高祥玉

(安徽工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院 思政部,安徽 淮南 232001)

灌輸論是馬克思主義思想政治教育理論的重要內(nèi)容之一，在中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，灌輸論起到了凝聚民心、統(tǒng)一思想、提高認識的巨大作用，也是當代我國高校開展思想政治理論課教學的理論基礎(chǔ)和方法論。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”新世紀以來，隨著國際形勢的深刻變化和國內(nèi)物質(zhì)利益的分割，高校學生群體的思維方式和價值取向也隨之而復(fù)雜化，導致他們的思想認識和思想活動呈現(xiàn)出一定的多變性和差異性。與此同時，馬克思主義灌輸論被視作一種生硬強迫的外在施壓方法給予質(zhì)疑，忽視了高校校思想政治理論課教學與馬克思主義灌輸論之間的內(nèi)在規(guī)律，使馬克思主義灌輸論在當代我國高校思想政治理論課教學實踐中面臨諸多問題。

一、馬克思主義灌輸論與高校思想政治理論課教學的時代契合

思想政治理論課作為高校思想政治教育的主渠道和主陣地，在培養(yǎng)大學生成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有十分重要的作用，關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的根本問題。堅持對馬克思主義灌輸論的傳承與研究，契合了社會主義新時代發(fā)展要求，為新時代高校的思想政治理論課教學提供了理論基礎(chǔ)。

(一)“培養(yǎng)什么樣的人”——馬克思主義灌輸任務(wù)的艱巨性。張耀燦、鄭永廷指出：“思想政治教育的目的性是指思想政治教育的目標指向或價值取向性。在階級社會里，這種思想政治教育的目的性具體地表現(xiàn)為階級性和黨性，這是思想政治教育最鮮明的特征?！盵1]55育才造士，乃中國之根本。高校的思想政治理論課教學應(yīng)把學生的“立德樹人”放在學校教育的首要地位，所有的教學任務(wù)均應(yīng)該圍繞這個核心任務(wù)，著重培養(yǎng)高校學生群體的德才兼?zhèn)?、敢于擔當和?chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力，幫助他們養(yǎng)成自強不息、志存高遠和勤懇奉獻的生活習慣。然而在現(xiàn)代社會里，面對國際國內(nèi)環(huán)境的深刻復(fù)雜變化，高校的思想政治理論課教學呈現(xiàn)復(fù)雜性和艱巨性。總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓及其啟示，根據(jù)社會發(fā)展的時代要求，科學地對高校學生群體施加思想和行為上的影響，幫助他們提高理論認知水平和政治覺悟能力，促使他們的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的不斷強化，這就決定馬克思的灌輸任務(wù)是長期的，決不能一蹴而就。

(二)“如何培養(yǎng)人”——馬克思主義灌輸方式的多樣性。思想政治理論課教學的本質(zhì)，在于它的社會意識形態(tài)性，即如何把馬克思主義意識形態(tài)內(nèi)容灌輸?shù)綄W生的觀念和行為當中去，這是高校培育學生的思想道德所要遵循的基本規(guī)律。目前高校思想政治理論課教學中存在一個普遍矛盾，就是高校學生群體的認知水平與我們對他們的思想道德要求及規(guī)范之間的問題。劉書林、陳立思等指出：“受教育者的思想品德諸要素發(fā)展是從水平不平衡、方向不一致，到水平平衡、方向一致，這種循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過程，是教育者和受教育者不斷地學習和實踐社會關(guān)于思想道德方面的要求和規(guī)范的過程，最終推動受教育者思想品德的矛盾運動和轉(zhuǎn)化。”[2]這就要求我們在灌輸方式問題選擇上，要結(jié)合高校學生群體的發(fā)展狀況，把以理想信念為核心的“三觀”教學與以愛國主義為重點的民族精神教學結(jié)合起來，把以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)的道德教學與以立德樹人為中心的素質(zhì)教學結(jié)合起來，引導高校學生做馬克思主義理論的堅定信仰者、積極捍衛(wèi)者和模范發(fā)展者。

(三)“為誰培養(yǎng)人”——馬克思主義的灌輸內(nèi)容的實踐性。高等教育要與我國經(jīng)濟社會改革的現(xiàn)實目標保持一致，高校的思想政治理論課教學要與當代我國經(jīng)濟社會發(fā)展的未來方向保持一致。張耀燦、鄭永廷等指出：“思想政治教育的實踐性，就是思想政治教育的現(xiàn)實性和思想政治教育價值的實效性，在社會生活中表現(xiàn)為與其他實踐活動的結(jié)合與滲透。思想政治教育是以人為實踐活動對象，其出發(fā)點和歸宿點也只能是實踐?！盵1]58這就決定了高校開展思想政治理論課教學必須依據(jù)時代的發(fā)展和實踐內(nèi)容的變化，遵循現(xiàn)實的客觀條件，以學生現(xiàn)有的思想認知能力為切入點，根據(jù)學生的思想狀況、不同學科、年齡層次以及性格特征來選擇馬克思主義灌輸內(nèi)容，堅持以“為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)和為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”為原則，增強高校思想政治理論課教學的針對性和實踐性。

二、馬克思主義灌輸論在我國高校思想政治理論課教學中的困境

馬克思主義灌輸論曾經(jīng)在我國高校思想政治理論課教學中取得較大成就，然而在新的社會背景下，各種非馬克思主義思潮的相互交錯和相互異化，扭曲了一些人的思維方式和價值取向，使馬克思主義灌輸論在當代我國高校思想政治理論課教學中面臨著挑戰(zhàn)。

(一)在灌輸?shù)谋匾陨洗嬖诓町?。關(guān)于馬克思主義灌輸論在我國歷史上的喚醒功能及作用，無論是知識的傳授者還是知識的接受者，基本上沒有任何人提出疑問和質(zhì)疑。但是由于馬克思主義灌輸論提出的歷史條件與當前的灌輸環(huán)境差距較大，不少灌輸客體對于在當前的社會背景下，是否還應(yīng)該繼承和堅持馬克思主義灌輸論表示懷疑。有些學者對馬克思灌輸論思想進行隨意地截取，認為灌輸理論已經(jīng)不符合時代要求了；有些學者從“灌輸”字面意思出發(fā)，認為馬克思主義的灌輸論就是一種無條件的服從；甚至有些學者從學生的主觀能動性進行分析，認為馬克思主義的灌輸論是一種僵硬的灌輸模式。上述這些種種言論，在目前的經(jīng)濟社會發(fā)展階段，尤其是面對我國全面深化改革推進，缺乏令人信服的指導思想，不符合我們認知的客觀規(guī)律，經(jīng)不住理論的推敲，但容易造成高校學生群體思想上的混亂。

(二)在灌輸?shù)膶嵸|(zhì)性上存在差異。馬克思主義灌輸論的實質(zhì)是什么，它是一種思想政治理論課教學的方法還是思想政治理論課教學的原則。關(guān)于這個問題的爭鳴主要體現(xiàn)在：其一，灌輸論是一種方法。他們認為，馬克思主義的灌輸論是思想政治理論課教學中最有效的一種教育方法；其二，灌輸論是一個原則。他們認為，馬克思主義的灌輸論在思想政治理論課教學中的運用，首當其沖要考慮是要不要對學生進行灌輸，而不是我們采取什么樣的方法對其進行灌輸；其三，灌輸論是一種手段。他們認為，馬克思主義的灌輸論是對學生進行思想政治理論課教學的一種基本手段，應(yīng)該從影響、輸入以及充實等環(huán)節(jié)上進行分析；其四，灌輸論是一個教學規(guī)律。他們認為，科學的思想體系不會不學而知，必須通過對其進行適用性教育方能獲得。而事實上，灌輸論不能簡單地被當成是一種平常方法，“灌輸論作為馬克思主義理論的重要組成部分，是無產(chǎn)階級正常進行思想政治教育的指導思想和根本原則。也是思想政治理論課教學中不可或缺的原則之一。”[3]必須堅持這一馬克思主義思想政治教育基本理論原則地位。

(三)在灌輸?shù)膹娭菩陨洗嬖诓町?。馬克思主義的灌輸論是否具有一定強制性因素，理論界頗有爭論。一種觀點認為，強制性是馬克思主義灌輸論的一個基本特點，灌輸客體一定要順應(yīng)灌輸主體的意識表達和內(nèi)容傳授，這樣才能影響灌輸客體的觀念改變。另一種觀點認為，灌輸內(nèi)容的強制性講解和傳授，不能錯誤地理解成為教學手段的強制性，而應(yīng)該關(guān)注教學行為的任務(wù)要求和知識體系，實現(xiàn)灌輸主體、灌輸內(nèi)容與灌輸客體在灌輸系統(tǒng)中良性互動運行。其實，馬克思主義灌輸論是一個動態(tài)實踐過程，既包括強制性地對灌輸客體進行內(nèi)容傳授，也包括啟發(fā)式地對灌輸客體進行行為引導。高校思想政治理論課教學不是一個單向的實踐活動，而是一個雙向互動的能動過程。列寧曾說過，“教育共產(chǎn)主義青年，決不是向他們灌輸關(guān)于道德的各種美麗動聽的言辭和準備”[4]292，過分強調(diào)高校思想政治理論課教學的單向教育活動，可能會滋生出學生的不滿情緒和抵制行為，使馬克思主義灌輸論在我國高校學生思想政治理論課教學過程中的實效性大打折扣。

三、馬克思主義灌輸論在當代我國高校思想政治理論課教學中的路徑探析

在新的歷史時期，馬克思主義灌輸論應(yīng)在遵循高校思想政治理論課教學規(guī)律基礎(chǔ)上，契合時代發(fā)展要求，不斷秉承與時俱進、開拓創(chuàng)新精神，積極探索可行性路徑選擇，凸顯馬克思主義灌輸論當代價值，對于進一步提高高校思想政治理論課教育教學實效性具有十分重要意義。

(一)把握好馬克思主義灌輸論在當代我國高校思想政治理論課教學中的絕對性與相對性關(guān)系。列寧曾指出：“從現(xiàn)代唯物主義即馬克思主義的觀點來看，我們的知識向客觀的、絕對的真理接近的界限是受歷史條件制約的，但是這個真理的存在是無條件的，我們向它的接近也是無條件的?！盵4]142在開展高校思想政治理論課教學灌輸時，需要堅持唯物辯證法，反對形而上學，以習近平同新時代中國特色社會主義思想為指導，善于推陳出新，辯證地把握事物發(fā)展的絕對性與相對性，借鑒國內(nèi)外一切先進灌輸經(jīng)驗，分析和研究高校思想政治理論課教學的灌輸主體、灌輸客體、灌輸內(nèi)容和灌輸方式，實現(xiàn)思政課教學的灌輸主體主導性、灌輸客體主體性、灌輸內(nèi)容針對性和灌輸方式合理性有效統(tǒng)一。

(二)把握好馬克思主義灌輸論在高校思想政治理論課教學中的主體引導性與客體參與性關(guān)系。高校思想政治理論課教學的灌輸作用及其效果如何，取決于教學灌輸對象的定位是否科學。這既要分析和研究高校思想政治理論課教學灌輸主體的引導作用，還要分析和研究高校思想政治理論課教學灌輸客體的參與作用。我們應(yīng)當著重加強對教學灌輸主體與客體間的信息傳遞和交換研究，關(guān)心高校學生群體的情感表達和利益訴求。這就要求我們，既要準確把握教學灌輸主體的角色定位和提高教學灌輸主體的理論認知，對教學灌輸內(nèi)容的意識形態(tài)理論深信不疑并樹立堅決捍衛(wèi)態(tài)度，也要充分認識教學灌輸理論的基本規(guī)律和認真研究教學灌輸客體的一般特點，使教學灌輸客體由被動的單向參與逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥碾p向參與，進而實現(xiàn)教學灌輸客體對教學灌輸主體和教學灌輸內(nèi)容的接受和認同，并在生活實踐中逐步內(nèi)化為具體行為。

(三)把握好馬克思主義灌輸內(nèi)容在高校思想政治理論課教學的科學性與實效性關(guān)系。教學灌輸內(nèi)容的選擇是實現(xiàn)教學灌輸任務(wù)的基礎(chǔ)，教學灌輸內(nèi)容的確定是實現(xiàn)教學灌輸目的的保證。這就要求我們，既要保證教學灌輸內(nèi)容的科學性，更要保證教學灌輸內(nèi)容的實效性。在對高校學生群體進行思想政治理論課教學內(nèi)容灌輸時，需要遵循教書育人的一般規(guī)律和學生成長成才的特殊規(guī)律，用好思想政治理論課教學模式，把“課堂教學灌輸”“網(wǎng)絡(luò)教學灌輸”“實踐教學灌輸”與“文化教學灌輸”結(jié)合起來，把高校的思政課堂與課堂思政結(jié)合起來，把教學灌輸內(nèi)容在繼承中堅持與發(fā)展結(jié)合起來，讓我黨的十九大報告精髓走進課堂，堅持“四個自信”和“四個全面”戰(zhàn)略思想，牢記“一個使命”和“四個偉大”，不斷提升高校思想政治理論課教學的親和力和針對性，激勵高職學生群體自覺把社會價值與自我價值融入到國家和民族的事業(yè)中，銳意創(chuàng)新，敢于擔當和勇于奉獻。

(四)把握好馬克思主義灌輸方式在高校思想政治理論課教學中的多樣性與靈活性關(guān)系。有什么樣的教學灌輸客體，就會有什么樣的教學灌輸方式。高校學生群體的生源具有區(qū)域結(jié)構(gòu)特點，這就注定他們帶有多層次性特征，就決定我們的教學灌輸方式必須是多樣性與靈活性的結(jié)合。毛澤東同志認為，“將政治綱領(lǐng)背誦給老百姓聽，這樣的背誦是沒有人聽的”[5]。對高校進行思想政治理論課教學灌輸時，需要充分分析和研究高校學生群體的特點，注重對教學灌輸方式的選擇和創(chuàng)新，不能只搞一種模式或者只采用一個手段。針對個別特殊高校學生群體，需要運用“文化教學灌輸方式”，采取體驗式實踐情境教學，通過感化、說服以及感染等教學手段，把教學灌輸內(nèi)容滲透到他們學習和生活中去，實現(xiàn)馬克思主義灌輸論在高校思想政治理論課教學中的厚重價值，進而提升高校思想政治理論課教學的思想品味、政治品味、理論品味和文化品味。