戴宵

【教材分析】

語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字能力的綜合性、實(shí)踐性課程。它一方面強(qiáng)調(diào)語言文字能力的習(xí)得和運(yùn)用，另一方面強(qiáng)調(diào)個人思維、思辨能力的發(fā)展與提升。與此同時，語文課程還應(yīng)遵循語文作為人文性學(xué)科的獨(dú)特性質(zhì)和規(guī)律，要求通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性與人格。因此，要結(jié)合語文學(xué)科工具性與人文性相統(tǒng)一的基本特點(diǎn)，充分利用語文課程中的優(yōu)秀文化資源，以實(shí)現(xiàn)語文課程教學(xué)立德樹人的根本目標(biāo)。

《紀(jì)念白求恩》是一篇闡釋以白求恩精神為代表的國際共產(chǎn)主義精神的經(jīng)典課文，其豐富的內(nèi)涵蘊(yùn)意和深刻的說理敘事值得我們不斷挖掘和學(xué)習(xí)。從文體上看，《紀(jì)念白求恩》一文論點(diǎn)明晰、論據(jù)充足、論證完備，是一篇合乎規(guī)范的議論文佳作。學(xué)習(xí)此文，對初窺議論文門徑的初一學(xué)生而言是裨益良多的。學(xué)生既能從課文學(xué)習(xí)中汲取豐富的議論文文體知識，又能為議論文寫作的學(xué)習(xí)樹立模范和典型。更為根本的是，《紀(jì)念白求恩》一文縝密的論證過程和清晰的邏輯思路因應(yīng)了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“發(fā)展思維能力”的培養(yǎng)要求，對于學(xué)生辯證思維、邏輯思維等能力的鍛煉和提升起著重要作用。需要指出的是，這篇課文通篇采用先敘后議的論證方法，兼具記敘文和議論文的特色，能夠有效地引導(dǎo)初中生走出偏向于記敘性文章的閱讀習(xí)慣，從而過渡到對思辨性議論性文章的閱讀，這為后期的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

作為一篇紀(jì)念性文章，《紀(jì)念白求恩》的特殊之處與動人之處在于其情感的充沛與真實(shí)，這使得其呈現(xiàn)出情理交融、寓情于理的文本特色，具有強(qiáng)烈的感染力和說服力。而這感染力與說服力，來源于作者飽含情感的說理論證過程，以及文中表現(xiàn)出的白求恩同志高尚的人格和偉大的精神。正如單元導(dǎo)語中所寫：“本單元課文，從不同方面詮釋了人生的意義和價值，有對人生美好品行的禮贊，有對人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和思考，還有關(guān)于修身養(yǎng)性的敦敦教誨。令我們感動的，是其中彰顯的理想光輝和人格力量?！卑浊蠖鱾ゴ缶竦臒艋饟u曳，不僅照亮人心，更能為學(xué)生世界觀、價值觀和人生觀的構(gòu)建鋪光撒熱。

由此，在課堂教學(xué)中，教師要充分利用課文議敘結(jié)合、情理交融的特色，深度挖掘和品味白求恩精神的內(nèi)核，循文探義，由情育人，讓學(xué)生在理解與感悟中體會白求恩精神的偉大與不朽，促成學(xué)生內(nèi)在德性的養(yǎng)成和發(fā)展。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)白求恩同志的優(yōu)秀品質(zhì)及其國際共產(chǎn)主義精神。

2.理清文章思路，劃分文章層次。

3.學(xué)習(xí)課文議敘結(jié)合、以議為主的論證方法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.理解并感悟白求恩精神。

2.學(xué)習(xí)文章議敘結(jié)合、情理交融的特色。

【教學(xué)課時】

1課時

【教學(xué)方法】

默讀法、提問法

【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)話題，激發(fā)興趣

問題一：我們常說，紀(jì)念一個人，紀(jì)念一件事。但是，同學(xué)們有沒有想過，我們?yōu)楹渭o(jì)念，又如何紀(jì)念？

目的：通過創(chuàng)設(shè)“為何紀(jì)念”的話題，引導(dǎo)學(xué)生思考紀(jì)念的意義，讓學(xué)生分享生活中的具體事例和感悟，激發(fā)學(xué)生的興趣。

明確：紀(jì)念，形容對人或物的一種留戀懷念的情緒。紀(jì)念是對逝去的人或物的紀(jì)念，既是為了懷念，更是為了長久的學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)其人其事所彰顯的偉大精神或高尚人格。因此，學(xué)習(xí)毛澤東同志《紀(jì)念白求恩》這篇課文，要著重把握作者的寫作對象——白求恩先生——的生平事跡，并從中把握人物的高尚人格和精神品質(zhì)。

二、默讀課文，初步感悟

（一）疏通文意，剔僻除疑

1.給下列生僻字注音

見異思遷：看到別的事情就改變原來的主意。這里指不安心工作，事業(yè)心不強(qiáng)。遷，改變。

麻木不仁：本義是肢體麻木，沒有感覺。這里指缺乏熱情，對集體和人民的利益不關(guān)心。

拈輕怕重：接受工作時挑揀輕松的，害怕繁重的。拈，抓，捏。

以身殉職：為忠于本職工作而犧牲生命。殉，為了某種目的而死。

3.教師范讀，學(xué)生默讀

（二）梳理事跡，感知其人

問題二：文中描寫白求恩的句子有哪些？敘事了他怎樣的事跡？

預(yù)設(shè)：（1）“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職?！?/p>

背景介紹：諾爾曼·白求恩（Norman Bethune）（1890—1939），加拿大共產(chǎn)黨員，國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，著名胸外科醫(yī)師。1938年3月，諾爾曼·白求恩率領(lǐng)加拿大美國醫(yī)療隊(duì)抵達(dá)延安。同年4月，白求恩東渡黃河，前往晉察冀邊區(qū)。他帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個戰(zhàn)場，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環(huán)境中搶救了成千上萬的傷病員。1939年冬天，白求恩在抗日前線淶源摩天嶺搶救傷員時，手指感染中毒醫(yī)治無效，于1939年11月12日不幸逝世。

明確：白求恩是加拿大共產(chǎn)黨員，致力于幫助中國抗日戰(zhàn)爭。交待了白求恩的身份、國籍、年齡、來中國的原因等等，表現(xiàn)出其崇高的人道主義精神和無私奉獻(xiàn)的國際主義精神。

（2）“從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動?！薄鞍浊蠖魍臼莻€醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精。”

明確：白求恩醫(yī)生專門不利已而利人的精神令人佩服，感動了大批戰(zhàn)場前線軍民。他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對百姓極度熱忱，對技術(shù)精益求精，非常值得大家學(xué)習(xí)。

（3）“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的。”

明確：白求恩醫(yī)生無私奉獻(xiàn)、利人而不利己，甚至最后以身殉職。這里表現(xiàn)出毛澤東同志在得知白求恩身死時遺憾、悲痛的心情。

（三）知人論世，學(xué)習(xí)精神

問題三：“一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神……”如何理解這種“國際主義精神”？它有什么深刻內(nèi)涵？

背景介紹1：抗戰(zhàn)時期的晉察冀邊區(qū)，條件之艱苦，生活之艱辛，遠(yuǎn)超人們的想象。一方面，醫(yī)療設(shè)備簡陋不堪，醫(yī)療用品及醫(yī)藥物品極度匱乏。為了醫(yī)治傷員潰爛感染的肢體，醫(yī)護(hù)人員甚至用農(nóng)用鋸子給傷員做截肢手術(shù)。另一方面，生活環(huán)境惡劣，交通工具匱乏，傷員運(yùn)輸十分困難。為了提高醫(yī)治效率，降低傷亡率，白求恩呼吁并組織醫(yī)療隊(duì)奔赴前線，及時為傷員提供治療。為提高戰(zhàn)區(qū)醫(yī)療水平，白求恩親率隊(duì)伍建設(shè)戰(zhàn)地醫(yī)院，開設(shè)衛(wèi)生學(xué)校，設(shè)計(jì)醫(yī)療器械，編寫醫(yī)護(hù)教材，為抗戰(zhàn)隊(duì)伍培養(yǎng)了正規(guī)、高效的醫(yī)療后備軍。

1939年10月下旬，白求恩在前線搶救傷員時左手中指被手術(shù)刀割破，后在給外科傳染病員做手術(shù)時受感染，但他仍不顧傷痛跟隨醫(yī)療隊(duì)投身前線醫(yī)護(hù)工作，終因傷勢惡化轉(zhuǎn)為敗血癥醫(yī)治無效于11月12日凌晨逝世。

明確：白求恩以自己生命和切實(shí)的行動貫徹了其偉大的人道主義精神和國際主義精神。作為一個外國人，白求恩醫(yī)生不遠(yuǎn)萬里來到中國，將自己的才華、健康乃至生命一一奉獻(xiàn)給了中國革命事業(yè)。他以人道主義精神為信念支撐，不畏艱險、迎難而上，為中國革命事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。要理解其國際主義精神及其內(nèi)涵，必須返回時代事件發(fā)生地，了解其現(xiàn)實(shí)環(huán)境和時代背景。

問題四：在課文中，毛澤東同志多次強(qiáng)調(diào)要向白求恩同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)白求恩同志有何意義？在當(dāng)下，白求恩同志的精神是否還值得我們學(xué)習(xí)？

背景介紹2：延安時期，軍隊(duì)內(nèi)流傳著“誰調(diào)皮搗蛋送后方醫(yī)院”“干不干一天三頓小米干飯”的不正之風(fēng)?！安簧偃藢ぷ鞑回?fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員?！币虼?，毛澤東同志為了批評和教育廣大干部戰(zhàn)士，發(fā)表了一系列講話，要求共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義偉大精神，真正做到為人民服務(wù)。

為了表彰和紀(jì)念白求恩同志，八路軍軍醫(yī)院命名為“白求恩國際和平醫(yī)院”。毛澤東同志更是多次參加白求恩國際和平醫(yī)院的紀(jì)念活動，并對為什么要學(xué)習(xí)白求恩同志、如何學(xué)習(xí)白求恩同志做出精彩演講。

明確：白求恩同志大公無私、克己奉公、埋頭苦干的精神對于整治當(dāng)時延安的“邪風(fēng)歪氣”具有重要價值和意義。白求恩同志偉大的共產(chǎn)主義精神和國際主義精神值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。

三、明確文體，學(xué)習(xí)方法

“文有定法，律有常規(guī)”，每篇文章都有其特定的體裁樣式。與之相應(yīng)，文章內(nèi)容的展開、結(jié)構(gòu)的安排、語言的運(yùn)用等都有其規(guī)定性。根據(jù)不同文體的不同特性，教師在文本解讀中應(yīng)“對癥下藥”，采用與文本文體相適應(yīng)的方法解讀文本。唯此，既能有效促進(jìn)文本解讀的快速展開，又能積極推動學(xué)生文本文體意識的確立，從而助力于學(xué)生文本解讀能力和水平的提升。而《紀(jì)念白求恩》作為一篇議論文，具備完整的論點(diǎn)、論據(jù)和論證過程，充分顯現(xiàn)出議論文的說理特征。因此，在教學(xué)中要合理利用議論文的文體特征，引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的說理論述過程。

問題五：文章有幾個自然段？如何劃分層次？劃分的依據(jù)是什么？

文章分4個自然段，可劃分為兩大部分：第1—3自然段為第一部分，第4自然段的為第二部分。

劃分依據(jù)：第一部分（第1—3段）主要概述了白求恩的事跡，從不同方面、層次分別闡釋了其偉大的人格和精神，從而號召共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)白求恩同志國際主義的精神、毫不利己專門利人的精神、對技術(shù)精益求精的態(tài)度。第二部分（第4段）則是總結(jié)全文，敘述往事，表達(dá)對白求恩逝世的悲痛心情，闡述學(xué)習(xí)白求恩精神的偉大意義。

目的：劃分層次，旨在明確文章的結(jié)構(gòu)編排，為分析和探討文章的論述過程奠定整體觀基礎(chǔ)。由此可以得出，課文前面部分是以分論點(diǎn)來推進(jìn)論述的，后部分則是分論點(diǎn)的整合集中，統(tǒng)納為一個總論點(diǎn)。

問題六：文章是如何論證和論述白求恩精神的？采用了什么方法來論述？

通過上一個問題的提出和解答，已然明確課文的基本框架為：分論點(diǎn)+分論點(diǎn)+分論點(diǎn)+中心論點(diǎn)。如何讓分論點(diǎn)乃至中心總論點(diǎn)充分具備說服力是我們在寫作議論文時需要著重把握和面對的，也即明確使用各種論證材料和論證方法，以支撐文章論點(diǎn)的建立。課文主要以白求恩同志的事跡為支撐材料，采用先敘后議（敘議結(jié)合）、正反對比等論證手段進(jìn)行事理的闡述，邏輯縝密，思維清晰。

1.先敘后議（敘議結(jié)合）

文章第一、三、四段皆采用先敘后議的論證方法，在提供事實(shí)論據(jù)的基礎(chǔ)上，闡釋議論白求恩精神的豐富內(nèi)涵，充分且頗具說服力，避免了空洞而乏味的說教。

2.正反對比

在第二段中，則大量使用正反對比的論證方法強(qiáng)調(diào)了白求恩同志毫不利己專門利人的精神。一方面，指明白求恩同志“對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱”；另一方面，揭示了不少人“對工作的態(tài)度不負(fù)責(zé)任、拈輕怕重，對同志對人民冷冷清清、漠不關(guān)心、麻木不仁。對比鮮明，凸顯出白求恩同志難能可貴的精神。而在最后，更以前線、邊區(qū)的軍民的眼光來側(cè)面闡釋白求恩的偉大與感人至深，增強(qiáng)了事實(shí)的可信度和文章的表達(dá)效果，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了向白求恩同志學(xué)習(xí)的重要性和必要性。

四、品詞析句，感情悟德

《紀(jì)念白求恩》作為一篇議論文，自然需要遵循議論文的基本范式和行文準(zhǔn)則。但其同時是一篇紀(jì)念性文章，根本指向是紀(jì)念白求恩同志以及學(xué)習(xí)白求恩同志的偉大精神。因此，要深入把握作者情感，感悟白求恩精神，就應(yīng)進(jìn)入文本細(xì)讀的軌道，通過對文本詞語、語句的分析和琢磨來挖掘作者的情思。

問題七：課文除了運(yùn)用先敘后議、正反對比等論證手段之外，還運(yùn)用了什么語言表達(dá)技巧？這樣表達(dá)有何效果？

1.重復(fù)

明確：“沒有一個不佩服”“沒有一個不為他的精神所感動”“無不為之感動”，連用雙重否定，極其有力地強(qiáng)調(diào)了白求恩的事跡感人至深，語氣斬釘截鐵不可置疑，比之一般句式更具力量。“親身”與“親眼”也構(gòu)成重復(fù)，表明白求恩同志專心工作的事跡為大家所見所感，更具說服力。

2.排比

“一個人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個有脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”

明確：此處運(yùn)用排比句式，依次從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個方面來闡述“大有利于人民”的含義，增強(qiáng)了語言的氣勢，使得贊頌的情感熱情洋溢。以此結(jié)尾，感情充沛，干凈有力。

3.煉字煉詞

明確：“只”見過一面，“僅”回過他一封信。兩個字在此處韻味無窮，表現(xiàn)出作者無限的悔恨和悲痛之情。而“許多”一詞又表明白求恩同志對黨和人民的抗戰(zhàn)事業(yè)的深切關(guān)心和無限忠誠。兩相對比，更加凸顯出作者情感中的懊悔與悲痛。

情為心聲，心以言發(fā)。《紀(jì)念白求恩》一文盡管從文體來看屬于議論文范疇，但它作為一篇紀(jì)念性文章，其中最值得涵泳和挖掘的無疑是行文用字間深藏的情感。白求恩同志偉大的國際主義和共產(chǎn)主義精神固然可貴感人，但如何展現(xiàn)其感人、動人之處更應(yīng)是教師在課堂教學(xué)中要著重把握的。應(yīng)該明確，白求恩精神的展現(xiàn)借助于以其真實(shí)事跡為支撐的說理論證，但更深層次地，我們應(yīng)該從文本中時時流露的情感入手，深刻地體會白求恩精神。理不說不明，情卻是不說自明，流動于心間的。寓情于理，理將更具有普遍說服力。一定意義上而言，德育即美育，是一種心靈碰撞與交匯間的情感教育。教育何以實(shí)現(xiàn)？“立德樹人”教育根本目標(biāo)何以踐行？正需要借助這種自內(nèi)而外促成生長的情感教育的實(shí)施。五、延伸閱讀，體味人生

問題八：閱讀白求恩同志臨終前的一封信，說一說你的感悟和認(rèn)識。

親愛的聶司令員：

今天我感覺身體非常不好，也許我要和你們永別了！請你給加拿大共產(chǎn)黨總書記蒂姆·布克寫一封信，地址是加拿大多倫多城威靈頓街10號。同時抄送國際援華委員會和加拿大民主聯(lián)盟會。告訴他們，我在這里十分快樂，我唯一的希望就是多做貢獻(xiàn)。

也要寫信給美國共產(chǎn)黨總書記白勞德，并寄上一把繳獲的戰(zhàn)刀。這些信可以用中文寫成，寄到那邊去翻譯。隨信把我的照片、日記、文件寄過去，由蒂姆·布克處置。所有這些東西都裝在一個箱子里，用林賽先生送給我的那18美金作寄費(fèi)。這個箱子必須很堅(jiān)固，用皮帶捆住鎖好，外加三條繩子。將我永世不變的友愛送給蒂姆·布克以及所有我的加拿大和美國的朋友們。

請求國際援華委員會給我的離婚妻子坎貝爾夫人撥一筆生活款子，分期給也可以。我對她應(yīng)負(fù)的責(zé)任很重，決不能因?yàn)闆]錢而把她遺棄了。還要告訴她，我是十分內(nèi)疚的，并且曾經(jīng)是快樂的。

兩張行軍床、兩雙英國皮鞋，你和聶夫人留用吧。馬靴、馬褲，請轉(zhuǎn)交呂司令。賀將軍，也要給他一些紀(jì)念品。兩個箱子給葉部長；18種器械給游副部長。15種器械給杜醫(yī)生；衛(wèi)生學(xué)校的江校長，讓他任意挑選兩種物品作紀(jì)念。打字機(jī)和繃帶給郎同志。手表和蚊帳給潘同志。

一箱子食品和文學(xué)書籍送給董同志，算我對他和他的夫人、孩子們的新年禮物。給我的小鬼和炊事員每人一床毯子，另送小鬼一雙日本皮鞋。照相機(jī)給沙飛。貯水池等給攝影隊(duì)。醫(yī)學(xué)書籍和小鬧鐘給衛(wèi)生學(xué)校。

每年要買250磅奎寧和300磅鐵劑，用來治療瘧疾患者和貧血病患者。千萬不要再到保定、天津一帶去購買藥品，那邊的價錢要比滬、港貴兩倍。

最近兩年，是我平生最愉快、最有意義的日子。在這里，我還有很多話要對同志們說，可我不能再寫下去了。讓我把千百倍的謝忱送給你和千百萬親愛的同志們。

白求恩

預(yù)設(shè)：

學(xué)生1：白求恩臨終前依然關(guān)心著革命事業(yè)，不忘叮囑將自己的遺物捐贈給軍民同志。他將自己的生命，自己的一切都貢獻(xiàn)給了中國，他是中國人民的好同志！

學(xué)生2：白求恩同志無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義和國際主義的精神感人至深。但他也是個鮮活的人，他也有自己的情感，他同樣惦記著遠(yuǎn)方的親朋友好。對于他的妻子，他為自己未盡做丈夫的責(zé)任而感到愧疚。從這里可以看出，白求恩同志也是一個平凡的人。在我心中，他的形象也因此而飽滿、可愛，他偉大的精神和高貴的人格更顯得可貴、崇高。

學(xué)生3：白求恩同志說“最近兩年，是我平生最愉快、最有意義的日子?！笨梢娪谒?，生命的價值和意義在于奉獻(xiàn)。在今天這個物欲橫流的社會，他這種專門利人而不利己、一心只求奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義精神更加值得我們學(xué)習(xí)。

明確：課文為我們展現(xiàn)了白求恩無私奉獻(xiàn)、一心向黨的崇高形象。通過閱讀其臨終前的信，學(xué)生可以窺見白求恩同志作為一個普通人的惦念與愧疚之情，能夠進(jìn)一步建構(gòu)出一個鮮活飽滿的人物形象，拉近自己與白求恩的距離，同時，教師還要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考白求恩精神的當(dāng)代價值和意義。

【作業(yè)布置】

嘗試運(yùn)用議敘結(jié)合、寓情于理的方法，寫一篇寫人或?qū)懳锏募o(jì)念性文章。

【教學(xué)反思】

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將第四學(xué)段（7—9年級）的課程目標(biāo)與內(nèi)容要求設(shè)定為：“閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷?！薄皩懞唵蔚淖h論性文章，做到觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。”可見，明確與掌握議論文文體的相關(guān)知識是初中生語文學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)。因此，面對《紀(jì)念白求恩》這一議論性文章，教師需著重考慮的是該如何將議論文文體的相關(guān)知識有效地傳授給學(xué)生，以幫助其建立起議論文文體的知識框架。同時，教師應(yīng)結(jié)合初一年級學(xué)生初次涉及議論文閱讀的基本學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入議論文文體知識的學(xué)習(xí)?；诖?，本教學(xué)設(shè)計(jì)將提問作為連貫課堂的基本方式，通過教師的合理預(yù)設(shè)，促使學(xué)生自由自主地對議論文的論證方法、論證過程、論證框架展開討論和思考。

此外，還應(yīng)指明的是，本教學(xué)設(shè)計(jì)不拘泥于文體模式的限定和框架，在充分融合議論文文體知識的基礎(chǔ)上，明確這篇課文作為紀(jì)念性文章的特征——以贊頌和紀(jì)念為根本，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本細(xì)節(jié)的解讀中，從而把握作者行文之間抒發(fā)的無限感情。由是，教育，特別是人文教育立德樹人的根本目標(biāo)的踐行便有了明晰可行的道路。

（作者單位：江西師范大學(xué)文學(xué)院）

編輯：有忻

責(zé)任編輯：文海