朱建光

摘要：散文作為一種記敘類文學(xué)體裁蘊(yùn)含了作者的真情實(shí)感，尤其是一些優(yōu)秀的抒情散文更是經(jīng)歷過讀者樂此不疲的鑒賞以及反復(fù)閱讀如大浪淘沙般篩選出來的優(yōu)秀作品。這些散文在作者用盡心血的創(chuàng)作下不僅僅蘊(yùn)含作者私人的情感更體現(xiàn)出一個(gè)民族的道德觀念和價(jià)值取向。中國(guó)文化的載體很多，如京劇如書法，但是中國(guó)文化的最佳載體還是散文。抒情散文更是其中的最佳代表。能入選學(xué)生書本上的散文是集各大名家討論篩選出的優(yōu)良散文，細(xì)細(xì)賞析語文教材中的抒情散文時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)別樣的中國(guó)美。本文重點(diǎn)分析人教版初中語文部分抒情散文的課堂教學(xué)例子，分析其亟待進(jìn)一步優(yōu)化的問題，并結(jié)合實(shí)際情況提出相關(guān)解決措施，旨在為全面提升我國(guó)初中語文抒情散文教學(xué)質(zhì)量提供指導(dǎo)性意見。

關(guān)鍵詞：初中語文;抒情散文;教學(xué)問題

前言：

在人教版的初中課本上有著許多的散文集，匯集了各大名家的優(yōu)秀代表作，其中包括了抒情散文以及寫景美文。其中在初中七年級(jí)的語文課本上冊(cè)的第三單元就是明顯的寫景美文的代表。其中為了全方面的向?qū)W生展示大自然的多姿多彩，整個(gè)單元詳細(xì)的描寫了春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的場(chǎng)景。春季有朱自清先生的《春》，夏季的代表是梁衡先生的《夏感》，秋季是《秋天》的主場(chǎng)，由詩人何其芳所作，冬天收?qǐng)龅氖抢仙嵯壬摹稘?jì)南的冬天》。這些優(yōu)秀的散文將春夏秋冬各個(gè)季節(jié)的美呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生陶冶欣賞美的能力。早在古代時(shí)期人們就開始在工作前注重于將自己所需要的工具完善，“工欲善其事，必先利其器”這是古代教學(xué)家孔子先生的名言，從古至今這句話依舊使用，貫穿古代到現(xiàn)代這個(gè)做事原理依然被人們所秉承。教師在教授學(xué)生散文時(shí)也需要依舊這個(gè)準(zhǔn)則，要想完全的教好學(xué)生散文首先需要做的是自己完全領(lǐng)悟教學(xué)的方法，這樣才能讓學(xué)生理解。接下來要闡述的是筆者對(duì)本單元教學(xué)的看法。

一、理清文章思路

鑒賞散文首先需要做的是理清文章的思路。作者在寫作時(shí)往往會(huì)在思路中寄寓自己的情感，理清了散文的思路有利于體會(huì)作者所要表達(dá)的情感。一直以來無論是古代文學(xué)家還是現(xiàn)代的大家都認(rèn)為文學(xué)構(gòu)思和創(chuàng)作息息相關(guān)。南朝的文學(xué)家劉勰對(duì)文學(xué)構(gòu)思和創(chuàng)作進(jìn)行了論述，在他的論述中將創(chuàng)作的主體分為“神”和“物”，只有當(dāng)兩者融合為一后才能創(chuàng)作出美文。作者在創(chuàng)作時(shí)往往會(huì)將思維賦予在客觀的事物上，以此創(chuàng)作出更完美的文章。本文所針對(duì)的四篇散文的思路是十分清晰，而且在結(jié)構(gòu)上也是采用總分總式描繪大自然的四個(gè)季節(jié)。故而理清思路在語文這一領(lǐng)域有著重要的作用。著名的現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱的葉圣陶先生高度看重思維培訓(xùn)這一基本功，葉先生認(rèn)為在閱讀文章時(shí)開展思路是才能真正的理解文章。在葉先生的眼中思維訓(xùn)練會(huì)使一個(gè)人受益無窮。葉圣陶先生創(chuàng)作了一篇《語文教學(xué)二十韻》，在這里葉圣陶先生極其推崇理清思路，認(rèn)為只有理清思路后才能對(duì)課文進(jìn)行下一步的理解。

二、品味優(yōu)美語言

作者在創(chuàng)作一篇優(yōu)秀的抒情散文時(shí)會(huì)用很多優(yōu)美的句子來修飾，所以如何全面的品味鑒賞優(yōu)美語言也是一個(gè)十分重要的能力。文學(xué)欣賞能力在語文這個(gè)鄰域是一個(gè)十分重要的能力，國(guó)家發(fā)布的新課標(biāo)中明確表示學(xué)生在閱讀上必須要有自己對(duì)閱讀的理解，這樣才能更好的揣摩作者的感情。而對(duì)初中生而言國(guó)家對(duì)其閱讀也有要求，首先學(xué)生需要領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品中一些特殊的語言，對(duì)于文學(xué)作品中采用的種種表現(xiàn)手法寫作特點(diǎn)都要了如指掌，作者創(chuàng)作一篇文章賦予了其自己的感情，讀者在欣賞一篇文章時(shí)也應(yīng)該有自己對(duì)這篇文章的自我理解。品味精美語言有很多種方法，筆者認(rèn)為以下幾種是較為實(shí)用有效的：1、從語言和表達(dá)方法方面細(xì)細(xì)解讀。語言有著許多的表達(dá)方法，用詞也種類繁多。在表達(dá)方法上也存在各式各樣的表達(dá)手法，如我們常見的就有寓情于景、側(cè)面烘托等等數(shù)不勝數(shù)。2、分析語言的作用是一大有效的方法。作家往往會(huì)運(yùn)用各種修辭手法去描述某一事物，朱自清先生在《春》這篇優(yōu)美散文中就曾把春雨比喻為牛毛細(xì)絲等事物，通過一種比喻的方式將散文中描寫的事物呈現(xiàn)在讀者眼前，比之普通的描寫更有感染力。

三、摘抄積累材料

摘抄積累材料是學(xué)習(xí)語文的一個(gè)十分重要的方法。推崇這種方法的是現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩奠基人之一的郭沫若先生。郭沫若先生認(rèn)為在語文這一領(lǐng)域積累了大量的知識(shí)好處是巨大的，無論是在下筆還是在表達(dá)上都會(huì)表現(xiàn)得游刃有余，達(dá)到“下筆如有神”的境界。既然積累如此重要那么現(xiàn)在該討論的是如何加強(qiáng)積累。在很多的教師看來摘抄只適用于課外的書籍文章，但其實(shí)這樣有一點(diǎn)本末倒置了，課內(nèi)的文章才是最適合的。教材中的文章是經(jīng)過許多文學(xué)大家篩選來供學(xué)生學(xué)習(xí)的。這也足以看出課內(nèi)文章的優(yōu)秀，又何必讓學(xué)生去抄寫課外的文章呢？況且抄寫課內(nèi)文章也能讓學(xué)生更熟悉課堂教學(xué)，何樂而不為呢。這里就拿朱自清先生的《春》作為示例。抄寫這篇美文時(shí)可以積累一些關(guān)于春天景物的描寫詞。例如朱自清先生在描寫春草色彩時(shí)所用的詞“綠綠的”和“青的逼你的眼”。這兩個(gè)詞能很淺顯的將春草的滋潤(rùn)和討喜盡呈現(xiàn)在人們眼前。故而可以看出抄寫課內(nèi)文章對(duì)課堂所學(xué)內(nèi)容是有很深的鞏固的。

結(jié)語：

總而言之教師在教導(dǎo)學(xué)生鑒賞抒情散文時(shí)還要勉勵(lì)其堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不能懈怠，久而久之學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成一種學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，受益一生。讓每一個(gè)學(xué)生經(jīng)過書的熏陶不斷積累，綜合性的提高自己。

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