【摘 要】隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)文化建設(shè)的關(guān)注程度越來越高。作為我國發(fā)展?fàn)顩r不太樂觀的動(dòng)漫行業(yè)，將傳統(tǒng)文化融入到動(dòng)漫人物服飾設(shè)計(jì)中是非常有必要的，這有利于提升動(dòng)漫作品本身的魅力，助力動(dòng)漫行業(yè)的正向發(fā)展。本文主要就目前的動(dòng)漫人物服飾設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行介紹，對(duì)傳統(tǒng)文化在動(dòng)漫人物服飾中的應(yīng)用進(jìn)行探討，希望可以為相關(guān)研究者提供一定的參考。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;動(dòng)漫人物;服飾設(shè)計(jì);應(yīng)用研究

中圖分類號(hào)：J218.7文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）01-0080-01

動(dòng)漫是我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)分支產(chǎn)業(yè)，在我國存在的時(shí)間也比較長，當(dāng)前我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還不是很理想，這主要是由于我國動(dòng)漫人物服飾設(shè)計(jì)以及角色設(shè)計(jì)存在一定的問題，為了促進(jìn)我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要從動(dòng)漫人物服飾設(shè)計(jì)方面入手，把我國傳統(tǒng)文化融入到人物服飾中，對(duì)動(dòng)漫人物的內(nèi)涵進(jìn)行有效豐富，促進(jìn)我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的正向發(fā)展。

一、目前我國動(dòng)漫人物服飾設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

近些年來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度很快，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)和諧文化建設(shè)也越來越關(guān)注。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為和諧文化建設(shè)中的重要組成部分，目前受到人們的廣泛關(guān)注。基于這種情況，我國的財(cái)政部門設(shè)立了專項(xiàng)資金，并且聘用了專業(yè)的動(dòng)漫人物服飾設(shè)計(jì)人員來支持我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。自從改革開放以來，我國的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)受到了日本、美國等國家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的沖擊，從而出現(xiàn)了發(fā)展進(jìn)程緩慢的現(xiàn)象，然而我國目前的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)依然只是注重?cái)?shù)量上的增加，不注重質(zhì)量的提升，在動(dòng)漫人物的服裝設(shè)計(jì)以及角色設(shè)計(jì)上毫無創(chuàng)意，無法形成中國特色。相關(guān)的調(diào)查顯示，我國動(dòng)漫角色缺乏靈動(dòng)性、動(dòng)漫人物服飾設(shè)計(jì)缺乏內(nèi)涵、動(dòng)漫內(nèi)容空白生硬，無法吸引人們的興趣。2018年我國創(chuàng)作了百部以上的動(dòng)漫作品，但是具有特色并且廣為傳播的作品數(shù)量少之又少，從這一點(diǎn)來看，我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)依然存在質(zhì)量上的問題。

其實(shí)，我國也曾創(chuàng)作出了非常出色的動(dòng)畫作品，其中最具代表性的就是《大鬧天宮》，無論是角色設(shè)計(jì)還是人物服飾設(shè)計(jì)，都蘊(yùn)含著豐富的中國特色文化，這也使得此動(dòng)畫片成為影響深遠(yuǎn)的作品。然而自從進(jìn)入到21世紀(jì)，我國的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)倒退情況嚴(yán)重，發(fā)展方向也有所偏頗。在動(dòng)漫人物服飾設(shè)計(jì)以及動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)上缺乏民族特色，只是一味模仿，導(dǎo)致動(dòng)漫作品缺乏個(gè)性，也就直接造成了我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后的現(xiàn)象。

二、傳統(tǒng)文化在動(dòng)漫人物服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）打造民族特色的動(dòng)漫人物服飾

動(dòng)漫作品從根本上來講是一種藝術(shù)作品，它通過現(xiàn)代媒體可以在國內(nèi)外進(jìn)行傳播，這樣可以使得其他國家的人們感受到中國的傳統(tǒng)文化。如果在我國動(dòng)漫人物服飾設(shè)計(jì)中加入中國傳統(tǒng)文化，那么就可以讓其他國家的人們感受中國傳統(tǒng)文化的巨大魅力，同時(shí)也可以增加動(dòng)漫作品的識(shí)別度。中國傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫人物服飾的融合，會(huì)使得動(dòng)漫角色更加具有中國特色和個(gè)性，從而使得我國動(dòng)漫作品形成自己的品牌，這也是帶動(dòng)我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效手段。

（二）形成視覺沖擊

要想使我國傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫人物服飾進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，那么需要對(duì)我國傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行深入了解，這樣在對(duì)人物服飾進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，就可以最大程度將中國傳統(tǒng)文化融入到服飾設(shè)計(jì)中，對(duì)動(dòng)漫人物進(jìn)行豐富，使其更加鮮明生動(dòng)，動(dòng)漫角色以及服飾具有更加豐富的文化內(nèi)涵。在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合方面，《大鬧天宮》就是很好的例證。在此作品中，人物服飾充分借鑒了當(dāng)時(shí)人們的服飾特征，在此基礎(chǔ)上結(jié)合人物的角色特征進(jìn)行適當(dāng)改造，這也使得此動(dòng)漫人物服飾成為了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，這是我國民族特色藝術(shù)精神的體現(xiàn)，是值得我們借鑒和傳承的。

（三）豐富動(dòng)漫角色

根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，目前我國動(dòng)漫作品面向的主要群體還是青少年以及兒童。由于消費(fèi)群體年齡比較小，所以我們希望動(dòng)漫作品在具有一定娛樂性的前提下，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。大多數(shù)人認(rèn)為，中國動(dòng)漫角色比較簡單，沒有深刻內(nèi)涵，與故事情節(jié)也存在一定的脫節(jié)。要想使動(dòng)漫作品受到廣大群眾的喜愛，不能單單依靠精美的繪畫，還需要對(duì)人物內(nèi)涵進(jìn)行豐富，以使得動(dòng)漫人物更加生動(dòng)形象，而且在動(dòng)漫人物服飾設(shè)計(jì)上，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，讓動(dòng)漫人物的內(nèi)涵更加豐富，增加我國動(dòng)漫作品的吸引力，從而從根本上提升我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的地位。

三、結(jié)語

綜上所述，我國的動(dòng)漫作品還只是注重?cái)?shù)量，忽視對(duì)質(zhì)量的提升，也就使得我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后。綜合分析下來，我們發(fā)現(xiàn)，影響我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素是動(dòng)漫人物服飾缺乏民族特色，因此相關(guān)設(shè)計(jì)者需要注重動(dòng)漫人物服飾與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，從而從根本上促進(jìn)我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫人物服飾的結(jié)合可以促使我國動(dòng)漫人物內(nèi)涵更加豐富，也有利于我國動(dòng)漫特色品牌的形成，從而使我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展下去。

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作者簡介：徐慧麗（1984-）， 女，漢族，山西晉城人，學(xué)士，畢業(yè)于太原理工大學(xué)，就職于山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作。