【摘 要】現(xiàn)實(shí)主義表演方法使演員能夠接受更加真實(shí)與自然的訓(xùn)練，尤其是在戲劇表演教學(xué)中。但在現(xiàn)代表演教學(xué)理念和方法被普遍應(yīng)用的背景下，直接沖擊了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義表演基本功的訓(xùn)練?；诖耍恼聦F(xiàn)實(shí)主義表演方法作為主要研究?jī)?nèi)容，重點(diǎn)闡述其在戲劇表演教學(xué)中的重要作用，在堅(jiān)持運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義表演方法的基礎(chǔ)上借鑒現(xiàn)代表演思想，不斷培養(yǎng)學(xué)生的表演基本功，促進(jìn)戲劇表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)實(shí)主義表演方法;戲劇表演教學(xué);重要作用

中圖分類(lèi)號(hào)：G424文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）02-0138-02

現(xiàn)實(shí)主義表演體系以“體驗(yàn)”為基礎(chǔ)，是當(dāng)前表演體系中相對(duì)完整且具有系統(tǒng)性特征的演劇體系，現(xiàn)實(shí)主義表演是演員創(chuàng)作角色的主要方法且內(nèi)涵豐富。戲劇表演藝術(shù)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性與創(chuàng)造性，以前蘇聯(lián)表演教學(xué)體系為參考，在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展。在戲劇表演教學(xué)中，將現(xiàn)實(shí)主義表演體系應(yīng)用于其中，可鞏固學(xué)生表演的基本功，同樣能夠提高教學(xué)質(zhì)量。由此可見(jiàn)，深入研究并分析現(xiàn)實(shí)主義表演方法在戲劇表演教學(xué)中的重要作用十分有必要。

一、現(xiàn)實(shí)主義表演創(chuàng)作風(fēng)格基本特征闡釋

（一）真實(shí)性

人物關(guān)系變化與發(fā)展是完成故事的主要途徑，在關(guān)系變化方面則受人物性格的直接影響。在形成人物性格方面，則會(huì)受到職業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)、時(shí)代與成長(zhǎng)環(huán)境等多種因素的影響。對(duì)人物形象的塑造就是其性格決定命運(yùn)的一個(gè)過(guò)程。在人物性格動(dòng)態(tài)發(fā)展方面，演員可借助外部動(dòng)作以及言語(yǔ)加以實(shí)現(xiàn)。而實(shí)際呈現(xiàn)的動(dòng)作，則與受眾的生活基礎(chǔ)存在一定關(guān)聯(lián)，要求與日常生活邏輯以及受眾審美觀相吻合。究其原因，表演的角色是作家結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活人物原型，通過(guò)提煉后所形成的藝術(shù)形象。而人物的真實(shí)性并不僅僅以其本身自然屬性表現(xiàn)出來(lái)，最關(guān)鍵的是其社會(huì)屬性，也就是劇情內(nèi)的人物關(guān)系及改變。為此，演員在塑造人物形象的過(guò)程中，必須要強(qiáng)調(diào)真實(shí)性。

在現(xiàn)實(shí)主義表演體系中，需要演員能夠?qū)θ宋飪?nèi)心進(jìn)行體驗(yàn)。在對(duì)演員角色創(chuàng)造情緒訓(xùn)練的過(guò)程中，貫穿動(dòng)作與肌肉松弛等要求連貫，進(jìn)而將劇中的人物性格獨(dú)立且完整地呈現(xiàn)出來(lái)。對(duì)現(xiàn)實(shí)主義表演方法的應(yīng)用，主要的目標(biāo)就是真實(shí)表演且真實(shí)塑造人物。為此，真實(shí)是現(xiàn)實(shí)主義表演的首要風(fēng)格。

（二）自然性

在演員表演的過(guò)程中，需要利用某些細(xì)節(jié)動(dòng)作吸引受眾注意力。雖然細(xì)節(jié)動(dòng)作微小，但在人物內(nèi)心情感傳達(dá)與性格塑造方面發(fā)揮著不可或缺的作用，甚至能夠推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展[1]。在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)動(dòng)作的時(shí)候，會(huì)使受眾在潛移默化中產(chǎn)生心靈感觸。而這也正是演員自然表演的重要性，在表演過(guò)程中融入人為設(shè)計(jì)動(dòng)作而沒(méi)有痕跡。

在斯氏體系中，對(duì)角色的創(chuàng)造核心就是充分利用有意識(shí)的心理技術(shù)，實(shí)現(xiàn)天性下意識(shí)的創(chuàng)作。這也正是演員訓(xùn)練的最終目標(biāo)，即借助系統(tǒng)化與專(zhuān)業(yè)化的訓(xùn)練方式，對(duì)其創(chuàng)作心理技術(shù)進(jìn)行培養(yǎng)。所謂的下意識(shí)創(chuàng)作，即自然外部動(dòng)作和表情體現(xiàn)，且下一動(dòng)作為上一動(dòng)作與情緒自然引發(fā)，并非刻意，兩動(dòng)作間存在內(nèi)在情緒的延續(xù)。只有保證動(dòng)作間的順暢銜接，才能夠在舞臺(tái)表演中更加真實(shí)。

（三）生活性

表演的角色即創(chuàng)作者結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活人物與事物所創(chuàng)作的藝術(shù)形象。但需要注意的是，表演的生活化并非與生活相同，也不應(yīng)以生活替代藝術(shù)創(chuàng)作，而是要在生活自然形態(tài)下，通過(guò)藝術(shù)對(duì)生活進(jìn)行反映的一種表演方法。為此，在表演的過(guò)程中，演員對(duì)角色的創(chuàng)作應(yīng)將生活作為原型，并在其生活動(dòng)態(tài)中選擇與提煉，采用生活化形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。

二、戲劇表演教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義表演方法應(yīng)用

因現(xiàn)實(shí)主義表演方法的真實(shí)性、自然性與生活性基本特征相對(duì)明顯，所以在戲劇表演教學(xué)中始終占據(jù)重要地位。在這種情況下，有必要結(jié)合教學(xué)實(shí)際需求，科學(xué)合理地創(chuàng)新應(yīng)用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)方法，以不斷改善戲劇表演教學(xué)工作的現(xiàn)狀，提高教學(xué)質(zhì)量與效率，為表演行業(yè)的發(fā)展提供有價(jià)值的參考依據(jù)。

（一）借鑒戲曲表演方法

伴隨話(huà)劇民族化的發(fā)展，成果豐碩。特別是在戲劇表演方面逐漸形成了獨(dú)特表演風(fēng)格，即生活基礎(chǔ)深厚、舞臺(tái)形象鮮明、內(nèi)心體驗(yàn)深刻。另外，“寫(xiě)意戲劇觀”提出后，創(chuàng)建的現(xiàn)代民族科學(xué)演劇體系，使得舞臺(tái)表演更高于實(shí)際生活，典型性與集中性也更明顯。在此基礎(chǔ)上，有效融合表現(xiàn)和再現(xiàn)以及布萊希特式戲劇創(chuàng)作形式，均實(shí)現(xiàn)了話(huà)劇的延伸和拓展。為此，在戲劇表演教學(xué)中，可對(duì)中國(guó)戲曲表演方法加以借鑒，將民族化特色彰顯出來(lái)。

在戲劇實(shí)踐中，始終以藝術(shù)院校從教者為主導(dǎo)，期望能夠突破時(shí)間與空間的約束，通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自我。而且，在表演教學(xué)中，此類(lèi)案例教學(xué)方法也得到了廣泛應(yīng)用，而很多具有代表性的寫(xiě)實(shí)話(huà)劇則退居其后。針對(duì)大多數(shù)表演系的習(xí)作，沖破話(huà)劇結(jié)構(gòu)約束的現(xiàn)象諸多，通過(guò)對(duì)燈光切換等多種方式的運(yùn)用，使生活常規(guī)敘事方法被打破，通過(guò)散點(diǎn)透視的方式對(duì)情節(jié)鋪排處理。但要求其采用現(xiàn)實(shí)主義基本原則，并在特定時(shí)間與空間內(nèi)集中人物與事件，均表現(xiàn)出生活原態(tài)想象缺失的問(wèn)題。

較之于寫(xiě)實(shí)戲劇觀，寫(xiě)意戲劇觀對(duì)創(chuàng)作者的想象力與藝術(shù)感知力提出了更高要求。但即便戲劇寫(xiě)意化的表演，也需要表演者有效把握生活原型，只有這樣，才能夠通過(guò)生活原型提煉程式，增強(qiáng)表演的感情力量，與受眾形成情感共鳴[2]。

（二）突破既有教學(xué)方法

生活始終是藝術(shù)靈感的源頭，但實(shí)際上學(xué)生很難有充足的時(shí)間去親身體驗(yàn)不同的生活。為此，不斷提高自身的藝術(shù)想象力與觀察力，也將為接觸生活提供幫助。開(kāi)展戲劇表演教學(xué)的過(guò)程中，可對(duì)學(xué)生讀解劇本的能力進(jìn)行訓(xùn)練，并科學(xué)引導(dǎo)其通讀劇本內(nèi)容，進(jìn)而了解劇中人物動(dòng)作線(xiàn)、命運(yùn)線(xiàn)以及感情線(xiàn)等，通過(guò)和現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)比，在塑造人物過(guò)程中靈活地融入表演技巧，即可更好地展現(xiàn)劇情并塑造人物。

以臺(tái)灣藝術(shù)教育為例，在表演教學(xué)的過(guò)程中，教師十分關(guān)注人物內(nèi)心體驗(yàn)的作用，不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人物創(chuàng)造的能力。為此，當(dāng)?shù)貙W(xué)生的表演想象力十分豐富，具有較強(qiáng)的創(chuàng)造人物能力。而反觀我們的教育，大部分以刻板和模式化為主。導(dǎo)致學(xué)生表演想象力缺失的主要原因，并不僅僅與教學(xué)模式存在一定關(guān)聯(lián)，同樣也與表演教學(xué)存在不可分割的聯(lián)系。臺(tái)灣藝術(shù)教育會(huì)采用特殊方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，要求其表演殺人狂、變態(tài)者與骯臟角色，使學(xué)生能夠在劇情中對(duì)人物內(nèi)心世界進(jìn)行體驗(yàn)。也就是說(shuō)，其教學(xué)方法就是角色體驗(yàn)。因?qū)W生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富，但需要面對(duì)不同角色挑戰(zhàn)，若缺乏體驗(yàn)，就很難創(chuàng)造人物。這樣一來(lái)，學(xué)生在對(duì)不同人物心理過(guò)程體驗(yàn)后，在面對(duì)不同角色分配與表達(dá)的情況下，即可有心理準(zhǔn)備。為此，在戲劇表演教學(xué)中，我們也有必要在表演教學(xué)方法與觀念方法方面實(shí)現(xiàn)突破。

（三）傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新應(yīng)用

學(xué)生在完成表演學(xué)業(yè)后，無(wú)論是演藝創(chuàng)作或是從事其他行業(yè)，其在藝術(shù)實(shí)踐中的升華均需有個(gè)人決定。雖然環(huán)境與時(shí)代會(huì)產(chǎn)生一定的影響，但學(xué)生自身的藝術(shù)天賦十分重要。社會(huì)表演培訓(xùn)班的優(yōu)勢(shì)就在于不斷鞏固學(xué)生的基本功，使其具備較強(qiáng)的基本能力，可以對(duì)角色形成準(zhǔn)確理解和演繹，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的方式，在舞臺(tái)表演中更好地創(chuàng)造與塑造角色。由此可見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)主義表演創(chuàng)作方法是表演教學(xué)不可或缺的基礎(chǔ)條件。

而戲劇表演也必須接受傳統(tǒng)的技術(shù)訓(xùn)練，傳統(tǒng)教學(xué)模式具有一定的借鑒意義。為此，在戲劇表演中，需以模擬寫(xiě)實(shí)生活為出發(fā)點(diǎn)，熟悉理解舞臺(tái)規(guī)則，并不斷超越規(guī)則，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)自由。在藝術(shù)訓(xùn)練初期就摒棄傳統(tǒng)教學(xué)規(guī)則并不可取。而是要在兼收并蓄的基礎(chǔ)上，科學(xué)合理地篩選與鑒別。即便要與時(shí)俱進(jìn)，也一定要正確認(rèn)知經(jīng)典理論與作品的存在價(jià)值，使其在新的歷史條件下仍能夠充分發(fā)揮自身價(jià)值。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在上文中針對(duì)現(xiàn)實(shí)主義表演方法的基本風(fēng)格特征進(jìn)行了分析，并結(jié)合當(dāng)前戲劇表演教學(xué)的實(shí)際情況，重點(diǎn)探討了戲劇表演教學(xué)過(guò)程中，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義表演方法應(yīng)用的要點(diǎn)，以不斷創(chuàng)新完善戲劇表演教學(xué)模式，在適應(yīng)新時(shí)期表演需求的同時(shí)，將現(xiàn)實(shí)主義表演方法的價(jià)值與作用充分彰顯出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸軍.論現(xiàn)實(shí)主義表演方法在戲劇表演教學(xué)中的重要性[J].戲劇藝術(shù)，2017（1）：94-100.

[2]肖英，鐘海清.邁斯納表演訓(xùn)練法及在當(dāng)代戲劇表演教學(xué)中的構(gòu)想[J].戲劇藝術(shù)，2017（5）：54-61.

作者簡(jiǎn)介：呂媛寧（1986-），女，漢族，廣西桂林人，在職研究生學(xué)歷，職稱(chēng)：三級(jí)演員/講師，表演教學(xué)，研究方向：戲劇表演。