陳敦山 高婉玉

(西藏民族大學(xué)，陜西 咸陽 712082)

新媒體是指依托于數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)和移動通信等新興技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑，借助手機和電腦等終端，向用戶提供信息技術(shù)服務(wù)的信息傳播形式。年齡在20歲左右的當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，尤其是處于這個年齡段的大學(xué)生是其價值觀形成的最關(guān)鍵階段。青年大學(xué)生喜歡新鮮事物，偏愛新媒體。近年來，隨著民族地區(qū)經(jīng)濟社會各項事業(yè)的快速發(fā)展，新媒體在民族高校教育中也開始廣泛運用，面對新媒體以及當(dāng)前各種社會思潮帶來的負面影響，民族高校需要加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育。

一、新媒體視域下民族高校社會主義核心價值觀教育面臨的機遇

(一)新媒體為民族高校社會主義核心價值觀教育提供了豐富的資源

在社會生活領(lǐng)域，與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體信息的流動性更強，覆蓋面更廣，資源更豐富，為民族高校社會主義核心價值觀教育提供了便利。其一，新媒體可以使民族高校社會主義核心價值觀教育內(nèi)容得到及時更新。我國社會主義核心價值觀是由“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等24字組成的價值準則。雖然只有24個字，但是涉及國家、社會和公民三個層面，內(nèi)涵豐富，民族地區(qū)大學(xué)生對社會主義核心價值觀很難做到全面準確理解。新媒體的出現(xiàn)，對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育進行了補充和延伸。教育者在課堂上不能展開講述的內(nèi)容和知識，在新媒體時代，大學(xué)生可以及時獲取相關(guān)信息，幫助他們快速地理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。其二，新媒體使得民族高校社會主義核心價值觀教育與大學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系。西藏各高校，尤其是西藏民族大學(xué)兩年來將習(xí)近平總書記致學(xué)校成立60周年賀信的重要新聞報道通過校園網(wǎng)、微信、校園廣播、校園電視等多媒體進行傳播，賀信提出的要求“希望你們?nèi)尕瀼芈鋵嵭聲r代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，緊緊圍繞培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高教育教學(xué)水平，貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強民族團結(jié)進步教育，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺維護民族團結(jié)，全面推進學(xué)校各項工作，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵1]為西藏各高校開展社會主義核心價值觀教育發(fā)揮了極大作用。高校教育者在課堂上講授關(guān)于社會主義核心價值觀的內(nèi)容，難免會受課時不足、實踐條件限制及其他因素的影響，難以做到在課堂上對學(xué)生理論講授的同時親自指導(dǎo)學(xué)生參與社會實踐，強化大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認識。利用新媒體可以將大學(xué)生對社會主義核心價值觀的理性認識和感性認識有機結(jié)合起來，增強民族高校社會主義核心價值觀教育的效果。比如一些主流媒體通過微信、微博、抖音等方式向大學(xué)生推送“感動中國”系列人物報道，向他們傳遞一個個在普通崗位上無私奉獻的英雄人物，又如這次新冠肺炎疫情中，奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護人員和默默堅守在其他崗位的工作人員，他們用自己的實際行動向大學(xué)生詮釋了社會主義核心價值觀的真諦。這些生動形象的方式以及感人肺腑的故事，可以幫助民族高校大學(xué)生更加深刻地理解社會主義核心價值觀。

(二)新媒體為民族高校社會主義核心價值觀教育提供了嶄新的模式

新媒體時代，高校進行社會主義核心價值觀教育，就是充分運用新媒體，用黨的最新理論成果教育和引導(dǎo)大學(xué)生的思想和行為，使他們在現(xiàn)實生活中能身體力行。理論信息的獲取是大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的基礎(chǔ)，用怎樣的方式使理論知識內(nèi)化于心，外化于行，更是大學(xué)生接受和認同社會主義核心價值觀的關(guān)鍵。新媒體的出現(xiàn)，正好為民族高校核心價值觀教育提供了嶄新的模式，彌補了傳統(tǒng)教學(xué)中的不足。新媒體的傳播速度快、時空限制少、傳播內(nèi)容廣，打破了傳統(tǒng)媒介的局限性。一方面，突破了傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，創(chuàng)新了核心價值觀培育的方式方法。微信、微博、慕課和雨課堂等“微平臺”在課堂的使用，可以增強學(xué)生的參與性、實踐性和體驗性，將思想政治理論課由傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽的單向教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樘接懯健柎鹗降碾p向互動教學(xué)方式，使學(xué)生可以借助新媒體，發(fā)表自己的觀點和想法，培養(yǎng)了他們獨立思考問題的能力，也為社會主義核心價值觀教育注入了新的活力。另一方面，拓展了民族高校大學(xué)生獲取知識的渠道，提供了信息交流平臺，進一步提升社會主義核心價值觀教育的有效性。通過微信、微博、學(xué)校網(wǎng)站等在線平臺，以文字、圖片、動畫、視頻等形式，全方位、立體化、生動性地向大學(xué)生展現(xiàn)社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容。在這些圖文并茂、聲情交融的語境中，容易使大學(xué)生身臨其境，獲得視聽覺的愉悅感，激發(fā)大學(xué)生對理論學(xué)習(xí)的興趣，促進大學(xué)生對社會主義核心價值觀科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)的理解。

(三)新媒體為民族高校社會主義核心價值觀教育提供了廣闊的平臺

新媒體作為大數(shù)據(jù)和大信息的集合體，其開放性和共享性，與以往的交流平臺相比，具有無法比擬的優(yōu)越性，為大學(xué)生社會主義核心價值觀教育提供了理論和實踐平臺。民族高校與內(nèi)地其他高校相比，教育理念和教育方式方法的改革相對緩慢，大學(xué)生的基礎(chǔ)教育相對薄弱，主要通過課堂進行核心價值觀的教育。新媒體的出現(xiàn)，不僅可以創(chuàng)新課堂教學(xué)的方式方法，還可以提高核心價值觀教育的效率。因為新媒體使大學(xué)生獲取信息的時間變得更短，在知識傳授的過程中，教育教學(xué)方法更加靈活多樣，通過線上與線下相結(jié)合的方式，使大學(xué)生對核心價值觀理論知識上的獲取可以得到有效銜接，幫助他們理解和消化社會主義核心價值觀的精神內(nèi)涵。大學(xué)生要接受一種新理論，必須經(jīng)過反復(fù)學(xué)習(xí)、思考過程，將其精神實質(zhì)內(nèi)化成為自己的思想認識。在大學(xué)生社會主義核心價值觀內(nèi)化的過程中，輿論引導(dǎo)又起著至關(guān)重要的作用，它為主流意識形態(tài)導(dǎo)向功能的發(fā)揮提供了前提和條件?！霸谏鐣髁x核心價值體系中，新聞媒體扮演著建設(shè)者、促進者以及推動者的角色，它們有效引領(lǐng)著整個社會的發(fā)展，成為社會統(tǒng)一思想的重要載體?！盵2]新媒體作為新聞媒體的重要組成部分，深受大學(xué)生的喜愛，因此民族高校營造健康的輿論氛圍，新媒體的輿論引導(dǎo)至關(guān)重要。在社會大環(huán)境下，民族高校利用新媒體在大學(xué)生群體中起到的輿論引導(dǎo)作用，對校園主流文化發(fā)揮引領(lǐng)作用，從而不斷推動著大學(xué)生社會主義核心價值觀內(nèi)化的完成。

二、新媒體視域下民族高校社會主義核心價值觀教育面臨的挑戰(zhàn)

(一)沖擊了民族高校教育工作者的主導(dǎo)地位

在民族高校傳統(tǒng)的教育教學(xué)過程中，教師主要通過專業(yè)知識的儲備和自己的人生經(jīng)歷，將自己所學(xué)傳授給學(xué)生，在這個過程中，往往是信息的單向輸出，教育者在對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育時處于主導(dǎo)地位，具有絕對的話語權(quán)，教師在某方面越具有權(quán)威性，對學(xué)生的影響就越大。隨著新媒體的不斷普及，人人都可以成為信息的中心，關(guān)于社會主義核心價值觀方面的信息也越來越多，“熱鬧非凡”的媒體環(huán)境使得教育者的主導(dǎo)地位受到?jīng)_擊。第一，網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境增加了大學(xué)生對教育工作者知識素養(yǎng)的更高要求。新媒體改變了傳統(tǒng)教育的組織模式，大學(xué)生可以利用新媒體平臺表達自己的個人觀點，進行主動學(xué)習(xí)，自由選擇學(xué)習(xí)的時間和地點，他們被束縛已久的表達權(quán)得到了解放，喚起了他們的主體意識，因此，大學(xué)生對于教育工作者新媒體背景下的知識素養(yǎng)要求就越來越高，也越來越挑剔，使教育工作者的主導(dǎo)地位受到?jīng)_擊。第二，新媒體背景下的教育教學(xué)模式增強了受教育者的平等觀念，對教育工作者的教育主導(dǎo)地位形成一定挑戰(zhàn)。在新媒體時代，大學(xué)生不再被動地獲取社會主義核心價值觀的相關(guān)知識，而是運用新媒體進行主動學(xué)習(xí)，打破了以往教師在知識信息方面占有絕對優(yōu)勢的格局，極大地增強了大學(xué)生的平等觀念，使大學(xué)生的自我意識不斷增強，自我設(shè)計理念更加突出，他們更加喜歡新媒體信息傳播和交流的新模式，這必將挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育模式下教師的主導(dǎo)地位，使社會主義核心價值觀教育過程中教育者的主導(dǎo)地位變得模糊。

(二)增加了民族高校社會主義核心價值觀教育的難度

二十世紀，民族高校教育教學(xué)環(huán)境相對比較封閉，教育者將有限的信息傳遞給大學(xué)生，學(xué)生沒有更多的自主選擇權(quán)。一方面，教育者作為“把關(guān)人”，對獲取的信息進行篩選、過濾，將錯誤的價值觀念和信息剔除，留下符合核心價值觀的信息向大學(xué)生進行傳授，這樣的做法可以減少有害信息對大學(xué)生的負面影響。新媒體時代，大學(xué)生可以享受自主選擇信息的權(quán)利，但是同時也會受到困擾。因為大學(xué)生在新媒體中獲取海量信息時，網(wǎng)絡(luò)中與核心價值觀不符合的觀念有了可乘之機。在新媒體視域下，民族高校大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育環(huán)境變得更為復(fù)雜。其一，國外一些流行文化腐蝕著大學(xué)生的傳統(tǒng)價值觀。一些以好萊塢、肯德基等為代表的美國式西方文化在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間中對大學(xué)生進行滲透，使得大學(xué)生對我國傳統(tǒng)美德如愛國、誠信、勤儉、節(jié)約等價值觀逐漸弱化。其二，宗教文化通過新媒體的傳播影響著大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同和踐行。在民族地區(qū)，宗教文化已經(jīng)不同程度地與民族習(xí)俗相互交織，對人們的影響極大。在民族高校，許多學(xué)生從小受家庭生活環(huán)境的影響而具有宗教心理或宗教情結(jié)，甚至有學(xué)生信仰宗教，這在一定程度上影響了他們對社會主義核心價值觀的認同。“在意識形態(tài)安全方面，新媒體的快速發(fā)展使意識形態(tài)斗爭呈現(xiàn)立體化局面，網(wǎng)絡(luò)成了‘最大的變量’?！盵3]境內(nèi)外的敵對勢力打著所謂“民族、宗教、人權(quán)”的旗號，從事分裂活動，企圖破壞民族團結(jié)，借助新媒體平臺，利用欺騙的、隱蔽的手法，向大學(xué)生傳播危害祖國統(tǒng)一的反動言論，這對青年學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生負面影響，不利于其社會主義核心價值觀的培育。

(三)削弱了社會主義核心價值觀的主流影響

新媒體不斷發(fā)展使得信息傳播更加便捷，信息傳播的管控難度日益加大，使得社會主義核心價值觀的主流影響被一定程度削弱。一方面，不良網(wǎng)絡(luò)文化的傳播削弱了社會主義核心價值觀的權(quán)威性。在新媒體的傳播過程中，主客體之間的關(guān)系比較模糊，在對官方意識形態(tài)的教育宣傳方面也不是主動接受的，而是有所選擇的。作為當(dāng)代大學(xué)生，他們更多關(guān)注的是自身的利益訴求，新媒體備受關(guān)注的主要原因也是對個人的關(guān)注，個人的主體性和個人價值在新媒體時代得到極大彰顯，就會給社會主義的理想信念帶來很大沖擊，尤其是一些網(wǎng)上有意曲解和調(diào)侃社會主義意識形態(tài)相關(guān)言論的傳播，就會削弱社會主義核心價值觀的主流影響。另一方面，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來的多元文化沖擊著社會主義核心價值觀的主流影響。新媒體在高校的運用，加快了信息傳播的速度，但是多元價值觀念又沖擊著大學(xué)生的思想觀念，其一，負面信息的泛濫使得民族高校部分大學(xué)生的思想行為有悖于核心價值觀的基本要求。新媒體傳播的低級趣味、不講誠信、不講文明、不守法紀的不良行為大行其道，拜金主義、個人主義、極端民族主義等不良信息在新媒體的傳播，阻礙著大學(xué)生培育文明、誠信、法治、民主、和諧、愛國等為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀。對于價值觀尚未成熟的大學(xué)生來說，每天面對新媒體涌現(xiàn)出的各種信息時，如果認知能力和定力不足，容易在一些不良思想信息的傳播中逐漸迷失方向，使自己的思想行為違背核心價值觀的要求，最終誤入歧途。其二，多元價值觀念削弱了民族高校大學(xué)生對核心價值觀的認同。西方價值觀念在新媒體中的自由傳播，渲染所謂的西方政治制度的優(yōu)越性和不可超越性，宣揚西方所謂的“自由、民主、平等”，貶低馬克思主義意識形態(tài)的理論價值和意義，詆毀社會主義制度和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些反動信息被包裝隱含在有關(guān)新媒體信息當(dāng)中，容易誤導(dǎo)大學(xué)生的思想觀念，削弱大學(xué)生對我國社會主義核心價值觀的認同。

三、新媒體視域下加強民族高校社會主義核心價值觀教育的路徑

(一)提升教育工作者的綜合素養(yǎng)，為民族高校社會主義核心價值觀教育提供人才支撐

在全員育人的要求下，高校教育工作者應(yīng)該順應(yīng)新媒體時代的發(fā)展要求，因事而化、因時而進、因勢而新，提升自身的綜合素養(yǎng)，滿足新媒體時代大學(xué)生的發(fā)展需要。第一，應(yīng)增強民族高校教育工作者的政治素養(yǎng)。民族地區(qū)大多地處我國邊疆，是眾多民族聚居的地方，其民族文化多元性較為突出。在新媒體環(huán)境下，多元價值觀念的出現(xiàn)，更需要教育者具備較高的馬克思主義理論知識水平和素養(yǎng)，堅定自身的政治立場。擁有正確的政治觀點和立場是教育者必須具備的基本素養(yǎng)，高度的政治敏銳性和鑒別力是教育者對大學(xué)生進行核心價值觀教育時應(yīng)具有的大局意識。第二，應(yīng)提升民族高校教育工作者的理論知識水平。新媒體環(huán)境下，各種社會思潮相互激蕩，作為民族高校教師，應(yīng)該深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識，明辨是非，時刻保持清醒頭腦，正確地引導(dǎo)大學(xué)生的思想觀念，使他們更好地踐行社會主義核心價值觀。第三，應(yīng)加強民族高校教育工作者新媒體應(yīng)用能力培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，提高教育工作者利用新媒體開展社會主義核心價值觀教育的意識和能力，幫助他們快速掌握相應(yīng)技術(shù)開展網(wǎng)絡(luò)教育引導(dǎo)，例如在微信和微博上與學(xué)生開展互動，將社會主義核心價值觀融入大學(xué)生的日常生活之中。

(二)創(chuàng)新教育教學(xué)模式，為民族高校社會主義核心價值觀教育增添活力

新媒體的開放性、共享性和交互性等特點為人的主體性發(fā)展提供了條件。首先，民族高校教育工作者應(yīng)該樹立“以人為本”的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的價值主體地位。一方面要注重大學(xué)生在新媒體環(huán)境下的多樣化需求，重視他們的心理和思想發(fā)展特點。大學(xué)生使用新媒體的目的各有不同，但主要是用于滿足自身的認知、情感和舒緩壓力的需要，只有很好地滿足大學(xué)生這種多層次的需求，才能構(gòu)建平等互動的主體交往關(guān)系。另一方面，要增強教師的信息化教學(xué)意識。新媒體作為信息技術(shù)發(fā)展的新成果，為我們的社會發(fā)展帶來許多益處。因此，民族高校社會主義核心價值觀教育應(yīng)主動吸收現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的新成果，不斷提高教育教學(xué)的科技含量。其次，民族高校要加強社會主義核心價值觀教育的課程內(nèi)容建設(shè)。新媒體時代，民族高校思想政治理論課教師要優(yōu)化課程內(nèi)容設(shè)計，提高理論與現(xiàn)實結(jié)合度，將網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)信息及時反映到課程教學(xué)內(nèi)容之中，把握主線，明確目標(biāo)，使課程教學(xué)有高度、有深度、有溫度，從而把社會主義核心價值觀教育主線貫穿于思想政治理論課教學(xué)之中。最后，民族高校要努力探索運用新媒體進行社會主義核心價值觀教育的新方法。將社會主義核心價值觀教育嵌入校園網(wǎng)之中，融入校園文化建設(shè)之中，或者開通官方微信公眾號和微博公眾號，以學(xué)生樂于接受的宣傳形式，展現(xiàn)社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵，構(gòu)建師生互動的交流平臺，采用以理服人，以情感人的教育方式，有針對性地進行社會主義核心價值觀教育。

(三)提升大學(xué)生的新媒體素養(yǎng)，為民族高校社會主義核心價值觀教育提供內(nèi)生動力

新媒體素養(yǎng)不僅是教師應(yīng)該具備的素養(yǎng)，也是新媒體時代每個大學(xué)生應(yīng)具備的品質(zhì)。作為新媒體的主要受眾，大學(xué)生每天通過新媒體獲取大量信息。由于新媒體具有公開性、匿名性的特點，使得有些大學(xué)生認為在新媒體中可以隨心所欲，結(jié)果有些大學(xué)生瀏覽或隨意轉(zhuǎn)發(fā)與社會主義核心價值觀不相符的低俗內(nèi)容甚至反動信息，既危害他們的身心健康也危害社會。因此，需要提升民族高校大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，幫助他們樹立正確的價值觀。第一，要幫助大學(xué)生正確認識新媒體的可靠度。在新媒體時代，要重視大學(xué)生對社會主義核心價值觀的接受程度，面對復(fù)雜的新媒體環(huán)境，民族高校應(yīng)教育大學(xué)生形成科學(xué)對待新媒體的態(tài)度。讓他們認識到新媒體的便捷之處，能夠很好地滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活需求，但同時一些不良信息也會影響大學(xué)生的價值判斷和認知水平，這就需要大學(xué)生用辯證的觀點看待和認識新媒體。第二，要幫助大學(xué)生提高對新媒體負面信息的抵御能力。在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的新媒體環(huán)境中，敵對分子經(jīng)常利用新媒體散布謠言，甚至利用新媒體向我國大學(xué)生群體散布虛假信息，試圖拉攏腐蝕青年大學(xué)生，尤其是加緊了對少數(shù)民族大學(xué)生的拉攏腐蝕。鑒于此，民族高校應(yīng)該采取切實措施教育引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制多媒體上出現(xiàn)的各種負面信息。

(四)凈化新媒體教育環(huán)境，為民族高校社會主義核心價值觀教育營造良好氛圍

新媒體對民族高校社會主義核心價值觀教育影響顯著，為了減少其負面影響，需要凈化民族高校新媒體教育環(huán)境，為大學(xué)生社會主義核心價值觀教育提供良好環(huán)境。首先，要樹立正確的輿論導(dǎo)向，營造良好校園輿論氛圍。一方面，要借助新媒體傳播手段，對社會主義核心價值觀進行全方位宣傳報道，吸引大學(xué)生對社會主義核心價值觀的關(guān)注，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，推動大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同和踐行。另一方面，要發(fā)揮新媒體的監(jiān)督作用，遏制一些不良信息的蔓延。通過輿論監(jiān)督，對一些違背社會主義核心價值觀的言論予以批判，形成輿論壓力。同時，對于一些先進典型人物的事跡，進行宣傳倡導(dǎo)，起到正面激勵作用。其次，加強校園文化建設(shè)，將社會主義核心價值觀融入校園文化之中。在新媒體時代建設(shè)校園文化，要善于利用新媒體向大學(xué)生傳播社會主義核心價值觀，將思想性、知識性和人文性融為一體，并結(jié)合新媒體圖文聲像兼具的特點，打造體現(xiàn)民族高校特色的校園文化。最后，要充分利用一些校外的信息資源，搜集政府、教育機構(gòu)和相關(guān)媒體發(fā)布的與社會主義核心價值觀相關(guān)的信息，在校園網(wǎng)以及校內(nèi)其他新媒體平臺實現(xiàn)資源共享，為民族高校大學(xué)生社會主義核心價值觀教育提供強大支撐。

(五)建立健全新媒體教育運行機制，為民族高校社會主義核心價值觀教育提供制度保障

在民族高校，建立健全新媒體教育運行機制對于社會主義核心價值觀教育具有重要作用。首先，要建立健全新媒體教育管理機制。在利用新媒體帶來的契機進行核心價值觀教育時，要落實責(zé)任，明確具體任務(wù)，真正實現(xiàn)占領(lǐng)社會主義核心價值觀教育陣地的目標(biāo)。堅持黨管媒體原則，加大民族高校校園網(wǎng)絡(luò)的管理力度，保證黨對新媒體的堅強領(lǐng)導(dǎo)。其次，要建立健全新媒體教育保障機制。一是不斷提升民族高校新媒體教育隊伍的理論素養(yǎng)和工作能力，建設(shè)一支綜合素質(zhì)優(yōu)良、思想覺悟較高的新媒體管理運營隊伍，為核心價值觀教育提供人才支持。二是要加強對民族高校社會主義核心價值觀教育的新媒體技術(shù)支持，及時過濾一些反動信息，以確保校園網(wǎng)絡(luò)信息的安全性，為建設(shè)安全清朗的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供強大的技術(shù)支持。再次，要建立科學(xué)合理的新媒體教育評估機制。抽調(diào)相關(guān)人員組成民族高校新媒體教育評估工作組，對新媒體影響教育教學(xué)的整體情況進行全面評估，提出應(yīng)對辦法和改進措施。通過這些制度的建立和具體落實，為民族高校社會主義核心價值觀教育提供制度保障。