戴家華

《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志，后人盛稱(chēng)它與北朝民歌《木蘭詩(shī)》（也稱(chēng)“木蘭辭”）為“樂(lè)府雙璧”。它的藝術(shù)成就是成功塑造了劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄這幾個(gè)鮮明的人物形象。在塑造人物形象時(shí)，除了采用個(gè)性化的對(duì)話(huà)、抒情性的穿插、渲染襯托等方法外，還運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的手法。那么，在本詩(shī)中細(xì)節(jié)描寫(xiě)有哪些作用呢？

一、刻畫(huà)人物的性格

在人物活動(dòng)中，特別是在激烈的矛盾沖突中，人物在不經(jīng)意間，或情緒失控的狀態(tài)下表現(xiàn)出來(lái)的細(xì)節(jié)，常常能暴露出人物性格中最深層的東西。因此，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)去解讀人物、分析人物，得出的結(jié)論往往更接近人物最本真的一面。

在仲卿求情的過(guò)程中，焦母在威逼利誘無(wú)果、兒子又弱弱地宣稱(chēng)“今若遣此婦，終老不復(fù)取”的情形下，情緒頓時(shí)失控，于是她怒不可遏，“搥床便大怒”。“搥床”這個(gè)細(xì)節(jié)，將焦母蠻橫無(wú)理、獨(dú)斷專(zhuān)行、自私狹隘的性格暴露無(wú)遺。

在辭姥別姑這一情節(jié)中，劉蘭芝精心穿戴，刻意梳妝，前去與焦母拜別，又出現(xiàn)了令人意想不到的場(chǎng)景：“上堂拜阿母，阿母怒不止?！奔幢闶敲鎸?duì)即將被遣送回娘家的兒媳婦，焦母也依然“怒不止”，這個(gè)怒氣沖天的細(xì)節(jié)，刻畫(huà)出了她一貫蠻橫無(wú)理、不近人情的性格，這也與劉蘭芝有教養(yǎng)、講禮數(shù)的得體表現(xiàn)形成了鮮明的對(duì)比。

在愛(ài)情幻想破滅后，劉蘭芝決定用死來(lái)捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，表明自己的忠貞。在生命的最后時(shí)刻，她“攬裙脫絲履，舉身赴清池”。也許是長(zhǎng)裙影響快步行走，于是她“攬裙”;也許是步履急促，因而連絲鞋都脫落了;但她沒(méi)有絲毫的猶豫，“舉身”一跳。伴隨著一個(gè)美麗生命逝去的這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了劉蘭芝堅(jiān)決果斷、忠貞剛烈的性格。

二、反映人物的處境

在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，等級(jí)特別森嚴(yán)：尊卑有序，長(zhǎng)幼有別。在人與人溝通交流的過(guò)程中，都會(huì)或多或少地受到禮法的約束。權(quán)勢(shì)差異、尊卑貴賤、身份地位、際遇處境、人際關(guān)系等都可能影響一個(gè)人的行為方式。因此，人物在復(fù)雜關(guān)系中的行為細(xì)節(jié)，可以反映人物在特定時(shí)刻的處境。

焦仲卿在得知?jiǎng)⑻m芝要自遣回家后，想通過(guò)自己的努力緩和婆媳關(guān)系，化解家庭矛盾，守護(hù)自己的愛(ài)情，于是他向母親求情。在央求過(guò)程中是“府吏長(zhǎng)跪告”，在請(qǐng)求無(wú)果后是“府吏默無(wú)聲”。不管是“長(zhǎng)跪告”，還是“默無(wú)聲”，這兩個(gè)細(xì)節(jié)雖然也能表現(xiàn)焦仲卿的孝順、忠厚，但毫無(wú)疑問(wèn)，也反映出他在家中沒(méi)有任何地位，凡事都得聽(tīng)從封建家長(zhǎng)焦母的安排，連自己的婚事也作不了主，更不要說(shuō)保護(hù)自己的妻子了。

劉蘭芝在辭別小姑時(shí)，“淚落連珠子”，姑嫂共同生活，共同嬉戲，今日離別，涕淚漣漣，表明兩人關(guān)系和諧融洽，親密友善?？稍谔m芝與封建家長(zhǎng)焦母話(huà)別時(shí)卻不是這樣，滴淚未灑，她表現(xiàn)得異常的堅(jiān)強(qiáng)。得體的話(huà)語(yǔ)，似乎在表明自己并沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，不卑不亢中略帶不滿(mǎn)。同為話(huà)別，可面對(duì)不同的對(duì)象，劉蘭芝的表現(xiàn)迥異，這差異恰好反映了人物關(guān)系的遠(yuǎn)近，人物感情的親疏。

劉蘭芝回到娘家后，在再婚的事情上，因?yàn)槟赣H能夠體察女兒的心意，同意女兒的選擇，所以在母親面前是“阿女含淚答”。在親近的人面前，蘭芝無(wú)限的傷心，難言的痛苦，都真實(shí)的表露了出來(lái)。劉蘭芝對(duì)兄長(zhǎng)的粗暴專(zhuān)制、冷酷無(wú)情早有清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)他絕不心存幻想，因此，在劉兄面前是“蘭芝仰頭答”。既然無(wú)法改變兄長(zhǎng)的主意，爭(zhēng)辯反抗也是徒勞，只有假意隨從。其實(shí)，我們可以推想，此時(shí)的劉蘭芝，也許已經(jīng)作好了以死殉情的打算。這兩個(gè)細(xì)節(jié)：在母親面前“含淚答”，在哥哥面前“仰頭答”。這樣的變化，對(duì)比十分鮮明。雖然同為親人，可劉蘭芝與母親，劉蘭芝與哥哥的關(guān)系有別，她在兩人面前的處境也不相同，因而情感表達(dá)的方式也就不同了。因?yàn)樘m芝明白，在見(jiàn)利忘義、冷酷無(wú)情的人面前流淚，非但不能換來(lái)同情與撫慰，反而會(huì)顯出自己的脆弱與可憐。

三、暗示人物的心理

對(duì)人物心理的描寫(xiě)，能夠深入人物心靈，揭示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的思想感情。而人物心理的展示，可以通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白來(lái)直接披露，可以通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)襯托，還可以通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)暗示……在《孔雀東南飛》中，就有許多通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)暗示人物心理的例子。

在劉蘭芝準(zhǔn)備與焦母和小姑辭別之前，性格堅(jiān)強(qiáng)的她，決定要精心梳妝打扮一番。一方面要給焦家人留下良好的印象，另一方面自己要體面地離開(kāi)焦家?？稍诖┮屡屣棔r(shí)，還是“著我繡夾裙，事事四五通”。每穿戴一件衣飾，都要更換四五次，這一細(xì)節(jié)暗示她心煩意亂，難舍難分。其實(shí)這也在情理之中，畢竟是有違心愿的遣歸，并且要離開(kāi)自己深?lèi)?ài)的丈夫，婚姻又前途未卜，誰(shuí)又能輕松愉悅、從容淡定呢？

劉蘭芝被遣回家，自然是極不光彩的事情，“進(jìn)退無(wú)顏儀”寫(xiě)出了她初回娘家時(shí)的尷尬情形。她上堂拜見(jiàn)母親時(shí)，“阿母大拊掌”，“大拊掌”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了劉母的震驚詫異、傷心失望。昔日悉心調(diào)教女兒，培養(yǎng)了一個(gè)勤勞賢惠、知書(shū)達(dá)禮、多才多藝的女兒，可女兒卻不迎自歸，想到女兒渺茫的未來(lái)，此時(shí)的劉母自然是心灰意冷、痛心不已。

焦仲卿在與劉蘭芝訣別時(shí)，已經(jīng)決定以死殉情：“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉?！彼诼?tīng)聞劉蘭芝的死訊后，也最終“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”。焦仲卿“徘徊庭樹(shù)下”，不是因?yàn)樗愿褴浫?，更不是因?yàn)樗麘偕鷳炙?而是因?yàn)樗嫌欣夏笩o(wú)人養(yǎng)老送終，下有小妹尚未長(zhǎng)大成人;而是因?yàn)樗且粋€(gè)孝順的兒子，是一個(gè)有責(zé)任心的兄長(zhǎng)?！芭腔餐?shù)下”這一細(xì)節(jié)，折射出了焦仲卿復(fù)雜的心理：對(duì)母親的牽掛，對(duì)妹妹的擔(dān)憂(yōu)，對(duì)劉蘭芝的愛(ài)戀，還有愛(ài)情破滅后的痛心絕望……

四、表現(xiàn)人物的情感

沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就沒(méi)有活生生的、有血有肉有個(gè)性的人物形象，而鮮活的人物形象，必然具有細(xì)微復(fù)雜的思想感情。在《孔雀東南飛》中，許多細(xì)節(jié)都比較真切地表現(xiàn)了人物的思想感情。

劉蘭芝心知哥哥的主意已經(jīng)無(wú)法改變，母親也愛(ài)莫能助，太守家在催婚，母親也在催促她做嫁衣，她與焦仲卿愛(ài)情的最后一絲幻想破滅了，于是“阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉”，無(wú)奈無(wú)助的劉蘭芝“默無(wú)聲”“掩口啼”“淚如瀉”的細(xì)節(jié)，把她肝腸寸斷的悲痛、心灰意冷的絕望表現(xiàn)得淋漓盡致。

焦仲卿得知事情突變，匆匆趕回，“新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)”。盡管劉蘭芝對(duì)她和焦仲卿的婚姻已經(jīng)徹底絕望，可得知仲卿歸來(lái)，似乎又抓住了一根情感的稻草。她“躡履”“悵然”，在哀怨、痛苦中的她心懷期待，充滿(mǎn)惆悵，她需要馬上見(jiàn)到焦仲卿，她需要做最后的傾訴，她甚至需要最后的撫慰。兩人見(jiàn)面后，劉蘭芝“舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷”，她一邊“拍馬鞍”，一邊不住地“嗟嘆”，盡管表情達(dá)意矜持而含蓄，可“嗟嘆”之中，又是何等的傷心、痛苦和絕望??！

既然生不能恩愛(ài)相伴，長(zhǎng)相廝守，那就只能“黃泉下相見(jiàn)”了，雙方約定之后，“執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)”，短暫的相會(huì)，隨即便是永遠(yuǎn)的別離。一對(duì)有情人，卻“生人作死別”，這“執(zhí)手”的細(xì)節(jié)，遠(yuǎn)不是柳永筆下的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”可比的，這是依依不舍，這還是纏纏綿綿，這更是最后的訣別。幾多愛(ài)，幾多痛，幾多怨，幾多恨，全在這無(wú)言的“執(zhí)手”之中。

前面為了表述的方便，將細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用分成了四個(gè)角度，實(shí)際上，有些細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用是多元的，如“下馬入車(chē)來(lái)，低頭共耳語(yǔ)”，焦仲卿在他母親面前是“長(zhǎng)跪”“再拜”，可在自己心愛(ài)的妻子面前就不同了，“低頭共耳語(yǔ)”，顯得親密殷切、溫情備至，也透露出了濃濃的依戀之情。另外，在《孔雀東南飛》中，還有許多經(jīng)典的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這里就不一一贅述了。

著名作家李準(zhǔn)曾說(shuō)：“沒(méi)有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)作品。真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是塑造人物，達(dá)到典型化的重要手段。”人物形象的塑造，離不開(kāi)真實(shí)的細(xì)節(jié);傳神的細(xì)節(jié)，往往具有無(wú)窮的藝術(shù)魅力。鑒賞文學(xué)作品，就得品味細(xì)節(jié)，于細(xì)微處見(jiàn)真章。

[作者通聯(lián)：貴州桐梓一中]