張治平

高中課本里的小說文本，與其它類型的選文似乎不同，學生無需教師的指導，也可以讀得津津有味。一般而言，教師只要圍繞人物、情節(jié)、環(huán)境來引導學生學習，導致初、高中的小說教學內(nèi)容趨于一致，沒有梯度。審議并確定高中小說的教學內(nèi)容，是語文課堂教學的應然訴求。

一、高中小說教學的問題

小說作為影響最廣、受眾最多的文學作品形式，為什么難以在高中語文課堂上教出一番作為呢？筆者認為有兩個方面的主要原因。

一是自我教學評價易位。在課堂教學的自我假設中，比較認同“高考是指揮棒”，也即是課堂教學的重要評價標準。高考題型的設置無形中充當著常規(guī)課堂教學的方向標。《普通高中語文課程標準（2017）》中提到：“根據(jù)詩歌、散文、小說、劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從語言、構(gòu)思、形象、意蘊、情感等多個角度欣賞作品，獲得審美體驗，認識作品的美學價值，發(fā)現(xiàn)作者獨特的藝術(shù)創(chuàng)造。”[1]同時，要求學生能夠結(jié)合所閱讀的作品，嘗試創(chuàng)作。這個學習目標的要求是很全面、很到位的，可現(xiàn)在的問題是，很少有教師將此作為課堂教學的指導思想，往往是“考什么教什么”，也即，小說文本的課堂教學評價傾向于高考考題的設置，導致學生的小說閱讀視野極其狹隘。當然，這也反映出“課標”中設置的學習目標與高考命題有分離。但我們知道，高考命題永遠只能部分體現(xiàn)“課標”精神，課堂教學因而只能與“課標”精神部分一致。在一定程度上，自我教學評價易位導致小說教學內(nèi)容窄化。

二是教學的重點不明。小說教學，重在內(nèi)容的探討，還是重在形式的探究，歷來不明確。課堂教學中，教師喜歡引導學生探討小說的主題，特別是近年來關(guān)于語文性質(zhì)的論爭，導致“人文性”占上風后，引導學生體察作品的人文內(nèi)涵更是成為“理所當然”。這對于初中小說文本教學而言，無可厚非；但對于高中小說教學來說，竊以為，是一種嚴重的錯誤傾向，不能體現(xiàn)高中小說教學的實質(zhì)。由于小說創(chuàng)作時代的久遠，學生很難真正走進小說、走近作者，很難真正把握小說的主題。再者，小說主題的隱晦歷來也有紛爭。也許大家還記得，梁曉聲創(chuàng)作出《陳奐生上城》后，全國的文藝評論界都在界定小說的主題思想，結(jié)果問及梁曉聲時，梁曉聲說他自己也不知道。說明小說的主題是后人的閱讀增值，與小說本身沒有關(guān)系，但與構(gòu)成小說的言語形式和讀者的閱讀體驗有關(guān)系。

二、高中小說教學內(nèi)容的重構(gòu)

重建高中小說的教學內(nèi)容任重道遠。一方面需要穩(wěn)定原有的教學內(nèi)容體系，另一方面需要提升到更高的層次。對于后者，有兩點需要重新確定。

其一，小說教學的核心應是言語形式的探究，而不是小說主題的探討。花兩節(jié)課，就讓學生了解這篇小說“揭示了什么，批判了什么，表達了什么”，即引導學生弄清小說的人文主題，這就偏離了教學的方向?！靶问綖樽约簞?chuàng)造內(nèi)容”（什克洛夫斯基語），只有引導學生認識小說人物的語言特點，才能感知小說內(nèi)容的豐富。小說內(nèi)容的豐富就暗含在小說的言語形式中。言語是語言的表現(xiàn)形式，作者創(chuàng)作時運用的符號——言語，便是他要表達的形式，理應成為讀者走近（進）小說文本的重要依據(jù)。作者說、寫的過程就是人文精神生成的過程。光探討小說的人文主題，而丟棄作者說、寫的過程，是舍本逐末的做法。而作者說、寫的過程，只有通過言語形式去還原，才有可能通達其真諦。

語文的基本性質(zhì)是工具性，語文教學要以語言文字作為立足點和出發(fā)點。教材是個例子，目的是引導學生向生活延伸，觸摸社會，由語言洞明世事，用言語練達人情?！蹲８！分恤斔膵鹫f的“你放著吧，祥林嫂！”一句，怎么就斷了祥林嫂“活下去”的最后念想？如果教師不引導學生體悟這八個字的妙處，學生不可能知道祥林嫂到底是怎么死的。你最后告訴學生小說“揭露了中國封建思想的罪惡，表達了作者對封建思想和封建禮教的痛恨”，這對于學生理解《祝?！酚凶饔脝?？沒有。學生自己是讀不出來的，他知道祥林嫂好可憐，但不知道小說《祝?！返乃囆g(shù)價值。就如我們看畢加索的畫，光知道它很值錢，但不懂得欣賞它的美一樣，緣于不知道作品的藝術(shù)價值?！读主煊襁M賈府》中，讀過書的黛玉面對寶玉問她“可曾讀書”時，為何答道“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字”？奇怪，明明前面賈母問她的時候，還說“只剛念了《四書》”，這番就對寶玉撒謊，沒道理呀？原因在于黛玉問姊妹們“讀何書”時，賈母的一句話：“讀的是什么書。不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”言語之間，不喜女子讀書的意思表露無遺，黛玉心領神會。一見黛玉的聰慧，二見賈母的威嚴，三見社會的偏見，四見文化道統(tǒng)的無情。學習這樣的小說，只探討小說的主題，哪個學生能讀出這里面的道道來？下次再讀它的時候，又有哪個學生說出自己的喜愛來？怕是學生讀了一輩子《紅樓夢》，還只知道其間讓人可憐可悲可嘆可恨的三角戀愛。言語的形式賦予了語言的內(nèi)容，但只有細評，才可讀出其背后的東西來；也只有細評，才能讓學生舉一反三，自行揣摩，學以致用。

其二，在學習小說的時候，焦點應是學生“學了什么”，而不應是教師“教了什么”。如果不是文言體小說，學生也能讀得頭頭是道、津津有味，那還要你老師教什么呢？即便是淺易的文言體小說（如《西游記》），小學四、五年級的學生也能通讀。為什么呢？他只看情節(jié)，他跳讀，自然也讀得滿心歡喜。然而，高中學生如果還是建立在這樣的閱讀層次上，那他絕不會讀《三國》，讀《水滸》，讀《紅樓》，他寧愿讀網(wǎng)絡版的情愛小說。林黛玉和賈寶玉愛得好好的，非要弄個薛寶釵橫在里面，學生想不明白，讀起來沒勁，“人物的心理過程不能引起讀者的共鳴，讀者就產(chǎn)生了抗拒感，無動于衷”。[2]倒不如偷看低俗的情愛小說來得直接，來得刺激。所以說，高中的小說教學，必要的閱讀方法傳授也是不可少的，即淺易的文藝欣賞的理論。也即是注重學生學了什么，除了初中時就大講特講的小說三要素——人物、情節(jié)、環(huán)境以外，學生還需要學習小說的什么，是應該有所確定的，而不是只是教師一味地滿足于自己對小說的解讀，以博取學生對教師“才高八斗”的贊嘆與歆慕?！盀槭裁丛谛≌f中寫戀愛總是三角的，甚至是多角的，三角戀愛提供了心理的錯位?！保▽O紹振語）這就是《紅樓夢》的藝術(shù)價值。“相愛的人卻不能心心相印，而總是心理錯位，小說才有藝術(shù)。”這就是欣賞小說的簡單理論之一，學生需要學習。

所以，引導學生學會鑒賞小說本身，是小說教學的重中之重。對于教師來說，上起小說文本來，也知道如何評價自己課堂教學的得失與優(yōu)劣。按照王榮生教授的說法，適宜的教學內(nèi)容是評價一節(jié)課的前提，如果教學內(nèi)容不對路，就難以評價課堂教學的優(yōu)劣。當然，高中小說教學內(nèi)容的重構(gòu)，還需要高考評價的正確引導與支持。通過命題設置，引導高中小說教學內(nèi)容超越對小說的閱讀理解分析評價層面，提升到對小說言語形式的探究、對小說的藝術(shù)價值的欣賞與鑒定層面。