甘肅省定西市通渭縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校 牛曉東
國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。習(xí)近平總書記提出把立德樹(shù)人作為教育的中心環(huán)節(jié),教育就應(yīng)該是為了人成為“人”,而不是簡(jiǎn)單機(jī)械的一種課程重復(fù),也不是訓(xùn)練考試工具,而是讓每一個(gè)中職學(xué)生成為理想中的職業(yè)人才的需要,成為能夠適應(yīng)新時(shí)代職業(yè)需求的人才培訓(xùn)基地,這就使得我們必須認(rèn)真思考習(xí)近平總書記的這一指示。立德樹(shù)人的教育觀點(diǎn)的提出為中職學(xué)校德育工作指明了方向,也成為新時(shí)代中職學(xué)校德育工作的指南。我們要深刻理解、領(lǐng)悟立德樹(shù)人的教育目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)需要,這不僅符合教育發(fā)展的規(guī)律,也是新時(shí)代教育的需要,甚至就目前時(shí)代形勢(shì)下,立德樹(shù)人的教育任務(wù)是相當(dāng)緊迫的,我們?cè)谥新殞W(xué)生的教育工作中要始終把貫徹立德樹(shù)人的教育理念作為核心理念。
立德樹(shù)人的教育理念對(duì)于中職學(xué)校尤其是西北貧困縣地域而言有著重要的意義。因?yàn)榱⒌聵?shù)人的教育使得中職學(xué)校在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的發(fā)展中能夠起到重要而積極的作用;同時(shí),通過(guò)立德樹(shù)人的教育方式培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的人才,為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),能夠樹(shù)立良好的社會(huì)形象和口碑,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校的未來(lái)前景和教育發(fā)展前景。因此,立德樹(shù)人對(duì)于中職學(xué)校而言,既有利于人才培養(yǎng)的實(shí)際教育目的,也有利于學(xué)校的長(zhǎng)期規(guī)劃與發(fā)展,使得中職學(xué)校在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中和優(yōu)勝劣汰的大背景下立于不敗之地,是中職學(xué)校能夠立足并繼續(xù)發(fā)展的一個(gè)內(nèi)在精神支撐和學(xué)校的靈魂之所在。
立德樹(shù)人不僅只是對(duì)于學(xué)校的發(fā)展有精神影響,它還深刻影響著中職學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展,為我們培養(yǎng)新時(shí)代的“四有”學(xué)生而提供豐富的思想來(lái)源,進(jìn)而影響著中職學(xué)生在社會(huì)上的就業(yè)選擇和發(fā)展?jié)撃埽屗麄冊(cè)趶?fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的背景下立足,在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí),還能提高他們的發(fā)展期望值。而這種強(qiáng)大的動(dòng)力就得從中職學(xué)校的德育工作入手,讓立德樹(shù)人的精神時(shí)刻成為這些學(xué)生將來(lái)成長(zhǎng)的精神糧食,是他們實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和進(jìn)步的基石。
中職學(xué)校是國(guó)家以職業(yè)培養(yǎng)為主的基礎(chǔ)教育教學(xué)單位,為社會(huì)、國(guó)家培養(yǎng)所需要的職業(yè)專技人才,因此,中職學(xué)生的教育不能僅僅重視職業(yè)技能的培養(yǎng),重視學(xué)生的品德教育也是它內(nèi)在的本質(zhì)屬性,育人樹(shù)德是教育內(nèi)在的天職。因此,中職學(xué)校實(shí)施德育教育,以立德樹(shù)人為中職學(xué)生思想品德的培養(yǎng)手段和目的是整個(gè)教育內(nèi)趨之所向。
國(guó)家當(dāng)前大力鼓勵(lì)發(fā)展職業(yè)教育,這對(duì)于中職學(xué)校而言既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇,因此,中職學(xué)校必須認(rèn)清時(shí)代形勢(shì),明確處境,要善于抓住機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的需要與挑戰(zhàn),把中職教育所面臨的困境轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,把中職學(xué)校目前所碰到的瓶頸轉(zhuǎn)化為提升學(xué)校自我轉(zhuǎn)型的契機(jī),實(shí)現(xiàn)跨越式升級(jí),轉(zhuǎn)化被動(dòng)為主動(dòng)。這就讓立德樹(shù)人成為中職學(xué)校進(jìn)行自我加強(qiáng)、進(jìn)行對(duì)學(xué)生立德樹(shù)人的教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的切點(diǎn),以符合國(guó)家對(duì)人才的需要。同時(shí),新時(shí)代發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的需求讓中職學(xué)校必須認(rèn)清時(shí)代發(fā)展的要求——立德樹(shù)人是任何時(shí)代對(duì)所需人才的底線原則。
我們的社會(huì)處于大進(jìn)步和大發(fā)展的浪潮之下,企業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)是高精尖,需要的員工不再是單純的體力操作人員,而是德智兼?zhèn)?、綜合能力強(qiáng)的全面性人才。因此,中職學(xué)校本著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的原則,必須認(rèn)清問(wèn)題之所在,要把發(fā)展目光放長(zhǎng),不能偏安一隅,不能故步自封,不能墨守成規(guī),將自己困死在舊枷鎖之中。這就需要用新的眼光去規(guī)劃、去行動(dòng),把握機(jī)遇,拋棄舊的、原地打轉(zhuǎn)的教育方式,改變以往單一重視技能學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo),轉(zhuǎn)變?yōu)閷⒘⒌聵?shù)人作為教育重要內(nèi)容的綜合教育的中職學(xué)生未來(lái)教育的模式。
俗話說(shuō),“打鐵還需自身硬”,要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,培養(yǎng)出有德有才的學(xué)生,中職學(xué)校本身就需要扭轉(zhuǎn)教育理念,與時(shí)俱進(jìn)。
第一,培養(yǎng)有高素養(yǎng)的學(xué)生。我們必須把培養(yǎng)高素養(yǎng)的學(xué)生作為教育的目標(biāo),我們不能只重視中職學(xué)生的實(shí)用性技能操作學(xué)習(xí),還要重視學(xué)生品德和人文修養(yǎng)的教育,將技能與品德結(jié)合起來(lái),把人的個(gè)人修養(yǎng)和技術(shù)的提升當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)進(jìn)行。所謂高素質(zhì),就是能夠符合社會(huì)各種專業(yè)需要和應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的能力,并隨時(shí)都能以積極的姿態(tài)適應(yīng)調(diào)整自身發(fā)展、規(guī)劃自身職業(yè)生涯的能力,而這種能力就需要中職學(xué)校賦予學(xué)生,立德樹(shù)人便是給予中職學(xué)生這柄“殺手锏”的唯一途徑。
第二,形成良好的校園文化氛圍。為了促進(jìn)學(xué)生品德的提高和人文素養(yǎng)的提升,實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo),中職學(xué)校必須營(yíng)造一個(gè)符合學(xué)生需要和有利于學(xué)生發(fā)展的校園文化氛圍。我校從實(shí)際出發(fā),借助通渭縣本地的文化特色和文化氛圍,讓“書畫之鄉(xiāng)”“詩(shī)詞之鄉(xiāng)”的土壤不負(fù)空名,并以建設(shè)“墨香校園”為契機(jī),建設(shè)“詩(shī)詞校園”,大力發(fā)展書畫教育并形成了一定的氛圍,有著濃厚的人文氣息,為立德樹(shù)人搭建好厚重的舞臺(tái)。同時(shí),讓這些地方文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為中職學(xué)校進(jìn)行立德樹(shù)人教育的有利教學(xué)資源和便利的媒介,充分發(fā)揮它們的教育價(jià)值和思想內(nèi)涵,讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中潛移默化地得到提升。
第三,促進(jìn)中職學(xué)校職業(yè)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的提高。為了促進(jìn)立德樹(shù)人教育目標(biāo)的實(shí)施,僅憑內(nèi)化還不夠,還需要加強(qiáng)管理,建設(shè)科學(xué)合理的學(xué)生評(píng)價(jià)體系,一方面改變中職學(xué)生自由散漫和學(xué)習(xí)懶惰的日常行為習(xí)慣,另一方面糾正他們的不良行為,嚴(yán)禁打架斗毆、酗酒抽煙等不良習(xí)氣。除了學(xué)校管理本身外,還要建立起學(xué)校、社會(huì)、用人單位“三合一”的長(zhǎng)效評(píng)價(jià)機(jī)制,以引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生品德的提升,進(jìn)而為立德樹(shù)人的品德教育營(yíng)造氛圍和空間,促進(jìn)中職學(xué)校發(fā)生質(zhì)的變化。
中職學(xué)校普遍的問(wèn)題是生源質(zhì)量差,學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,問(wèn)題學(xué)生相對(duì)比較突出,學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,管理困難。這種生源質(zhì)量帶給中職學(xué)校很多問(wèn)題,造成了很大的障礙,這就給我們實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育目標(biāo)造成了比較大的困難。
近十年來(lái),我們學(xué)校引進(jìn)的職業(yè)技能專業(yè)人才比較多,但是,相應(yīng)的德育教育的專業(yè)教師的引進(jìn)比較欠缺,主要是從其他鄉(xiāng)村中學(xué)或小學(xué)等學(xué)校選調(diào),或由其他相近似專業(yè)教師代替,或者一些老教師“減負(fù)”,甚至還有一些德育課程在開(kāi)設(shè)上“偷工減料”。這就造成了一種局面,一方面,是缺乏專業(yè)的德育教育和心理輔導(dǎo)立德樹(shù)人教育教研組,這樣對(duì)中職學(xué)生的立德樹(shù)人教育從專業(yè)程度和師資力量上來(lái)說(shuō)就存在一定差距;另一方面,就是對(duì)中職學(xué)生的立德樹(shù)人教育的課時(shí)不夠,有一種重技能、輕品德的格局。
當(dāng)前社會(huì)用人單位對(duì)學(xué)歷要求比較高,這對(duì)于中職學(xué)生而言是一個(gè)客觀且不小的現(xiàn)實(shí)壓力,同時(shí)對(duì)中職學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與品德要求比大專高職學(xué)生更加苛刻,再加上中職學(xué)生由于所處的年齡階段和自身的短板、學(xué)歷瓶頸給他們?cè)斐闪藰O大的困境,由此導(dǎo)致中職學(xué)生無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)其的就業(yè)需求和專業(yè)素養(yǎng)方面的要求,尤其是思想品德方面的要求。中職學(xué)生在思想上不能正確認(rèn)識(shí)時(shí)代的高標(biāo)準(zhǔn),不能對(duì)提升自我產(chǎn)生積極正面的自控和克制,反而產(chǎn)生了逆反和“破罐子破摔”的不健康心理。
中職學(xué)校立德樹(shù)人還必須面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí):接受社會(huì)發(fā)展多元化背景下用人和創(chuàng)業(yè)的信息化要求;同時(shí),高等職業(yè)教育的擴(kuò)大發(fā)展對(duì)中職教育在學(xué)歷和技能上的沖擊和擠壓,使得中職學(xué)校的生存空間遭到擠壓。而當(dāng)前立德樹(shù)人的教育在中職學(xué)校還是一個(gè)教育短板,因此,中職學(xué)校要想尋找出路,就要把立德樹(shù)人真正意義地進(jìn)行貫徹和實(shí)踐,這就要求中職學(xué)校必須將發(fā)展與規(guī)劃推向復(fù)合發(fā)展道路,將立德樹(shù)人受到的挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為拓展自我生存空間的厚重基石。
這既是現(xiàn)狀也是制約因素。國(guó)家對(duì)高等職業(yè)教育的發(fā)展和企業(yè)對(duì)學(xué)歷的高要求,使得中職生很難滿足社會(huì)用人需求,因此,中職學(xué)校必須走復(fù)合發(fā)展之路,才能促進(jìn)立德樹(shù)人教育的實(shí)施,只有學(xué)校本身升級(jí),才能讓立德樹(shù)人從空話變成現(xiàn)實(shí)的提升。
中職學(xué)校在當(dāng)前國(guó)家教育發(fā)展的大趨勢(shì)下,單打獨(dú)斗很難立足,然而當(dāng)前中職學(xué)校與高等職業(yè)學(xué)校之間的聯(lián)系與互動(dòng)普遍不足。中職學(xué)校必須走復(fù)合發(fā)展的道路,與高等職業(yè)院校結(jié)對(duì)幫扶,實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校主動(dòng)“升級(jí)”。