共產(chǎn)黨對婦女政策的不斷調(diào)適密切相關(guān)。婦女政策的不斷調(diào)適本質(zhì)上就是理論通過調(diào)研不斷修正、發(fā)展和豐富的過程。正如毛澤東1941年9月對中央婦委工作組的講話中指出的，事物是運(yùn)動變化和進(jìn)步著的，調(diào)查研究也必須是長期的。中國共產(chǎn)黨在不同時期通過馬克思主義的婦情調(diào)查，將馬克思主義婦女觀與中國革命、建設(shè)、改革中的婦女實(shí)際相結(jié)合，使抽象的、一般的理論變?yōu)榫唧w的、直接的相關(guān)婦女政策，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義婦女觀的中國化。

二、通過宣教工作實(shí)現(xiàn)馬克思主義婦女觀的大眾化

馬克思主義婦女觀的大眾化就是通過宣傳教育使民眾了解、認(rèn)識、接受、認(rèn)同和掌握馬克思主義婦女觀的基本理念，并在此基礎(chǔ)上通過實(shí)踐把理論和思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的婦女解放行動。馬克思主義婦女觀大眾化是中國共產(chǎn)黨踐行其婦女解放使命的關(guān)鍵一環(huán)。“我們要完成婦女解放的使命，只有去找群眾，只有去找生活最痛苦、要求解放最迫切、而最有解放精神與魄力的群眾。這種群眾，方是我們婦女運(yùn)動真正的基礎(chǔ)。”[1]

中國共產(chǎn)黨成立后非常重視對群眾進(jìn)行宣傳教育?！耙磺懈锩ぷ骱托迈r事物，在其開始喚醒群眾的注意時，要經(jīng)過一定的發(fā)展過程，才能成為群眾的思想行動，產(chǎn)生巨大力量。每一個新發(fā)生的問題，從其開始提出，到達(dá)成熟解決的過程，都是先從宣傳、解釋、教育著手，而繼之以有系統(tǒng)的宣傳工作?！盵2]其中，對民眾，特別是對婦女，進(jìn)行馬克思主義婦女解放思想的宣傳成為建黨初期宣教工作的重要內(nèi)容之一，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義婦女觀大眾化的主要途徑。

中國共產(chǎn)黨成立后就有目的地開展對婦女群眾的革命宣傳和對普通民眾的婦女解放教育。建黨初期，中國共產(chǎn)黨充分利用各種進(jìn)步報(bào)刊，發(fā)表有關(guān)婦女解放的文章和評論，還特別注意根據(jù)群眾的接受水平實(shí)際進(jìn)行馬克思主義婦女解放理論的宣傳，黨早期有關(guān)婦女運(yùn)動的決議和章程中大多會附有簡短明了的口號，就是為了能以最簡潔的方式讓廣大群眾了解無產(chǎn)階級婦女解放的核心思想和主張。中共四大提出要重視口頭宣傳的作用。在具體宣傳實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨初步摸索出對不同階級婦女群眾進(jìn)行宣傳的經(jīng)驗(yàn)。在創(chuàng)辦的平民女校中，中國共產(chǎn)黨根據(jù)女工和其他勞動?jì)D女的工作和生活實(shí)際設(shè)置課程，在拉近與勞動?jì)D女關(guān)系的基礎(chǔ)上宣傳馬克思主義婦女解放思想；安排教師發(fā)表有關(guān)平民女子切身問題的演講，使學(xué)生具體地感知馬克思主義婦女解放理論的主張和意義，其中陳獨(dú)秀、沈雁冰等都曾在平民女校上課。黨的三大關(guān)于婦女運(yùn)動的決議案中提出“接觸女工的初步方法，或辦工兒院，或辦女工夜學(xué)，亦方法之一，并可斟酌情形因期制宜?！盵3]在爭取知識女性方面，中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義的基本原理闡釋知識女性面臨的教育和職業(yè)問題，維護(hù)女學(xué)生的戀愛、結(jié)婚和離婚自由(2)例如向警予對司法部關(guān)于女學(xué)生悔婚的不當(dāng)裁決進(jìn)行批評，肖楚女對女學(xué)生離婚問題進(jìn)行辯護(hù)。參見：中華全國婦女聯(lián)合會婦女運(yùn)動歷史研究室，《中國婦女運(yùn)動歷史資料(1921—1927)》，人民出版社，1986年，第265-274頁。，真正使馬克思主義理論走進(jìn)知識女性的內(nèi)心。這一時期，中國共產(chǎn)黨在充分了解底層勞動?jì)D女生活狀況的基礎(chǔ)上，以共情為橋梁，提高婦女的政治覺悟和解放意識；引導(dǎo)女學(xué)生和女知識青年深入社會，在與一般貧苦婦女交往中培養(yǎng)其階級感情，初步形成了“接近走近婦女——宣傳教育婦女——動員組織婦女”的宣教路徑。在宣傳方法上，除了在斗爭中公開號召和宣傳外，還通過學(xué)校、讀書班、親朋好友等關(guān)系更自然地接近婦女、展開談話和教育，促進(jìn)了婦女群眾對馬克思主義婦女觀的初步認(rèn)識和了解。

1927年后，中國革命的斗爭環(huán)境異常艱苦。1928年中共六大通過的《婦女運(yùn)動決議案》中明確指出“黨的婦女運(yùn)動應(yīng)群眾化?！盵4]為了爭取婦女群眾，中共六大根據(jù)當(dāng)時婦女知識水平普遍較低的情況，認(rèn)為采用傳單、宣言、口號等進(jìn)行宣傳最相宜。作為有組織的宣傳活動，中國共產(chǎn)黨把報(bào)刊作為宣傳馬克思主義婦女解放思想的重要途徑，“革命的報(bào)紙上要有婦女的專欄及通訊員”。在宣傳教育的具體策略上，中國共產(chǎn)黨注重從普通民眾和婦女群眾的生產(chǎn)生活入手，引導(dǎo)其運(yùn)用階級的方式思考婦女問題，促進(jìn)民眾特別是婦女群眾對馬克思主義婦女解放政治立場的認(rèn)識和體驗(yàn)。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，婦女解放宣教工作的針對性和實(shí)效性越來越強(qiáng)。1937年9月，中共中央組織部頒布的《婦女工作大綱》中把宣傳婦女解放作為抗日戰(zhàn)爭時期婦女宣傳工作的重要內(nèi)容之一，“主要為日寇侵略中國簡史、抗戰(zhàn)形勢、抗戰(zhàn)常識、抗戰(zhàn)勝利與婦女解放、黨的抗日十大綱領(lǐng)及當(dāng)時當(dāng)?shù)厮l(fā)生的實(shí)際問題，聯(lián)系起來宣傳”[5]，并強(qiáng)調(diào)要根據(jù)具體對象有重點(diǎn)地抽出和婦女有密切關(guān)系的內(nèi)容進(jìn)行解釋和宣傳。在抗戰(zhàn)的具體實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨根據(jù)革命的具體環(huán)境有針對性地開展婦女宣教工作。在黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地，婦女工作者在動員婦女的實(shí)踐中逐步認(rèn)識到，對馬克思主義婦女觀的宣傳“宜采取談話、圖畫、講故事、問答、唱歌等方式，并且要活潑有興味，才便于了解和接受”[5]。為了提高婦女宣傳的實(shí)效性，中國共產(chǎn)黨還要求婦女工作者要接近農(nóng)村基層?jì)D女，“生活習(xí)慣、服裝、語言、態(tài)度要適應(yīng)農(nóng)村”[6]。在國統(tǒng)區(qū)，中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)上利用合法政治途徑開展婦女宣傳，爭取婦女群眾。1938年，鄧穎超在國民參政會召開前夕強(qiáng)調(diào)，“要親切的和婦女大眾建立經(jīng)常的關(guān)系，要謙虛、誠摯、仔細(xì)地聆聽各界婦女大眾的意見。不僅在參政會開會以前，在開會期間，也應(yīng)充分利用各種機(jī)會接近各界婦女同胞，征詢意見。即使在閉會之后，亦應(yīng)將會中討論與決議案向各婦女團(tuán)體與婦女大眾作報(bào)告與解釋”[7]。

解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)進(jìn)行了針對性的婦女解放宣傳，號召婦女把自身解放與爭取民主建國聯(lián)系起來。在解放區(qū)的土改中，利用訴苦、談心等方式把婦女的個體私人感受和行為與普遍的政治的階級解放聯(lián)系起來，啟發(fā)婦女的階級覺悟，取得良好效果?！霸谥袊鴭D女身上，共產(chǎn)黨人獲得了幾乎是現(xiàn)成的、世界上從未有過的最廣大的被剝奪了權(quán)力的群眾。由于他們找到了打開中國婦女之心的鑰匙，所以也就是找到了一把戰(zhàn)勝蔣介石的鑰匙?！盵8]

中華人民共和國成立后，社會公共生活逐漸成為一種理性、自覺的生活。在社會公共生活領(lǐng)域，系統(tǒng)化、政治化、顯性的思想政治教育是實(shí)現(xiàn)馬克思主義婦女觀大眾化的一種有效途徑。中國共產(chǎn)黨在主要社會機(jī)構(gòu)和單位形成了思想政治教育的傳統(tǒng)，成為宣傳馬克思主義婦女解放思想的主渠道。馬克思主義婦女觀成為社會主流意識形態(tài)的一部分，其核心主張和基本理念通過思想政治宣教被民眾和社會認(rèn)同。

總體而言，馬克思主義婦女觀的大眾化從受眾角度講，是包括男女兩性的，是對包括婦女在內(nèi)的中國所有民眾的宣傳。中國共產(chǎn)黨對馬克思主義婦女觀的基本立場、觀點(diǎn)和方法的宣傳充分考慮宣傳對象的實(shí)際情況。不同時代，中國婦女和中國民眾的經(jīng)濟(jì)水平、政治素養(yǎng)以及認(rèn)知能力是有差別的。在馬克思主義婦女觀早期大眾化階段，中國民眾包括婦女的知識水平有限，生活水平不高，馬克思主義婦女觀的大眾化更多強(qiáng)調(diào)的是理論內(nèi)容的通俗性、形象化、具體化、感性化，理論傳播方式的便利性、可獲得性(主要是通過書籍、報(bào)刊、講座、演講等)，理論效果方面的短平快。中華人民共和國成立以后，通過歷次掃盲運(yùn)動和發(fā)展教育文化事業(yè)，婦女和男性群眾的文化知識水平有了一定的提高，婦女的生產(chǎn)和生活有了基本保障。馬克思主義婦女觀大眾化在強(qiáng)調(diào)通俗易懂的基礎(chǔ)上，開始關(guān)注理論內(nèi)容的科學(xué)性、系統(tǒng)性，理論傳播方式的規(guī)律性、生動性(主要是通過廣播、電視、電影等)，理論效果方面的長期性、示范性和榜樣性。進(jìn)入21世紀(jì)后，中國社會的政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展，在知識化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化時代，馬克思主義婦女觀在各種思潮和信息的交匯中要實(shí)現(xiàn)大眾化，關(guān)注的更多的是理論內(nèi)容的可認(rèn)同性和實(shí)效性，理論傳播方式的快捷性、互動性、交流性、可參與性(主要是通過互聯(lián)網(wǎng)、移動傳媒、交流平臺、自媒體等)，理論效果方面的共情性和感染力。

三、結(jié)合黨的中心任務(wù)實(shí)現(xiàn)馬克思主義婦女觀的時代化

中國的婦女解放運(yùn)動之所以能得到持續(xù)推動，作為指導(dǎo)思想的馬克思主義婦女觀的不斷發(fā)展創(chuàng)新是重要原因。馬克思主義婦女觀的時代化就是把馬克思主義婦女觀與中國不同階段的時代特征相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨在具體實(shí)踐中通過把婦女解放運(yùn)動與不同時期黨的中心任務(wù)相結(jié)合實(shí)現(xiàn)了馬克思主義婦女觀的與時俱進(jìn)。

中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在戰(zhàn)爭與革命的時代背景下，運(yùn)用馬克思主義有關(guān)階級革命的理論，把婦女問題的解決和婦女運(yùn)動的開展與革命所要解決的民族解放、國家獨(dú)立聯(lián)系起來，在革命和戰(zhàn)爭環(huán)境中力主婦女解放，重視婦女力量，保護(hù)婦女群眾，并在生產(chǎn)勞動、革命政權(quán)建設(shè)、軍事斗爭等實(shí)踐中培養(yǎng)婦女的主體能力。中華人民共和國成立以后，在冷戰(zhàn)背景下，中國選擇社會主義制度解放婦女，必然更多從政治角度看待婦女問題，在理論選擇上主要運(yùn)用馬克思主義有關(guān)社會主義革命、無產(chǎn)階級專政，消滅私有制、建立公有制，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等思想。1956年后，中國共產(chǎn)黨把婦女解放與鞏固和建設(shè)社會主義的任務(wù)相結(jié)合，在社會主義制度建設(shè)中體制性推進(jìn)婦女參加生產(chǎn)勞動，統(tǒng)籌婦女的工作和生活。1978年后，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體正確認(rèn)識到和平與發(fā)展成為時代主題，對婦女、婦女問題和婦女解放更多是從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的角度去理解，把發(fā)展作為解決婦女問題的關(guān)鍵。2018年以后，以習(xí)近平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足新時代把握當(dāng)代中國婦女運(yùn)動的主題，把婦女問題和婦女發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢聯(lián)系起來。

在具體的實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨主要通過與黨的中心任務(wù)相結(jié)合實(shí)現(xiàn)了婦女工作方針的與時俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義婦女觀的時代化。建黨初期，在黨的代表大會上通過婦女運(yùn)動決議的方式明確了中國婦女運(yùn)動的對象、前途、任務(wù)和依靠力量，為新民主主義革命時期婦女運(yùn)動的方針任務(wù)制定奠定了理論基礎(chǔ)。土地革命時期逐漸形成了以勞動?jì)D女為主體的婦女工作方針。抗日戰(zhàn)爭時期，以生產(chǎn)為中心的婦女工作方針得以形成和確立。解放戰(zhàn)爭時期和中華人民共和國成立初期都貫徹了以生產(chǎn)為中心的工作方針，并在新的背景下發(fā)展為“兩勤方針”。1979年，在全國婦聯(lián)第四屆常務(wù)委員會第二次擴(kuò)大會議上重新確立了“以生產(chǎn)為中心”的婦女運(yùn)動方針。自此之后，中國婦女全國代表大會在制定婦女工作方針時都堅(jiān)持并發(fā)展這一原則。在改革開放的不斷推進(jìn)中，中國婦女全國代表大會制定婦女工作方針任務(wù)的指導(dǎo)思想不斷與時俱進(jìn)。從中國婦女六大以“社會主義初級階段的理論和黨的基本路線”為指導(dǎo)，到婦女七大以“建設(shè)有中國特色社會主義理論”為指導(dǎo)，婦女工作方針始終與黨的方針相一致。中國婦女八大開始明確要把黨的指導(dǎo)思想作為制定婦女工作方針任務(wù)的指導(dǎo)思想。中國婦女八大要求以“鄧小平理論”為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)黨的十五大精神；中國婦女九大要求以“鄧小平理論和‘三個代表’重要思想”為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大精神；中國婦女十大要求以“鄧小平理論和‘三個代表’重要思想”為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；中國婦女十一大要求以“鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神和習(xí)近平總書記一系列重要講話精神；中國婦女十二大要求以“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”為指導(dǎo)。

在制定婦女工作方針的指導(dǎo)思想與時俱進(jìn)的同時，婦女工作圍繞的具體任務(wù)也在變化，從“四個現(xiàn)代化”到“社會主義現(xiàn)代化”，從“振興中華”到“中華民族偉大復(fù)興中國夢”，從“全面建設(shè)小康社會”到“全面建成小康社會”。婦女解放所處的歷史方位也從“中國特色社會主義”發(fā)展到“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”。婦女發(fā)揮作用的領(lǐng)域從“社會主義物質(zhì)文明建設(shè)”擴(kuò)展到“社會主義精神文明建設(shè)”再到“民主法制建設(shè)”“和諧社會建設(shè)”“生態(tài)文明建設(shè)”。

在圍繞婦女工作方針推進(jìn)婦女解放和發(fā)展進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放的工作方法也在與時俱進(jìn)。革命時期，黨在領(lǐng)導(dǎo)和組織婦女工作時，逐漸意識到黨的實(shí)事求是、具體問題具體分析思想路線的科學(xué)性和重要性。土地革命戰(zhàn)爭時期和抗日戰(zhàn)爭時期運(yùn)用該工作方法有效組織和動員了婦女，在解放戰(zhàn)爭時期把其確立為黨領(lǐng)導(dǎo)婦女工作的基本方法。中華人民共和國成立初期，在實(shí)事求是、具體問題具體分析這一基本方法的指導(dǎo)下，逐漸形成黨領(lǐng)導(dǎo)下的集中統(tǒng)一的整體思想和分工合作的婦女工作方法，在國家政權(quán)建立初期顯示出黨解放婦女的政治決心和各部門的現(xiàn)實(shí)努力。社會主義建設(shè)時期，逐漸形成與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的全面規(guī)劃的婦女工作方法，發(fā)揮出社會主義制度體制化解放婦女的優(yōu)越性。改革開放后，隨著社會主義制度的不斷完善和發(fā)展，全面規(guī)劃的方法不斷規(guī)范化和制度化，分工合作、協(xié)調(diào)配合的工作機(jī)制在社會主義市場經(jīng)濟(jì)下得到發(fā)展和規(guī)范，婦女解放和發(fā)展的相關(guān)機(jī)制在國家治理體系現(xiàn)代化中不斷完善。

馬克思主義婦女觀在中國的實(shí)踐過程中，婦女工作方針的制定、婦女工作方法的選擇已形成一定的內(nèi)在邏輯。從革命到建設(shè)再到改革，從民族危機(jī)到民族獨(dú)立再到民族復(fù)興，馬克思主義婦女觀在中國實(shí)踐的社會背景和時代主題發(fā)生了變化，婦女工作方針任務(wù)和方法也與時俱進(jìn)，但婦女解放與黨的方針任務(wù)相一致的原則沒有變，提高婦女素質(zhì)、保護(hù)婦女權(quán)益的立場沒有變，創(chuàng)設(shè)婦女解放和發(fā)展的社會環(huán)境的努力沒有變。

馬克思主義婦女觀在中國的實(shí)踐是集學(xué)習(xí)、研究、宣傳和運(yùn)用為一體的。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義婦女觀的中國化、大眾化和時代化有機(jī)統(tǒng)一起來，這也是馬克思主義婦女觀在中國發(fā)揮巨大指導(dǎo)作用的一個寶貴經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨在中國社會發(fā)展的不同階段推進(jìn)“三化統(tǒng)一”：通過馬克思主義婦情調(diào)查實(shí)現(xiàn)的中國化、通過理論宣傳實(shí)現(xiàn)的大眾化、通過與黨的中心任務(wù)相結(jié)合實(shí)現(xiàn)的時代化的統(tǒng)一。1921年后，中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人、黨員和婦女工作者通過對女工和農(nóng)婦的社會調(diào)查，把馬克思主義社會歷史主體思想中國化，形成“婦女是力量”的理論認(rèn)識，改變了傳統(tǒng)社會對婦女力量的忽視。在“婦女是力量”的認(rèn)識基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨成立后就指出要重視對不同婦女群體進(jìn)行思想政治宣教，向婦女大眾宣傳馬克思主義及其婦女解放思想，并喚醒、引導(dǎo)和組織婦女參加實(shí)際革命工作，開始了馬克思主義及其婦女觀與中國革命實(shí)際結(jié)合的探索。土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨動員黨的整個組織開展馬克思主義的婦情調(diào)查，正確認(rèn)識了女工和農(nóng)村婦女的受壓迫情況和革命訴求，把農(nóng)婦和女工作為階級革命的重要力量，制定了土地革命時期的婦女解放政策，并通過向勞動?jì)D女宣傳馬克思主義的婦女解放思想，實(shí)現(xiàn)婦女解放與土地革命任務(wù)的結(jié)合?？谷諔?zhàn)爭時期的延安整風(fēng)運(yùn)動中，毛澤東對婦女調(diào)查團(tuán)的講話促進(jìn)了馬克思主義婦情調(diào)查的科學(xué)化和實(shí)踐化，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義婦女觀與抗日戰(zhàn)爭時期任務(wù)的結(jié)合，使最廣泛的婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線能在革命和生產(chǎn)生活中發(fā)揮作用。在解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義婦女觀與解放戰(zhàn)爭具體階段任務(wù)的結(jié)合，以此調(diào)動?jì)D女群眾的參與和斗爭。中華人民共和國成立后，走上執(zhí)政地位的中國共產(chǎn)黨仍然重視調(diào)查研究，重視宣傳教育，使馬克思主義婦女觀與國家政權(quán)鞏固、國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和工業(yè)化建設(shè)相結(jié)合，推動?jì)D女參與國家建設(shè)和自身解放。改革開放后，馬克思主義的婦情調(diào)查越來越規(guī)范化、科學(xué)化、信息化，國家層面開展的十年一次的婦女地位調(diào)查使中國共產(chǎn)黨和婦女工作者能準(zhǔn)確把握婦情變化，并把婦女問題與中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的具體任務(wù)相結(jié)合，從而調(diào)動?jì)D女在參與發(fā)展、推動發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自身解放。馬克思主義婦女觀的中國化、大眾化和時代化相互作用，共同推動?jì)D女在參與社會變革和發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自身解放，也必將在未來推動?jì)D女解放的進(jìn)一步發(fā)展。

總體而言，馬克思主義婦女觀在中國的實(shí)踐中，馬克思主義婦女觀的中國化是中心主題，是空間維度；馬克思主義婦女觀的時代化是前提條件，是時間維度；馬克思主義婦女觀的大眾化是目的，是主體維度。馬克思主義婦女觀在中國的實(shí)踐是中國共產(chǎn)黨不斷把馬克思主義婦女觀與中國國情、中國婦情和時代特點(diǎn)相結(jié)合制定婦女工作方針和任務(wù)的過程。馬克思主義婦情調(diào)查的有效開展使馬克思主義婦女觀在中國不同階段的實(shí)踐具有非常強(qiáng)的社會時代感、群眾感召力和現(xiàn)實(shí)針對性。而馬克思主義婦女觀中國化的創(chuàng)新成果要想成功被大眾和中國婦女接受和認(rèn)同，必須體現(xiàn)中國社會發(fā)展的新趨勢和新特點(diǎn)，符合當(dāng)代民眾和中國婦女的認(rèn)知水平和普遍利益訴求，并與現(xiàn)代媒介特點(diǎn)相結(jié)合。馬克思主義婦女觀中國化、大眾化、時代化是一個整體，在中國選擇經(jīng)由社會主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和現(xiàn)代化的征程中相互作用，共同推動?jì)D女在參與社會變革和發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自身解放。