□ 史加輝

當今社會是一個媒介化社會，大眾媒介作為社會有機體的重要組成部分不僅在極大程度上干預和引導了社會生活，也直接參與了我國的現(xiàn)代化進程。現(xiàn)代化不僅包括社會、政治、經濟、思想、生活方式的現(xiàn)代化，也包括人的現(xiàn)代化。高等學校是培養(yǎng)合格的現(xiàn)代化公民的重要陣地，而媒介素養(yǎng)教育就是培養(yǎng)現(xiàn)代化公民的教育，因此，媒介化社會下加強高校的媒介素養(yǎng)教育，為社會培養(yǎng)現(xiàn)代化的公民具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

一、媒介化社會與媒介化生存

傳媒技術的迅猛發(fā)展，把人類帶進了一個媒介化社會，報刊、雜志、廣播、電視、手機、網絡等媒介就像陽光、空氣和水一樣成為人們不可或缺的生存要素。每天，各種媒介都不間斷地傳輸不可勝數(shù)的信息資訊，人們足不出戶就可以通過媒介便捷地享受高度的、密集的、超越時空的各類信息。更多的時候，人們習慣于通過媒介去認知外部的世界并用這種認知去反作用于世界，而“當人們的生活知識和經驗大多來自傳媒，人們與他人和外界的交流大多借助傳媒，人們對社會乃至對自己本身的認識和了解大多依賴大眾傳媒的時候，人們的生活狀態(tài)便會自然而然地受到大眾傳媒極有力的牽引而很大程度地被抹上媒介化生存的色彩”。

按照精神分析學者弗洛姆的觀點，個體的人格是由特定的生活方式所塑造的，不同的社會、不同的人類社會生活方式會造就出不同的人格。媒介化社會下的媒介化生存導致了人對媒介的過度依賴，“人們往往不加選擇地將傳媒世界作為自己生存狀態(tài)和生存目標的參照系統(tǒng)，將傳媒提供的信息作為調整與修正自己行為以求生存發(fā)展的重要依據。”人類創(chuàng)造了媒介卻反過來成為媒介的奴隸，放棄了自己應有的個性品格、獨立思考能力、創(chuàng)造能力及認識和改造世界的責任和權力。因此，培養(yǎng)現(xiàn)代化公民，實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，需要全面提升人的媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)人們在面對媒介傳播的各種信息時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、制作與傳播能力等，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展。

二、媒介化社會背景下的高校媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)現(xiàn)代化公民的教育

（一）高校擔負著培養(yǎng)現(xiàn)代化公民的重要使命

眾所周知，我國的現(xiàn)代化進程是在全球化、網絡化的特殊際遇中展開的，與以經濟發(fā)展、體制完善、技術革新等內涵為特征的“社會現(xiàn)代化”相依存的是以素質提高、人格重塑、生存方式和文化模式轉型等內涵為特征的“人的現(xiàn)代化”。社會的現(xiàn)代化離不開人的現(xiàn)代化，高校作為現(xiàn)代國民教育的主要場所，肩負著培養(yǎng)高素質的現(xiàn)代化公民的重要使命，特別是在當下媒介對社會生活的影響日益加深的情況下，為社會培養(yǎng)科學文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)都能與社會協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)代化公民，是大學教育面臨的重要課題。

（二）高校的媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)現(xiàn)代化公民的教育

大學生是一個特殊的知識群體，通過媒介素養(yǎng)教育，在培養(yǎng)大學生獲取信息、分辨信息和綜合利用信息能力的同時，可以全面提升其素養(yǎng)，促進其現(xiàn)代意識的形成，改變其思維方式、思想觀念、行為模式、價值取向，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高自我教育能力，充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展。因此，從這個意義上說，高校的媒介素養(yǎng)教育也是培養(yǎng)現(xiàn)代化公民的教育。

1.媒介素養(yǎng)教育有助于提升大學生的綜合素質。人的素質的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化公民的基本內涵之一，在媒介化社會中，媒介素養(yǎng)與思想道德素養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)一樣成為現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)。高校的媒介素養(yǎng)教育著眼于人的綜合能力的培養(yǎng)，在使大學生能正確理解、建設性地享用大眾傳播資源的同時，也提高了他們借助媒介而獲得的知識素養(yǎng)、技能素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等各項素養(yǎng)水平，促進其全面發(fā)展。

2.媒介素養(yǎng)教育有助于培養(yǎng)大學生的現(xiàn)代意識。思想意識的現(xiàn)代化是人的現(xiàn)代化的中心內容。高校媒介素養(yǎng)教育的目的就在于培養(yǎng)大學生在面對紛繁復雜的信息時的獨立自主的判斷能力、辨析能力、選擇能力、質疑能力，以及制作媒介產品的能力，并通過媒介發(fā)出自己的“聲音”，參與社會管理，提升自己的權力和能力，獲得現(xiàn)代意識。

3.媒介素養(yǎng)教育有助于改變大學生的思維方式。思維方式作為一種觀念化的相對穩(wěn)定的解決問題的思路，對人們認識活動和實踐活動起著重要的作用。通過媒介素養(yǎng)教育，可以指導大學生對掌握的信息進行多方位、多層次、多角度的分析，并能夠隨著實踐和認識的不斷發(fā)展更新觀念，求真務實，從而改變其思維方式，使之更加開闊、靈活、敏捷、富有創(chuàng)造性。

三、加強高校媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)現(xiàn)代化公民

媒介素養(yǎng)教育是一項長期的、復雜的社會系統(tǒng)工程，需要社會、學校、家庭的多方配合，共同努力。著眼于現(xiàn)代化公民培養(yǎng)的高校媒介素養(yǎng)教育可以從以下三個層面展開。

（一）知識技能層面

高校的媒介素養(yǎng)教育首先是讓大學生們掌握媒介知識，諸如媒介機構、媒介類型、媒介語言、媒介受眾、媒介表達方式等基本內容，形成對媒介整體系統(tǒng)的基本認知和把握。通過向大學生系統(tǒng)地講授媒介知識，使他們了解有關媒介的基本概念、媒介的發(fā)展史、媒介的種類、不同媒介的功能與特性、媒介的運作規(guī)律、媒介的法律與規(guī)則、媒介生態(tài)環(huán)境等，并以此為基礎進一步訓練大學生的媒介技能，讓他們學會識別、判斷媒介信息，鑒賞、分析媒介內容，理解媒介信息所建構的意義，學會使用媒介制作媒介產品，為自己的學習、生活服務。

（二）審美創(chuàng)造層面

每一種媒介都有其獨特的美學特征，媒介內容的選擇、媒介形式的取舍都包含了制作者獨特的思考和創(chuàng)造，受眾通過電視機、收音機和電腦等媒介所接收到的是一個個經過精心組織和設計、包含了制作者和傳播者特殊創(chuàng)造力及想象力的信息文本，人們在接受這些信息文本的過程中會結合自己特殊的體驗和感受，進一步去參與文本的創(chuàng)造，甚至生成新的文本，而新文本的生成必須要在充分了解信息的制作者和傳播者在創(chuàng)作文本時所遵循的規(guī)則和方法的前提下才能夠實現(xiàn)，要進一步提高大學生的媒介審美與創(chuàng)造能力，讓他們在欣賞媒介產品的過程中能夠發(fā)現(xiàn)美、欣賞美并進一步地創(chuàng)造美。

（三）道德追求層面

大學生正處于由非成年人向成年人過渡的過程中，如果缺少科學系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育，他們便很難抵御來自媒介的負面影響，無法有效地辨別信息的價值，更不能充分有效地利用信息資源。當下，社會意識形態(tài)和價值觀念正在被媒介文化所侵蝕，因此，必須采取有效措施對正值人生觀、價值觀形成的關鍵時期的大學生群體進行有效引導，通過媒介素養(yǎng)教育，提高其倫理道德水平，促進其“向善”的道德追求，使他們能夠在接受信息內容之后，從中汲取營養(yǎng)和有益的成分，構建自身正確的價值體系，培養(yǎng)健全的人格。

媒介化社會從本質上講意味著人的媒介化——不僅對于世界的想象主要是由媒介來完成的，其思維方式、個體意識也帶都有鮮明的媒介化色彩。因此，傳播學者麥克盧漢在《理解媒介》中提出：媒介文化已經把傳播和文化凝結成一個動力學的過程，將每個人都裹挾其中，生活在媒介文化所制造的儀式和景觀之中的人們必須“學會生存”。人是社會性的，是屬于一種文化、認同這種文化并在這種文化的支配下存在的個體?，F(xiàn)代社會媒介化的社會背景與媒介化生存狀態(tài)要求現(xiàn)代社會的公民必須學會正確處理與媒介之間的關系，認識媒介、了解媒介、使用媒介。高校媒介素養(yǎng)教育作為培養(yǎng)現(xiàn)代化公民的教育，任重而道遠。