陳 紀(jì)

(南開大學(xué)，天津 300350)

2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！边@一重要論斷對新時代如何開展高校育人工作提出了明確要求，進(jìn)一步指出育人工作是高校思政工作者和專業(yè)教師共同肩負(fù)的重要任務(wù)。然而，長期以來高校育人工作被部分學(xué)校排除在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實踐之外，與全國高校思想政治工作會議的精神和要求并不完全一致，即高校專業(yè)教師本應(yīng)承擔(dān)的育人功能未被充分地發(fā)揮出來。因此，在新時代背景下，進(jìn)一步拓寬和豐富高校育人工作的內(nèi)容、形式、手段等，不能再僅僅依賴于思政工作者的“獨(dú)角戲”或“單打獨(dú)斗”，專業(yè)教師隊伍也應(yīng)當(dāng)成為高校育人工作不可或缺的責(zé)任主體。

當(dāng)前，高校育人工作的相關(guān)學(xué)術(shù)成果主要圍繞思政工作系統(tǒng)及其內(nèi)部主體之間協(xié)同合作開展了較多研究。一方面，輔導(dǎo)員專業(yè)結(jié)構(gòu)分散、專業(yè)知識不足等問題，導(dǎo)致其思想政治教育工作乏力及效果不佳[1]。高校輔導(dǎo)員職業(yè)能力整體滿意度不高，其個性特質(zhì)對思想政治教育感染力有顯著影響[2]。思想政治理論課教學(xué)存在諸多問題，應(yīng)當(dāng)提升思政課教師勝任素質(zhì)[3]，加強(qiáng)其隊伍建設(shè)[4]等。少數(shù)研究者從學(xué)校宣傳部、團(tuán)委、學(xué)生處等黨政部門入手研究如何推進(jìn)高校育人工作，但這些研究仍局限于高校思政工作者內(nèi)部。另一方面，通過輔導(dǎo)員與思政課教師之間的“合二為一”[5]，兩支隊伍協(xié)同配合[6]，發(fā)揮彼此融合的優(yōu)勢[7]，以及輔導(dǎo)員與學(xué)生干部之間的聯(lián)動合作[8]等，探討如何實現(xiàn)高校思想政治工作的育人目標(biāo)。通過文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，關(guān)于高校黨政部門人員、思政課教師、輔導(dǎo)員等思政工作者與專業(yè)教師協(xié)同育人的相關(guān)研究成果較為少見，偶有幾篇也主要呈現(xiàn)為一般性的問題描述及其對策建議，在理論性探討方面尚存在不足，在研究深度上缺少必要的學(xué)理支撐。

全國高校思想政治工作會議的召開，標(biāo)志著我國“大思政”戰(zhàn)略定位和工作格局的正式確立[9]。當(dāng)前，倡導(dǎo)“大思政”育人工作符合全國高校思想政治工作會議的精神和要求，它既賦予了新時代高校育人工作新的意涵，也是新時代高校育人工作的一種集中反映?！按笏颊北帧耙匀藶楸?、尊重人的發(fā)展”的人本哲學(xué)思想、“育人為本、德育為先”的工作理念以及“全員育人、全過程育人、全方位育人”的方法論[10]。筆者認(rèn)為，“大思政”視野下育人工作不僅包括目前已經(jīng)開展的關(guān)于馬克思主義理論方面的宣傳教育工作，而且還應(yīng)當(dāng)包括針對學(xué)生價值取向、理想信念及做人做事、成長成才等方面開展的思想品德教育工作。鑒于此，依據(jù)協(xié)同理論的主要觀點(diǎn)和實際的經(jīng)驗觀察，以思政工作者與專業(yè)教師協(xié)同合作為視角，從“大思政”育人工作系統(tǒng)內(nèi)部參與主體、運(yùn)行機(jī)理、路徑選擇等方面，嘗試搭建一套高校思政工作者與專業(yè)教師協(xié)同育人模式。其目的是探求更好地實現(xiàn)“全員育人、全過程育人、全方位育人”，為推進(jìn)新時代高校育人工作提供一種可行性的解決方案。

一、 協(xié)同理論對新時代高校育人工作的適用性分析

20世紀(jì)70年代，德國學(xué)者赫爾曼·哈肯在研究物理、動物和人類等各種系統(tǒng)時創(chuàng)立了協(xié)同理論(亦稱“協(xié)同學(xué)”)，它屬于系統(tǒng)科學(xué)的分支理論，其核心理念是系統(tǒng)從無序轉(zhuǎn)化為有序。自然界和人類社會是由許多系統(tǒng)組織起來的一個統(tǒng)一整體，每個系統(tǒng)是由若干子系統(tǒng)構(gòu)成的，在整個系統(tǒng)中各個子系統(tǒng)之間必然存在相互影響、相互制約而又相互合作的關(guān)系[11]。如果子系統(tǒng)之間具備協(xié)同合作的能力，那么整個系統(tǒng)功能便可發(fā)揮出最大化的效用[12]。新時代高校育人工作不僅是思政工作者理應(yīng)承擔(dān)的重要職責(zé)，而且也需要專業(yè)教師在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實踐過程中對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育。所以，“大思政”視野下的育人工作系統(tǒng)應(yīng)包含以思政工作者為主體和以專業(yè)教師為主體承擔(dān)育人工作這兩個子系統(tǒng)，彼此間通過相互作用、協(xié)同合作，從而提升新時代高校育人工作的實際效果。

“大思政”視野下育人工作系統(tǒng)的育人主體不僅包括高校黨委、宣傳部、團(tuán)委、學(xué)生處等黨政部門以及輔導(dǎo)員、班導(dǎo)師、思政教師等思政工作者，而且也應(yīng)當(dāng)把那些占據(jù)人數(shù)較多的專業(yè)教師作為重要的責(zé)任主體。究其原因，除了思政工作者須做好馬克思主義理論的宣傳教育外，專業(yè)教師在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實踐中也要讓學(xué)生領(lǐng)悟和體驗專業(yè)知識的科學(xué)性、邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)范性等特質(zhì)，這些間接地影響到他們價值取向的選擇和理想信念的塑造。久而久之，專業(yè)育人不僅有助于學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，也能夠幫助他們懂得如何做人做事及實現(xiàn)健康成長成才等。此外，專業(yè)教師與學(xué)生接觸時間較多，尤其那些擔(dān)任導(dǎo)師的教師，其擁有的專業(yè)知識、理論修養(yǎng)、公德意識、人格魅力等對學(xué)生將產(chǎn)生潛移默化的影響，這些有助于學(xué)生主動地接受馬克思主義理論和思想品德教育。

“大思政”視野下育人工作系統(tǒng)的育人內(nèi)容是一個統(tǒng)一的整體，它主要包括三個方面。一是高校各參與主體應(yīng)當(dāng)對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等進(jìn)行宣傳教育，使學(xué)生全面了解和把握馬克思主義理論的完整體系及其主要內(nèi)容。二是應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生逐漸領(lǐng)悟馬克思主義理論的精神實質(zhì)，堅定馬克思主義信念，自覺運(yùn)用其基本觀點(diǎn)和方法論，如歷史唯物主義、人民群眾中心論、矛盾論、唯物辯證法等，正確地認(rèn)知當(dāng)今中國乃至世界范圍內(nèi)已經(jīng)或正在發(fā)生的政治現(xiàn)象和社會熱點(diǎn)問題。三是主動幫助高校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使他們進(jìn)一步強(qiáng)化家國情懷、公德意識、禮儀修養(yǎng)、公民道德規(guī)范等個人思想品德。如果說前兩者側(cè)重于馬克思主義理論的宣傳教育，那么后者則更注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向、理想信念及學(xué)會如何做人做事、成長成才等。

從系統(tǒng)內(nèi)部各主體之間關(guān)系看，協(xié)同育人涉及學(xué)校與二級學(xué)院(系)等縱向部門及宣傳部、黨校、團(tuán)委、學(xué)生處等橫向部門之間的溝通交流，也涉及輔導(dǎo)員、思政教師、專業(yè)教師等人員之間如何進(jìn)行協(xié)調(diào)分工及相互配合。就系統(tǒng)內(nèi)部育人的載體而言，在黨課培訓(xùn)班、思政理論課、專業(yè)課及校園文體活動、學(xué)風(fēng)建設(shè)、班集體活動等教育教學(xué)載體中，都應(yīng)當(dāng)融入馬克思主義理論和思想品德教育方面的內(nèi)容和意涵，從而把“以人為本”“育人為本”“德育優(yōu)先”等價值理念深植到學(xué)生日常的教育教學(xué)及管理服務(wù)之中。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的那樣，要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng)，其他各門課都要“守好一段渠、種好責(zé)任田”[13]。在系統(tǒng)內(nèi)部育人手段上，要實現(xiàn)課上與課下、網(wǎng)上與網(wǎng)下、理論與實踐等多種方式的有效對接，共同形成育人合力和效力，讓學(xué)生在行為和心理上由被動接受逐漸過渡到主動接受和知行合一。

二、 “大思政”視野下高校協(xié)同育人模式的基本架構(gòu)

“大思政”視野下高校協(xié)同育人模式所蘊(yùn)含的價值理念和方法論決定了其內(nèi)部各組成部分之間應(yīng)當(dāng)是相互協(xié)同、分工合作，最終形成一套有序的、高效的、復(fù)雜的有機(jī)系統(tǒng)。單就高校內(nèi)部而言，需要各要素、各部門、各環(huán)節(jié)的密切配合與協(xié)同行動，這是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程[14]。進(jìn)而言之，從系統(tǒng)內(nèi)部參與主體、運(yùn)行機(jī)理、路徑選擇等方面搭建“大思政”視野下高校協(xié)同育人模式，也是“大思政”育人工作理念的應(yīng)有之義。

(一)參與主體：層級性、多功能、專業(yè)化

在“大思政”育人工作系統(tǒng)中，以思政工作者為主體和以專業(yè)教師為主體的多主體參與是促進(jìn)新時代高校實現(xiàn)“全員育人”的重要體現(xiàn)。層級性、多功能、專業(yè)化的參與主體，體現(xiàn)著協(xié)同育人模式下各責(zé)任主體的特征及要求。其中，層級性明確了“大思政”育人工作系統(tǒng)的組織原則和人員配置，多功能呈現(xiàn)了“大思政”育人工作系統(tǒng)的主要目標(biāo)和關(guān)鍵任務(wù)，專業(yè)化則提升了“大思政”育人工作系統(tǒng)的受眾效果和接納程度。

學(xué)校黨委和院(系)團(tuán)學(xué)工作部門及校宣傳部、黨校、團(tuán)委、學(xué)生處、學(xué)生會等構(gòu)成了“大思政”育人工作的組織機(jī)構(gòu)，是開展新時代高校育人工作的核心主體，屬于第一層級。這些核心主體在馬克思主義理論和思想品德教育工作中要擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)者、決策者、引導(dǎo)者等角色。輔導(dǎo)員、思政課教師、班主任等既是高校育人工作的實施主體，也是承擔(dān)思想政治教育工作的專職人員。這些人員長期以來肩負(fù)著學(xué)生思想政治教育的使命，已成為高校馬克思主義理論宣傳工作的骨干隊伍，屬于第二層級。正如有研究者所言：“高校思政課教師，作為主流意識形態(tài)面對學(xué)生進(jìn)行傳播、影響與教化的實施主體，也是直接主體，在思政課話語體系的建構(gòu)中起著關(guān)鍵作用。”[15]第三層級包括高校哲學(xué)社會科學(xué)課程教師和其他專業(yè)課程任課教師，他們在專業(yè)知識教學(xué)過程中應(yīng)進(jìn)行馬克思主義理論的宣傳教育及注入有益于學(xué)生成長成才的思想品德教育等。教師能夠在教學(xué)實踐中用自己的高尚思想品德熏陶感染學(xué)生的思想品德，用自己的人格塑造學(xué)生的人格[16]。他們雖然不是馬克思主義理論教育的直接實施者，但在各類課程教學(xué)過程中也應(yīng)承擔(dān)起育人重任，是“大思政”育人工作系統(tǒng)中不可或缺的責(zé)任主體。

從“大思政”系統(tǒng)應(yīng)承擔(dān)的功能看，第一層級的核心主體要根據(jù)全國高校思想政治工作會議的精神和原則，總體負(fù)責(zé)“大思政”育人工作的統(tǒng)籌規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)及制度安排、決策擬定、隊伍建設(shè)等，尤其要從硬件設(shè)施、活動舉辦、經(jīng)費(fèi)保障、獎懲激勵等方面為“大思政”育人工作系統(tǒng)有序運(yùn)轉(zhuǎn)提供必要支持。第二層級的實施主體側(cè)重于馬克思主義理論主要內(nèi)容及其基本觀點(diǎn)和方法論的講解和解讀。重在要求學(xué)生學(xué)會運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論理解和把握新時代中國的現(xiàn)實國情。正如有學(xué)者指出，思想政治教育首先的任務(wù)是進(jìn)行意識形態(tài)教育和政治教育[17]。第三層級的責(zé)任主體要把思想品德教育作為重要職責(zé)，既要在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實踐中教會學(xué)生如何做人做事，也要通過言傳身教潛移默化幫助學(xué)生成長成才。在此意義上，專業(yè)教師對學(xué)生肩負(fù)起思想品德教育這一功能不僅滿足了“大思政”育人工作的新要求，也緩解了長期以來這支隊伍偏重于對學(xué)生“教學(xué)”而忽視對學(xué)生“教育”的問題。

新時代高校育人工作參與主體的專業(yè)化，意思是指他們針對“大思政”視野下教育教學(xué)的內(nèi)容、形式、手段及服務(wù)管理等應(yīng)達(dá)到主流社會公認(rèn)的水平和標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生在馬克思主義理論和思想品德教育方面真正達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，讓各參與主體逐步錘煉成優(yōu)秀的高校育人專業(yè)工作者。當(dāng)前，多數(shù)高校思政工作者尚未達(dá)到專業(yè)化的狀態(tài)，依然停留于宣讀說教式傳統(tǒng)教學(xué)方法，以及把思想政治教育當(dāng)作政治任務(wù)等一些實際問題。有研究者認(rèn)為，很多人對這一具有特殊性的高校思政課產(chǎn)生理解上的偏差，認(rèn)為高校思想政治理論課是為鞏固政治服務(wù)而不是培育全面發(fā)展的人[18]。此外，再加上當(dāng)前多數(shù)高校專業(yè)教師育人功能的缺失，制約了馬克思主義理論和思想品德教育的實際效果。所以，在“大思政”育人工作系統(tǒng)中，當(dāng)前尤為重要的是各參與主體要積極主動地參加馬克思主義理論和思想品德教育的專門學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷充實“大思政”育人工作專業(yè)知識并逐步提高實踐技能，以更加專業(yè)化的水平和標(biāo)準(zhǔn)做好新時代高校育人工作。

(二)運(yùn)行機(jī)理：互動、協(xié)商、合作

依據(jù)協(xié)同理論的觀點(diǎn)，以思政工作者為主體和專業(yè)教師為主體的子系統(tǒng)之間通過相互影響、相互作用、相互促進(jìn)等可以形成育人合力，推進(jìn)“大思政”育人工作系統(tǒng)的有序運(yùn)行。從操作層面上講，這種運(yùn)行機(jī)理是指各參與主體要圍繞馬克思主義理論和思想品德教育教學(xué)的內(nèi)容、形式、手段等展開彼此間的互動、協(xié)商、合作，目的是保證“全過程育人、全方位育人”最終得以實現(xiàn)。

第一，各參與主體之間圍繞育人工作產(chǎn)生互動是“大思政”育人工作系統(tǒng)有序運(yùn)行的前提條件。長期以來，不僅思政工作者與專業(yè)教師之間針對馬克思主義理論和思想品德教育工作缺少交流互動，甚至是在思政工作系統(tǒng)內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)與專職人員之間也缺乏必要的交流互動。結(jié)果是高校教育工作與專業(yè)教學(xué)工作之間相互脫節(jié)，教育資源零散分化，優(yōu)勢互補(bǔ)嚴(yán)重缺位等，這在很大程度上制約了高校協(xié)同育人的實際效果?；涌偸且粋€暫定性的過程，一個不斷地驗證某人對他人角色的看法的過程[19]?！按笏颊币曇跋赂咝Ｓ斯ぷ鞲鲄⑴c主體之間應(yīng)圍繞馬克思主義理論和思想品德教育工作進(jìn)行良性互動，這可以使他們對彼此承擔(dān)的角色及角色功能有著更加深入的了解和認(rèn)知，才能對照發(fā)現(xiàn)自身和對方在育人過程中存在的問題與優(yōu)勢，進(jìn)而形成優(yōu)勢互補(bǔ)。反過來說，參與主體之間若無這種交流互動，將難以把握對方育人工作涉及的內(nèi)容、形式和手段，甚至易導(dǎo)致彼此間產(chǎn)生誤解，更談不上相互協(xié)商乃至密切合作。正如有研究者所言，人們在交流活動中彼此互為主客體，相互理解、相互影響、相互制約并相互改造，才能使他們之間的關(guān)系得到調(diào)整、控制和優(yōu)化[20]。

第二，各參與主體之間圍繞育人工作進(jìn)行協(xié)商是“大思政”育人工作系統(tǒng)有序運(yùn)行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在各參與主體互動的基礎(chǔ)上，高校當(dāng)前應(yīng)針對思政工作系統(tǒng)與專業(yè)教師育人系統(tǒng)進(jìn)行整合統(tǒng)籌，建立專門的“大思政”育人工作機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮其在組織領(lǐng)導(dǎo)、聯(lián)合聯(lián)動、分工合作等方面的功能，從整體上引導(dǎo)各參與主體之間圍繞思想政治教育課程、專業(yè)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、教育教學(xué)服務(wù)管理、教育實踐活動、師資力量配備等諸多事項進(jìn)行協(xié)調(diào)、商討。思政工作者內(nèi)部及其與專業(yè)教師之間在學(xué)校整體布局和統(tǒng)一部署下，要著重從操作層面上針對育人工作進(jìn)行協(xié)調(diào)商討，保障“大思政”育人工作能夠真正落到實處。這種協(xié)商是一種平等協(xié)商，而不是任何一個層級僅僅站在本部門或某類主體角度制定那些與育人工作相關(guān)的決策和決定。各參與主體依據(jù)“大思政”視野下育人工作的原則和要求，結(jié)合自身育人工作實際，應(yīng)當(dāng)平等地?fù)碛邪l(fā)言權(quán)和建議權(quán)。就是說，這種協(xié)商也是一種民主協(xié)商，體現(xiàn)為高校育人工作重大工作的決策和規(guī)定是基于各參與主體經(jīng)過民主醞釀、集體討論的結(jié)果，而非某個部門或某類主體的獨(dú)斷或主觀臆斷。

第三，各參與主體之間圍繞育人工作實現(xiàn)合作是“大思政”育人工作系統(tǒng)有序運(yùn)行的基本保障。協(xié)同創(chuàng)新必須以知識、技術(shù)、資源、行動等要素的整合作為保障[21]，由各參與主體經(jīng)過互動、協(xié)商而形成的決策和決定等，目的是使育人工作涉及的專業(yè)知識、高校育人技術(shù)、相關(guān)的物質(zhì)和精神資源、參與主體教育教學(xué)的行為等系統(tǒng)要素能夠?qū)崿F(xiàn)有效配置和有機(jī)銜接?！按笏颊庇斯ぷ飨到y(tǒng)各組成部分及其構(gòu)成要素之間的整合過程實際上也是彼此間實現(xiàn)合作的過程。反過來，各參與主體圍繞育人工作實現(xiàn)合作又進(jìn)一步促進(jìn)育人資源優(yōu)化配置，合力育人效能得以發(fā)揮，以及優(yōu)勢資源得以互補(bǔ)等，這些都為“大思政”育人工作系統(tǒng)有序運(yùn)行提供了基本保障。此外，在實際合作過程中各參與主體還應(yīng)當(dāng)提升自身的主動性和積極性，克服那些人為障礙和主觀制約因素，這些對于保障高校育人工作效率實現(xiàn)最大化，以及最大程度實現(xiàn)“協(xié)同效應(yīng)”同樣十分重要。正如有研究者指出的那樣，協(xié)同創(chuàng)新是對創(chuàng)新資源和要素的有效匯聚，通過突破創(chuàng)新主體間的壁壘，減少資源的分割、浪費(fèi)和重復(fù)，能夠有效地提高社會的創(chuàng)新效率[22]。

(三)路徑選擇：課程配置、社會實踐、網(wǎng)絡(luò)平臺

在參與主體具備層級性、多功能、專業(yè)化等特征，以及形成彼此間互動、協(xié)商、合作等運(yùn)行機(jī)理之后，如何將協(xié)同育人工作落實到學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活之中，則涉及“大思政”育人工作的實施路徑問題。我們認(rèn)為，現(xiàn)階段優(yōu)化課程配置、增強(qiáng)社會實踐、搭建網(wǎng)絡(luò)平臺等，是推動“大思政”視野下思政工作者與專業(yè)教師協(xié)同育人工作的主要路徑，且這些路徑是由各參與主體共同組織實施的。

一是優(yōu)化課程設(shè)置主要涉及教學(xué)內(nèi)容、形式、方法等方面的改革與創(chuàng)新。在思政課的教學(xué)內(nèi)容上，要主動把馬克思主義理論與新時代中國現(xiàn)實情況及當(dāng)今世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)象結(jié)合起來，要善于運(yùn)用大量的新鮮案例和歷史史實、生活事實詮釋那些既復(fù)雜又晦澀的理論觀點(diǎn)，避免因單純理論說教而讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。通過更新教育理念，“實現(xiàn)由政治話語體系、學(xué)術(shù)話語體系向課堂話語體系、大眾話語體系的轉(zhuǎn)變”[23]。在專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容上，專業(yè)教師在課程設(shè)置中要適當(dāng)?shù)厝谌腭R克思主義理論的觀點(diǎn)和方法，適量地增添做人做事及成長成才等方面的教育內(nèi)容。在教學(xué)形式方面，除了思政課和專業(yè)課教師的課堂講解外，應(yīng)采取如專題討論、主題演講、知識競賽、讀書會等形式，針對不同學(xué)科不同專業(yè)的特點(diǎn)，在知識教學(xué)與思想品德教育之間探求和挖掘有效形式，保證“大思政”育人工作取得預(yù)期效果。傳統(tǒng)的思政課理論教學(xué)方法，采取理論灌輸、規(guī)范約束、行為說教等方式外源性的實現(xiàn)塑造價值認(rèn)同，教育效果不理想[24]。所以，在教學(xué)方法方面，要采取以事實說理而非照本宣科、以溝通交流而非單向灌輸、以心理傳授而非單純說教、以真情實感而非規(guī)范約束等手段，讓學(xué)生主動地接受馬克思主義理論和思想政治教育。

二是增強(qiáng)社會實踐主要體現(xiàn)為校內(nèi)公共性集體活動和校外公益性教育活動。在教育教學(xué)方面，目前多數(shù)高校校外社會實踐較為缺乏，那些已開展的社會實踐也多在校內(nèi)進(jìn)行且蘊(yùn)含的育人內(nèi)容明顯不足。就一般規(guī)律而言，社會實踐能夠讓學(xué)生從行為參與和實地體驗中深入認(rèn)知馬克思主義理論的精神實質(zhì)和思想品德教育的重要性。所以，一方面，當(dāng)前高校各參與主體應(yīng)圍繞班風(fēng)學(xué)風(fēng)、文化體育、心理健康、管理服務(wù)、業(yè)余活動等相關(guān)事項大力開展校內(nèi)公共性集體活動，更為重要的是要適度地融入育人理念和育人內(nèi)容。另一方面，各參與主體尤其是高校黨委、團(tuán)委、學(xué)生處等部門應(yīng)積極與紅色教育、愛國主義教育、歷史文化、黨史黨建、先進(jìn)事跡、警示教育等場所或基地建立聯(lián)系，定期組織學(xué)生前去參觀體驗，事后以小組討論、交流談心、心理感受、思想?yún)R報等形式升華他們的思想境界。教育的使命，最終實現(xiàn)路徑在于自我教育、自我成長，即內(nèi)化于心、外化于行[25]。就是說，這些社會實踐可以把課堂教育教學(xué)與歷史事實和社會現(xiàn)實結(jié)合起來，讓學(xué)生從心理上接受、感悟、領(lǐng)會高校育人的政治意義和社會價值，并由此指導(dǎo)他們形成正確的價值取向。

三是搭建網(wǎng)絡(luò)平臺可以提升學(xué)生對“大思政”育人工作的參與度和認(rèn)同度。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)逐漸普及，手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品成為絕大多數(shù)學(xué)生日常生活的必用品。有研究者指出，當(dāng)前高校思想政治教育質(zhì)量提升面臨著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育成效不明顯等現(xiàn)實困境[26]。因此，各參與主體應(yīng)主動運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，如建立校級和院(系)級博客、微博、微信等專門性的育人公眾號，主動占領(lǐng)新時代高校育人工作主陣地，防止各種不良思潮對學(xué)生的侵襲?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下的學(xué)習(xí)往往追求趣味化、娛樂化的體驗，學(xué)習(xí)者難以有時間和耐心坐下來學(xué)習(xí)枯燥的基礎(chǔ)知識[27]。這種網(wǎng)絡(luò)平臺能夠成為高校學(xué)生普遍接受的形式，所以它不僅吸引更多學(xué)生參與進(jìn)來，也可以讓師生之間溝通變得更加便捷和常態(tài)化，培養(yǎng)和增進(jìn)彼此間的觀念共識和情感共鳴。此外，這種網(wǎng)絡(luò)平臺需在育人內(nèi)容上豐富多彩，設(shè)計上新穎獨(dú)特，以及在網(wǎng)頁制作和交流界面上充分考慮高校學(xué)生的角色需要和心理特征。這些很大程度上都有助于學(xué)生對馬克思主義理論和思想品德教育產(chǎn)生認(rèn)同。

結(jié) 語

本文基于協(xié)同理論的主要觀點(diǎn)，探討“大思政”視野下高校思政工作者與專業(yè)教師之間如何實現(xiàn)協(xié)同育人問題。筆者力圖把思政工作者與專業(yè)教師協(xié)同育人作為高校育人工作的應(yīng)對方案，也是對全國思想政治工作會議的精神要求做出的一種學(xué)術(shù)呼應(yīng)。就當(dāng)前高校育人工作的實際來看，要深入貫徹落實“大思政”視野下高校協(xié)同育人模式，尚需解決好以下幾個方面的問題。

第一，協(xié)同育人模式下黨政部門的制度建設(shè)問題。根據(jù)“大思政”育人工作的理念和要求，無論是打造具有層級性、多功能、專業(yè)化特征的參與主體，還是形成具有互動、協(xié)商、合作意涵的運(yùn)行機(jī)理，抑或是實現(xiàn)優(yōu)化課程配置、增強(qiáng)社會實踐、搭建網(wǎng)絡(luò)平臺等育人路徑，都需要高校黨政相關(guān)部門制定或出臺對應(yīng)的工作制度加以保障。當(dāng)前，高校針對參與主體的特征應(yīng)從人員配置、職責(zé)定位、學(xué)習(xí)培訓(xùn)，針對系統(tǒng)有序運(yùn)行應(yīng)從定期交流、民主討論、分工合作，針對實施路徑應(yīng)從課程內(nèi)容調(diào)整、學(xué)生實踐、網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)等方面制定專門性的制度。此外，針對“大思政”育人工作還應(yīng)建立相應(yīng)的獎懲激勵制度、考核考評制度、服務(wù)管理制度等。當(dāng)前，以加強(qiáng)相關(guān)制度建設(shè)推進(jìn)思政工作者和專業(yè)教師協(xié)同育人，對實現(xiàn)“大思政”視野下高校育人工作意義重大。

第二，協(xié)同育人模式下參與主體的責(zé)任意識問題?！按笏颊庇斯ぷ飨到y(tǒng)的核心主體和實施主體的責(zé)任意識要求各參與主體在完善和改進(jìn)現(xiàn)有育人工作的基礎(chǔ)上，現(xiàn)階段更應(yīng)當(dāng)通過調(diào)整和改變各自育人工作的內(nèi)容、方式、方法等，以適應(yīng)新時代高校育人工作的新理念和新要求。對于專業(yè)教師這一重要的責(zé)任主體，要著力實現(xiàn)從專業(yè)知識教學(xué)者的單一角色向教育教學(xué)者的雙重角色轉(zhuǎn)變。同時，要在教學(xué)教育內(nèi)容和教學(xué)實踐中適當(dāng)?shù)厝谌胗藘?nèi)容，注重育人導(dǎo)向，以及要積極主動地參與、配合、支持其他參與主體的育人工作，實現(xiàn)協(xié)同育人。思想政治教育主體論認(rèn)為，教育者和教育對象都是思想政治教育過程中的主體[28]。在此意義上，高校學(xué)生尤其是校、院級學(xué)生會和班委會成員也應(yīng)是“大思政”育人工作的責(zé)任主體，他們與教育教學(xué)工作者之間的協(xié)同合作，同樣有助于高校育人工作的深入推進(jìn)。

第三，協(xié)同育人模式下非正式手段的合理運(yùn)用問題。一方面，“大思政”視野下高校思政工作者與專業(yè)教師圍繞育人工作而形成的互動、協(xié)商、合作等運(yùn)行機(jī)理，需要發(fā)揮正式制度具有的“硬”支配功能，也要發(fā)揮由人際交往、情感交流等形成的認(rèn)可、配合、支持這些非正式手段的積極作用。另一方面，由于“大思政”視野下的高校育人工作模式需要充分發(fā)揮參與各方的主觀能動性，所以在日常教育教學(xué)實踐中也不能僅僅依靠正式制度這一強(qiáng)制性手段，同樣需要運(yùn)用尊重、信任、贊同、包容等非正式手段作為必要的、有益的補(bǔ)充。對于思政工作者和專業(yè)教師來說，非正式手段也是他們在與學(xué)生接觸和交流過程中加強(qiáng)思想品德教育的一種重要的實現(xiàn)方式。由此可見，“大思政”視野下高校育人工作的推進(jìn)及其實踐都需要注重非正式手段的合理運(yùn)用。