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        淺析日本傳統(tǒng)文化在是枝裕和電影中的呈現(xiàn)

        2020-02-24 15:19:36費(fèi)爽
        視聽 2020年10期
        關(guān)鍵詞:生活

        □費(fèi)爽

        是枝裕和的作品圍繞家庭生活題材和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題兩大主題,體現(xiàn)出具有幽玄美的鏡頭語言和物哀美的影片主題。本文以是枝裕和的影片為切入點(diǎn),從影像上著重探討日本傳統(tǒng)文化對(duì)是枝裕和影像的影響以及體現(xiàn)。

        一、是枝裕和電影中的幽玄美

        “幽玄”即幽深玄妙,具有幽深、空寂、寂靜、深遠(yuǎn)、神秘等特點(diǎn)。大西克禮認(rèn)為“幽玄”如同薄云蔽月、霧照楓山,蘊(yùn)含著朦朧、靜寂、深遠(yuǎn),是充實(shí)性、神秘性與非理性的匯集,是衍生于崇高的一種特殊美的范疇。日本傳統(tǒng)文化的幽玄美注重“妖艷”,而導(dǎo)演是枝裕和從現(xiàn)代文化中汲取豐富的養(yǎng)料將其轉(zhuǎn)變成“恬淡”的情感表現(xiàn)方式,并創(chuàng)作性地運(yùn)用到影片的鏡頭語言中,將物我融為一體,使影像表現(xiàn)出隱藏不露的幽玄之美,擴(kuò)展了電影語言的表達(dá)方式。

        (一)寧靜的環(huán)境造型

        在幽玄美美學(xué)觀念的指引下,是枝裕和拿起手中的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)生活中尋常的角落,用客觀的鏡頭展現(xiàn)日常生活的景物。幽深寧靜的房屋、風(fēng)馳電掣的火車、絢麗多姿的煙花、一望無際的大海這些獨(dú)特的景物造型展現(xiàn)在觀眾面前。電影《小偷家族》中,老母親初枝守護(hù)著這個(gè)家庭的秘密,即一個(gè)由“偷”組成的家庭,一群沒有血緣關(guān)系的家人。房屋作為環(huán)境造型元素,渲染電影的氣氛,推進(jìn)人物情感的變化。幽暗的房屋象征著老母親的避護(hù),老母親用養(yǎng)老金維持著家庭的基本生計(jì),當(dāng)老母親去世后,寧靜的生活被打破,隱藏在幽深一角的房屋暴露在陽光之下。在紀(jì)實(shí)風(fēng)格的影片中,環(huán)境造型的基本要求就是還原生活的本真模樣?!稛o人知曉》影片中采用實(shí)景拍攝,展現(xiàn)拍攝現(xiàn)場(chǎng)的雜亂感,表現(xiàn)真實(shí)的家庭布置環(huán)境。家里的環(huán)境沒有經(jīng)過特意整理,堆滿各種零食的飯桌、電視機(jī)上用過的毛巾、凳子上的紅色書包、墻上的涂鴉畫,把被遺棄的孩子們的生活痕跡完整保留下來,并沒有刻意追求影像的美感,而是真實(shí)記錄了生活的面貌。

        (二)克制的攝影風(fēng)格

        是枝裕和影片中的攝像風(fēng)格鮮明,多運(yùn)用固定鏡頭,較少運(yùn)用場(chǎng)面調(diào)度、剪輯技巧,更多的是鏡頭內(nèi)部的蒙太奇調(diào)度,常常給人以幽靜雋永之感。影片中攝像機(jī)的鏡頭畫框固定,視點(diǎn)穩(wěn)定,攝像機(jī)保持靜止不動(dòng)。由于攝像機(jī)是靜止的,觀眾常常感覺不到拍攝者的存在,專注于影片中的故事,使觀眾沉浸在影片傳達(dá)的幽玄意境之中。在影片《步履不?!分?,片頭連續(xù)運(yùn)用了20個(gè)固定鏡頭,采用平行蒙太奇的方式,交代了影片的主要人物,展示了不同空間里的日?,嵤?。一個(gè)普通的早上,母親在廚房做菜,攝像機(jī)的視點(diǎn)集中在洗菜、切菜的特寫,另一個(gè)平行時(shí)間里父親出門、交談、行走、駐足遠(yuǎn)望一系列動(dòng)作串聯(lián)在一起,用不同的景別角度展現(xiàn)父親外出的心緒,在攝像機(jī)的靜止下場(chǎng)景不斷擴(kuò)大延伸,用全景鏡頭交代父親行走在悠長的小巷里,穿過幢幢房屋,從幽暗的森林深處走來,觀眾目不轉(zhuǎn)睛地“凝視”著鏡頭畫面,感受寧靜深邃的幽玄之美。

        (三)禪意的畫面表現(xiàn)

        在日本的禪宗建筑中,建筑多以石頭、樹木等事物為原型,呈現(xiàn)綠色、灰色、黑色等深色色調(diào),在幽玄的整體氛圍下又增添了幾分枯寂的禪意。導(dǎo)演是枝裕和將禪意運(yùn)用到影片的色彩中,將空寂的幽玄推向禪宗所主張的“無”的境界。從影片《小偷家族》場(chǎng)景的色調(diào)來看,多是用木頭搭建起來的和屋內(nèi)用白紗布糊上的推拉門以及庭院里郁郁蔥蔥的樹木,色調(diào)將影片故事發(fā)展的背景置于幽暗、迷蒙的家庭環(huán)境下,一家人的悲歡離合總是填滿暗色調(diào)的畫面角落,達(dá)到物我合一的境界。同時(shí),禪宗建筑中紅色的屋檐等暖色調(diào)給畫面增添亮色,在影片中導(dǎo)演會(huì)運(yùn)用昏黃的燈光給幽深、昏暗的房間營造暖意,同時(shí)夜晚巷口的拐角處車輛閃亮的車燈也給畫面增添了暖色。

        二、是枝裕和電影中的物哀美

        “物哀”是日本傳統(tǒng)文學(xué)、詩學(xué)、美學(xué)中的一個(gè)重要概念。本居宣長提出要感知“物之心”,即指人心對(duì)客觀萬物的感受。受日本的本土宗教“神道教”的影響,日本傳統(tǒng)文化中的“物哀”排斥平等精神。而導(dǎo)演傳承著傳統(tǒng)“物哀”中對(duì)世間萬物的感動(dòng),同時(shí)將現(xiàn)代文化中的平等觀念糅合其中,賦予了“物哀”新的時(shí)代意義。

        (一)靜默的四季變遷

        是枝裕和的作品中表現(xiàn)出“物哀”是人生無常,短暫易逝的,看到萬事萬物的輪回。導(dǎo)演追逐著真實(shí)的生活流,大部分影片拍攝周期都是一年以上,讓觀眾切實(shí)體會(huì)到時(shí)間在真實(shí)地流逝?!逗=秩沼洝酚捌o靜講述著四姐妹生活在時(shí)間面前平緩流淌的每一個(gè)姿態(tài),電影里的四季變遷始于葬禮,終于葬禮,生命輪回的循環(huán)往復(fù),我們沒有體會(huì)到太多的悲傷,自始至終生活的遺憾更多沉浸在“冷蕎麥”“梅子酒”“暖爐”有季節(jié)特征的“物哀”之物上,這些物見證著姐妹四人關(guān)系的融洽,渲染著日本家庭的生活氛圍,重組家庭的溫情展現(xiàn)得淋漓盡致。導(dǎo)演采用平視的鏡頭角度來展現(xiàn)淺野鈴來到新家庭后的生活。在淺野鈴到來的第一年的夏天,敞開的陽臺(tái)上家人一起吃冷蕎麥,鈴正襟危坐著;第二年的夏天,姐妹四人在陽臺(tái)上制作梅子酒,淺野鈴的坐姿更加隨意了。厚厚的衣服、房屋中心的暖爐彰顯了冬季的到來,桌子上的果盤、燒酒是深冬的氣息。

        (二)微小的細(xì)節(jié)展現(xiàn)

        “物哀”追尋的是一種光韻,是一顆石頭經(jīng)過風(fēng)吹雨打,幾經(jīng)雕琢后在時(shí)間的歷練下散發(fā)光芒。在是枝裕和的影片中,他常常以一種平等客觀的鏡頭角度來表現(xiàn)生活中隨處可見的小物件,如傳統(tǒng)的日式家居單從物體上來看是冰冷的,沒有生命的,而導(dǎo)演總會(huì)將鏡頭聚焦在這里,使物件細(xì)節(jié)變得鮮活而有生命,散發(fā)出“物哀”獨(dú)有的光韻。在影片《小偷家族》中沒有血緣關(guān)系的一家人生活在一起,夜晚他們透過頭頂?shù)目p隙看煙花,攝像機(jī)的鏡頭卻始終都沒有給到煙花。畫面背景聲的“咚咚咚”拓展了畫外空間,祥太蹦起來想要看到煙花的動(dòng)作給靜止不動(dòng)的畫面增添了運(yùn)動(dòng)感。面對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的煙花,老母親用一種超然的態(tài)度看待,這正是“知物哀”的體現(xiàn),同時(shí)與孩子的“不知物哀”形成鮮明的對(duì)比。

        (三)平和的生死觀念

        在傳統(tǒng)的物哀美學(xué)中,美好事物的不穩(wěn)定性甚至向悲劇方向發(fā)展是重要的特征,人們對(duì)于世間萬物是缺乏抗?fàn)幍?,坦然接受人生無常。而是枝裕和的“物哀”是在看似普通的世間百態(tài)中,訴說著人們殘酷的生存境遇、復(fù)雜難言的情感狀態(tài),營造哀而不傷的氛圍。在他的鏡頭下,故事的角色是生活中再普通不過的人,即使經(jīng)歷著家庭的變故,他們?nèi)造o靜承受著命運(yùn)的捉弄。面對(duì)著生死的難題,以“物哀”的方式完成著自己的人生。在《海街日記》中故事的開頭展現(xiàn)一個(gè)日本家庭的普通相處模式,大量空鏡頭的運(yùn)用,日式的街道小巷、向遠(yuǎn)方行駛的火車等畫面鋪設(shè)著故事發(fā)生的環(huán)境。導(dǎo)演用長鏡頭來表現(xiàn)姐妹三人在榻榻米上談?wù)摱嗄晡匆姷母赣H離去這件事,以開玩笑的口吻提及父親的工作,以及對(duì)于腌菜不同口味的見解,同時(shí)穿插著有關(guān)父親葬禮的注意事項(xiàng)。用中近景的鏡頭切換表現(xiàn)姐妹三人臉上的表情,彰顯出生死仿佛是再平常不過的一件事情,并且傳達(dá)出淡淡的物哀之情?;疖嚰柴Y的鏡頭轉(zhuǎn)場(chǎng),車廂里香田佳乃和香田千佳邊吃盒飯邊交談,中景到近景的反打鏡頭縮短了觀眾與演員的心理距離,使其置身于姐妹兩人對(duì)父親的回憶中,產(chǎn)生物哀之感。

        三、結(jié)語

        導(dǎo)演是枝裕和從日本傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,鍛造出具有個(gè)人風(fēng)格化的影片,把日本的家庭影片提升到一個(gè)全新的高度。是枝裕和將幽玄和物哀的美學(xué)風(fēng)格貫穿到他的影像世界中,并將日本傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合,始終用豐富的人文關(guān)懷理念和價(jià)值將社會(huì)中散漫的平淡的情感和事情表現(xiàn)出來,使觀眾能在靜謐的影像中感受到比海更深、比血緣更深的情感。

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