張曉娜　白云峰

摘要：聲樂課堂教學(xué)不僅是專業(yè)知識(shí)的傳播，更是塑造大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀育人的有效途徑，通過優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣等方面，將價(jià)值觀教育以潤(rùn)物細(xì)無聲的方式融入其中，提高學(xué)生專業(yè)演唱技能的同時(shí)達(dá)到育人目的。

關(guān)鍵詞：聲樂藝術(shù)? ?課堂教學(xué)? ?核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）01-0082-03

一、聲樂專業(yè)大學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀

我國(guó)社會(huì)處于快速發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生著全面的調(diào)整，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展提升了人們的物質(zhì)文化生活水平，也為人們的精神文明提供多樣化文化。多元文化形成各種社會(huì)觀念沖突，再加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利化、世俗化，貧富差距加大等因素，使大學(xué)生在價(jià)值觀念的選擇上充滿迷茫困惑，尤其是高校藝術(shù)類音樂專業(yè)的學(xué)生呈現(xiàn)出對(duì)國(guó)家的時(shí)事政治關(guān)心不足、不關(guān)注學(xué)校的發(fā)展，以個(gè)人利益主義為主、拜金享樂主義等不良思想對(duì)其價(jià)值觀的侵襲、使得他們?cè)趥€(gè)人利益下的追求下，不惜丟掉很多優(yōu)秀的品德。核心價(jià)值觀正是我國(guó)高校培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺谋匾A(chǔ)。高校的課堂是知識(shí)的傳播、更是對(duì)學(xué)生健全的人格和正確價(jià)值觀塑造的場(chǎng)所。大學(xué)生的價(jià)值觀是處于未定型的階段，高校有責(zé)任和義務(wù)將其培養(yǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)者。

二、聲樂藝術(shù)在培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀中的優(yōu)勢(shì)

文化教育是最溫潤(rùn)、最具親和力且植入人思想最深的一種方式，中華民族優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)是我國(guó)音樂文化的一種，是人類智慧的結(jié)晶、精神文明和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)作品匯聚了幾代人的心血。聲樂藝術(shù)形式能以最優(yōu)美的旋律、最直觀的歌詞向人們傳達(dá)一種精神的向往，以獨(dú)具親和力的自然優(yōu)勢(shì)讓學(xué)生在由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí)中感知生活，從而在言行和思想中潛移默化的受到啟發(fā)、讓靈魂得到升華，從而增強(qiáng)對(duì)聲樂文化價(jià)值的認(rèn)同感，更好的樹立個(gè)人核心價(jià)值觀。

三、在聲樂課堂教學(xué)中培育核心價(jià)值觀的路徑研究

聲樂課堂教學(xué)是教師通過合理教學(xué)方法、教學(xué)手段將歌唱技巧知識(shí)融入到演唱訓(xùn)練中，以提高學(xué)生的聲樂演唱技能、豐富學(xué)生對(duì)聲樂知識(shí)為目的。高校人才的培養(yǎng)不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)技能的培養(yǎng)，更是對(duì)培育學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)、愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德素質(zhì)的過程，如何讓課堂教學(xué)不再單純是知識(shí)傳授的場(chǎng)所，更是育人的場(chǎng)所。必須將價(jià)值觀的培育與實(shí)際的聲樂教學(xué)相結(jié)合，為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)培育出合格的具有核心價(jià)值觀的人才。

（一）從美育入手，提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀聲樂作品學(xué)習(xí)的興趣

優(yōu)秀的聲樂作品大多是弘揚(yáng)社會(huì)正氣、抒發(fā)愛國(guó)情懷、續(xù)寫大好河山，聲樂專業(yè)的學(xué)生通過對(duì)歌曲的演唱來提高自己的專業(yè)技能、文化修養(yǎng)，塑造正確的價(jià)值觀。而今在大眾文化盛行的時(shí)代，以關(guān)注個(gè)人情感、注重個(gè)人感受為主的流行歌曲無孔不入的浸入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，使學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣越發(fā)低下，更談不上思考優(yōu)秀聲樂作品的內(nèi)涵和價(jià)值。所以培育學(xué)生的核心價(jià)值觀，先要提高對(duì)優(yōu)秀聲樂作品的學(xué)習(xí)興趣。

中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化，借助聲樂作品傳承和發(fā)展開來，它反映了時(shí)代下人們的精神風(fēng)貌、傳達(dá)著人們的信仰情懷。聲樂作品整體的美感由旋律和歌詞兩大表現(xiàn)要素集中體現(xiàn)。它采用不同的作曲技法使旋律的情感遞進(jìn)轉(zhuǎn)折、使歌曲的音樂形象更加貼切。教師要以自己豐富的音樂理解力，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)旋律美的感受從而培育學(xué)生對(duì)歌曲情感的體驗(yàn)和表達(dá)。

歌詞使歌曲的音樂形象描繪更加具體生動(dòng)。聲樂藝術(shù)通過語言的美化來體現(xiàn)它的藝術(shù)魅力，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族的歷史文化、從欣賞歌曲中的優(yōu)美的歌詞開始。歌詞在描繪祖國(guó)壯麗山河、歌頌人民優(yōu)秀品質(zhì)、弘揚(yáng)社會(huì)正能量的方面起到了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)該抓住審美教育中的主流趨向，把愛祖國(guó)、愛人民、愛社會(huì)主義的正能量傳遞給學(xué)生。

（二）從學(xué)生需求出發(fā)，解決學(xué)生實(shí)際問題

聲樂教學(xué)的一般規(guī)律是在學(xué)生實(shí)際接受能力與演唱水平的基礎(chǔ)上，為學(xué)生制定適合現(xiàn)階段聲樂技巧的教案。價(jià)值觀的滲透教學(xué)要求教師要從學(xué)生的思想現(xiàn)狀出發(fā)，了解學(xué)生實(shí)際的思想動(dòng)向、狀態(tài)，準(zhǔn)確判斷實(shí)際需求，將解決大學(xué)生價(jià)值取向與專業(yè)技能的問題結(jié)合并對(duì)癥下藥。在講授聲樂知識(shí)的過程中，將聲樂作品中蘊(yùn)含的精神引領(lǐng)通過師生思想的碰撞得到交流，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注技巧的訓(xùn)練時(shí)更注重對(duì)歌曲情感的體驗(yàn)和投入。所以以學(xué)生為本從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，將學(xué)生或缺的價(jià)值觀融入教學(xué)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歌曲蘊(yùn)含價(jià)值的認(rèn)同感、幸福感、獲得感，并真正使大學(xué)生聲樂技能知識(shí)得到增長(zhǎng)、心靈得到觸動(dòng)、價(jià)值觀得到塑造。

（三）從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，制定合理的教學(xué)計(jì)劃

在聲樂教學(xué)中，為學(xué)生制定科學(xué)、適合其發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃，要與學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)、與市場(chǎng)對(duì)聲樂人才的需求方向、與社會(huì)的發(fā)展相一致。我國(guó)大學(xué)是為了培養(yǎng)社會(huì)主義優(yōu)秀的建設(shè)者——具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀聲樂藝術(shù)人才，除了必須具備一定的專業(yè)演唱與教學(xué)能力，更重要的是有愛國(guó)情懷、愛崗敬業(yè)、勤懇工作、誠(chéng)實(shí)守信，有擔(dān)當(dāng)有情懷的社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者。在聲樂教學(xué)中，教師要有崇高的理想和信念、豐富的聲樂知識(shí)素養(yǎng)以及優(yōu)良的師德師風(fēng)。在具體的聲樂教學(xué)中，為學(xué)生制定與學(xué)校、社會(huì)發(fā)展相一致的總體目標(biāo)。那么聲樂教師為學(xué)生制定的目標(biāo)和計(jì)劃，進(jìn)而安排合理的聲樂教學(xué)內(nèi)容，并一步步的通過聲樂教學(xué)、以循序漸進(jìn)的方法，由淺入深、進(jìn)行指導(dǎo)，目的為使學(xué)生掌握聲音技巧上將價(jià)值觀培育工作落到實(shí)處，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。

（四）變換多種合理的方式方法進(jìn)行聲樂教學(xué)，以學(xué)生能接受程度為準(zhǔn)

教學(xué)方法是連接教師和學(xué)生之間傳遞知識(shí)和思想的有利的工具，起到橋梁的作用。好的教學(xué)方法不但能夠提高教學(xué)效率、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能將價(jià)值觀教育順理成章的融入其中，并使學(xué)生在接受聲樂知識(shí)技巧訓(xùn)練的同時(shí)塑造了自己的價(jià)值觀。在聲樂課堂教學(xué)中，教師除了采用常用的講授法，示范法、練習(xí)法之外，還可優(yōu)化教學(xué)方法，如：采用學(xué)生能接受的聲樂教學(xué)語言針對(duì)性的講授;用學(xué)生能一聽即懂的聲音去示范;在教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生去精準(zhǔn)的練習(xí)，最終以提高學(xué)生的演唱技巧、從歌唱中的情感體驗(yàn)解決學(xué)生當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的思想問題為目的。也可采取更多不同的方法進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)歌曲題材劃分如：革命篇、愛國(guó)篇、敬業(yè)篇、進(jìn)行專題歌曲教學(xué);也可對(duì)歌曲進(jìn)行歷史分期教學(xué)如：民主主義革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)革命時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期;也可就歌曲的演唱案例進(jìn)行教學(xué)、通過同學(xué)們之間的討論使歌曲的演唱演繹更進(jìn)一步的完善。

隨著時(shí)代的變遷、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，聲樂教學(xué)的教學(xué)手段更加多樣化，傳統(tǒng)價(jià)值觀的培育工作要抓住與信息技術(shù)的深度合作。聲樂課不再是將歌曲的技術(shù)生硬地講給學(xué)生，將課程的思想理論直接灌輸給學(xué)生，這種死板、毫無生機(jī)的聲樂政治思想課不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的培育要利用好網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過不同的教學(xué)手段充分體驗(yàn)到學(xué)習(xí)樂趣，提升學(xué)習(xí)積極性的過程中達(dá)到最佳的教學(xué)效果。教師還可以用圖片、網(wǎng)絡(luò)、視頻等方式為學(xué)生進(jìn)行展示，使聲樂課不再是單純“師徒制”式的“口傳心授”，而變得活躍生動(dòng)、充滿參與感，從而提高教學(xué)的效率和效果。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育是一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)的過程，在聲樂課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)培育學(xué)生榮辱觀、道德觀、使學(xué)生在聲樂的學(xué)習(xí)中不但傳承中華民族優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)文化，同時(shí)也弘揚(yáng)歌曲中傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀。找準(zhǔn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與聲樂教學(xué)的契合點(diǎn)，豐富教育方法和手段，使聲樂專業(yè)的學(xué)生在言行、思想中深受啟發(fā)，在心靈上的升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]李潔，陳長(zhǎng)虹.音樂教育對(duì)大學(xué)生健康人格塑造的作用[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（05）.

[2]沈海燕.音樂教育在素質(zhì)教育中的作用[J].交通職業(yè)教育，2005，（01）.

[3]李靜.高校聲樂教學(xué)中如何滲透審美教育[J].戲劇之家，2016，（13）.

[4]張潔.聲樂情感教育中的音樂審美能力的體現(xiàn)[J].北方音樂，2017，（23）.