陶雯靜，喬立智

(云南民族大學(xué) 文傳學(xué)院，云南 昆明 650500)

“數(shù)量”為現(xiàn)代漢語常用詞，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“事物的多少”。在古代漢語中，“數(shù)量”是一個(gè)并列短語，意為事物的多少和長短。“數(shù)量”一詞的詞義隨歷史發(fā)展而有所變化，最初是一個(gè)并列短語，逐漸演變?yōu)闈h語雙音節(jié)詞匯。在漢語史中，詞匯、語法、語音的發(fā)展各成體系，詞匯的發(fā)展演變更為豐富；像“數(shù)量”這樣的并列短語演變?yōu)殡p音節(jié)詞的語言現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。

詞匯不斷受社會(huì)語境的影響，在語言演變中歷經(jīng)了詞匯屬性逐漸變強(qiáng)、而短語性質(zhì)不斷弱化的過程，最終從短語演變?yōu)殡p音節(jié)詞。曾經(jīng)非詞的語言形式在語言歷時(shí)發(fā)展過程中逐漸變?yōu)樵~的過程，語言學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵涠x為詞匯化。

吳福祥認(rèn)為詞匯化是虛化程度較高的成分變?yōu)樘摶潭容^低的成分，并將其分為廣義和狹義的范疇，廣義是指非詞匯的語言成分(音系、義項(xiàng)、句法、形態(tài)及語用成分)變?yōu)樵~匯成分的過程，狹義為語法成分(形態(tài)標(biāo)記、虛詞以及結(jié)構(gòu)式)演變?yōu)閷?shí)詞的過程(1)吳福祥.關(guān)于語法化的單向性問題[J].當(dāng)代語言學(xué),2003.。董秀芳采用歷時(shí)與共時(shí)相結(jié)合的考察方法分析了漢語雙音詞的三個(gè)來源：“一是從短語變來，這是雙音詞的主要來源；二是從由語法性成分參與組成的句法結(jié)構(gòu)固化而來；三是由本不在同一個(gè)句法層次上而只是在線性順序上相鄰接的成分變來?！?2)董秀芳.詞匯化·漢語雙音詞的衍生和發(fā)展[M].北京：商務(wù)印書館,2011:24.

“數(shù)量”的詞匯化過程，按照吳福祥的劃分，屬于廣義的范疇，即非詞匯的語言成分演變?yōu)樵~匯成分的過程，“數(shù)量”的詞匯化正是建立在“量”的實(shí)詞虛化的基礎(chǔ)上。按照董秀芳老師的分類法，則應(yīng)歸為第一類，即短語演變?yōu)樵~的過程。

一、“數(shù)”和“量”的詞義考察

詞義是詞的含義，是主觀主體對(duì)客觀事物現(xiàn)象的反映，包含著人們對(duì)客觀事物各種特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，它所反映的是有關(guān)客觀事物現(xiàn)象一般或本質(zhì)的特點(diǎn)。詞有本義即一個(gè)詞的最初含義，本義往往表現(xiàn)了漢字的造字意圖。由本義引申出來的意義稱之為引申義，引申又分為直接引申和間接引申，引申是詞義演變的主要手段。一個(gè)漢字被借用來表示別的字義但與本義無關(guān)，我們稱之為假借義。通過引申、假借等方式不斷地增加義項(xiàng)來指稱新事物，這是語言發(fā)展中詞義演變的普遍規(guī)律?！皵?shù)量”由并列短語變成雙音節(jié)詞，成詞后的詞義不是“數(shù)”和“量”語素義的簡單相加，但其意義與“數(shù)”“量”二字的詞義仍有內(nèi)在的聯(lián)系。所以，考察“數(shù)”和“量”的詞義發(fā)展對(duì)探索“數(shù)量”的詞匯化過程有促進(jìn)作用。

(一)“數(shù)”的詞義演變

《說文解字·攴部》：“數(shù)，計(jì)也，從攴、婁聲?！?3)許慎.說文解字[M].北京：中華書局,2003:163.會(huì)意兼形聲字，篆文從攴表用手操作，從婁表連續(xù)，會(huì)一一點(diǎn)數(shù)計(jì)算之意，婁也兼表聲，隸變后寫作數(shù)，本義是計(jì)數(shù)。例如：

(1)荏染柔木，君子樹之。往來行言，心焉數(shù)之?！对娊?jīng)·小雅·巧言》

(2)歸而飲至，以數(shù)軍實(shí)?！蹲髠鳌る[公五年》

“一一列舉”義由“計(jì)數(shù)”義直接引申而來，因?yàn)椤坝?jì)數(shù)”需要“一一列舉”，即緊承“算在數(shù)內(nèi)”。例如：

(3)何不壹令臣得孰數(shù)之于前。賈誼《治安策》

(4)餘子碌碌，莫足數(shù)也。《后漢書·文苑傳·禰衡》

“列舉過錯(cuò)或罪責(zé)”義由“一一列舉”義引申而來，例如：

(5)數(shù)，責(zé)也?！稄V雅·釋詁一》

又由“列舉過錯(cuò)或罪責(zé)”義引申為“數(shù)落、責(zé)備”義，例如：

(6)鄭公孫黑將作亂，(子產(chǎn))使吏數(shù)之。《左傳·昭公二年》

“數(shù)”作動(dòng)詞還有“稱贊、稱道”義。

(7)餘子碌碌，莫足數(shù)也?！逗鬂h書·禰衡傳》

此外，“數(shù)”也表示“數(shù)的數(shù)目”義，例如：

(8)若國亡不過十年，數(shù)之紀(jì)也?！抖Y記·王制》

氣數(shù)、天數(shù)、規(guī)律、必然性為恒定不變的數(shù)，均為常數(shù)，從“數(shù)目”義中引申而來。

(9)數(shù)法日月星辰，敬授民時(shí)?！痘茨献印镎摗?/p>

“數(shù)”的用法及含義多樣化，“數(shù)”的本義為“計(jì)”，由本義發(fā)展出“算在數(shù)內(nèi)、一一列舉”義，又引申為“責(zé)備”，“稱贊”應(yīng)為“數(shù)”的假借義?！皵?shù)目”為計(jì)算事物數(shù)目的多少的意思，再進(jìn)一步引申為“規(guī)律”“天術(shù)”，而“方法”則是根據(jù)一定的規(guī)律總結(jié)而來的，又發(fā)展為“方法”義。此外，“數(shù)”還有副詞的用法，意為疾速、屢次，作形容詞時(shí)表“密集”，與“疏”相對(duì)。

(二)“量”詞匯意義的考察

(1)量，度也。《廣雅·釋詁一》

(2)為之斗斛以量之，則并與斗斛而竊之?！肚f子·胠篋》

“量”由此引申出“計(jì)算、估量”的意思來，例如：

(3)量功命日，分財(cái)用，平板榦?！蹲髠鳌ば荒辍?/p>

(4)蚍蜉撼大樹，可笑不自量。唐·韓愈《調(diào)張籍》

“量”又從“估量”義中引申出考慮、商酌的意思，例如：

(5)其多所裁量如此。《后漢書·許劭傳》

“量”還指測量物體容積的容器，例如：

(6)司市掌市之治教政刑，量度禁令?！吨芏Y·地官·司市》

再由“容器”引申出“容量”之義，一個(gè)人的氣量與其心胸容納的限度直接有關(guān)，故又引申為“肚量”的意思，例如：

(7)周瑜雅量高致，非言辭所能動(dòng)也。《三國志·吳志·周瑜傳》

“量”也有“數(shù)量、數(shù)目”義，例如：

(8)乃立春官宗伯，使帥其屬而掌邦禮。《周禮·春官·序官》

“量”的用法和意義也非常豐富，作動(dòng)詞、名詞用。本義為“測量物體的長短”，逐漸發(fā)展引申為“計(jì)算”“估量”“斟酌”等意思，用作名詞則指“數(shù)量、數(shù)目”“物體所容納的限度”，由此而引申出“法度”“準(zhǔn)則”的意思?！傲俊边€用做“量詞”，指計(jì)量單位。在哲學(xué)中作為哲學(xué)的專業(yè)術(shù)語。

二、“數(shù)量”的詞匯化過程

“數(shù)”和“量”的連用，最早出現(xiàn)在先秦時(shí)期的文獻(xiàn)中，意為“事物的數(shù)目和長度”。

(1)凡祭祀、饗賓，制其從獻(xiàn)脯燔之?dāng)?shù)量。《周禮·夏官·量人》

(2)以是用挾於萬物，尺寸尋丈，莫得不循乎制度數(shù)量然後行?！盾髯印ね醢浴?/p>

例(1)、例(2)中的“數(shù)量”指事物的“多少和長短”。“數(shù)”“量”都是物體性質(zhì)單位，二者分屬不同意思，但均表示物體屬性，二者相互配合共同組成表示物體性質(zhì)的單位。“數(shù)”和“量”常常連用，形成名詞性質(zhì)的雙音節(jié)并列短語?！皵?shù)”的名詞意義和“量”的基本義“長短”的連接使用，意思是二者簡單相加。

經(jīng)語料庫檢索發(fā)現(xiàn)，西漢時(shí)期有一例：

(3)有者，言萬物摻落，根莖枝葉，青蔥苓蘢，萑蔰炫煌，蠉飛蝡動(dòng)，蚑行噲息，可切循把握而有數(shù)量。《淮南子·俶真訓(xùn)》

東漢時(shí)期為“數(shù)量”詞匯化形成的醞釀期，這一時(shí)期短語的雙音節(jié)化成為漢語史發(fā)展的基本趨勢，從而推動(dòng)了雙音詞的產(chǎn)生。

六朝時(shí)期是“數(shù)量”詞匯化的形成期?！皵?shù)量”一詞多出現(xiàn)在六朝的佛經(jīng)文獻(xiàn)中，由于“數(shù)量”在其短語義的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展為指事物數(shù)量的多少，“量”的本義意思逐漸脫落，“數(shù)量”從短語降格為詞?！皵?shù)量”大多出現(xiàn)在佛經(jīng)語錄以及小說中，多是以詞的身份出現(xiàn)的，雙音詞“數(shù)量”逐漸形成。

(4)般若無生，非去來相，豈可以數(shù)量拘？《全梁文》卷六《三藏記集》

(5)所有大眾純諸菩薩摩訶薩等，其數(shù)量不可稱計(jì)?！洞蟊徣A經(jīng)》卷四《諸菩薩本授記品第四之二》

隋唐至明清為“數(shù)量”一詞的發(fā)展期，下面是唐代佛經(jīng)典籍的例子：

(6)古佛應(yīng)世，已無數(shù)量，不可計(jì)也。《六組壇經(jīng)》

(7)我今備顯六湛圓明，本所功德數(shù)量如是；隨汝詳擇其可入者?！洞蠓痦斒桌銍?yán)經(jīng)》卷四

(8)出離有無等縛，凡圣情盡，人法俱空，轉(zhuǎn)無等倫，超於數(shù)量，所作無礙，事理雙通?！恶R祖語錄》

例(6)中的“數(shù)量”，指古佛數(shù)目的多少，已經(jīng)無法計(jì)算了；例(7)的“數(shù)量”則指功德數(shù)的多少；例(8)的“數(shù)量”指人法的數(shù)目。

到了宋元時(shí)期，“數(shù)量”作為詞的形式經(jīng)常出現(xiàn)在語錄、話本中，且意義較為固定。例如：

(9)物且本來無許多名字，妙用自通。數(shù)量管他不得，是大解脫。所以道：人心無住處，蹤跡不可尋?！豆抛鹚拚Z錄》

(10)師曰：“施食得長壽報(bào)?！痹唬骸昂蜕心甓嗌?？”師曰：“不落數(shù)量?！痹唬骸伴L壽者誰？”師曰：“金峰?！薄督鸱鍙闹径U師語錄》

(11)有旨降民還之有司，征討所得，籍其數(shù)量，賜臣下有功者?！对贰肪硎妒雷姹炯o(jì)》

例(9)指事物的數(shù)量，例(10)指年齡。例(11)指征討所得的數(shù)量。但是通過語料分析，發(fā)現(xiàn)“數(shù)量”也有分開單獨(dú)使用的時(shí)候，比如：

(12)警備暴客使防衛(wèi)有素也。古之城池,處處皆有,今雖頹毀,猶可修治。粗計(jì)戶數(shù),量其所容,新徙之家,悉著城內(nèi),假其經(jīng)用,為之閭伍,納稼筑場,還在一處。《宋書·列傳》卷六十四

(13)今增稅既重,時(shí)估必增,流弊于民,先及貧弱。其不可二也。且山澤之饒,出無定數(shù),量斤論稅,所冀售多?！杜f唐書》卷一百二十三《鄭覃》

上述例子中的“數(shù)”作為名詞詞性，意為“數(shù)目”的意思；“量”當(dāng)作動(dòng)詞，意為“測量”。

清以后，“數(shù)量”的用例明顯增多，詞匯結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，例如:

(14)歐陽修亦言：“均稅之事，朝廷只于見在稅數(shù)量輕重均之，初不令其別生額外之?dāng)?shù)也。”《續(xù)資治通鑒》卷五十九《宋紀(jì)》

(15)康熙六年，定江、浙等省分駐投誠官兵屯田，人給荒田五十畝，得支餉本。其眷屬眾者，畝數(shù)量口遞加?！肚迨犯濉肪硪话俣吨揪攀濉?/p>

(16)這里所說的“賊”是指那些善于偷襲的小部隊(duì)，它的特點(diǎn)是行動(dòng)詭秘，出沒不定，行蹤難測。它的數(shù)量不多，破壞性很大，常會(huì)乘我方不備，侵?jǐn)_我軍。孫武《諸子百家·三十六計(jì)·關(guān)門捉賊混戰(zhàn)記》

現(xiàn)代漢語中，“數(shù)量”仍然保持著“事物數(shù)目多少”的意思，

(18)建設(shè)一支數(shù)量足夠的、能勝任教育工作的、相對(duì)穩(wěn)定的教師隊(duì)伍。

(19)因?yàn)榍宕魇?、府、州、縣以至各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)陸續(xù)編修的地方志，數(shù)量很大，清人的文集、筆記也汗牛充棟，其中都保留了許多重要的資料。

“數(shù)量”一詞還用于現(xiàn)代數(shù)學(xué)界的專業(yè)術(shù)語，例如數(shù)量級(jí)，用來量度或估計(jì)某些物理量大小的一種概念，數(shù)量詞指數(shù)詞和量詞連用時(shí)的合稱，如“三本書”的“三本”就是一個(gè)數(shù)量詞。

三、“數(shù)量”詞匯化的演變機(jī)制

漢語的雙音形式是如何演變?yōu)樵~的，詞匯化背后的機(jī)制及制約因素該作何解？這是研究漢語史詞匯化問題必須回答清楚的問題。只有對(duì)隱藏于事實(shí)背后的動(dòng)因、制約演變的條件、以及演變經(jīng)歷的具體過程作出分析和解釋，漢語史的研究才能走向深入。

(一)詞語語素義的脫落

語義變化是雙音詞衍生的基本條件，其形式有兩種：一、部分語義弱化或脫落，二、語義發(fā)生隱喻或轉(zhuǎn)喻引申。”(7)董秀芳.詞匯化·漢語雙音詞的衍生和發(fā)展[M].北京:商務(wù)印書館,2011:41.“數(shù)量”從表示“事物的多少和長短”的并列短語到指“事物數(shù)目多少”的意思，是伴隨著“量”語素意義的脫落，因而使得整個(gè)詞語的詞義發(fā)生改變，結(jié)構(gòu)也有所改變。這類詞最早是以短語的形式出現(xiàn)，意思為二者的簡單相加。在詞匯化過程中語義發(fā)生弱化，這是雙音詞衍生的基本條件和特點(diǎn)。這些語義變化都使得形式與意義之間的關(guān)系由直接變得迂曲，因而使得雙音詞的理據(jù)性大大低于作為其源頭的同形短語，由復(fù)合詞進(jìn)一步向單純詞演化。在“數(shù)量”的詞匯化過程中，部分語義逐漸脫落，最終成為一個(gè)語義固定、結(jié)構(gòu)凝固的雙音詞。譬如“窗戶”一詞，最早是一個(gè)并列性的名詞短語，意為“窗和門”，二者地位相等，詞匯意義為二者的簡單相加。隨著詞匯化的發(fā)生，“窗戶”變?yōu)橐粋€(gè)名詞，指墻壁上通氣透光的裝置，即“窗”，而“戶”的意義發(fā)生了脫落，最終導(dǎo)致詞匯意義的改變?nèi)缓笱葑優(yōu)楸硎尽按白印㈤T窗”的意思。在漢語雙音詞的詞匯化過程中，詞義發(fā)生了一定的改變，一個(gè)組成成分的意義可能會(huì)在成詞之后脫落、弱化；從結(jié)構(gòu)地位相等的短語凝固為結(jié)構(gòu)地位不等的雙音詞，這是雙音詞產(chǎn)生的一個(gè)主要方式。

(二)雙音步發(fā)展的驅(qū)動(dòng)

馮勝利提出：漢語的標(biāo)準(zhǔn)音步是由兩個(gè)音節(jié)構(gòu)成的，雙音步是漢語最小最基本的標(biāo)準(zhǔn)音步(8)馮勝利.漢語的韻律、詞法與句法[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005:2.。復(fù)合詞首先必須是一個(gè)韻律詞，因而也就必須有兩個(gè)音節(jié)。一個(gè)雙音步正好構(gòu)成一個(gè)韻律詞，而復(fù)合詞就是在韻律詞的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。漢語詞匯總發(fā)展趨勢是由單音節(jié)變?yōu)殡p音節(jié)，這種趨勢在近代漢語時(shí)期尤為明顯(9)蔣紹愚.近代漢語研究概要[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005:296.。例如：

(1)可見，他是關(guān)漢卿之后，與馬東籬年輩不相上下的人。一生創(chuàng)作雜劇三十四種，數(shù)量可觀，號(hào)稱“小漢卿”，名副其實(shí)?！度じ呶男恪?/p>

(2)小敵困之，對(duì)弱小或者數(shù)量較少的敵人，要設(shè)法去困圍(或者說殲滅)他?！吨T子百家·三十六計(jì)·混戰(zhàn)計(jì)關(guān)門捉賊》

(3)酌器,所用注尊中者,數(shù)量之多少未聞。釋曰：云“酌器”者，釋經(jīng)皆有酌器二者，所用注五齊三酒於尊中。云“數(shù)量之多少未聞”者，數(shù)之與量，皆是多少之言，但未聞升數(shù)耳?！妒?jīng)注疏·周禮注疏·卷五》

“數(shù)量”是一個(gè)雙音節(jié)短語形成的一個(gè)音步，由一個(gè)音步構(gòu)成一個(gè)韻律詞，因而具備了造詞的形式基礎(chǔ)。音步是語音上結(jié)合最為緊密的單位，處于同一音步中的短語成分的結(jié)合自然就變得緊密，二者的語法距離被拉近；在人們的反復(fù)使用中它們之間的關(guān)系可能逐漸變模糊，最后在句法上就變?yōu)闊o須再分析的單純單位，原來的韻律詞就發(fā)展為詞。

由于雙音步在漢語詞匯化中的內(nèi)在需求，從而推動(dòng)古漢語單音詞向雙音詞發(fā)展的趨勢，便促使?jié)h語韻律詞的形成。“數(shù)量”又是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的雙音節(jié)韻律詞，正是在雙音步構(gòu)成韻律詞的推動(dòng)下變?yōu)殡p音復(fù)合詞的?！皵?shù)量”在語言演變的歷時(shí)過程中，順應(yīng)了雙音步的推動(dòng)作用，最終完成了詞匯化的過程。

(三)心理組塊認(rèn)知機(jī)制的影響

心理組塊的重新分析過程對(duì)人們的認(rèn)知也有一定的影響。人們對(duì)熟悉的事物往往會(huì)出現(xiàn)“視而不見”的情況，大腦傾向于把這些事物看作一個(gè)整體來進(jìn)行處理，而不對(duì)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)分析，這拉近了二者的距離，從而形成新詞(10)董秀芳.詞匯化·漢語雙音詞的衍生和發(fā)展[M].北京：商務(wù)印書館,2011:46.。久而久之，使用者便習(xí)慣于這種用法，由于較高的使用頻率，促使這些成分體成為一個(gè)不可分割的整體而被廣大使用者所認(rèn)可接受?！皵?shù)量”作為一個(gè)文獻(xiàn)中、生活中常出現(xiàn)的短語，由于人們使用頻率的增多便形成了一個(gè)連類而及的組塊。說起“數(shù)”的時(shí)候，使用者受固化思維模式的影響和雙音韻律的內(nèi)在制約，“數(shù)”便和“量”一起出現(xiàn)成為一個(gè)整體去表示“事物數(shù)目多少”的意思。由于這些組塊的高頻使用，導(dǎo)致人們的認(rèn)知心理不斷被強(qiáng)化，久而久之認(rèn)可了這些詞的存在形式，較高的使用率便促使“數(shù)量”從句法結(jié)構(gòu)演變?yōu)殡p音詞。

四、結(jié) 語

詞匯化和語法化在漢語的發(fā)展過程中發(fā)揮著極為重要的作用，影響著整個(gè)漢語史的發(fā)展。“數(shù)量”詞匯化的順利完成和“量”意義的弱化脫落有一定的關(guān)系，在多重因素的作用下，最終完成了詞匯化的過程。從先秦至明清的幾千年中，“數(shù)量”由名詞性質(zhì)的雙音并列短語經(jīng)過詞匯化和語法化的過程，最終演變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)完整、語音連貫、語義確定的雙音詞，常常被人們所使用。當(dāng)然，短語詞匯化后變?yōu)榱穗p音詞只是雙音詞衍生的一種方式，還有句法結(jié)構(gòu)、跨層結(jié)構(gòu)等方式，雙音詞在成詞后其語義和功能又發(fā)生了怎樣的變化，還有待我們共同努力來解答。