陳海艷

寫作能力是漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)的基本素質(zhì)要求和核心能力要求，學生語言表達能力、語言文字運用能力以及辯證思維和創(chuàng)新思維能力等綜合體現(xiàn)于文學評論寫作之中?？梢哉f，學生的寫作能力和水平是考察漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的一項重要標準。然而，與之相悖的是，當下漢語言文學專業(yè)學生普遍存在寫作能力平庸、書面表達能力低下的問題。顯然，如何有效促進學生寫作能力和水平的提升，是漢語言文學專業(yè)課程特別是文學評論寫作等課程積極探求的必然目標和應有旨歸。

然而，在現(xiàn)有的文學評論寫作教學的相關(guān)研究和實踐中，更多的是關(guān)于寫作實踐的實驗性嘗試，集中于對文學評論寫作教學的知識性闡釋，缺乏必要的理論式的具有現(xiàn)實意義的探索。因此，基于新時代課程思政的現(xiàn)實要求和當代視野，對文學評論寫作教學的基本理念和價值取向予以普泛式的理論研究和探討是有價值、有意義的。

一、專業(yè)為基，思政為導：文學評論寫作教學的時代性要求

長期以來，高校課堂教學致力于專業(yè)課程知識的傳授與建構(gòu)，而缺乏根本意義上的價值引導，教師立德樹人意識薄弱，忽視了學生內(nèi)在德性的養(yǎng)成，導致學生學習的內(nèi)在驅(qū)動力不足，相應地，學生專業(yè)能力的養(yǎng)成也顯現(xiàn)出疲乏狀態(tài)——學習的自覺性和主動性相對匱乏，難以持續(xù)性地獲取專業(yè)知識，更欠缺自我向上發(fā)展的愿望，人的發(fā)展趨于片面化、庸俗化。不得不強調(diào)的是，在全球化發(fā)展的今天，世界信息繁雜交錯，多種文化價值取向矛盾且趨于排斥，涉世尚淺的大學生缺乏根本的價值引導難以自我確證而處于一種“漂泊”狀態(tài)，因此，為學生根本方向和力量的確立給予有益指導是當下教育所面臨的重要命題。

作為文學性課程的文學評論寫作課堂教學，也存在這種“去價值化”而一味追求知識教育的現(xiàn)象。多數(shù)文學評論寫作課程教學聚焦于寫作技能與技巧的梳理的知識灌輸，拋棄了對文學課程內(nèi)在審美趣味的挖掘，更忽視了對文學經(jīng)典中價值追求的探討，學生由此失去自我鑒賞、自我批判的能力與訴求，成為知識的“寄生蟲”。文學是人學，具備獨特的審美趣味、深厚的人文韻致和豐富的精神內(nèi)涵。將基礎(chǔ)寫作課程、文學評論寫作課程等文學課程簡單化處理為知識傳授課程，勢必嚴重損害文學課程立德樹人的獨特效果。相比于其他文學課程，文學評論寫作課程更強調(diào)學生自我的表達與輸出，它是人的精神面貌、價值取向、理想追求等的綜合性呈現(xiàn)與反映，它折射著人的根本性成長與發(fā)展。因此，明確文學課程特別是文學評論寫作課程的時代性價值取向是課程改革與建設(shè)的迫切需要和應有之義。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，高度重視高校思政工作，為思政課程建設(shè)和課程思政建設(shè)提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略新舉措。在黨中央、國務院以及教育部相繼出臺一系列重要文件之后，研究制定了《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》（以下簡稱《綱要》），明確了高校課程思政的體系化建設(shè)和改革創(chuàng)新的前進方向。這也表明，高校教育教學改革應重視價值引導，強調(diào)課程思政建設(shè)。需要指明的是，課程思政不等同于傳統(tǒng)意義上的思政課程，課程思政追求全局性的育人觀、整體性的課程觀、協(xié)同性的教學觀三者的有機融合。

基于此種現(xiàn)實境況和時代要求，文學評論寫作教學應堅持課程思政建設(shè)的總體目標，努力協(xié)調(diào)專業(yè)發(fā)展與課程思政的關(guān)系。而且，作為人的生命評價的形式，文學的根本關(guān)注在于人本身，即對人的生存現(xiàn)實、人的生命發(fā)展、人的精神建構(gòu)予以充分的觀照，并為人的自由全面發(fā)展提供精神力量和價值指引。換句話說，文學評論寫作等文學課程教學與教育立德樹人的根本目標是一致的，好的文學教學本身即是教育情感的審美的實現(xiàn)形式。而課程思政的本質(zhì)，則是強調(diào)對人的價值取向進行合理規(guī)范，幫助學生建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。如此，文學課程與課程思政的關(guān)系便確然和明朗了——文學課程要求課程思政作為正確指導和規(guī)范，課程思政需要文學課程作為實現(xiàn)形式和途徑。正如《綱要》指明的：“高等學校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程。建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，必須將思想政治工作體系貫通其中，必須抓好課程思政建設(shè)，解決好專業(yè)教育和思政教育‘兩張皮問題?！币布词钦f，高校人才培養(yǎng)要協(xié)調(diào)好專業(yè)培養(yǎng)與思政建設(shè)兩個方面的內(nèi)容，應摒棄以往的思政教育與專業(yè)教育相分離的做法，要努力實現(xiàn)二者的融合統(tǒng)一，協(xié)同推進人才培養(yǎng)。課程思政不是生硬地、機械地將思政內(nèi)容灌輸于專業(yè)課程的教學中，而要求教師深入挖掘?qū)I(yè)課程蘊含的思想政治教學資源，有效融合專業(yè)知識與思政內(nèi)容，實現(xiàn)顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一。質(zhì)言之，文學評論寫作課程教學不應停留于簡單的知識化教學，需積極因應高等教育發(fā)展的時代性要求，圍繞新時代教育教學改革的根本性問題、方向性問題，在突出其專業(yè)性要求的同時，自覺確立課程思政取向。

二、育人為本，立德為先：文學評論寫作教學的思政理念與目的

毋庸置疑的是，對教育教學的片面化、庸俗化理解導致了當下各階段教育教學過程中的知識型、灌輸型課堂的出現(xiàn)。這反映的正是當下教育教學實施者缺乏對教育根本性問題的思考，也表明教育教學理念和教育教學理想在教育教學過程中的缺席和被遮蔽。處于時代進程中的教育者，沒有堅實的教育理念和堅定的教育理想作為內(nèi)在支撐，極易被外在繁復多樣的浪潮所淹沒。而當下各階段的教育教學改革的開展所聚焦的核心正是需要明確教育到底培養(yǎng)什么樣的人以及怎樣培養(yǎng)人這樣的根本性問題。我們認識到，相比于義務教育教學改革和普通高中育人方式改革對教學方式的轉(zhuǎn)變、教學質(zhì)量的提升、教學體系的完善等方面的強調(diào)，高等教育改革理應在上述基礎(chǔ)之上更為明確其理論與目的，即積極因應教育立德樹人之本質(zhì)，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人作為教育教學的根本指向。

教育教學明確了其立德樹人的根本目標，教育教學實施便能夠在具體實踐中有所參照。在此基礎(chǔ)上，探討文學評論寫作課程教學的進行便是合法的、有效的，是真正符合新時代人才培養(yǎng)要求的。具體而言，可歸結(jié)為以下幾點作為說明：

其一，要轉(zhuǎn)變教學思維方式。大多數(shù)文學評論寫作課堂按照“理論介紹+案例分析”為主要教學過程，偏向于知識的講解與傳授，而忽視了學生的情感體驗和思維鍛煉。寫作教學依循于工具化的教學程序，且更致力于傳統(tǒng)的邏輯演繹思維方法的運用。這就極大地限制了學生發(fā)散性思維、創(chuàng)新性思維的鍛煉，使學生籠罩在權(quán)威性知識的陰影之下，與文學評論寫作追求的批判性品質(zhì)相悖而行。因此，文學評論寫作教學要綜合運用演繹法、歸納法等多種思維方法，以促進學生多種思維的綜合發(fā)展。同時，要遵循文學課程的內(nèi)在特質(zhì)，還原文學課程教學的應有的人文性面貌，強化文學形象性思維的鍛煉，推動學生多維度深層次的提升。

其二，要探索新型教育形態(tài)。要極力探索“審美教育”“情感教育”“生命教育”“德性教育”“現(xiàn)代公民教育”等新型教育形態(tài)的融合，以充分實現(xiàn)教育現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。筆者以為，教育現(xiàn)代化在新時代更指向于教育內(nèi)質(zhì)的彰顯，即基于教育立德樹人的根本目標，致力于學生生命的自覺生長與發(fā)展，尋求個體內(nèi)在德性的養(yǎng)成，以文學情感互動、審美體驗為方式，培養(yǎng)符合時代發(fā)展的現(xiàn)代國家公民。因此，文學評論寫作教育教學的教材文本選擇以及相關(guān)討論都應該有所取舍，聚焦教育立德樹人的根本問題。以筆者文學評論寫作教學為例，筆者傾向于從眾多文學文本中挑選、整理出印證“文學作為生命評價形式”這一基本觀點的優(yōu)秀作品作為課堂教材，以使文學評論寫作教學充分發(fā)揮、洋溢文學的德性光輝和生命韻致。

其三，要追求人的自由全面發(fā)展的可能。教育要培養(yǎng)人，且要培養(yǎng)符合時代要求社會需要的新型人才。因此，不能因文學評論寫作課程的獨特性質(zhì)而忽視學生全方位、多層次的發(fā)展。要踐行文學即人學觀念與人文學和人文教育的核心要求，關(guān)注生命，培育德性，涵養(yǎng)智慧，追求實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的可能。要深度開發(fā)教育教學資源，合理利用文學評論寫作課程情感教育、審美教育、生命教育、德性教育等優(yōu)勢，同時關(guān)注學生德智體美勞等多方面的發(fā)展，促成生命發(fā)展的內(nèi)外一致、德形相生。

文學評論寫作教育教學實踐能夠基于“以人為本，立德為先”的根本理念和目的，教育教學的刻板性、模式化的知識工具傾向?qū)⒁虼吮怀C正，課堂教學便能煥發(fā)出鮮明的生命氣質(zhì)與德性光輝。由是，文學評論寫作的視野將不為有限的文本和課堂所限制，學生能夠積極地響應時代性要求而不斷探索。更為重要的是，生命發(fā)展與德性培育的立場和理念作為教育教學的根本支撐，將為人的自由全面發(fā)展提供條件。以筆者進行的文學評論寫作課程對王威廉《你的邊際》的評價為例，教育教學的推進并不僅局限于對小說文本的解讀與闡釋，也不完全著力于對文本承載的“生命的有限與無限”的主題的挖掘，而更加指向?qū)Α吧膬r值與尊嚴、幸福與澄澈”的探討，引導學生理解與體會“理想中的現(xiàn)實感，現(xiàn)實中的理想主義”這樣的辯證的生活命題。顯然，這樣的教學展開，是符合學生生命發(fā)展需要的，既關(guān)注生命、踐行德性，又以辯證、批判性思維的運用鍛煉學生各種思維的發(fā)展，追求著人自由全面發(fā)展的可能性。

三、價值引領(lǐng)，以文化人：文學評論寫作教學的幾個重點問題

《綱要》指出：“落實立德樹人根本任務，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。全面推進課程思政建設(shè)，就是要寓價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是人才培養(yǎng)的應有之義，更是必備內(nèi)容。”這一闡述表明，全面推進課程思政建設(shè)根本上要以價值為引導，知識傳播與能力培養(yǎng)皆應統(tǒng)攝于總體價值的引領(lǐng)之下。這也就涉及以什么樣的價值觀為引領(lǐng)以及如何進行引領(lǐng)等問題，主要可歸納為以下幾個關(guān)鍵點：

其一，要努力培育和踐行社會主義核心價值觀，并將其融入教育教學全過程。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)出社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。教育教學者要深刻把握社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，要引導學生融合國家、社會、公民的價值要求，以小我成大我，以大我促小我，要將社會主義核心價值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動，引導學生為國家的富強、民主、文明、和諧和社會的自由、平等、公正、法治而不懈努力。

其二，要堅持以文化人，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化融入教育教學全過程。中華文化博大精深、源遠流長，中華文明上下五千年歷史積淀而成的豐厚的文化寶藏有待于發(fā)掘。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，要充分吸收傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊的哲學思想、道德情操、審美品格和科學智慧，教育學生傳承中華文脈，引導其深刻理解和把握各種文化中的思想精華及其時代價值，為課程教育教學提供物質(zhì)資源和精神養(yǎng)料。同時，要引導學生學習革命文化中堅韌不拔、勇往直前的奮斗精神，不畏犧牲、舍己為人的奉獻精神，埋頭苦干、永不言棄的創(chuàng)業(yè)精神。更要弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，促成人的全面發(fā)展與社會的全面進步。

其三，要堅持現(xiàn)代性價值取向。現(xiàn)代性是一把雙刃劍，我們要辨證地對待現(xiàn)代性問題和現(xiàn)代性價值。在此，要以一種發(fā)展的眼光堅守現(xiàn)代性主導價值，同時清醒地意識到現(xiàn)代性中存在著消極的、負面的因素。要趨利避害，把握公正、自由、民主、平等、主體性等現(xiàn)代性價值內(nèi)涵，追求和踐行現(xiàn)代性價值中的歷史的合理性訴求和表達。要引導學生樹立現(xiàn)代公民意識，重新思考現(xiàn)代生活的境況，完善和重建現(xiàn)代性生活理想。這一點，是教育學生正確面對當下現(xiàn)代性生活乃至未來生活的必要之義。

擇取筆者文學評論寫作教學時對阿來小說《蘑菇圈》的探討和評價為例。《蘑菇圈》將藏族地域文化與生態(tài)文化等現(xiàn)實問題融為一體，關(guān)注現(xiàn)實時代發(fā)展中人的價值與意義失落現(xiàn)象，既尖銳而直接地指出了現(xiàn)實生態(tài)問題，又鞭辟入里地進入對人的存在價值問題的探討。其背后，映照著社會核心價值觀的本質(zhì)內(nèi)涵，也彰顯出現(xiàn)代性價值與問題并存的現(xiàn)實?？梢哉f，文本意義是多元化的，但其終極追求的表達，應該也必須從人的價值出發(fā)，對人的命運和現(xiàn)實予以充分觀照。

總而言之，文學評論寫作教學要始終堅持價值引導，積極踐行社會主義核心價值觀，同時吁求現(xiàn)代性合理的價值取向，充分弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，使之成為教育教學的內(nèi)在血液和精核，真正做到以核心價值為引領(lǐng)，以文化人、以美育人，建構(gòu)文學評論寫作教育教學的理想形態(tài)。

（作者單位：江西師范大學文學院）

編輯：顧頃

責任編輯：文海