[英]格雷姆·布魯克 文 Written by Graeme Brooker

謝冰 蘇清商 譯 Translated by XIE Bing SU Qingshang

沈旸 校 Proofread by SHEN Yang

一、引言

“再利用包含一個脫離了以前語境的舊的元素，這有助于創(chuàng)造出獨特、新穎的東西。一個復(fù)雜的項目之所以能夠持續(xù)，就是因為它包含了一個重要的舊的元素，由此便具有了連續(xù)性并且可以建立傳統(tǒng)。不過雖然再利用包含了舊的元素，但仍然是向前看而非向后看的。再利用并不代表一個結(jié)束，而是一個新的開始?！盵1]

上文引述出自《再利用——融合與焦慮的 藝 術(shù) 和 政 治》（Re-use—The Art and Politics of Integration and Anxiety）一書。在該書中，作者赫格瓦爾德（Hegewald）和米特拉（Mitra）探討了“再利用”作為一種工具的問題，即如何從再利用的角度出發(fā)來分析和解釋思想、對象及環(huán)境中的文化與政治的變化。他們以東南亞和印度的設(shè)計文化為切入點，探索了廣泛的文化和政治問題，并分析了再利用對藝術(shù)、建筑和珠寶的影響以及對區(qū)域立法機構(gòu)和宗教文化機構(gòu)的影響。這本書的內(nèi)容基本上集中于對過去演變方法的探討，作者通過對早期的思想和形式進行周期性回歸來分析現(xiàn)在和未來之間的聯(lián)系，然后將這些思想和形式適當(dāng)?shù)貞?yīng)用到要改造的要素中，包括法則、物體和空間。作者將這個過程描述為對藝術(shù)和政治結(jié)合的強調(diào)，并且將這些地區(qū)的不同的例子匯集到一起，以此來證明他們所說的“思想、概念和物體的跨國流變”。

在傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計實踐中，不管是新建還是舊改，設(shè)計師通常會考慮到建筑的周邊環(huán)境。因此，再利用成為建筑、設(shè)計和室內(nèi)空間裝飾的一個基本而確定的主題，而改造和重塑現(xiàn)有環(huán)境，則是創(chuàng)造室內(nèi)空間過程中的一個重要組成部分。正如赫格瓦爾德和米特拉所說，“再利用”不僅是分析和詮釋文化變遷、政治變化的工具，也是促進連續(xù)性的工具。

“再利用”的這個特征的形成涉及很多原因：首先，對于資源有限的世界來說，建筑再利用作為室內(nèi)設(shè)計的基本原則已經(jīng)成為一個替代新建建筑的重要的、可持續(xù)的方法；其次，室內(nèi)設(shè)計師這一職業(yè)的靈活性，使得從業(yè)者在改造工作中具有了承擔(dān)多重角色的傾向性和敏感性；第三，時間傾向性的提高，也使得室內(nèi)設(shè)計中關(guān)于室內(nèi)空間主題的靈活性和時間的有效性能夠極大地發(fā)揮自身價值。換句話說，因為時間和內(nèi)部空間是緊密相連的，所以再利用、改造和重塑現(xiàn)有空間，與內(nèi)部的時間、空間密切相關(guān)。從本質(zhì)上講，改造和重塑現(xiàn)有空間提高了人們的可持續(xù)意識，并且由于設(shè)計師具有一種獨特的敏感性，即傾向于使用現(xiàn)場已有的東西，這確保他們能夠批判性地認(rèn)識改造周邊環(huán)境。

因此，再利用是有關(guān)室內(nèi)設(shè)計的教育實踐和文化研究的關(guān)鍵條件，它可以確保設(shè)計師考慮到基地周邊的模糊性、偶然性和某些特殊敏感性，并由此提出許多與學(xué)科相關(guān)的理論。再利用也是評判室內(nèi)空間價值的重要原則，因為它與其他的空間實踐存在區(qū)別并且形成了自己的特征，這對于本學(xué)科來說是有意義的。同時，由于室內(nèi)空間處于一種不固定的、不斷變化的狀態(tài)，就像所謂的沉浸于室內(nèi)空間之中，在我看來，這對最終室內(nèi)空間氛圍的形成至關(guān)重要，或者說，再利用還是一個行之有效的操作手段。

如此，本文試圖闡述關(guān)于再利用的三個方面的問題，它們可以說是形成室內(nèi)空間流動性和不確定性條件的基本要素，也是理解室內(nèi)空間的必不可少的條件，可以將之概括為三種情境：鄰近性、居住性和個體性。在以改造和重塑為核心的工作中，這三種情境囊括了內(nèi)部空間的基本要素。本文會分別討論這些各具特點的策略，并結(jié)合我在皇家藝術(shù)學(xué)院任教時指導(dǎo)的學(xué)生作品以及目前的一些實踐案例予以闡釋。

二、鄰近性（Proximities）

“源自中古法語proximite，拉丁語Proximitatem、nearness、vicinity（意為接近、臨近）。”

正如字典中所定義的那樣，鄰近性指的是臨近的要素或事物，或以某種方式聯(lián)系在一起的事物（通常是解剖學(xué)上的聯(lián)系，如肢體）。設(shè)計師無論在紙上還是電腦上做改造設(shè)計，他們都要考慮到場地的現(xiàn)有材料或場地的現(xiàn)狀條件。但這只是室內(nèi)空間設(shè)計本質(zhì)的一個方面，除此之外，鄰近性的內(nèi)涵還包括了基地、場所、環(huán)境、區(qū)位、文脈以及它們之間的關(guān)系，這些都是影響室內(nèi)設(shè)計的要素。設(shè)計師通過對臨近性進一步的分析和理解，有可能提出新的想法，通常還會創(chuàng)造出產(chǎn)生新想法的創(chuàng)新環(huán)境。這些與現(xiàn)存材料有關(guān)的文獻記載以及后續(xù)對這些文獻的解讀，會影響設(shè)計理念的形成與室內(nèi)設(shè)計作品的誕生（圖1）。

根據(jù)這個設(shè)想，鄰近性原則的各方面都會對室內(nèi)設(shè)計的教育、研究、實踐甚至學(xué)科專業(yè)產(chǎn)生重大影響。簡而言之，這個原則會影響我們思考、工作的方式，也可以成為拓展、充實本學(xué)科的一種方法。實際上，這個學(xué)科的基本原則就是能夠做到與特定的城市、建筑物、房間以及之后的改造有關(guān)聯(lián)，這也確保了參與其中的室內(nèi)設(shè)計師有自己獨特的思維進程和思維方式。在筆者出版的第一本書中，與合作者莎莉·斯通（Sally Stone）共同提出了一種理解和改造場地現(xiàn)狀的方法——“重讀”（Rereading’s），這是受到了吉安卡洛·德卡洛（Giancarlo De Carlo）的研究的影響，特別是他在1990 年的一次訪談中所表達的觀點。他指出：

圖1：葬禮的未來，未來室內(nèi)空間平臺，RCA，學(xué)生：Moying HUANG。倫敦切爾西的洛茲路發(fā)電廠（Lots Road Power Station）經(jīng)過重新設(shè)計，以期能夠在未來的城市中放置和容納死亡

“我非常相信閱讀是具有啟示作用的。如果一個人能夠解釋已經(jīng)銘記于人們心中的事物的含義，那么他不僅理解了這個記憶痕跡形成的時間及其背后的動機，也能意識到各種留下痕跡的事件是如何分層、如何相互聯(lián)系的，以及它們?nèi)绾坞S著時間的推移而形成其他的事件，并編織了我們的歷史?！盵2]

這種利用現(xiàn)有事物的方法并不新鮮，但這是21 世紀(jì)初的一種具有現(xiàn)代性的文化生產(chǎn)方式。正如評論家尼古拉斯·波瑞奧德（Nicolas Bourriaud）所說：

“這不再是一個從頭開始的問題，也不再是使用原始材料進行創(chuàng)造的問題，而是要找到一種能夠插入無數(shù)生產(chǎn)流程中的方法。”[3]

認(rèn)識到這一點之后，我們在《重讀：室內(nèi)建筑和現(xiàn)有建筑改造原則》（Rereading’s：Internal Architecture and the Principles of Remodeling Existing Building）一書中修改了再利用的策略，并且以現(xiàn)狀分析作為開始，這包括對實物的研究，例如形式和結(jié)構(gòu)，以及對非實物的研究，例如文脈、環(huán)境、歷史和擬定的新功能等。然后利用諸如面（墻、地板和天花板）這樣的元素，或者是家具、自然光和人造光，表面和開口這樣的對象，以及樓梯、坡道和橋、走廊、升降梯、自動扶梯等一系列要素來完成“策略”的運籌和策略——形成內(nèi)部空間的元素。

“策略”是這本書最具創(chuàng)新性之處。制定的策略完全基于新的內(nèi)部空間和現(xiàn)狀之間的整合水平，這就形成了一種基于新舊之間的親密性和相關(guān)性的依賴。這些策略強調(diào)依賴或創(chuàng)造鄰近性的重要性、現(xiàn)狀空間的直觀功能，以及可以在改造中使用的要素，并且基于老建筑與新要素之間的整合程度形成了三種策略，它們分別是干預(yù)（intervention）、置入（insertion）和裝置（installation）。

1.干預(yù)（Intervention）

“干預(yù)”強調(diào)了新舊之間的關(guān)系，新與舊之間相互依賴并幾乎結(jié)為一體。這可以說是一種魯棒策略——拆除部分現(xiàn)有的，并在此基礎(chǔ)上加入新的東西：

“如果現(xiàn)有建筑被改造后不能夠獨立存在，而且改造的性質(zhì)是新舊完全交織在一起，那么這就屬于‘干預(yù)’這一類型?！盵4]

在《牛津英語詞典》中，“干預(yù)”（intervention）的釋義是“在兩者之間發(fā)生”（to happen or to take place in between），這種策略以一種非常清晰的方式將現(xiàn)有建筑與新元素結(jié)合起來，并且將新元素強加到舊的地方。不過，它的巧妙之處在于創(chuàng)造了一個新舊交織的、和諧的空間。由于這種策略是介入現(xiàn)有建筑物和新功能之間并進一步影響下一步行動的方式，所以“干預(yù)”這個操作很可能只是隨后一系列改造工作中的一個環(huán)節(jié)。

正如弗雷德·斯科特（Fred Scott）所言，“干預(yù)”與外科手術(shù)類似，其中可能涉及的修復(fù)或選擇性拆除是在為“干預(yù)”奠定適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。不過，設(shè)計師雖然知道新舊之間有著密切的聯(lián)系，但他們在考慮如何再利用現(xiàn)狀空間時往往傾向于現(xiàn)有建筑。斯科特認(rèn)為：

“要讓我們的工作從傳統(tǒng)建筑中的實務(wù)領(lǐng)域上升到干預(yù)工作中的深思熟慮的戰(zhàn)略層面。在一般的建筑工程中，必須為新建筑的基礎(chǔ)整理場地，拆除現(xiàn)有建筑物，有時通過排空池塘里的水或類似方法來穩(wěn)定地面，工人在做這些工作時幾乎不需要指導(dǎo)，而‘干預(yù)’這樣的工作則需要像做外科手術(shù)一樣的精度。從某種意義上說，主體建筑上被拆除的部分就像是投射在新建建筑上的陰影?！盵5]

設(shè)計師在設(shè)計中會經(jīng)常運用干預(yù)措施，包括在加固建筑或修復(fù)被毀壞建筑物的表皮時，甚至在面對倒塌的建筑時。于是，“干預(yù)”就變成了一個在加固和拆除之間博弈的過程。實際上，它是一種操作現(xiàn)有結(jié)構(gòu)的手法，這種操作可以是具有恢復(fù)性的，也可以是表現(xiàn)新舊變化的，它可以協(xié)調(diào)現(xiàn)在、過去、未來的不同狀態(tài)。由于經(jīng)過多次變化的空間需要恢復(fù)清晰性和秩序性，而“干預(yù)”恰好具有像外科手術(shù)一樣精準(zhǔn)的性質(zhì)，所以干預(yù)措施就成為一種可以使缺乏邏輯的空間變得清晰、有秩序的，簡單有效的方式。由此可見，干預(yù)更具減法性——通過改造建筑使空間恢復(fù)某種形式的清晰性和目的性。

最后，干預(yù)的一個重要特征就是要處理好新舊之間的斷裂問題。這個策略鼓勵在原有建筑和新元素之間建立連接，并且關(guān)注于對特定材料的節(jié)點和細(xì)部的精細(xì)設(shè)計。為了成功地做到“干預(yù)”，新舊之間的斷裂必須要有明確的界定，這通常是通過材料對比來實現(xiàn)的，即在現(xiàn)存物質(zhì)和新事物之間形成獨特的聯(lián)系。顯然，干預(yù)并不是模仿和復(fù)制，而是新舊元素之間創(chuàng)造性的結(jié)合，是一個旨在通過新的工作方式促進現(xiàn)有建筑發(fā)展的過程（圖2）。

2.置入（Insertion）

“置入”不同于“干預(yù)”，置入是一種使新舊之間相互獨立的方法。雖然新建部分的體量由現(xiàn)有建筑決定，但新置入的部分通常會被放置在內(nèi)部、周圍、頂部或下部，并保持其獨立性，只不過會在比例和尺度上與現(xiàn)有建筑存在聯(lián)系。置入策略創(chuàng)造了一種“新的獨立的元素”，其體量由現(xiàn)有的體量決定。換句話說：

圖2：阿斯特利城堡（Astley Castle），Witherford Watson Mann建筑事務(wù)所，菲利普·維爾（Philip Vile），阿斯特利（Astley）。設(shè)計師利用干預(yù)手段對現(xiàn)有建筑進行改造，使其成為地標(biāo)信托公司的度假屋

“它為適應(yīng)而生（It is built to fit）。”

鄰近性在這里還是起作用的，因為它為置入的新元素提供了背景。

當(dāng)一個建筑物在改造過程中需要某種輔助結(jié)構(gòu)時，會采用“置入”策略。一般而言，舊建筑并不能夠總是滿足我們對于舒適性、空間、新功能和技術(shù)的需求。因此，如果不拆除它們就需要一些新的元素，這些新元素不僅要提供滿足不同功能需求的空間，還要能夠滿足建筑技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的更新和現(xiàn)代化。

通過放置“為適應(yīng)而生”（built-to-fit）的元素來創(chuàng)造內(nèi)部空間，可以使得新舊元素之間產(chǎn)生共鳴。簡單來說，這些新元素通常承擔(dān)了老建筑所缺乏的一些特定的功能，例如浴室、儲存等服務(wù)空間，或者樓梯、電梯、坡道等交通要素，這些要素經(jīng)常受到法規(guī)和技術(shù)要求變化的影響。而其他的置入部分將包含一些室內(nèi)設(shè)計中的核心空間，并且會成為待改造空間的一個主要特征。它可能是一個新的劇院禮堂或者一個附屬的展覽空間，無論哪種用途，都可以通過功能更新或技術(shù)升級，與不同年代的建筑之間產(chǎn)生戲劇性的共鳴，使得建筑重新煥發(fā)活力（圖3）。

3.裝置（Installation）

第三種鄰近性策略是“裝置”。與“干預(yù)”相反，裝置通過建立可以暫時改變感知的對象來強調(diào)現(xiàn)有建筑的戲劇性效果。通常會是展覽、臨時或一次性活動的展示裝置、零售產(chǎn)品等，無論它們是什么，都不會改變建筑的結(jié)構(gòu)，拆除時也不會對建筑空間和結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重大影響。我們認(rèn)為，裝置是一種方法：

“有時候，主體建筑僅僅是一個展示的舞臺，而好的裝置可以展示它的美和品質(zhì)，使之可以被人認(rèn)識和理解。裝置可以使建筑物的真實性、隱藏的可能性或失去的特性變得生動活潑?！盵6]

裝置可以是單個的，也可以是一系列的，它可能是一個概念、一個表演、一個臨時或永久的空間，也可能是處于特定場景之中或沒有背景環(huán)境的。無論以何種方式呈現(xiàn)，裝置策略都是建立在一些特定想法之上的，或者說是基于“事件”的策略，其中的情節(jié)發(fā)展和新舊對比最為重要。裝置包括非特定場景的要素和特定場景的要素，這些要素通常都是臨時性的，而且往往不是為了長久使用而建立的，這意味著它們在建立時就會將自己的終結(jié)融入自己的存在之中。

裝置會造就一種游擊隊式或突破式的空間。實際上，現(xiàn)在這種空間類型已然泛濫，它通常以最低限度的手段隨機產(chǎn)生最大的影響。其他裝置類型包括貿(mào)易展覽、舞臺美術(shù)、展覽和零售空間等大型或小型活動設(shè)計，目的都是為了盡可能減少對現(xiàn)有建筑結(jié)構(gòu)的影響，而不是為了對用戶產(chǎn)生最大的影響。一旦裝置不再具有影響潛力或者已經(jīng)過時，或者簡單地說，如果活動結(jié)束了，那么拆除的速度會和建設(shè)一樣快。

更重要的是，裝置并不總是強調(diào)物品的工藝，相反，實現(xiàn)想法的速度才是至關(guān)重要的。所以，為了快速實現(xiàn)一個想法，會經(jīng)常使用臨時拼湊的材料、現(xiàn)成的物品或其他類似的隨機性要素。設(shè)計師如果能仔細(xì)考慮這些要素并做出更好的選擇，也能提高裝置的影響力。

裝置策略一般要實現(xiàn)兩種效果：一是增強自身與其所在環(huán)境之間的戲劇性，二是強調(diào)內(nèi)容而非建構(gòu)方式。如果裝置處于特定場景之中，設(shè)計師將會通過提升品質(zhì)來改善其所處的環(huán)境（圖4）。

以上的這些再利用的策略都是在“鄰近性”這個情境下提出的，以保證室內(nèi)設(shè)計師、建筑師和裝飾工匠可以培養(yǎng)出一種特殊的敏感性。舊建筑改造不僅推動了一種完全不同的設(shè)計方法，也促進了關(guān)于室內(nèi)空間的獨特教學(xué)方法的形成。發(fā)現(xiàn)物的評估、現(xiàn)存物的編輯、偶然性的提升，這都是教授和學(xué)習(xí)建筑環(huán)境的非常特殊的方式。此外，鄰近性和現(xiàn)存事物的實用性或直觀功能，使得本學(xué)科在可持續(xù)或氣候挑戰(zhàn)環(huán)境議程中處于一個至關(guān)重要的位置。室內(nèi)設(shè)計通常被認(rèn)為是最難以持續(xù)的實踐之一（主要因其翻新的周期更短），但是當(dāng)我們從再利用的視角來看，這也是一個更加先進的學(xué)科，因為室內(nèi)設(shè)計的核心是使用現(xiàn)有對象。

圖3：普拉多媒體實驗室，馬德里普拉多（Prado），馬 德 里。Langarata-Navarro在建筑的表面置入了新的設(shè)施，以便將位于城市中心的一個老鋸木廠建造為媒體實驗室

圖4：紅牛學(xué)院（The Red Bull Academy）。音樂節(jié)在馬德里市中心一座廢棄的動物屠宰場內(nèi)舉行

可以說在不久的將來，并不難想象除“一次性使用”外，拆遷也將成為城市、建筑、室內(nèi)空間建設(shè)中一種難以推行的方式，“新建”也將被立法禁止。如今，在緩慢發(fā)展的建筑行業(yè)中，再利用問題正在被提及，正如奧利弗·溫賴特（Oliver Wainwright）最近在《衛(wèi)報》的一篇文章中所問到的：

“如果每一棟建筑都必須被保護、改造和再利用，而新建筑只能使用已有的材料，那該怎么辦？我們能不能用已經(jīng)存在的東西來繼續(xù)建設(shè)和改造我們的城市？”[7]

從本質(zhì)上說，鄰近性作為室內(nèi)設(shè)計學(xué)科的首要條件和基礎(chǔ)，其關(guān)注的是現(xiàn)有的物質(zhì)——已經(jīng)存在的或是現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)的東西，同時也關(guān)注室內(nèi)設(shè)計師、建筑師或裝飾工匠如何改造并建設(shè)新建筑。鄰近性是創(chuàng)造和了解室內(nèi)空間的第一個關(guān)鍵條件，干預(yù)、置入、裝置等策略展示了如何對現(xiàn)有建筑進行改造和重塑以創(chuàng)造新的室內(nèi)空間。

三、居住（Inhabitations）

“生活或居住。法語：habere——舉行。拉丁語：habitus——著裝、舉止、條件、性格和行為。”[8]

20 世紀(jì)關(guān)于現(xiàn)代性的討論傾向于用功能主義來描述用途，但這種傾向往往被形式的表達所主導(dǎo)。特別是當(dāng)學(xué)科的主要思想關(guān)注于現(xiàn)有材料的再利用時，形式追隨功能會給室內(nèi)空間帶來問題。鄰近性，即對場地中現(xiàn)有物質(zhì)的改造和再利用，被塑造為通過功能主義的建筑方法來創(chuàng)造空間的問題，其中一個方法是形式優(yōu)先遵循功能，但是這在建筑再利用中是不合適的，因為通常來說它的功能已經(jīng)丟失了，或者它的形式變得冗余了。在《論改造建筑》 （On Altering Architecture）一書中，弗雷德·斯科特（Fred Scott）將這種冗余的過程描述為一個萎縮的過程；

“在功能主義模式中，所有的建筑作品都有可能在某個時間被某個機構(gòu)視為多余的、無用的空間?！盵9]

在再利用過程中，形式和功能可以不耦合，并且功能不再是室內(nèi)空間設(shè)計過程中的驅(qū)動力。以功能主義為主導(dǎo)的設(shè)計傾向可以說是20 世紀(jì)忽視將室內(nèi)空間作為空間實驗場所的原因之一。或者說，20 世紀(jì)的設(shè)計大師們已經(jīng)規(guī)范了一種新的方法來做設(shè)計。

但這并不表明再利用沒有在進行中，而是改造項目在某種程度上并沒有成為純粹的功能主義模式的“典范”。事實上，在整個20 世紀(jì)，人們常常認(rèn)為建筑的再利用與建成環(huán)境的設(shè)計并不相關(guān)，或者說從未將這一方法嚴(yán)肅看待：

“直到最近，你才能在不失業(yè)的情況下改造一棟建筑。”[10]

如果再利用是室內(nèi)設(shè)計的關(guān)鍵，那么優(yōu)先考慮鄰近性、居住空間占地面積、使用權(quán)和居住參與度等問題，則是設(shè)計師的重要準(zhǔn)則。在這種語境下，室內(nèi)空間與建筑有著完全不同的歷史。從時間和風(fēng)格上看，建筑的圍護結(jié)構(gòu)只是一個在空間功能變得多余時可以重復(fù)利用的外殼。

居住地（inhabitations）描述的是居?。╠well）的地方，而不是作為一種功能結(jié)果的狀態(tài)。居住是室內(nèi)空間所特有的，因為它勾勒出了更多的人類特征，并闡明了行為要素，例如獲得所有權(quán)和使用時的空間狀況。除了這些因素，居住還展示了習(xí)性、性格和行為等關(guān)涉人的狀況。居住象征著占有、互動和參與：它不是用一種功能主義或確定性的方法來創(chuàng)造空間。它展現(xiàn)了一個動態(tài)的整體，并且展示了包圍各種已使用的空間形式邊界的醒目而令人信服的方式。我們可以分析和發(fā)展居住的過程來建立關(guān)于建筑環(huán)境中的人類的新的思維方式。從設(shè)計創(chuàng)新、空間新功能到為了新的居住形式而改造現(xiàn)有建筑、元素、空間，這些都可以通過多種方式反映出來。這些室內(nèi)設(shè)計師并不是功能主義者，相反地，居住在這些改造建筑中的用戶可以共同參與進來，通過對所做的工作進行動態(tài)預(yù)判來創(chuàng)造有意義的居住環(huán)境。居住的策略有很多，當(dāng)使用現(xiàn)有建筑或改變它的用途時，可以對空間和要素進行重組。

關(guān)于重組，波瑞奧德這樣說道：

“如今，藝術(shù)家們的作品形式不僅僅是他們自己創(chuàng)作的：他們會將可用的形式重新組合并利用，而非改變原始元素（空白畫布、黏土等）。商品世界中已經(jīng)存在的形式、已經(jīng)發(fā)出的信號、已經(jīng)建造的建筑、前人所標(biāo)示的道路，這都是藝術(shù)家會思考的，而不僅限于藝術(shù)領(lǐng)域（在這里，人們可以加入電視、電影或文學(xué)），正如一個博物館，里面的作品必須被引用或‘超越’，因為現(xiàn)代主義的原創(chuàng)思想中會有它，有那么多的倉庫，里面裝滿了可以使用的工具、可以使用和展示的數(shù)據(jù)儲存?！盵11]

正如尼古拉斯·波瑞奧德在《后期制作》（Postproduction）中所指出的那樣，采用在現(xiàn)有物質(zhì)或環(huán)境中置入新功能的方式進行藝術(shù)創(chuàng)作，已經(jīng)成為21 世紀(jì)創(chuàng)新的首要推動力?！爸亟M”指的是再次使用某個對象，無論是一個物體、建筑還是一個想法，都用重新定義的功能來改變它的用途。這是一個深思熟慮的、有選擇的過程，在此過程中，諸般要素被從當(dāng)前的環(huán)境中提取出來，并被置于一個新的環(huán)境中，而且通常是以一種它們最初從未預(yù)料過的方式進行的。這些為新的用途而重組的物質(zhì)、物體和建筑物需要具有耐久性，并且設(shè)計師要對這些現(xiàn)有要素的品質(zhì)進行徹底的分析。無論這些特征是否來自重組的過程，都需要吸收和理解它們的含義。

在設(shè)計一個新的室內(nèi)空間時，重組這個策略非常強調(diào)功能和使用情況。換句話說，它強調(diào)新住戶的需求，以及他們的特殊需求和新的室內(nèi)環(huán)境之間的關(guān)系的重要性，在某些情況下是一種緊張關(guān)系。尤其是這一過程會在項目的新舊要素之間造成一種緊張關(guān)系——為了迎接新住戶，建筑的圍護結(jié)構(gòu)及其周圍環(huán)境都是經(jīng)過分析而后進行改造調(diào)整的。

當(dāng)一個建筑是多余的或者不再適用時，我們可以采用“重組”策略，重新使用那些可能有著一段艱難或不尋常的歷史的空間。出于經(jīng)濟、文化和社會的原因，一座建筑可能曾有過令人厭惡的用途，一個在意識形態(tài)上被征服的建筑，有著令人不快的政治歷史或者令人不快的用途，比如有毒的工廠或者屠宰場，它們可以否定自己的歷史以再次被使用。不過，新的室內(nèi)空間形成于現(xiàn)存建筑的內(nèi)部，重組可以確保新舊之間存在一種斷裂，這種斷裂將通過新的功能將過去的建筑與現(xiàn)在的以及未來的區(qū)分開來。無論這個建筑規(guī)劃的功能是什么，這些都是設(shè)計師在設(shè)計新的室內(nèi)空間時要考慮和利用的要素。

鄰近性和居住性這兩種情境都是可以通過使用策略來激活的，這些策略定義了現(xiàn)有物質(zhì)如何被改造和重塑（圖5～圖7）。

四、個體性（Identities）

“相同或一致。拉丁文：identitas?！?/p>

在16 世紀(jì)，identitas 被用來描述相同或非常相似的東西，直到17 世紀(jì)，這個詞才被用來描述與個性有關(guān)的東西。個體性是室內(nèi)空間的第三個基本背景和條件。一方面，它是一個用來解釋外在的術(shù)語，無論是現(xiàn)存的還是新建的；另一方面，它也可以用來表示物質(zhì)性、技術(shù)和體系，無論是應(yīng)用的還是發(fā)現(xiàn)的——詳細(xì)而完整地概括了鄰近性和居住性的內(nèi)容。一個成功的細(xì)節(jié)或者一個精心設(shè)計的特征點，都會展現(xiàn)出一個項目的全部內(nèi)容和軌跡。此外，關(guān)于對材料的考慮以及材料的使用，也是今后場地設(shè)計的基礎(chǔ)。獨特而有意義的個體性形成了對室內(nèi)空間的基本認(rèn)知。

在《細(xì)節(jié)呈現(xiàn)》（The Tell-Tale Detail）中，馬爾科·拉弗拉斯卡里（Marco Frascari）明確指出：

“細(xì)節(jié)不僅僅是附屬的要素，它們也是構(gòu)成建筑價值的最小單元?！盵12]

1.敘事（Narrative）

我們可以通過建立個體特征來創(chuàng)造獨特而有意義的故事、敘述、空間故事、住戶和他們的居住體驗。作為室內(nèi)設(shè)計專家或者工程師，他們的職責(zé)就是通過建構(gòu)空間故事來傳達空間的意義。

敘事（narrative）源自拉丁語gnarus，意為知道（knowing），因此“求知”（to know）是敘述的衍生含義，在牛津英語詞典中，敘事的釋義是“講述一個故事的過程”?？臻g敘事是這個改造策略的基本特征。我們可以通過增強現(xiàn)有空間的敘事潛力，來渲染和增強包含物體、空間和居住體驗的一個或多個故事的空間氛圍。與新建的空間環(huán)境相比，現(xiàn)有的空間往往會有一段過去的歷史、一系列的真相或一段虛構(gòu)的過去，設(shè)計師可以提取這些東西并將它們轉(zhuǎn)換成三維空間。此外，一個場所的歷史也可以成為敘事材料的生成工具。例如，如果某個展覽布置在一個改造建筑中，那么這個建筑的材料主題和空間序列，都可以構(gòu)成展覽敘事的基礎(chǔ)。一個精心策劃的故事通常是一個具有主題性的、高度有序的藝術(shù)品的集合，供參觀者領(lǐng)會并最終消費。

敘事這種改造和重塑現(xiàn)有建筑的方法，包括了設(shè)計新的室內(nèi)空間時的協(xié)商過程。這種方法也可以使用來自現(xiàn)有建筑的材料，這類似于運用過去的一種空間類型。無論以何種方式使用敘事這種改造現(xiàn)有建筑的策略，它都加強了過去、現(xiàn)在和未來的故事的連續(xù)性。簡單來說，這種增強現(xiàn)有環(huán)境敘事性的策略，可以創(chuàng)造出一種獨特的室內(nèi)空間，這種空間在新建建筑中是不可能存在的。當(dāng)講故事成為對現(xiàn)有元素和空間的再利用方法的一部分時，技巧就存在于這些故事的傳遞之中（圖8、圖9）。

2.詭計（Artifice）

“在設(shè)計中，始終要有一個意圖，無論它是有意識的還是無意識的，這個意圖可以給設(shè)計師一個清晰的指引。做設(shè)計不能沒有意圖，因此，既然意圖是自發(fā)的，那么詭計也是不可或缺的?！盵13]

可以說，“詭計”在室內(nèi)空間設(shè)計中起著至關(guān)重要的作用。在某些方面，對現(xiàn)有元素或建筑再利用的過程包含了一系列的方法，這些方法會模糊或改變它們本來的意義。在極端的情況下，為了表達某些意義，設(shè)計師甚至?xí)窝b空間。當(dāng)使用詭計這個方法時，表皮（surface）是設(shè)計過程中的一個非常重要的因素。意象的虛構(gòu)與合成，或者室內(nèi)空間特性的表皮情況，是運用詭計的一個基本方面。

圖5：克蘭頓公園，薩里，克蘭頓。2019 年，RCA 的室內(nèi)改造平臺和Allies and Morrison建筑師事務(wù)所以及英國國民信托基金會（the National Trust）一起參與的克蘭頓公園項目。這是一座位于倫敦郊區(qū)薩里的豪華古宅，在2015年被燒毀，該項目立足于挑戰(zhàn)學(xué)生利用新功能重組廢墟的能力

圖6：大理石廳，克蘭頓公園?；馂?zāi)對其內(nèi)部空間造成了巨大的影響

圖7：室內(nèi)改造平臺，RCA，學(xué)生：Yikai WANG。為了啟動克蘭頓公園項目，學(xué)生要分析其中一個房間的體量，這些房間的地板源自那場火災(zāi)，然后制作一張合成圖，將新的想法與每個空間的現(xiàn)有條件和新閾值條件結(jié)合在一起

圖8：Yilei PDF，室內(nèi)改造平臺，RCA，學(xué)生：Yilei XUE。Yilei對克蘭頓公園的幽靈十分感興趣，并繪制了隨著時間推移在更衣室中存在的房間的復(fù)合圖

圖9：室內(nèi)改造平臺，RCA，學(xué)生：Yilei XUE。大火毀掉了室內(nèi)的木質(zhì)鑲板后，露出了一系列“女巫”，即一些在窗戶、 門和壁爐腔上的符號，為了防止惡魔進入房屋，建造者進入了砌體。Yilei XUE在廢墟中設(shè)置了一個展覽，以引導(dǎo)游客參觀分布在房屋中的每個標(biāo)記

在《牛津英語詞典》中，詭計（artifice）的意思是制造某種形式的幻覺，它在很大程度上依賴于技術(shù)員的工藝水平，它也有“一種巧妙的應(yīng)急辦法、策略、把戲或手段”的意思。從詞源學(xué)上看，詭計（artifice）來源于拉丁文artificium，與“技巧運用”有關(guān)。這些釋義表明，使用一種基于詭計的方法來設(shè)計任何東西，都會使得待改造的事物以一種意圖欺騙、引誘或誤導(dǎo)其用戶的方式制作和組裝。

圖10：肖像館，CoOB。荷蘭杜維文沃爾德城堡（Duivenvoorde Castle）的一間肖像館中安裝了一個鏡面展館，在房間內(nèi)的參觀者可以反射自己

圖11：Jiaqi LI 5，室內(nèi)改造平臺，RCA，學(xué)生：Jiaqi LI。提取大理石大廳的幾何形狀和比例來設(shè)計一個裝飾性建筑，像一個房間一樣被放置在克蘭頓公園周圍的景觀之中

為了適應(yīng)新的功能而對現(xiàn)有空間進行加工和改造的過程，是室內(nèi)設(shè)計師設(shè)計目標(biāo)中的核心問題。利用詭計來創(chuàng)造和敘述室內(nèi)空間的個性特征是至關(guān)重要的，因此，當(dāng)設(shè)計師構(gòu)思設(shè)計室內(nèi)空間時，他們可以擺脫外部環(huán)境的負(fù)擔(dān)，把室內(nèi)空間想象成純粹的技巧。換言之，一旦外部環(huán)境被否定，或者內(nèi)部空間不用承擔(dān)控制環(huán)境的職責(zé)，例如抵御天氣變化，設(shè)計師就可以自由地創(chuàng)造一個新的環(huán)境，如果需要的話，也可以是一個非常人工的環(huán)境。

圖12：Jiaqi LI，室內(nèi)改造平臺，RCA，學(xué)生：Jiaqui Li。對每一個房間進行分析并提取其物質(zhì)性和非物質(zhì)性特征，利用這些特征來組織廢墟里及其周邊的一些裝飾性建筑，每一個房間的參觀者都可以利用它們重建原始空間，并與周圍的公園相連

因此，一個以詭計為基礎(chǔ)的策略取決于設(shè)計師的偏好和需求，即建立在他們能夠在多大程度上承擔(dān)他們所創(chuàng)造的環(huán)境所帶來的后果這一基礎(chǔ)上。舞臺布景是詭計運用的極端，而另一個極端則是商業(yè)街的零售環(huán)境同樣具有欺騙性。這兩種空間都是為了方便講特定的故事所設(shè)置的背景：一個為了說明故事發(fā)生在舞臺上，而另一個為了引誘人們消費，兩者都利用詭計來達到目的（圖10～圖12）。

五、結(jié)論

“建筑只是室內(nèi)空間的表皮—— 一個腳手架，內(nèi)部在悄悄地重組……我想說的是，今天的建筑已經(jīng)內(nèi)部化了?！盵14]

個體性、鄰近性和居住性，在其生產(chǎn)文化的各方面為室內(nèi)空間提供了獨特的、靈活的和開放的操作條件。為了發(fā)展設(shè)計思想并使其工具化而使用的再利用策略，確保了學(xué)科中始終存在不確定性。

蘭文（Lanvin）強調(diào)了包括理解建筑環(huán)境在內(nèi)的建筑室內(nèi)傳統(tǒng)做法：

“室內(nèi)空間并不是建筑遺存，也不能被模糊地理解為抽象空間，它是一個元素，就像投影圖像一樣，既可以模糊建筑（從而減小對自身約束的依賴），同時也依賴于建筑（從而加強其整體性）。在這種雙重關(guān)系中，在這種不止一個，有時是兩個的轉(zhuǎn)變中，建筑和室內(nèi)相互纏繞，形成了一種前所未有的、新的、獨一無二的體驗?！盵15]

一方面，學(xué)科和職業(yè)之間一直存在著密切的聯(lián)系；另一方面，這種聯(lián)系也并不總是直截了當(dāng)?shù)?。從歷史上看，室內(nèi)空間的設(shè)計主旨通常遵從于更古老或更成熟的環(huán)境，正如羅斯·埃克索·亞當(dāng)斯所指出的，在最近一段時間里，這種默認(rèn)已經(jīng)演變成一種關(guān)系。在這種關(guān)系中，這種預(yù)設(shè)的關(guān)聯(lián)性受到了質(zhì)疑，以至于內(nèi)部空間、流動空間、權(quán)力關(guān)系網(wǎng)、社會交往的基礎(chǔ)設(shè)施都已經(jīng)擴張到了建筑之中。

這種學(xué)科轉(zhuǎn)變的出現(xiàn)及其條件，以及這些變化所帶來的一些空間上的變化，表明建筑圍護結(jié)構(gòu)被其內(nèi)部所取代會導(dǎo)致一個新的結(jié)果——在新的空間環(huán)境中，極端情況下的室內(nèi)空間可以沒有建筑。

因此，這些對建筑環(huán)境學(xué)科中傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的挑戰(zhàn)，再加上通常被稱為當(dāng)代“后批判”環(huán)境的挑戰(zhàn)[16]，使建筑與室內(nèi)空間的許多慣例開始轉(zhuǎn)變。

簡言之，室內(nèi)空間的模棱兩可賦予了主體一種靈活性，這種靈活性通過不斷的嘗試來驗證其條件和方法?？梢院敛豢鋸埖卣f，對建筑環(huán)境習(xí)慣性依賴的局限性不僅已經(jīng)消除，而且已經(jīng)被不斷重塑自我的學(xué)科信念所取代。這主要是因為室內(nèi)空間固有的和最基本的一個方面是封裝改造和重塑周圍世界的能力，也可以將室內(nèi)空間描述為“后建筑”（post-architecture）[17]，一個由世界上已經(jīng)存在的事物改造、重塑而來的空間。

注釋

[1] Hegewald，J. & S，Mira.，RE-USE：The Art and Politics of Integration and Anxiety[M]. New Delhi：Sage Publications，2012：43.

[2] De Carlo，G.，In conversation with Zucchi，Benedict，Milan 1990//Benedict，Z.，Giancarlo De Carlo[M]. Oxford：Butterworth Architecture，1992：167.

[3] Bourriaud，N.，Postproduction. Culture as Screenplay：How Art Reprograms the World[M]. New York：Lukas & Sternberg，2010：17.

[4] Brooker，G. & S，Sally.，Rereading’s：Interior Architecture and the Design Principles of Remodeling Existing Buildings[M]. London：RIBA Enterprises，2004.

[5] Scott，F(xiàn).，On Altering Architecture [M].Routledge， 2007：126.

[6] Brooker，G. & S，Sally.，Rereading’s：Interior Architecture and the Design Principles of Remodeling Existing Buildings[M]. London：RIBA Enterprises，2004：102.

[7] Wainwright，O.，The Case for…Never Demolishing Another Building.[N] Guardian Newspaper. January 13th2020. 也 可 參 見 Hewitt，M.Alan.，Why Reusing Buildings Should，and Must，Be The Next Big Thing[N]. Arch Daily. 22ndJanuary 2019.和Heathcote，E.，Toxic Utopias：how Radical 1960’s Architecture Got It So Wrong[N]. Financial Times. 28thDecember 2018.

[8] Barnhart，R.，Dictionary of Etymology[M]. Edinburgh：Chambers Publishing，1988：528.

[9] Scott，F(xiàn).，On Altering Architecture[M]. Routledge，2007：5.

[10] Hardy，H.，//Diamonstein-Spielvogel，B. Buildings reborn. New Uses，Old Places[M]. New York：Harper & Row，1978：28.

[11] Bourriaud，N.，Postproduction. Culture as Screenplay：How Art Reprograms the World[M]. New York：Lukas & Sternberg，2010：17.

[12] Frascari，M.，The Tell-Tale Detail [EB/OL]. [2019-07-22] https：//uwaterloo.ca/rome-program/sites/ca.rome-program/files/uploads/files/frascari-m-thetell-the-tale-detail-3-a.pdf.

[13] Rykwert，J.，The Necessity of Artifice[M]. Academy Editions，1982：59.

[14] Exo-Adams，R，. Towards a Theory of Interior//Stoppiani，T. & G.Ponzo，& G.Themistokleous（Eds）.，This Thing Called Theory [M]. Routledge，2017：243.

[15] Lanvin，S.，Kissing Architecture[M]. Princeton：Princeton University Press，2011：60.

[16] 關(guān)于后批判的討論可以參見報紙刊登文章：Bremner，C. & P，Rogers.，Design Without Discipline[J]. Design Issues：Volume 29，Number 3，2013.和Kirkham，P. & S，Weber.，History of Design：Decorative Arts and Material Culture[M]. Yale university Press，2013. 或網(wǎng)頁文章Buscher，M. & L，Cruikshank.，Designing Cultures：Post-Disciplinary Practices[EB/OL]. [2009-07-17] https：// www.researchgate.net/publication/259576511_Designing_Cultures_Post-Disciplinary_Practices

[17]參 見Brooker，G.，In Schneiderman，Deborah and Campos，Amy. Interiors Beyond Architecture[M]. Routledge，2018.