□徐童

自2018年起，愛(ài)奇藝、優(yōu)酷、騰訊三大視頻網(wǎng)站陸續(xù)推出自制的網(wǎng)絡(luò)選秀綜藝節(jié)目，國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)綜藝開(kāi)始新的發(fā)展。2020年3月愛(ài)奇藝推出的《青春有你2》更是一騎絕塵，僅播出三期，其百度搜索熱度與同類節(jié)目《偶像練習(xí)生》《創(chuàng)造101》過(guò)往的最高值持平，最后一期的搜索熱度超過(guò)同類的71%。在飯圈文化影響下，這類選秀節(jié)目著眼于偶像“養(yǎng)成”，具有國(guó)際化傳播趨勢(shì)，是文化工業(yè)產(chǎn)物。

一、飯圈界定

目前學(xué)術(shù)界并沒(méi)有對(duì)“飯圈”進(jìn)行明確的界定。隨著互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)化媒體的發(fā)展，粉絲在線上形成了各類的應(yīng)援站、粉絲站，這些粉絲組成的圈子就被稱為飯圈。飯圈粉絲以青少年為主，個(gè)體間以明星為核心目標(biāo)聚集成社群，形成飯圈。個(gè)人需依照組織安排擔(dān)任不同分工，發(fā)揮不同職能，以維護(hù)飯圈穩(wěn)定性，由此形成功能完善、分工明確、運(yùn)行順暢、話語(yǔ)完備的追星生態(tài)圈。飯圈是伴隨著“養(yǎng)成”系造星模式而出現(xiàn)的一種粉絲文化現(xiàn)象，是粉絲文化的變體。粉絲文化經(jīng)泛化后已經(jīng)不再是一種亞文化，但飯圈文化仍然是一種亞文化。

二、網(wǎng)絡(luò)選秀節(jié)目特征

（一）養(yǎng)成類綜藝興起

養(yǎng)成類綜藝是練習(xí)生通過(guò)參加選秀，經(jīng)歷4至5個(gè)月的集中練習(xí)，最終由觀眾票選出道成為偶像的節(jié)目。這類綜藝給受眾提供話語(yǔ)權(quán)，使粉絲可以由自己的喜好來(lái)決定選票，從而決定選手的命運(yùn)。

1.女性意識(shí)的覺(jué)醒。由于社會(huì)分工的改進(jìn)，女性自主意識(shí)顯著提高①。飯圈粉絲大多數(shù)為青少年女性，隨著性別意識(shí)的覺(jué)醒與互聯(lián)網(wǎng)賦權(quán)，她們有了更多的話語(yǔ)表達(dá)訴求。相較于由經(jīng)紀(jì)公司直接推出的偶像組合，養(yǎng)成類偶像極大程度地滿足了粉絲的話語(yǔ)表達(dá)。粉絲在追劇期間擔(dān)任“青春制作人”，全方位地審視練習(xí)生，通過(guò)自己的選票，助力選手出道。這種模式基于受眾的情感、娛樂(lè)、精神等需求來(lái)幫助受眾構(gòu)建虛擬的群體身份，將偶像出道的選擇權(quán)依托于受眾，以增強(qiáng)受眾的參與和互動(dòng)②。這種參與式的體驗(yàn)讓受眾由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，因此節(jié)目會(huì)被追捧至如此火熱，養(yǎng)成類綜藝開(kāi)始大量出現(xiàn)。

2.差異化風(fēng)格。飯圈文化中，傳統(tǒng)審美的認(rèn)知被打破，粉絲不再如主流、父輩那般過(guò)于局限于選手的唱跳實(shí)力，而開(kāi)始關(guān)注選手的個(gè)人魅力；飯圈審美也不再局限于傳統(tǒng)的白瘦美。除了選手本身的鮮明個(gè)性，注意力經(jīng)濟(jì)促使這種差異化加劇發(fā)展。節(jié)目一開(kāi)始，109位參賽選手就被導(dǎo)師劃分到5種實(shí)力等級(jí)的班級(jí)中，實(shí)力水平差異較大。原先在最優(yōu)等A班里的成員并沒(méi)有因強(qiáng)大實(shí)力而全部出道，最后所成的“The9”九人團(tuán)里也存在以超高人氣出道的練習(xí)生。虞書欣是參賽時(shí)只有一個(gè)月練習(xí)時(shí)長(zhǎng)的訓(xùn)練生，其練習(xí)時(shí)間是109位參賽選手中最短的。她的唱跳實(shí)力在短期內(nèi)雖有進(jìn)步，但仍不及隊(duì)友。在節(jié)目中，她卻能憑著“作精本精”的活潑性格迅速圈粉，多次贏得排位第一，最終以排名第二的超高人氣出道。陳玨，一位外貌不符合傳統(tǒng)女團(tuán)臉、性格也不算活潑的“中國(guó)女孩”，憑借著自己強(qiáng)大的唱跳實(shí)力與耿直的性格，同樣在不被主流看好的情況下收獲眾多粉絲的喜愛(ài)。雖然主流傳來(lái)了大量質(zhì)疑聲，但超高的人氣仍證明了差異化風(fēng)格的出現(xiàn)。

3.跨圈層抵抗。亞文化中有一個(gè)更邊緣化的群體，即同性戀群體。相比于被貼上“腦殘”污名的飯圈文化，同性戀群體因與傳統(tǒng)人倫觀念相背離而遭受更大的排斥。由于主流對(duì)邊緣的排斥，不同的亞文化群體愿意跨圈層合作，以達(dá)到抵抗主流文化，從邊緣成為主流的需求③。節(jié)目播出期間，微博、網(wǎng)易LOFTER平臺(tái)上出現(xiàn)大量CP超話，如“大虞海棠”“欣風(fēng)雪雨”等。這些CP名由粉絲結(jié)合練習(xí)生姓名與現(xiàn)實(shí)文本拼貼形成，同時(shí)通過(guò)想象，對(duì)大眾文化中的文本元素挪用、拼貼，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。這些話題是同性戀群體聯(lián)合粉絲借助偶像表達(dá)訴求、進(jìn)行抵抗的一個(gè)橋梁。

4.自我投射與自我實(shí)現(xiàn)。偶像養(yǎng)成節(jié)目中的選手一定程度上滿足了觀眾的投射心理。英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯泰西認(rèn)為，粉絲會(huì)將自身的優(yōu)良品質(zhì)投射到明星身上，通過(guò)假扮、模仿、復(fù)制的方式，再將明星身上的好品質(zhì)內(nèi)射到自己身上④。參賽的109位女孩的年齡、努力過(guò)程與粉絲群體大致相似，粉絲們將自我投射至選手，渴望看到她們的努力來(lái)激勵(lì)自己。為此，粉絲以投票、打榜的方式為選手助力，從而滿足自我實(shí)現(xiàn)的心理。

（二）國(guó)際化趨勢(shì)

1.國(guó)際化傳播。愛(ài)奇藝平臺(tái)在2019年11月開(kāi)始國(guó)際傳播的嘗試，打造了IQIYI APP?！肚啻河心?》上線后，迅速與油管、推特等國(guó)際媒體合作，以本土化的翻譯方式、適合當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)境的剪輯方式，選擇8種語(yǔ)言面向全球播出⑤。有飯圈女孩為國(guó)出征的先例，飯圈女孩再度上線，聯(lián)合China Daily、Global Time等意見(jiàn)領(lǐng)袖為節(jié)目進(jìn)行宣傳。且受新冠疫情與冬歇影響，全球影視業(yè)陷入低迷，《青春有你2》卡住機(jī)遇獲得全球關(guān)注，多次登上推特世趨，登頂泰、韓等國(guó)趨勢(shì)排行榜。

2.國(guó)際導(dǎo)師與學(xué)員。節(jié)目的舞蹈導(dǎo)師Lisa是泰籍頂級(jí)女團(tuán)成員，擁有3千萬(wàn)ins粉絲，帶足話題與流量。因長(zhǎng)時(shí)間未曝光引起了全球粉絲的期待，這場(chǎng)中國(guó)綜藝首秀直接吸引大批量國(guó)際粉絲聚焦。此外，練習(xí)生中存在國(guó)際友人或是有海外表演經(jīng)歷的選手，他們所擁有的海外粉絲群也投入關(guān)注。

3.口號(hào)與情感共鳴。節(jié)目以“不定義女團(tuán)”為口號(hào)，支持練習(xí)生的多元化設(shè)定，滿足各地粉絲的差異化喜好。雖然粉絲群體存在地域、文化差異，但追隨偶像實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是每位粉絲的信念，在看到練習(xí)生辛苦付出而產(chǎn)生的心理共鳴也是一致的。除正片外，愛(ài)奇藝還播出了《少女的秘密》《青春加點(diǎn)戲》等衍生劇集。練習(xí)生們住在類似于學(xué)校的宿舍里，受疫情影響要與老師直播上網(wǎng)課，會(huì)展示自己練習(xí)時(shí)的喜怒哀樂(lè)。這些因素讓全球粉絲在觀看中獲得沉浸式體驗(yàn)，為選手的經(jīng)歷而狂熱甚至極化。

（三）文化工業(yè)產(chǎn)物

阿多諾的文化工業(yè)論提出：在資本主義下，大眾文化被“刻意地結(jié)合其受眾”創(chuàng)造出來(lái)。文化工業(yè)的技術(shù)從一開(kāi)始就是擴(kuò)散的、標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械復(fù)制的技術(shù)，使文化產(chǎn)品得以大批制造、大規(guī)模復(fù)制⑥。不論是《青春有你2》，還是之前的《偶像練習(xí)生》《創(chuàng)造101》，所采取的賽制、環(huán)節(jié)、節(jié)目模式基本類似，除人員與技術(shù)的差異，并無(wú)太多創(chuàng)新。團(tuán)體出道后，因分散在不同的經(jīng)紀(jì)公司，且沒(méi)有后續(xù)節(jié)目、作品的持續(xù)曝光，偶像們便很快被粉絲遺忘，但工業(yè)生產(chǎn)會(huì)持續(xù)運(yùn)作。《青春有你2》雖邀請(qǐng)了上季選手來(lái)出演，但節(jié)目結(jié)束后他們的熱度又很快消散。粉絲的流動(dòng)性強(qiáng)化了注意力經(jīng)濟(jì)，也促使這種文化工業(yè)產(chǎn)物層出不窮。

三、結(jié)語(yǔ)

飯圈文化背景下，養(yǎng)成類偶像綜藝開(kāi)始興起并有國(guó)際化發(fā)展趨勢(shì)，前景大好。但國(guó)內(nèi)的偶像培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)鏈并不完善，一方面成批偶像被作為商品產(chǎn)出，另一方面平臺(tái)、公司未能及時(shí)提供后續(xù)節(jié)目、作品來(lái)維持偶像的熱度，其資源會(huì)迅速被其他“產(chǎn)出偶像”搶占。因此，建立健全偶像文化產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)丘B(yǎng)成類綜藝的未來(lái)發(fā)展方向與持續(xù)發(fā)展的必要保障。

注釋：

①姜雯嘉.傳播視域下的“飯圈文化”探析[J].東南傳播,2019(06):51-53.

②申林,高靜.粉絲文化視域下網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的特征——以《偶像練習(xí)生》《創(chuàng)造101》為例[J].青年記者,2020(08):78-79.

③孫小惠.青年亞文化視角下國(guó)內(nèi)選秀類真人秀的風(fēng)格塑造[D].蘭州:蘭州大學(xué),2019.

④馬昌明皓.偶像養(yǎng)成類節(jié)目的受眾心理分析[J].青年記者,2018(23):70-71.

⑤遲遲.從全民走向全球，《青春有你2》多元個(gè)性的中國(guó)女孩構(gòu)建起海外用戶全新對(duì)話場(chǎng)[J].電視指南,2020(08):82-83.

⑥朱珂.基于文化工業(yè)批判理論淺析當(dāng)代偶像養(yǎng)成類綜藝[J].大眾文藝,2019(23):184-185.