徐穎

【摘 要】民族音樂(lè)作為我國(guó)民族文化的重要組成部分，其傳承與發(fā)展具有重要的價(jià)值和意義。因此鋼琴教育者要充分認(rèn)識(shí)到傳承民族音樂(lè)的重要性，通過(guò)在教學(xué)中更合理地融入民族樂(lè)曲來(lái)實(shí)現(xiàn)更具成效地發(fā)揮民族音樂(lè)教育價(jià)值的目的。本文簡(jiǎn)要分析鋼琴教學(xué)傳承民族音樂(lè)的重要意義，并針對(duì)性地提出發(fā)展的優(yōu)化路徑，旨在為鋼琴教學(xué)更好地實(shí)現(xiàn)民族化的發(fā)展提供意見(jiàn)和思路。

【關(guān)鍵詞】鋼琴教學(xué);民族音樂(lè);文化傳承

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）02-0149-01

開(kāi)展鋼琴教育的目的是培養(yǎng)更多優(yōu)秀的鋼琴演奏家，鋼琴教學(xué)為實(shí)現(xiàn)更好地發(fā)展，必須要響應(yīng)教育改革的號(hào)召，對(duì)現(xiàn)行教學(xué)制度和內(nèi)容進(jìn)行有效創(chuàng)新。就目前鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，大部分課程內(nèi)容都是以學(xué)習(xí)和彈奏西方樂(lè)曲為主，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)存在不足，影響鋼琴教育整體的質(zhì)量和水平。因此鋼琴教學(xué)要進(jìn)行民族音樂(lè)的融合，培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí)和民族文化認(rèn)同感，使其能夠有效地掌握民族樂(lè)曲的彈奏技巧，從而實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)揚(yáng)。

一、鋼琴教學(xué)傳承民族音樂(lè)的意義

（一）利于豐富學(xué)生音樂(lè)感受和體驗(yàn)

鋼琴教學(xué)作為從西方流入我國(guó)的一種藝術(shù)形式，在發(fā)展過(guò)程中受到西方音樂(lè)影響較深，其教學(xué)內(nèi)容和體系也存在西化的內(nèi)容，部分學(xué)生對(duì)于西方音樂(lè)會(huì)產(chǎn)生高雅的感受。這種思想一方面會(huì)忽視我國(guó)民族音樂(lè)的重要性，另一方面容易使學(xué)生產(chǎn)生情感認(rèn)知的偏差。因此在鋼琴教學(xué)中融入民族音樂(lè)能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的感受和體驗(yàn)，從而更好地實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展。鋼琴教學(xué)過(guò)程中要重視培養(yǎng)學(xué)生情感的融入，只有在演奏中充分融合個(gè)體內(nèi)心的感情，才能通過(guò)樂(lè)器傳遞出更具溫情的樂(lè)曲。在這種情況下，在鋼琴教學(xué)中傳承民族音樂(lè)的重要發(fā)展思路，其教育作用在于對(duì)學(xué)生音樂(lè)情感和體驗(yàn)的豐富，在樂(lè)曲演奏時(shí)并不單純地是對(duì)音樂(lè)的模仿，而是學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)自主理解和創(chuàng)造的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)更好繼承的同時(shí)，還能夠?qū)W(xué)生未來(lái)音樂(lè)的發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。

（二）鋼琴教學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需求

鋼琴教學(xué)伴隨著素質(zhì)教育工作的發(fā)展而不斷進(jìn)步，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)影響程度逐漸增強(qiáng)，甚至超越傳統(tǒng)民族音樂(lè)的發(fā)展腳步，成為音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中的先驅(qū)。這種情況的出現(xiàn)使傳統(tǒng)民族音樂(lè)逐漸被教育所忽視，其內(nèi)容的傳承和發(fā)展在一定程度上受到限制。因此鋼琴教學(xué)在這種教育背景下進(jìn)行民族音樂(lè)的傳承，能夠推動(dòng)民族音樂(lè)在新時(shí)期進(jìn)行發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)樂(lè)曲在現(xiàn)代化教學(xué)中的有效應(yīng)用。鋼琴教學(xué)在應(yīng)用傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，能呈現(xiàn)鋼琴?gòu)椬嘀袊?guó)化形態(tài)，使傳統(tǒng)民族音樂(lè)更好地實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)的融合，從而實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)向更高層次發(fā)展的教育目的。

二、鋼琴教學(xué)傳承民族音樂(lè)的優(yōu)化路徑

（一）增強(qiáng)學(xué)生民族認(rèn)同感和自豪感

學(xué)生作為鋼琴教學(xué)的主體，要想更好地完成民族音樂(lè)在鋼琴教學(xué)中的傳承，必須通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生民族的認(rèn)同感和自豪感來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)生作為國(guó)家發(fā)展的重要力量，而民族自豪感和認(rèn)同感關(guān)系到民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。因此教師要清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為民族文化繼承人的重要性，利用學(xué)生在接受教育時(shí)存在的民族精神進(jìn)行鋼琴教學(xué)民族文化的融合，為學(xué)生展示更多民族音樂(lè)的優(yōu)秀成果，不斷提升民族音樂(lè)對(duì)鋼琴教育發(fā)展的價(jià)值，為學(xué)生創(chuàng)造出更具民族氣息的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生全方位地感受到民族音樂(lè)的熏陶和感染，從而提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)同感和自豪感。例如在教學(xué)中教師可為學(xué)生選取《百鳥(niǎo)朝鳳》等民族樂(lè)曲，并組織學(xué)生進(jìn)行曲目的練習(xí)，教師在學(xué)生練習(xí)過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行深入理解，并認(rèn)識(shí)到樂(lè)曲背后的文化含義。同時(shí)教師要結(jié)合樂(lè)曲的特征進(jìn)行創(chuàng)造和改變，增強(qiáng)樂(lè)曲的趣味性和生動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生演奏和分析樂(lè)曲興趣的同時(shí)，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)和民族文化的認(rèn)同感。

（二）拓展鋼琴教材內(nèi)容，創(chuàng)新民族鋼琴曲目

目前我國(guó)鋼琴教學(xué)所應(yīng)用的教材大多以西方教材為主，其內(nèi)容一方面不符合我國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求和習(xí)慣，另一方面在內(nèi)容的編排上也存在較為松散的現(xiàn)象，這種鋼琴教材不能夠?qū)虒W(xué)實(shí)現(xiàn)有效的促進(jìn)作用，限制音樂(lè)教育進(jìn)一步發(fā)展。因此在進(jìn)行民族音樂(lè)融合時(shí)，要結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)民族鋼琴的作品的表現(xiàn)形式和情況，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)化的分類，重新編排具有民族樂(lè)曲和內(nèi)容的教材，并完善教學(xué)體系使其能夠合理地應(yīng)用在鋼琴教學(xué)之中，從而確保鋼琴教學(xué)整體的教育質(zhì)量。同時(shí)教師要積極開(kāi)展相關(guān)民族樂(lè)曲的課程，利用自身創(chuàng)新的力量拓展鋼琴教材，使教學(xué)內(nèi)容更具豐富性和多樣化，提升學(xué)生演奏民族樂(lè)曲積極性的同時(shí)，還能更好地體會(huì)到民族音樂(lè)獨(dú)有的文化魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，鋼琴教育不僅能夠幫助學(xué)生掌握更多的演奏技巧和音樂(lè)知識(shí)，還能夠在教師指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)背后文化的深入理解。鋼琴教學(xué)既是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的重要途徑，也是提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和能力的重要方式。因此在鋼琴教學(xué)中融入民族樂(lè)曲能夠充分地發(fā)揮出民族文化的重要教育作用，激發(fā)出學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，從而實(shí)現(xiàn)民族樂(lè)曲和文化在教育中傳承和發(fā)展的目的。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：徐 穎（1984-），女，回族，云南昆明人，云南民族大學(xué)，講師，教育碩士。研究方向：鋼琴演奏與教學(xué)、聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)。