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        明河州衛(wèi)防御體系與聚落變遷

        2020-02-17 03:10:52楊林平樊國福雒亞文
        福建茶葉 2020年1期
        關鍵詞:體系

        楊林平,樊國福,雒亞文,董 堯

        (蘭州交通大學,甘肅蘭州 730070)

        1 明代河州衛(wèi)綜述

        中國在中世紀時期,正處于明王朝統(tǒng)治時期,在當時,明王朝既喪失了過往成吉思汗鐵騎踏破山河的宏偉氣魄,又缺乏清帝國前期大規(guī)模建設西北邊疆的勃勃生氣,始終懷抱著拘謹防御的“備邊”思想,一心想要保全自我的皇權高度集中與山河領土的完整性。所以在西部匈奴集聚地周邊設立了軍事性衛(wèi)所。(衛(wèi)所:明王朝的兵制,立意在于建立一個中央集權制的軍隊,即兵不是歸屬將領所有。)

        明太祖洪武三年(1370年),明軍大將鄧愈攻克河州,明王朝派韋正鎮(zhèn)守河州。因為戰(zhàn)亂剛剛結束,韋正在到任時期,看到城內(nèi)破敗不堪,人口稀疏。韋正為了迅速安定了河州局勢,對于元末一些當?shù)亟y(tǒng)治者進行招降并且著手對河州衛(wèi)的設立,河州衛(wèi)建立后,韋正被任命為指揮使,開始著手整治當時的社會亂象、加強對于生產(chǎn)生活的建設。“常言民間轉(zhuǎn)輸甚勞,而茶布可以易粟,以茶布給軍士,令自相貿(mào)易,庶省軍民之勞?!痹t從之。(《明史紀事本末》卷十)于是韋正及后來的指揮使,開屯田,興水利,通驛站,修城池,進入和平建設時期。在不斷的發(fā)展過程中,河州衛(wèi)逐步開始走向繁榮,后來在《河州志》中記載:河州具有“秦隴以西,繁華稱首”的美譽。

        2 河州衛(wèi)的防御體系

        明朝的備邊思想使其形成了獨特的防御體系,小組在防御體系方面進行了一系列的總結和探討,將其防御體系分為軍事、經(jīng)濟、文化、政治四個主要的方面,這四方面的防御體系有效解決了明初長期以來河州邊防存在的問題。

        2.1 明初河州的重要性和軍事防御體系

        河州這一地區(qū),由于地處青藏高原和黃土高原的過渡地帶,歷史上曾經(jīng)是西北眾多少數(shù)民族活動的主要舞臺,被譽為“河湟雄鎮(zhèn)”、“雍州之西陲”,歷代王朝將其視為治理的重鎮(zhèn),地理位置極其重要。在軍事防御體系方面主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

        2.1.1 兵役

        明朝實行世襲兵役,從平民中征集稱為“垛集兵”,民戶每3戶出1丁,出丁者為“正軍戶”,其余為“貼軍戶”,正軍戶如有逃亡者由原籍之親屬或貼軍戶補充。萬歷九年改行募兵制。

        2.1.2 駐軍

        明朝設河州衛(wèi),初額定官兵9888名,到嘉靖時士兵大量逃亡,只剩5559名?!半]樹秦云萬里秋,思親獨上鎮(zhèn)邊樓,幾年不見南來雁,真?zhèn)€河州天盡頭。”是明代學者解縉謫居河州時的一首詩,最后一句卻也體現(xiàn)了在特定的時代背景下明朝人對河州的基本看法,反應了明朝人的觀念。

        2.1.3 關隘

        自古以來河州就擁有重要的戰(zhàn)略地位,是歷朝歷代兵家必爭之地,早在秦朝時便已在河州一帶置關邊塞,漢“置諸關用傳出入”,當時該地已經(jīng)是西漢經(jīng)略西羌的一座軍事性城市。隋朝在河州設有“臨津關”,唐有“可藍關”、“鳳林關”。到了明朝,為了實行“隔絕蒙藏”的軍事戰(zhàn)略,明洪武年間在河州境內(nèi)設24關。關隘沿著河州西南的積石山、太子山、露骨山設置,逐漸形成一條長約500余里的軍事防御線。(如下圖)主要防御西、南吐蕃的進犯,以控西蕃。在這條軍事防御線的外圍是元朝設置在河州西面的納鄰七站,這七站均設立在積石關內(nèi)外的交通要路上,這樣的在二十四關外圍形成的數(shù)條驛路組成的交通網(wǎng)絡,保證了河州衛(wèi)軍事防御體系訊息傳遞的通暢。

        2.1.4 城池

        河州境內(nèi)從漢代后歷代王朝都修建過不少城池,目前可考的有枹罕古城、唐古城、元古城、唐安鄉(xiāng)故城、蓮花城、寧河城、金劍故城、定羌故城、漢大夏古城、治城、譚郊城、天城古城、武成廢郡、白石廢縣、漢河關縣故城、積石廢州、臨津城、來羌故城、疊蘭城、左南縣故城、定連城、長樂縣故城,22座城池。

        防御功能始終是古代城市最基本甚至是最重要的功能之一,而戰(zhàn)亂頻發(fā)則促使城市的防御功能更加突出,在明取代元的初期,百廢待興,因此明在西北實施拘謹備邊的戰(zhàn)略,河州主要以防御為主。河州州城雖然不大,但軍事防御設施齊全,人員布防也非常嚴密,城墻、護城河、攔馬墻等一應俱全。由于南城門是河州的主城門,所以在南城門駐防軍隊最多(如圖)

        從圖2可以看到,河州城南沒有設置城門,是因河州北倚黃河,州城與黃河之間亦有群山所阻,北塬接緒群山,形勝上具有一定的防御作用,加之北面的黃河,共同構成了河州城北的天然防御體系。河州城北無城門,因此北城墻上的鎮(zhèn)邊樓就作為了城北的重要防御設置和戰(zhàn)略制高點。

        2.1.5 堡、寨

        堡在古代為用土、石等建筑的軍事防御小城。寨是在險要之地環(huán)列木柵以作防御的防衛(wèi)之所。寨在宋代是地方軍事機構。河州境內(nèi)可考的堡、寨最早建于宋代。有記載的堡有馮家堡、靜安堡、東谷堡等7座,明代在河州設寨60處,明、清舊志載為56處,明中期以后,青海地區(qū)被蒙古所占,常有蒙古人過境騷擾。因此,黃河渡口的防御顯得重要起來。河州東、北外圍防線以大通堡、弘化寺堡、馮家堡為中心控制黃河、大通河的渡口,使得河州東、北方向的重要河渡納入到河州衛(wèi)的軍事戍防體系之中。

        2.1.6 烽墩

        烽墩,又稱烽火臺、煙墩、墩臺、墩堠或狼煙臺,古代用以報警聯(lián)絡,多建筑在高山或轉(zhuǎn)折處。明成化二年規(guī)定“來敵百人,舉放一煙一炮;五百人,二煙二炮;千人以上,三煙三炮;萬人以上,五煙五炮”。明天順二年設置烽火臺21座,每座臺均配備5名軍士常守。

        2.1.7 演武場

        東校場演武場,在進臨夏市東門外。明洪武十三年始建。弘治十二年守備都指揮蔣昂重修,大門3間,大廳5間,臺高3尺,東西小廳4座,每座3間,將臺1座。旗桿1根,高5丈。

        河州的烽墩最重要的作用是傳遞軍情,與敵臺、墻臺等長城建筑密切配合,遭遇敵襲可以快速的相互聯(lián)系,傳遞信息,從而展開對應的軍事行動,使得北方防線與河州西、南二面的二十四關隘形成夾角,除此之外,還有若干屯寨分布在河州州城附近地區(qū),構成了以河州為中心的區(qū)域性的環(huán)形軍事防御體系。

        2.1.8 軍事道路

        河州衛(wèi)西、南設有軍事性質(zhì)的驛遞鋪,兼具軍政兩種職能。總鋪下轄南鋪:十五里鋪—三十里鋪—四十里鋪,其后鋪設為六十里—八十里—百里—一百二十里—一百六十里—一百八十里??備佅螺犖麂仯菏铩铩氖铩迨铩铩呤謇铩攀铩话倮铩话俣铩_@些驛遞鋪主要連通西、南河州二十四關隘和納鄰七站,使河州的外圍防線與河州衛(wèi)保持暢通的聯(lián)絡。

        明代河州衛(wèi)作為明朝西北地區(qū)最為重要的戰(zhàn)略要地之一,在軍事設置上具有大縱深、立體式的防御特點。河州衛(wèi)軍事戍防體系以州城為中心,內(nèi)圈環(huán)以寨屯兵組成防御帶,外圈以數(shù)條驛站道路構成點狀的據(jù)點式戰(zhàn)略防守體系,期間分布錯落十數(shù)個烽墩,以起防御預警作用。再外圈是以自然地理山川河流形勝為基礎建立的二十四關和納鄰七站;河州衛(wèi)東、北向以邊寨堡壘控之兩河渡口。以上種種,使其形成了一個攻守兼?zhèn)涞乃膽?zhàn)之地。

        3 河州衛(wèi)聚落變遷研究

        3.1 聚落變遷的原因

        伴隨著元明戰(zhàn)爭的結束,河州地區(qū)一片破敗不堪,為了盡快的恢復當?shù)氐纳a(chǎn)生活,大力刺激當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展,當時的指揮使韋正以及后續(xù)的接替者都按部就班的執(zhí)行者當朝統(tǒng)治者出臺的相關政策,在相對應的政策影響下,河州地區(qū)經(jīng)濟逐步上升,同時也促進了周邊聚落、文化的變遷與融合。

        3.2 聚落變遷的過程

        3.2.1 實行移民實邊、戍邊屯墾政策

        朱元璋認為“富國之本,在于農(nóng)?!?。開發(fā)田地不僅可以解決軍隊的基本需求,同時可以促進經(jīng)濟發(fā)展,提高生產(chǎn)生活效益。所以,在河州地區(qū)實行當時的屯田政策,剛開始因為戰(zhàn)爭因素導致河州地區(qū)人口不足,所以當時的統(tǒng)治者將大批安徽、江蘇的貧民遷來河州,解決了人口嚴重缺失的窘狀;之后,完善了河州地區(qū)的水利,促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展,逐步讓河州地區(qū)發(fā)展起來,讓西番各族看到了明朝的強盛,使得河州地區(qū)很快便恢復平靜,安定了周邊的少數(shù)民族,為民族融合打下堅實的基礎。

        3.2.2 實行寬容包容的民族宗教政策

        中國歷來就是一個多民族相互融合的大的統(tǒng)治王朝,處理好各民族的關系始終關乎著王朝的強盛。所以在明王朝建立以后,為了避免邊陲區(qū)域名族沖突,尊重當?shù)氐拿褡逦幕?,設立僧官制度,給予僧人官職,籠絡番僧,同時減少了當時河州少數(shù)民族的朝貢,統(tǒng)治者在地位與身份方面給他們充分的肯定,從而促進了漢民族與少數(shù)民族的融合。

        3.3 聚落變遷的結果

        隨著明王朝出臺的相關政策,漸漸的減緩了少數(shù)民族與漢族之間的敵對關系,在經(jīng)濟、政治、民俗風情的相互影響下,逐步促成了當時的民族融合,在實現(xiàn)防邊的基礎上,也進一步實現(xiàn)了文化的統(tǒng)一與融合。

        4 結論

        明朝采用軍屯制度,軍屯制度對河州地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化等產(chǎn)生了積極的作用;在政治方面,都司衛(wèi)所制加強了西北邊陲的穩(wěn)定性,同時也利于中央集權對于邊疆地區(qū)的統(tǒng)治,穩(wěn)固了明王朝的統(tǒng)治;在經(jīng)濟方面,明王朝采用軍屯制度,大量的戍邊軍隊促進了和州地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,戍邊移民帶來了大量的勞動力,促進了和州地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展,加快了城鎮(zhèn)化的進程;在文化當面,大量的戍邊移民改變了和州地區(qū)的民族結構,興辦儒學,給河州原有傳統(tǒng)文化注入了新鮮的血液。

        河州衛(wèi)城市防御體系與聚落變遷同時作用,促進了和州地區(qū)經(jīng)濟、文化和政治的快速發(fā)展。

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