李文濤　公海娜　馬敏

摘 要：研究通過文獻資料、專家訪談、實地調(diào)研等方法，對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)視域下體育院校大學(xué)生德育教育現(xiàn)狀進行深入調(diào)研和剖析，梳理出存在的問題，并基于核心價值觀提出了“從難”“從嚴(yán)”“從實際出發(fā)”“大格局”的創(chuàng)業(yè)德育教育體系，以期更好地指導(dǎo)體育院校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)德育教育。

關(guān)鍵詞：體育院校;大學(xué)生;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);德育

中圖分類號：G807? 文獻標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-9840（2020）06-0057-04

Thought on the moral education mode of undergraduate innovation and entrepreneurship in sports institutes under national innovation demand

LI Wentao1， GONG Haina2， MA Min1

（1. Shandong Sport University， Jinan 250102， Shandong， China; 2. Shandong Urban Construction Vocational College， Jinan 250103， Shandong， China）

Abstract： Through literature review， expert interview， field investigation， the authors made an in-depth analysis on the undergraduates innovative undertaking in sports institutes， finding out the existing problems. Based on the core values， it put forward that we establish a severe and strict moral education system with big batter pattern from actual conditions， in order to better guide the sports college undergraduates' innovative entrepreneurial education.

Key words：sport institute; undergraduate; innovation and entrepreneurship; moral education

收稿日期：2020-07-09

基金項目：山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究項目“基于‘核心價值觀引領(lǐng)的體育類大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論體系研究”（20CSZJ77），山東體育學(xué)院教改課題“基于競賽導(dǎo)向的我院運動訓(xùn)練專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐研究”。

作者簡介：李文濤（1983- ），男，山東樂陵人，碩士，副教授，研究方向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。十八大以來“創(chuàng)新”在習(xí)總書記講話和報告中出現(xiàn)超過千次;在6000多字的《中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第五次全體會議公報》中，“創(chuàng)新”在不同內(nèi)容板塊中著重提及15次;“創(chuàng)新能力顯著提升”成為經(jīng)濟社會發(fā)展目標(biāo)實現(xiàn)的重要標(biāo)準(zhǔn)，所以推進大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新成為深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、實現(xiàn)強國夢的重要支撐。作為其中重要主體的體育類大學(xué)生重任在肩，在不斷增長的體育服務(wù)需要面前，在經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻轉(zhuǎn)型、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的時期，體育類大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)面臨著巨大的機會和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)階段，雖然體育類大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境持續(xù)改善，各類支撐平臺不斷豐富，但受自身專業(yè)特點、學(xué)校教育現(xiàn)狀等因素的影響，體育類大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)情況依然不容樂觀，他們的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向、創(chuàng)業(yè)精神等很容易走入歧途，單一的專業(yè)優(yōu)勢在“全媒體”時代顯得異常單薄，各級各類大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中更是寥寥無幾。在這種情況下，尋找適合體育生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的德育教育方法和手段，尤為重要。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

體育類大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中德育教育模式。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

通過查閱期刊網(wǎng)（CNKI）和相關(guān)專業(yè)書籍，搜集大量與本研究相關(guān)的文獻資料，作為本研究的理論支撐。

1.2.2 專家訪談法

采取開放式訪談的方法與相關(guān)高校部分專家、教師、職能部門人員、學(xué)生進行了交流與討論。歸納和總結(jié)他們關(guān)于創(chuàng)業(yè)、德育等方面的意見，為后期研究奠定基礎(chǔ)。

1.2.3 問卷調(diào)查法

針對研究內(nèi)容論證設(shè)計了《體育類院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)德育教育存在問題及建議調(diào)查問卷》，通過問卷調(diào)查搜集當(dāng)前體育類院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)德育現(xiàn)狀。

2 研究結(jié)果

2.1 新時代背景下體育院校德育工作新要求

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)+、地球村等背景下，各種思想魚龍混雜，功利化明顯，更注重個人利益，面對困難怕苦畏難、承受挫折、耐壓能力弱，盲目攀比、貪圖享受、沽名釣譽等現(xiàn)象比較突出。人生觀價值觀經(jīng)不住誘惑，極易扭曲。創(chuàng)業(yè)觀念良莠不齊，綜合素質(zhì)不高，創(chuàng)業(yè)教育成效欠佳。與綜合類高校學(xué)生相比，體育生基本都經(jīng)歷過長時間體育訓(xùn)練，這使他們更為喜動不喜靜，吃苦耐勞，具備了不怕苦不怕累、迎難而上的體育精神，交際和溝通能力強，具有一定創(chuàng)新精神。同時，受學(xué)訓(xùn)矛盾影響，體育生文化知識學(xué)習(xí)相對缺失、文化基礎(chǔ)弱，訓(xùn)練范圍閉塞，造成這個群體在認(rèn)知和辨識方面薄弱，從事科研的能力也非常有限。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中這些問題都會被不斷放大，嚴(yán)重影響教育成效。對此，我們要通過多元化手段，尤其是結(jié)合體育精神，加強德育工作，為體育生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供正確導(dǎo)向。

2.1.1 借助德育培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)所需的誠信基礎(chǔ)和法治觀念

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，好的品德就是創(chuàng)業(yè)的源頭 [1]，誠信是創(chuàng)業(yè)的保障。體育生雖然具有吃苦耐勞精神和集體榮譽感，但在實際創(chuàng)業(yè)活動中，由于認(rèn)知能力差，利己主義導(dǎo)致追求利益最大化很容易成為體育生的最終目的。另一方面在創(chuàng)業(yè)實際過程中，資金短缺、經(jīng)驗不足等問題也非常凸顯。于是在 “生存式”創(chuàng)業(yè)中更容易出現(xiàn)為了利益放棄人格，造假、欺騙、違法犯罪等問題頻發(fā)，法治觀念淡薄。對此，需要用核心價值觀來引領(lǐng)，利用德育來強化學(xué)生的道德意識，明辨創(chuàng)業(yè)與德育的關(guān)系，正確處理創(chuàng)業(yè)過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)帶有正確價值觀的創(chuàng)業(yè)精神，幫助他們少走彎路。

2.1.2 依靠德育培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值觀

相比綜合院校學(xué)生，體育生創(chuàng)業(yè)更為艱難，一方面自身知識水平、道德素質(zhì)水平的限制和創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)理論知識的缺失，使他們的創(chuàng)業(yè)價值觀容易出現(xiàn)偏差，更容易走入歧途，追求快餐式的創(chuàng)業(yè)之路;另一方面，專業(yè)的局限和經(jīng)驗的匱乏往往導(dǎo)致他們對社會認(rèn)知的迷茫，特別是當(dāng)前社會的道德亂象迷惑了大學(xué)生的心靈。在互聯(lián)網(wǎng)+時代，通過微博、微信、抖音等渠道各種低級非主流文化意識不加過濾地涌向大學(xué)生，沖擊他們稚嫩還未成型的判斷能力和價值觀念，致使錯誤地理解了創(chuàng)業(yè)的意義和目的。此時，可以通過德育對創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)行為進行正確的引導(dǎo)，并長期進行啟發(fā)、監(jiān)督、教育，把創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)觀念引導(dǎo)到正確的符合社會創(chuàng)業(yè)要求的正確方向上來。

2.2 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中德育引導(dǎo)現(xiàn)狀

2.2.1 創(chuàng)業(yè)道德教育難以融入人才培養(yǎng)全過程

2.2.1.1 創(chuàng)業(yè)道德教育游離于學(xué)校德育教育體系左右

目前，體育院校德育教育通過班會、政治理論課、專題講座、第二課堂等形式進行，教師主要由思政課教師、專兼職輔導(dǎo)員、校外指導(dǎo)教師等擔(dān)任，專業(yè)課教師雖然也在課堂設(shè)計部分德育內(nèi)容，但基本局限在體育精神層面，自身創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的缺乏使體育專業(yè)課教師很難將課堂和創(chuàng)業(yè)德育相融合;教授內(nèi)容方面主要包括公民道德、個人品德修養(yǎng)等內(nèi)容，創(chuàng)業(yè)道德教育很少涉及。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，部分體育院校近幾年開始組織專職教師參加省教育廳主辦的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講師培訓(xùn)，但名額有限。完善的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)德育體系尚處于初建階段，基本沒有形成。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分體育類院校創(chuàng)業(yè)道德教育基本處于起步階段，在管理組織機構(gòu)、師資隊伍、課程設(shè)置、教育場所等方面還普遍存在不足。大部分高校，基本都是以選修課形式開設(shè)創(chuàng)業(yè)德育，也有部分高校以必修課的形式開設(shè)了相關(guān)課程。大部分高校創(chuàng)業(yè)道德管理機構(gòu)和組織形式各不相同，主要有思政部門和學(xué)工處組織開展的課程和活動、由高校就業(yè)指導(dǎo)中心開展的基于就業(yè)指導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。開展創(chuàng)業(yè)道德教育的教師有的是 “思政"教師、創(chuàng)業(yè)成功人士，也有的是學(xué)團辦干部、專兼職輔導(dǎo)員。這些教師在教法上風(fēng)格迥異，有的以講知識點為主，有的是基本知識加案例討論，還有的以經(jīng)驗宣講、組建創(chuàng)業(yè)團隊等。因此，管理部門不夠明確，創(chuàng)業(yè)道德教育長期處在發(fā)展瓶頸期[2]。

2.2.1.2 創(chuàng)業(yè)道德教育的師資配備不足

與綜合類院校相比，體育院校德育專業(yè)師資匱乏。根據(jù)調(diào)查，目前體育院校從事創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)教師主要有以下幾類：其一是具有體育經(jīng)濟專業(yè)背景的教師，其擅長創(chuàng)業(yè)理論，但缺乏創(chuàng)業(yè)實際經(jīng)驗，缺少創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，導(dǎo)致沒有說服力;其二是由學(xué)校學(xué)團辦、學(xué)生管理等部門的老師和輔導(dǎo)員擔(dān)任兼職教師，他們的優(yōu)勢是和學(xué)生接觸多，熟悉學(xué)生情況，但創(chuàng)業(yè)教育理論缺失是他們的瓶頸;其三是政治理論課教師，他們專業(yè)知識扎實，經(jīng)驗老道，但創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)很少涉獵，面對創(chuàng)業(yè)實踐無法深入剖析;四是學(xué)校校企合作的創(chuàng)業(yè)成功人士和商界精英，他們沉浮商海，身經(jīng)百戰(zhàn)，大學(xué)生很容易被吸引，但他們對于教育科學(xué)規(guī)律的欠缺成為制約德育效果的瓶頸。

2.2.2 創(chuàng)業(yè)道德教育各環(huán)節(jié)把關(guān)不嚴(yán)

創(chuàng)業(yè)道德教育效果的好壞，主要取決于各環(huán)節(jié)把關(guān)和落實問題[3]。好的效果需要學(xué)校上下聯(lián)動一盤棋，所有相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、教師、外聘專家等都要嚴(yán)以律己、以身作則。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，許多高校局限于課堂，流于形式，無法深入宿舍、第二課堂等一線。部分教師對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)道德教育重視程度不夠，教學(xué)淺嘗輒止，沒有充分利用好體育院校術(shù)科課堂特點，把價值觀融入訓(xùn)練、比賽。另外，當(dāng)前的大學(xué)生對道德說教、價值觀教育不感興趣，更需要相關(guān)教師深入學(xué)生中去，身體力行，諄諄善誘。

2.2.3 教育內(nèi)容曲高和寡，不貼生活

當(dāng)前，部分體育院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)道德教育內(nèi)容過于理想化，看似高大上，實則不接地氣，關(guān)于道德、價值觀的內(nèi)容更是分量不足。例如 SYB創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)教材、KAB創(chuàng)業(yè)教材、創(chuàng)新思維、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)教材等等就存在這樣的情況。部分教材羅列數(shù)量龐大的商界案例，尤其是國外商界案例，但忽略了國內(nèi)外差異，針對性差。這些案例更多的是陳述和發(fā)現(xiàn)問題，更多是對道德的抨擊，但對于問題研究不夠透徹，很少提出建設(shè)性舉措，很難起到道德引領(lǐng)作用。另外，這些教材過多重視創(chuàng)業(yè)理論、技能部分，而創(chuàng)業(yè)價值觀、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)等少之又少，極大影響教學(xué)效果。

2.3 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)德育“三從一大”路徑的構(gòu)建

2.3.1 從“難”出發(fā)——積極踐行“三全育人”

德育融入人才培養(yǎng)全過程，看似簡單，實則非常困難。全面融入不是簡單地在課程體系中增設(shè)幾門大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程。在調(diào)研過程中部分高校只是在課程體系中增加了幾門課程，如“創(chuàng)新思維”“大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)”等，而承擔(dān)此類課程的老師專業(yè)知識也相對缺乏，有些是臨時培訓(xùn)上崗，效果可想而知。所以，德育要抓住立德樹人的根本任務(wù)，把教育過程貫穿于整個學(xué)習(xí)生涯各個環(huán)節(jié)。

2.3.1.1 以德育課程體系為抓手，挖掘體育精神，努力打造雙創(chuàng)“金課”

德育課程是最能直接實現(xiàn)、影響最直接的載體，體育院校要以核心價值觀為引導(dǎo)建立公共課、必修課、任選課、實踐課等多元化課程體系，如思政類課程、素質(zhì)培養(yǎng)類課程、創(chuàng)新思維和就業(yè)指導(dǎo)課程等，尤其要注重挖掘體育精神的引領(lǐng)作用，如弘揚頑強拼搏的女排精神，中華民族傳統(tǒng)體育的民族精神，更高、更快、更強的奧林匹克精神等。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)過程中，對學(xué)生進行愛國主義教育、集體主義教育、傳統(tǒng)文化教育、時政教育的同時，引導(dǎo)其樹立正確的人生觀、價值觀，建立事業(yè)心、責(zé)任心、增強文化自信[4]。同時，改革課程考核方法，加大過程考核比重，由單一考核向多元考核轉(zhuǎn)變，增加學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度。積極推進慕課建設(shè)與應(yīng)用，開展線上線下混合式教學(xué)。為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)打好堅實的思想道德素質(zhì)基礎(chǔ)，增強其對社會的適應(yīng)和辨別能力，培養(yǎng)堅忍不拔的個性心理品質(zhì)，促進心智體美的協(xié)調(diào)、全面發(fā)展，使其能夠脫穎而出，走上成功之路。通過心理咨詢、就業(yè)咨詢等課程，為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)營造便捷的、科學(xué)的指導(dǎo)，培養(yǎng)其成為具備正確創(chuàng)業(yè)觀念、創(chuàng)業(yè)精神，能夠理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的新時代創(chuàng)業(yè)人才。

2.3.1.2 充分利用第二課堂、各級別體育類競賽、社會實踐、校企合作基地、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等平臺

校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、社會實踐、校園科技活動、各種社團活動是課堂教學(xué)延伸和補充，也是加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和德育的重要陣地。體育院校每年要參加大量體育競賽，以山東體育學(xué)院為例，運動訓(xùn)練的學(xué)生每年要參加幾十項國家級、省級比賽，大量的比賽正是培養(yǎng)其頑強拼搏精神、勇于創(chuàng)新精神、對外交流的平臺。第二課堂活動可以圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、德育主題積極開展活動，鼓勵和支持學(xué)生參加各級各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽和科技大賽，如“國創(chuàng)項目”“大學(xué)生科研計劃項目”等。利用校企合作平臺、體育俱樂部、體校等德育基地等組織學(xué)術(shù)報告、講座，組織現(xiàn)場教學(xué)，組建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊，配備指導(dǎo)教師，鼓勵學(xué)生以企業(yè)和基地為依托，開展各類創(chuàng)業(yè)實踐活動，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本技能的同時，注重德育和價值觀教育，注重發(fā)揮體育院校的優(yōu)勢，充分利用好體育精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、拼搏精神、團隊精神和國家利益至上的愛國主義精神。

2.3.2 從“嚴(yán)”出發(fā)——強化主體責(zé)任意識

從根源來看，德育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育都是培養(yǎng)人的工作，人的主觀能動性是首要因素。對于整個教育體系而言，自上而下應(yīng)該有共同認(rèn)識，形成合力，這是德育工作的基本保障。

2.3.2.1 強化主體意識，構(gòu)建上層政策平臺

德育教育或者創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是某一位老師想干就能干成的，更需要高校上層領(lǐng)導(dǎo)甚至教育管理部門提高重視程度。一旦將創(chuàng)業(yè)教育納入現(xiàn)代國民教育體系，領(lǐng)導(dǎo)層提高了認(rèn)識，自上而下推行將事半功倍。同時學(xué)校層面應(yīng)出臺具體規(guī)章制度同時，將德育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容納入人才培養(yǎng)方案，將成果納入績效和職稱評定考核體系，使具體工作有章可依，這將極大調(diào)動參與群體的積極性和主動性。

2.3.2.2 強化教師責(zé)任意識，組建聯(lián)動平臺

德育、創(chuàng)業(yè)教育融入全過程關(guān)鍵在于落實，落實效果關(guān)鍵在于人。思政教師、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員、課外輔導(dǎo)教師、企業(yè)外聘教師等在其中將起到?jīng)Q定性作用，紅紅臉、出出汗是必要的，批評與自我批評必需的，只有在這種必要約束前提下，才更能調(diào)動人的積極性和主動性，才更能提高主體的責(zé)任感和主人翁精神。

2.3.3 從“實際生活”出發(fā)——以學(xué)生為中心

一方面，積極踐行課程思政。針對體育生的特點，因材施教地展開教育過程。既然大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)層次有高低之分，那么個性特點不同、實際需要不同的大學(xué)生所接受的創(chuàng)業(yè)教育就應(yīng)該不同。教師在開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程時候，就可以更多地融入體育精神、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展等與體育有緊密聯(lián)系的內(nèi)容，更容易滿足體育生的需求，形成整體服務(wù)于育人大局但帶有鮮明體育特色的課程群。另外，體育生創(chuàng)業(yè)教育的實踐活動設(shè)計、校園文化活動組織等都應(yīng)該充分體現(xiàn)“體育特色”，重視發(fā)揮體育外堂課的德育功能，使得大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育更具針對性與實效性。

2.3.3.1 內(nèi)容回歸生活

從生活中取材，首先就應(yīng)該抓取學(xué)生身邊的具有道德意義的生活案例，宣傳那些奧運冠軍、身邊的訓(xùn)練標(biāo)兵等事跡，在評優(yōu)、組織發(fā)展等環(huán)節(jié)重視競賽成績的考量。通過冠軍榜、先進事跡欄等激發(fā)他們的生活體驗和感受，引發(fā)他們積極思考，進而實現(xiàn)體育精神和道德訴求的轉(zhuǎn)化;其次，要按照大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的順序和邏輯來組織道德教育的內(nèi)容，要更注重運用好訓(xùn)練場、比賽場，而不是從知識的邏輯或教師的生活經(jīng)驗出發(fā)[5]。大學(xué)生的世界觀和價值觀已經(jīng)較為成熟，對事物的認(rèn)識都會有質(zhì)疑的邏輯習(xí)慣，很有可能會對教師口里的“真理”產(chǎn)生懷疑，因此，創(chuàng)業(yè)道德教育就不能一味追求“絕對”，而是要貼近學(xué)生生活;最后，應(yīng)該從學(xué)生所有生活空間中選取道德生活案例，而不是忽略或者拋棄其中不當(dāng)?shù)膯栴}。德育教育恰恰要以這些學(xué)生身邊發(fā)生不當(dāng)問題為研究內(nèi)容，把它作為創(chuàng)業(yè)道德教育內(nèi)容的重要來源，盡可能照顧學(xué)生生活的方方面面。

2.3.3.2 教學(xué)方式生活化

通過生活對學(xué)生進行德育教育，就是要把道德教育的過程放在生活中，經(jīng)常性開展和重復(fù)性開展，構(gòu)建每周2～3次的專項訓(xùn)練課、每周的班會、德育課、雙創(chuàng)課、每學(xué)期的比賽等組成的教育陣地。首先，德育教育是關(guān)于人的意識價值觀的教育，人的價值觀是長期穩(wěn)定形成的，不可能通過簡單教育就能夠改變和提高，因此，創(chuàng)業(yè)道德教育要實施反復(fù)的、連續(xù)的教育，才能收到良好的效果。而生活化的德育教育，不僅可以起到

漸進式培養(yǎng)和感化的作用，還能夠不斷強化實踐鍛煉和反饋。其次，生活化的教育方式具有廣泛實踐的意義[6]。創(chuàng)業(yè)道德教育在內(nèi)容上包括了社會道德的方方面面，如職業(yè)道德、人際交流道德要求等，通過生活化的教育，可以涉及更廣泛的道德實踐，使得教育內(nèi)容全面，效果良好。

2.3.4 大格局——構(gòu)建政府、校企、家庭聯(lián)動平臺

以學(xué)生為中心配置資源，落實從入學(xué)到畢業(yè)及畢業(yè)后追蹤的全周期指導(dǎo)、服務(wù)。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一艘關(guān)系著國家戰(zhàn)略的巨輪，推動其發(fā)展，單靠學(xué)校、老師是很難辦到的。唯有眾人劃槳、齊心協(xié)力才能為這艘巨輪保駕護航，使其乘風(fēng)破浪。這里面需要政府層面的政策支持、資金保障和正確的社會環(huán)境及輿論導(dǎo)向[7];需要學(xué)校在人才培養(yǎng)方案中加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育比重，明確其重要性，營造優(yōu)良的校園文化、體育文化、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，構(gòu)建完善的軟硬件條件，打造多元化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地體系;需要家庭在價值導(dǎo)向、人文關(guān)懷、資金等方面給予支持和理解，避免過分寵溺，要錢給錢，舍不得讓孩子吃苦等;需要教師、導(dǎo)師站好自己的崗，以高度的責(zé)任心踐行立德樹人。只有每一個點都認(rèn)真履職盡責(zé)，才能把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)德育的大網(wǎng)織好，才能做到360度無死角。利用創(chuàng)業(yè)者協(xié)會、創(chuàng)業(yè)倶樂部、校友會、創(chuàng)業(yè)社團等為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供各種咨詢服務(wù)和信息的同時，更應(yīng)該注重德育引導(dǎo)，幫他們樹立正確的價值觀。只有學(xué)校、政府、企業(yè)、家庭全部參與到雙創(chuàng)德育工作中來，每個人在大學(xué)生雙創(chuàng)實踐中擔(dān)負(fù)起立德樹人的義務(wù)和責(zé)任，加強德育建設(shè)，把德育融入指導(dǎo)全過程，我們的德育工作才能夠全方位、無死角地開展，才能真正做好立德樹人工作，培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人。

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