文/廣州市增城區(qū)第二中學(xué)

教育應(yīng)該是一項(xiàng)能夠以情啟思促行的工作，作為班主任，應(yīng)該盡可能在德育工作中運(yùn)用各種柔性手段，讓德育工作走進(jìn)孩子的心靈深處。多年的德育工作經(jīng)歷讓筆者認(rèn)識(shí)最深的是：一個(gè)人的道德品質(zhì)由低到高可以分成四層：德知、德識(shí)、德行和德性。德知，是“認(rèn)知層面”的德育；德識(shí)，是“認(rèn)識(shí)層面”的德育；德行，是“自覺(jué)再實(shí)踐”層面的德育；德性，是“第二本能”層面的德育。德知是可教的，德識(shí)、德行、德性都不是教出來(lái)的，需要體驗(yàn)、領(lǐng)悟和反思，需要自主構(gòu)建。所以，最好的德育最有生命力，也是最動(dòng)人的教育是觸及內(nèi)心、觸及靈魂與人性?xún)?nèi)在的教育。

一、德育需要一種靈動(dòng)：以文化浸潤(rùn)心靈

什么是文化，文化不是口號(hào)，文化不是籠統(tǒng)，文化是細(xì)節(jié)，是學(xué)習(xí)相關(guān)相連的一物一事，只要教師賦其具有正能量，都有文化的意義，對(duì)學(xué)生的生命成長(zhǎng)起著潤(rùn)物無(wú)聲的浸潤(rùn)作用。美國(guó)教育家杜威認(rèn)為：“想要改變一個(gè)人，必先改變他的環(huán)境?！碧K霍姆林斯基也曾說(shuō)：“無(wú)論是種植花草樹(shù)木，還是懸掛圖片標(biāo)語(yǔ)，或是利用墻報(bào)，筆者們都將從審美的高度深刻規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也會(huì)說(shuō)話(huà)?！彼麄兊脑?huà)都肯定了環(huán)境文化在浸潤(rùn)人成長(zhǎng)方面的重大功效。

確實(shí)，好的環(huán)境不僅讓人賞心悅目，更重要的，是讓孩子們對(duì)班級(jí)有歸屬感。所以班主任接手新班級(jí)時(shí)，可以先帶領(lǐng)學(xué)生把課室布置整潔、美觀(guān)，讓孩子們對(duì)班級(jí)有家的依戀感。筆者曾經(jīng)有學(xué)生在布置好課室時(shí)，驚嘆地說(shuō)道，“哇，沒(méi)想到我們班的課室有一天也能變得這么漂亮”“我感覺(jué)自己是在別墅里學(xué)習(xí)哦，好溫馨”。很多時(shí)候，學(xué)生良好習(xí)慣的形成，也不是非得要老師每天“耳提面命”，布置課室的時(shí)候，讓班級(jí)宣言、班級(jí)宗旨、班訓(xùn)、班級(jí)公約等內(nèi)容上墻，讓課室四周每天看到的墻壁來(lái)時(shí)刻提醒和約束學(xué)生，可能會(huì)更有效，更能浸潤(rùn)學(xué)生心靈。

情思柔性德育強(qiáng)調(diào)用“情”，班主任如何讓這份“情”運(yùn)用得更有溫度，更有色彩呢？這便需要班主任充分發(fā)揮智慧，巧用生活的細(xì)節(jié)，善于把周邊的事物化為教育的手段。例如在課室里擺放的植物，它們本來(lái)的作用也許只是美化班容班貌，但如果班主任可以窺探植物的內(nèi)涵，賦予它們品德與生命的能量，它們便可能成為教育契機(jī)，為德育工作增添“綠意”。遇到生命力頑強(qiáng)的植物，可以借助“生命奇跡”的話(huà)題，讓學(xué)生懂得要用頑強(qiáng)的信念與毅力去對(duì)抗成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的挫折與磨難，并在絕望的時(shí)刻也不能放棄生存的希望。利用“為何土栽植物更茁壯”的話(huà)題，又可以巧妙引導(dǎo)學(xué)生明白學(xué)校紀(jì)律在約束他們行為上的積極意義，是引導(dǎo)他們往更正確的方向成長(zhǎng)，促使學(xué)生學(xué)會(huì)把外在的條令，內(nèi)化為自律的準(zhǔn)則，從而成就更優(yōu)秀的自己。

二、德育需要一種生動(dòng)：以活動(dòng)促進(jìn)情感

德育不是單向的改變?nèi)说幕顒?dòng)，不能單純理解為是一部分道德成熟的人對(duì)另一部分道德處于成長(zhǎng)階段的人施加影響的過(guò)程。德育是關(guān)聯(lián)性的，是“心靈碰撞心靈”“人格塑造人格”，教師和學(xué)生都要以整體的人格和整個(gè)的心靈投入其中，并在其中感受彼此的道德沖突和道德進(jìn)步。比起灌輸式和傳授式的教育，利用活動(dòng)為載體，進(jìn)行對(duì)話(huà)式和交往式的德育手段，更能促進(jìn)學(xué)生積極情感的發(fā)展。因此，學(xué)生不是“參加”德育，而是“參與”活動(dòng)；不是“接受”德育，而是“養(yǎng)成”德性。教師不是“道德權(quán)威”和“道德審判者”，而是“引導(dǎo)權(quán)威”和“活動(dòng)的策劃組織者”。

班主任方面，首先應(yīng)該重視學(xué)校舉辦的各項(xiàng)大、小型活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的特長(zhǎng)踴躍參加并展示自己的獨(dú)特個(gè)性，利用活動(dòng)促使學(xué)生萌發(fā)進(jìn)取心、自信心等積極情感的發(fā)展。同時(shí)班主任可以選準(zhǔn)一個(gè)對(duì)學(xué)生情感具有價(jià)值導(dǎo)向的活動(dòng)作為抓手，進(jìn)行正面情感的系列引導(dǎo)，例如一年一度的文藝匯演。2015年筆者帶過(guò)一屆學(xué)生，初一的時(shí)候，他們活潑好動(dòng)，但是缺乏舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，所以幾個(gè)女生選擇跳舞，她們喜歡時(shí)下流行的韓舞，但筆者認(rèn)為韓舞太多性感、撩人的姿勢(shì)，不適合初一女生，所以后來(lái)和她們討論敲定了跳廣場(chǎng)舞，把“廣場(chǎng)大媽舞”跳出屬于她們獨(dú)特的青春風(fēng)采。初二，他們青春情感萌動(dòng)，有早戀傾向，所以筆者們討論編排了以“當(dāng)青春遇上愛(ài)”為主題的音樂(lè)劇，有歌有舞有情節(jié)，女生白衣飄飄，男生勁歌熱舞，引導(dǎo)學(xué)生明白大方、自信、努力的展現(xiàn)自己，才是青春最正確的打開(kāi)方式。初三是離別季，所以筆者以“光陰的故事”為主題，串燒了古代送別的詩(shī)詞，還把《成都》這首歌的歌詞改寫(xiě)成《二中》，引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)待即將到來(lái)的初三離別，感恩母校。

當(dāng)然，僅靠學(xué)校舉行的活動(dòng)進(jìn)行德育工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)閷W(xué)生的參與面太狹窄，體驗(yàn)、領(lǐng)悟和反思的機(jī)會(huì)太少，因此，班主任要定期圍繞自己班級(jí)的階段情況開(kāi)展具有班級(jí)特色的和針對(duì)性教育目的的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，進(jìn)一步構(gòu)建師生之間、生生之間的情感連接。例如對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生，團(tuán)隊(duì)形成初期，最迫切的是利用“破冰之旅”的團(tuán)建活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神，建立彼此信任，學(xué)會(huì)同學(xué)之間互相包容接納，學(xué)會(huì)關(guān)注集體，增強(qiáng)凝聚力。到了八年級(jí)，學(xué)生進(jìn)入叛逆期，容易意氣用事，跟其他班級(jí)的同學(xué)形成矛盾，那么這時(shí)組織班級(jí)聯(lián)誼活動(dòng)，便有助于促進(jìn)本班學(xué)生學(xué)會(huì)與其他班級(jí)學(xué)生和諧相處。進(jìn)入九年級(jí)，學(xué)生有可能進(jìn)入前途茫然期，如果可以邀請(qǐng)往屆畢業(yè)生(在讀大學(xué)生)回校為學(xué)生做團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，進(jìn)行前途勵(lì)志教育，學(xué)生也能對(duì)艱苦的初三生活做好充分的思想準(zhǔn)備，同時(shí)再設(shè)置“軍令狀”簽訂儀式，讓學(xué)生進(jìn)一步明確目標(biāo)，表明決心。當(dāng)然九年級(jí)的學(xué)生少了放松的時(shí)間，他們也會(huì)有意志薄弱的時(shí)候，班主任能夠適時(shí)組織戶(hù)外親子活動(dòng)，便能讓學(xué)生緩解壓力的同時(shí)，增加與家長(zhǎng)的溝通的機(jī)會(huì)，促進(jìn)親子關(guān)系和諧發(fā)展。

所以說(shuō)，德育不是一本教材、一門(mén)學(xué)科、一場(chǎng)報(bào)告、一篇講話(huà)，而是一項(xiàng)“活動(dòng)”。前者最多只能解決德知問(wèn)題，后者才能上升為德識(shí)、德行和德性。強(qiáng)調(diào)德育是“活動(dòng)的”跟強(qiáng)調(diào)開(kāi)展德育活動(dòng)，內(nèi)涵并不一樣。很多德育活動(dòng)卻未必體現(xiàn)出“德育是活動(dòng)的”這句話(huà)的真正內(nèi)涵，學(xué)生被動(dòng)參加、教師包辦代替、目標(biāo)預(yù)設(shè)強(qiáng)加、方法機(jī)械生硬，這樣的德育活動(dòng)，仍然可能是德知的，而不是德行的。德育也有“最近發(fā)展區(qū)”。德育以受教育者的“現(xiàn)實(shí)發(fā)展”作為基礎(chǔ)，以促進(jìn)受教育者的“既快又好的發(fā)展”為目標(biāo)，既不能放任自流，也不能強(qiáng)行塑造，要充分考慮受教育者的復(fù)雜性、發(fā)展的階段性和多元可能性，做到以人為本、因材施教，讓孩子們“跳一跳，夠得著”。

三、德育需要一種感動(dòng)：以情思激揚(yáng)生命

教育是有溫度的事業(yè)，是塑造“人”的事業(yè)，是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂的事業(yè)，其終極目標(biāo)是“人的教育”，教一個(gè)大寫(xiě)的“人”，育一個(gè)完整的“人”?？床坏健叭恕保逃褪チ遂`魂。情思柔性德育的價(jià)值追求就在于凸顯“人”，分別從情感與思維生成和行為發(fā)展來(lái)凸顯其教育的價(jià)值。關(guān)注“人”，服務(wù)“人生”，是好的教育的魂之所在。在情思德育活動(dòng)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情思交融的悟境，讓學(xué)習(xí)者在強(qiáng)烈的情感和思維發(fā)展的體驗(yàn)與感悟中成長(zhǎng)，以促進(jìn)學(xué)生形成健康的行為習(xí)慣和良好的行動(dòng)能力為目標(biāo)。情思德育追求“情”“思”“行”相融與統(tǒng)一，使教育行動(dòng)真正成為“引導(dǎo)下的創(chuàng)造”。情思德育工作最重要的是喚醒，而喚醒不能只靠生硬的說(shuō)教，而必須動(dòng)其情，引其思，促其行，這種方式最本質(zhì)的特點(diǎn)是柔性，所以情思德育本質(zhì)上是一種柔性教育。

作為班主任，可以利用哪些可行的手段作為依托，去促動(dòng)學(xué)生的情感，用情思去激揚(yáng)生命呢？筆者們可以考慮在班級(jí)設(shè)置一個(gè)“心靈雞湯”的專(zhuān)欄，定期更新張貼一些勵(lì)志的文章、故事，摘抄一些催人向上的話(huà)給學(xué)生誦讀，向?qū)W生傳遞正能量。或者借助充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)的書(shū)信，向?qū)W生傳遞溫情、鼓勵(lì)、期許、關(guān)懷，甚至是批評(píng)。書(shū)信的撰寫(xiě)，形式應(yīng)該多樣化，可以是老師寫(xiě)給學(xué)生的，可以是家長(zhǎng)寫(xiě)給孩子的，還可以是學(xué)生寫(xiě)給伙伴的，甚至是學(xué)生寫(xiě)給自己的，通過(guò)形式各樣的書(shū)信，促進(jìn)了學(xué)生的情感，啟發(fā)了他們的思考，更引導(dǎo)他們改變了自己的行為。

總而言之，作為德育工作者，我們不應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)“有欠缺”的個(gè)體存在，把他們作為一個(gè)被加工和塑造的對(duì)象，而是應(yīng)該把學(xué)生看作一個(gè)活生生的人；不要提前去預(yù)設(shè)一個(gè)德育目標(biāo)，然后再?lài)@這個(gè)目標(biāo)去選定我們認(rèn)為正確的教育方式和方法，就以為學(xué)生一定會(huì)朝著我們的既定方向發(fā)展，而要看到受教育者存在的多樣性、內(nèi)在自主性和發(fā)展多元性。他們需要愛(ài)，需要有人為他們動(dòng)情，讓他們動(dòng)情。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，好的教育需要有一個(gè)具有情懷的班主任，德育工作才能走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，從而使德育工作在人性的根本處著力。