□ 楊舒杰

電影色彩是“看得見的音樂”，這是一個美妙且詩意的比喻。電影色彩與音樂有著許多相同之處，“看得見的音樂”強(qiáng)調(diào)了電影色彩的表現(xiàn)特征：它們作為電影語言參與銀幕劇作，傳達(dá)出創(chuàng)作者想要表達(dá)的感情，影響著觀眾的潛意識。但是在電影創(chuàng)作中，電影色彩與音樂的功能并不完全相同。創(chuàng)作者可以通過電影色彩的主觀表現(xiàn)性有意識地對物質(zhì)世界進(jìn)行再創(chuàng)造，與此同時也可以通過其客觀再現(xiàn)性還原影像最真實的面貌。電影色彩通過象征功能、客觀再現(xiàn)功能和主觀表現(xiàn)功能，共同豐富了電影的精神氣質(zhì)和敘事內(nèi)涵。

一、電影色彩的象征功能

不同色彩可以引發(fā)人類產(chǎn)生不同聯(lián)想，這種聯(lián)想或具象或抽象。每一種色彩都對應(yīng)著人類心中的某種情緒，電影創(chuàng)作者運(yùn)用各種顏色釋義傳情，誘發(fā)觀眾產(chǎn)生各種聯(lián)想。這樣一來，觀眾的意識不止于銀幕之內(nèi)，而是將畫面含義與自身聯(lián)想相結(jié)合，這種結(jié)合的再現(xiàn)范圍超出物理世界，把理性和情感緊密地聯(lián)結(jié)在一起，表現(xiàn)出外部存在之無涯。色彩暗示出情緒、含義和思想，從而產(chǎn)生具有感人力量的象征功能。

尤其在色彩塑造人物之時，其象征功能起到了至關(guān)重要的作用。色彩直言不諱地刻畫人物特質(zhì)，闡釋人物的心靈世界，它將這一切傳達(dá)給觀眾，讓觀眾視之悟之。在《殺死比爾》中，幾位主角的服裝顏色象征著人物的個性特征，描繪出人物的內(nèi)心世界。青葉茶室之戰(zhàn)將幾位主角聚集在一起，多種服裝顏色組成了一條迷人的色彩鏈。在復(fù)仇者“黑曼巴”與“瘋狂88人組”對抗時，她身著黃色套裝，顯得整個人光彩照人、勇猛無比。黃色是最明亮的顏色，若將黃色置于暗色的背景中，它是最跳躍、最具活力的顏色?！隘偪?8人組”統(tǒng)一著黑色服裝，更顯“黑曼巴”之靈活輕盈和勇敢自信。美少女殺手果果身著深藍(lán)色的日本校服，領(lǐng)口飾以紅色領(lǐng)結(jié)。藍(lán)色輕質(zhì)、冷涼，具有恐懼、消極和毀滅的意味。紅色熱情、興奮、危險，似灼熱的火焰和迸飛的鮮血。藍(lán)色與紅色的結(jié)合準(zhǔn)確地詮釋了果果的性格特質(zhì)，塑造了一個冷酷、殘忍、瘋狂、極端的殺手形象。石井尾蓮身著白衣，給人一種距離感，讓人感到她絕非親近友善之類。因為白色反射了光譜上所有的色彩，所以它是一種極為矛盾、極為復(fù)雜、同俱多種內(nèi)涵的顏色。在石井尾蓮身上，我們最能體會到她性格中的復(fù)雜性。凄苦的童年經(jīng)歷，促成她復(fù)雜、矛盾的內(nèi)心世界。她血腥、殘暴，殺人不眨眼，卻態(tài)度溫和、舉止文雅。但同時白色又是東西方文化公認(rèn)的清白、純潔、高尚之色，所以白色又象征了石井尾蓮身上不易察覺的高尚特質(zhì)。她冷酷陰險地讓“瘋狂88人組”去消耗“黑曼巴”的體力，但血液中的武士道精神卻讓她把唯一的獲勝機(jī)會拱手相讓，可見她的性格特質(zhì)中也有著高尚的一面。白色象征的復(fù)雜性完美地詮釋了石井尾蓮既殘忍狡猾又孤傲清高的特點。

二、電影色彩的客觀再現(xiàn)性

“一部影片如果在劇作的總體把握上采取客觀寫實的手法，那么這就決定了影片銀幕色彩節(jié)奏與結(jié)構(gòu)的處理上的寫實性?！雹佟栋茁乖肪褪侨绱?，場景的選擇與清末、民初、解放初不同時代的變化相契合，富有濃厚的時代氣息。因陜西地處黃土高原，所以影片顏色以青磚青瓦和黃土色為主。片中表現(xiàn)麥田、白鹿村、郭舉人家、滋水縣城的拍攝選址分別是內(nèi)蒙古的室葦鎮(zhèn)、陜西的南長益村以及山西的丁村民俗博物館、王家大院和榆次老城等地。其場景的選擇與陜西的風(fēng)貌相類似，符合黃土高原棕、灰、黃、褐的色調(diào)，給這部史詩類電影增添了厚重感，使得視覺造型更為飽滿。

白鹿兩家居所的色調(diào)以灰色和黃色為主，其樸實的色彩具備悠遠(yuǎn)淳樸的鄉(xiāng)土美。金黃的麥田如黃色的海洋，是農(nóng)民糧食的象征，孕育著幾代人的生命。郭舉人財力殷實，很有勢力。所以，郭舉人居所的色彩風(fēng)格與白鹿村和麥田有所不同。郭舉人家的拍攝選址是丁村民俗博物館，整體的色彩飽和度很高，主要運(yùn)用了黑色和紅色。黑色意味著郭舉人的權(quán)勢，紅色反映出郭舉人的好勝心。郭舉人居所的色彩風(fēng)格很符合他土豪鄉(xiāng)紳的本質(zhì)特征。

《白鹿原》不僅在場景選擇上講求自然形態(tài)之色，對于片中人物的服飾色彩也同樣力求還原生活本色。片中白嘉軒和鹿三這兩位長者常穿長袍、馬褂，色調(diào)為灰色和褐色，中規(guī)中矩，沉穩(wěn)嚴(yán)肅。收麥時節(jié)，包括黑娃在內(nèi)的麥客們都身著色調(diào)黑、白、灰、褐的開衫粗布衣服，符合陜北地區(qū)農(nóng)民的服飾特點。片中其他兩位年輕男性白孝文和鹿兆鵬，二人服飾顏色以黑白兩色為主，白孝文著黑色棉馬甲，鹿兆鵬著白色襯衣、黑色中山裝。田小娥是片中唯一穿暖色、亮色衣服的角色，無論是在郭舉人家做四姨太之時，還是隨黑娃回白鹿村之后，田小娥的服裝都為紅色。田小娥爽朗、熱情、開放、愛俏，唯熱烈的紅色與她的個性相匹配。但隨劇情的發(fā)展，田小娥的服飾顏色在飽和度上前后變化很明顯。田小娥在郭舉人家時，紅色的服裝飾以藍(lán)色來營造反差，其衣飾色彩飽和度最高。與黑娃回白鹿村后，田小娥依然身著紅色，不過其飽和度明顯降低，紅色不再鮮艷。可見，片中人物服裝的色彩極具寫實性，隨人物處境的變化而變化。

三、電影色彩的主觀表現(xiàn)性

作為電影基本視覺元素之一，電影色彩在展現(xiàn)其主觀表現(xiàn)性特征時，被創(chuàng)作者視為參與影片敘事的重要角色。這種純主觀色彩在抒發(fā)情感和表現(xiàn)主旨方面，絲毫不遜于實際意義上的演員。在保持原物形態(tài)的同時，創(chuàng)作者特意抹掉影像本身的色彩，根據(jù)影片的主題立意和角色的情感需求，重新構(gòu)建了影片的色彩符碼。純主觀色彩蘊(yùn)含的語言力量，對觀眾思路的引導(dǎo)起著重要的作用。

電影《英雄》運(yùn)用中國畫寫意風(fēng)格，其色彩造型藝術(shù)擁有極強(qiáng)的主觀性、符號性、意念性?！叭喂适轮g采用巧妙的語言串接在一起，以紅、藍(lán)、白為三段故事的主色調(diào)，故事之間以明顯的色彩跳接，將主觀意識、探索主題在浪漫、寫意的意境中娓娓道來?！雹谄猩{(diào)為紅的故事，是無名為換取秦王信任而編造出來的故事。其中殘劍、飛雪和如月三人因猜疑和嫉妒心生怨恨，三人的性格充斥著躁動和極端。這里的紅展現(xiàn)了它的負(fù)面含義，代表著憤怒、暴力和嫉妒，紅色與這段故事情節(jié)的發(fā)展相互呼應(yīng)。藍(lán)色故事是秦王在推翻無名的謊言之后自行推測出來的故事。藍(lán)色故事中的殘劍、飛雪和如月三人，無私心，無猜忌，為大義而舍棄私情，一心刺秦。藍(lán)色所代表的忠誠、冷漠、無情與之相映成趣，反映出秦王心中幾位英雄理性、冷靜的形象。白色故事是這部電影的真實故事，是影片的主線?！鞍咨菬o色之色，是樸素的、中性的，用于客觀描寫一段故事的主導(dǎo)色是恰當(dāng)?shù)?。”在中國傳統(tǒng)文化中，白色是祭奠用色，暗含悲劇意味。所以白色故事說明了幾位英雄的死是悲壯的，創(chuàng)作者以白色表示對英雄的敬仰。西方文化中，白色代表高尚、圣潔，其屬性使得三位英雄更顯崇高，將多種含義植入色彩，有利于影片的色彩在國際語境下?lián)碛卸嗔x性。

四、結(jié)語

“色彩本身的自然功能和電影色彩的表現(xiàn)價值，在銀幕影像世界里同等重要，也可以說是融為一體的。然而，電影色彩是一種動態(tài)的色彩，不僅融于劇中人物的表征，更是人物內(nèi)心世界的外延和物化。同其他藝術(shù)色彩相比，這是電影色彩所獨有的?！雹垭娪吧实南笳鞴δ?、客觀再現(xiàn)性和主觀表現(xiàn)性為創(chuàng)作者提供了廣袤的富有個性的藝術(shù)天地，參與了電影的敘事，推進(jìn)了影片故事情節(jié)的發(fā)展，使得銀幕影像世界更富審美價值。電影色彩這個多義又無形的語言世界，值得我們進(jìn)一步地實驗研究和探索開發(fā)。

注釋：

①宮林,周登富.電影色彩的意義[J].北京電影學(xué)院學(xué)報,1999(02):3-5.

②霍廷霄,黃非.寫意《英雄》[M].北京:中國電影出版社,2019:15.

③周登富,敖日力格.電影色彩[M].北京:中國電影出版社,2014:55-56.