語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用的能力是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)用能力提出了明確的要求，要求教師在教學(xué)中促使學(xué)生具有正確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)文的能力。然而，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往將教學(xué)重點(diǎn)放在了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本賞析、探究作品思想內(nèi)涵和文化韻味等方面，忽略了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)的能力。我在教學(xué)中嘗試將教學(xué)的重點(diǎn)放到引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)語(yǔ)言積累，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)詞句探究，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)語(yǔ)言應(yīng)用方面，促使學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)能力得到全面提升。

一、由一帶多，生成系統(tǒng)

在展開(kāi)語(yǔ)言積累的過(guò)程中，很多學(xué)生會(huì)面臨一個(gè)問(wèn)題，那就是語(yǔ)言的積累過(guò)于零散，缺乏系統(tǒng)化，往往是看到什么語(yǔ)言現(xiàn)象或者是好詞好句就單獨(dú)記憶。這樣影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。我在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生采用由一帶多的方式展開(kāi)學(xué)習(xí)，通過(guò)某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)入手嘗試擴(kuò)散到其他的方面，形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。這樣能讓學(xué)生更好地展開(kāi)積累，提高語(yǔ)言建構(gòu)的效果。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必修二《荷塘月色》的時(shí)候，我?guī)椭鷮W(xué)生逐步構(gòu)筑起從單字到詞匯的生成系統(tǒng)，促使學(xué)生有條理地展開(kāi)識(shí)字。我首先鼓勵(lì)學(xué)生找出課文中的生字生詞，包括“蓊蓊郁郁、彌望、田田、凝碧、斑駁”等，我鼓勵(lì)學(xué)生找出其中容易混淆出錯(cuò)或者是第一次遇到的字，并結(jié)合詞語(yǔ)的意思加以理解和記憶。有學(xué)生不明白“蓊蓊郁郁”的“蓊”為何是草字頭，我鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合詞語(yǔ)的意思加以理解，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)形容植物的詞語(yǔ)，這樣自然就能理解“蓊”為何是草字頭了。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生用同樣的方式分析“斑駁”的“斑”，嘗試將其和“班”進(jìn)行對(duì)比，看看這兩個(gè)字分別用在何種情況下。在學(xué)習(xí)了單字后，我又鼓勵(lì)學(xué)生嘗試展開(kāi)詞語(yǔ)歸類學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“田田”的意思，體會(huì)其表現(xiàn)了怎樣的狀況，然后鼓勵(lì)學(xué)生找出文中其他的疊字詞，并分析為何作者要用疊字詞，其效果怎樣。這就起到了由一帶多的效果，促使學(xué)生舉一反三地展開(kāi)學(xué)習(xí)。

語(yǔ)言積累是一個(gè)龐大的工程，若要讓學(xué)生有效地展開(kāi)積累和探究，就要采用由一帶多的方法，讓學(xué)生進(jìn)行舉一反三的積累。我在教學(xué)中嘗試鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)觀察漢字構(gòu)字規(guī)則、探究漢字組詞原理、探究詞匯的修辭手法等方式展開(kāi)學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生就能逐步合理地構(gòu)筑起語(yǔ)用體系，提升自己的學(xué)習(xí)效果。

二、分立對(duì)舉，整理歸類

高中學(xué)生邏輯思維能力得到了很大的發(fā)展，因此我在教學(xué)中便利用了學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試進(jìn)行對(duì)比分析，采用對(duì)舉的方式找到相互關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，然后通過(guò)歸納整理的方式完善認(rèn)知。語(yǔ)言學(xué)將語(yǔ)言和言語(yǔ)確定為兩個(gè)不同但是又相互關(guān)聯(lián)的概念，因此我便鼓勵(lì)學(xué)生在此基礎(chǔ)上展開(kāi)分立對(duì)舉，促使學(xué)生理解口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)表達(dá)的差異性，探究其不同的風(fēng)格，這樣學(xué)生的語(yǔ)用能力也得到提升。

在學(xué)習(xí)必修三《鴻門宴》的過(guò)程中，我鼓勵(lì)學(xué)生采用分立對(duì)舉的方式進(jìn)行歸納整理。首先找出文章具有文言文特色的詞語(yǔ)，然后寫(xiě)出其對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)，再寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)詞匯。這樣就將文言文、現(xiàn)代白話書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)結(jié)合在了一起，讓學(xué)生在舉例歸納的過(guò)程中了解它們的特點(diǎn)，久而久之就能讓學(xué)生形成相應(yīng)的語(yǔ)感，提升學(xué)習(xí)效果。有學(xué)生便找出了“為……所……”的結(jié)構(gòu)，在《鴻門宴》中的“不者，若屬皆且為所虜”這個(gè)句子就運(yùn)用了這樣的結(jié)構(gòu)。此后學(xué)生又思考其對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)句型，學(xué)生發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般用“被……所……”的結(jié)構(gòu)，而且在文言文中能直接用“為所”，但是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不能將“被”后的主語(yǔ)省略掉。還有學(xué)生提出，在現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)中一般不加“所”，直接說(shuō)“被某人俘虜”這樣的結(jié)構(gòu)。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不少學(xué)生都覺(jué)得吸收的知識(shí)太多太雜，因此很難吸收利用。我鼓勵(lì)學(xué)生采用對(duì)比的方式找到它們之間的相似點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)，然后有條理地整理歸納。這樣就能促使學(xué)生更好地梳理各種內(nèi)容，提升自己的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)合語(yǔ)境，比較差異

在展開(kāi)語(yǔ)言積累的過(guò)程中，若學(xué)生只是在脫離語(yǔ)境的情況下積累詞匯，那么學(xué)生的理解不夠深刻，自然也無(wú)法合理地加以運(yùn)用。我在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行積累，找出不同語(yǔ)境中的細(xì)微差別，這樣就能讓學(xué)生更好地對(duì)比差異點(diǎn)，提升語(yǔ)言積累的效果。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必修二《祝?！返臅r(shí)候，我鼓勵(lì)學(xué)生在結(jié)合語(yǔ)境的情況下分析文章中的某些字詞，嘗試說(shuō)出作者想要展現(xiàn)出怎樣的意思。“冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)”，這里的“籠罩”本來(lái)就是很常用的詞語(yǔ)，“夜色籠罩”也并非什么特殊的搭配，但是若學(xué)生能結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在這里用“籠罩”強(qiáng)調(diào)了一種壓抑的氣氛，通過(guò)“雪天”、“厚厚的雪褥”、“使人更加感得沉寂”將這種壓抑的感覺(jué)凸顯了出來(lái)。又如“可惡！然而……”，這是四叔在得知祥林嫂被劫走后所說(shuō)的話，“可惡”的意思很普通，但是用在這里卻有特殊的意味，四叔雖然覺(jué)得對(duì)方的行徑十分可惡，但是結(jié)合下文的語(yǔ)境能發(fā)現(xiàn)，他用“然而”體現(xiàn)出轉(zhuǎn)折，心中不以為然，因?yàn)樗氖逭J(rèn)為這并不違反封建禮教。

在結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行對(duì)比的過(guò)程中，學(xué)生能更好地發(fā)現(xiàn)不同語(yǔ)境中的語(yǔ)言現(xiàn)象，并對(duì)其進(jìn)行差異性的比較，這樣學(xué)生就能透過(guò)文字的表面挖掘到其內(nèi)部的不同，這對(duì)學(xué)生提升語(yǔ)義的理解、體會(huì)修辭的特點(diǎn)能帶來(lái)很大的幫助。

四、強(qiáng)化應(yīng)用，滲透人文

高中語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)言機(jī)制的建構(gòu)，并提升學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探究積累的過(guò)程中，還常常鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用，并在應(yīng)用的過(guò)程中感受其中的人文氛圍。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必修二《林黛玉進(jìn)賈府》的過(guò)程中，我鼓勵(lì)學(xué)生找出文中林黛玉進(jìn)入賈府和他人交談的段落，說(shuō)說(shuō)林黛玉在語(yǔ)言表達(dá)和待人接物方面的特點(diǎn)。然后鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)語(yǔ)用訓(xùn)練，嘗試進(jìn)行改編活動(dòng)，想象林黛玉來(lái)到了現(xiàn)代，在現(xiàn)代人的家中做客，其言語(yǔ)和現(xiàn)代人之間會(huì)出現(xiàn)怎樣的差異，這期間又會(huì)產(chǎn)生怎樣的笑話。通過(guò)這樣的續(xù)寫(xiě)活動(dòng)，學(xué)生更真切地了解了古人在語(yǔ)言表達(dá)方面的特點(diǎn)，對(duì)于古代的禮數(shù)有了更詳細(xì)的了解。同時(shí)，學(xué)生也通過(guò)展現(xiàn)古人和現(xiàn)代人的形象進(jìn)行了對(duì)比，找到了古人禮節(jié)和現(xiàn)代人禮節(jié)之間的不同點(diǎn)。這樣的教學(xué)將人文因素融入進(jìn)去，激發(fā)了學(xué)生的參與興趣。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出工具性與人文性的統(tǒng)一，這是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。在指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)語(yǔ)言應(yīng)用的過(guò)程中，學(xué)生不僅提升了使用語(yǔ)言的能力，更在此過(guò)程中感受到了中國(guó)文化的博大精深，從而提升了文化修養(yǎng)。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，我十分注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)能力的培養(yǎng)，常常組織學(xué)生展開(kāi)各種形式的語(yǔ)言積累、探究和應(yīng)用的活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生逐步構(gòu)筑起了整體的語(yǔ)言認(rèn)知體系，體會(huì)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦，提升了語(yǔ)文核心素養(yǎng)。