王　凱

摘 要：少數(shù)民族民間藝術(shù)種類繁多，有著濃郁的地域文化氣息，也是民族發(fā)展進(jìn)程中的瑰寶。但由于種種原因的限制，人們對少數(shù)民族民間藝術(shù)的傳承意識與保護(hù)意識不足，其發(fā)展也面臨著一定的困境。本文簡單闡述了少數(shù)民族民間藝術(shù)的特點(diǎn)，分析了少數(shù)民族民間藝術(shù)傳承與發(fā)展面臨的困境，重點(diǎn)討論了新時(shí)代加強(qiáng)少數(shù)民族民間藝術(shù)傳承與發(fā)展的有效策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族 民間藝術(shù) 困境 傳承與發(fā)展

中圖分類號：J0文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082（2020）01-0-01

一、少數(shù)民族民間藝術(shù)的特點(diǎn)

少數(shù)民族民間藝術(shù)是指在勞動(dòng)群眾中廣泛流傳的藝術(shù)，大范圍來講主要分為美術(shù)、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式。從民間藝術(shù)創(chuàng)造者的角度來看，其是以手工工藝人以及農(nóng)民為主，按照制作工藝的不同可以將民族民間藝術(shù)分為剪刻、繪畫、編制、表演等類型，這些民族民間藝術(shù)能夠以豐富的內(nèi)容、斑斕的色彩以及獨(dú)特的藝術(shù)體現(xiàn)出少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。少數(shù)民族民間藝術(shù)有著廣泛性、通俗性、生活性等特點(diǎn)，廣泛性是指創(chuàng)造主題為廣大人民群眾;通俗性是指形式通俗易于接受，對人民群眾來說也有著強(qiáng)烈的親切感;生活性是指普遍存在與人民群眾的生活以及勞作中，與人民群眾的日常生活密切關(guān)聯(lián)。

二、少數(shù)民族民間藝術(shù)傳承與發(fā)展面臨的困境

少數(shù)民族民間藝術(shù)是民族發(fā)展的直接需求，其傳承與發(fā)展一直以來都是國家重視的關(guān)鍵性問題，但由于種種客觀因素的影響，民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展還面臨著一定的困境。第一困境，隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，大量的現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)逐漸改變了人們的生活方式以及生活狀態(tài)，民間藝術(shù)也受到了現(xiàn)代信息以及各種流行元素的影響，傳承進(jìn)程中出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象。而城市生活的多樣化吸引了部分少數(shù)民族民間藝術(shù)的傳承者，各種外來藝術(shù)文化逐漸淡化了他們對民族民間藝術(shù)的傳承積極性。第二困境，民間藝術(shù)主要是通過學(xué)習(xí)進(jìn)行認(rèn)知、傳承以及發(fā)展，但目前大多數(shù)民族學(xué)校將教育中心放在基礎(chǔ)課程的提升上，缺乏對民間藝術(shù)的關(guān)注，校園教育中繁重的文化課程任務(wù)使得年輕一輩對民間藝術(shù)的傳承失去興趣。民間藝術(shù)還面臨著無人可傳的問題，逢年過節(jié)時(shí)人們的交往送禮已經(jīng)從傳統(tǒng)的繪畫、刺繡等藝術(shù)品轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)為主的生活用品。第三困境，大部分擁有民間藝術(shù)的少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，且經(jīng)濟(jì)來源與渠道匱乏，缺少資金來投入民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展工作。此外政府掌握著民族民間藝術(shù)資源的操控權(quán)，造成民間藝術(shù)傳承者意識單薄、興趣缺失等問題，嚴(yán)重阻礙著民族民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。第四困境，當(dāng)今社會中大多數(shù)人的審美水平以及欣賞水平逐漸世俗化，使得民間藝術(shù)傳承與發(fā)展的環(huán)境也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化，民間藝術(shù)的內(nèi)涵以及精神也逐漸淡化。部分少數(shù)民族地區(qū)為了提升當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平與各大旅游商合作，將民族民間藝術(shù)包裝成為商業(yè)物品并以此作為當(dāng)?shù)氐恼信坪蜆?biāo)志，民間藝術(shù)的性質(zhì)發(fā)生了本質(zhì)上的偏離。以上四種困境都對民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展都造成了一定程度的影響，因此少數(shù)民族民間藝術(shù)如何傳承創(chuàng)新已經(jīng)迫在眉睫。

三、新時(shí)代加強(qiáng)少數(shù)民族民間藝術(shù)傳承與發(fā)展的有效策略

1.挖掘民間藝術(shù)的內(nèi)涵，在教育中進(jìn)行傳承與發(fā)展

要想進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)從創(chuàng)新的角度出發(fā)，挖掘民間藝術(shù)的內(nèi)涵，并使其能夠在充分作用到教育中。首先，必須要對民間藝術(shù)進(jìn)行深入的研究與分析，挖掘民間藝術(shù)所包含的傳統(tǒng)文化以及審美元素，將其運(yùn)用在教育教學(xué)的藝術(shù)培養(yǎng)過程中;其次，應(yīng)當(dāng)從民間藝術(shù)的本質(zhì)出發(fā)進(jìn)行考察，重點(diǎn)關(guān)注人民的日常生活與節(jié)日風(fēng)俗，如以2019年鄂爾多斯市烏審旗民間藝術(shù)“走馬”成功入選為2018-2020年度“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”為例，可以提取該民間藝術(shù)的非凡創(chuàng)造力與獨(dú)特性，從教育教學(xué)的角度出發(fā)深入挖掘其藝術(shù)價(jià)值，并使得受教育者能夠體會到民間藝術(shù)的意義以及內(nèi)涵，提升他們對傳承與發(fā)展的積極性。

2.加強(qiáng)民間藝術(shù)的對外合作，在生活中進(jìn)行廣泛宣傳

藝術(shù)文化是民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力之一，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下，少數(shù)民族民間藝術(shù)可以通過加強(qiáng)對外合作的方式，充分表現(xiàn)出其獨(dú)特性以及藝術(shù)性，進(jìn)而在新時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中站穩(wěn)腳步。民間藝術(shù)的對外合作就是要將自身的藝術(shù)特征與民族藝術(shù)精神與國際藝術(shù)發(fā)展接軌，拓展民間藝術(shù)的合作空間，使得民間藝術(shù)能夠更為廣泛地受到更多人民群眾的喜愛與支持。同時(shí)少數(shù)民族民間藝術(shù)的大力宣傳也是新時(shí)代背景下需要進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注的，可以通過新媒體平臺、廣播平臺以及互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行藝術(shù)宣傳，讓廣大人民群眾對我國少數(shù)民族民間藝術(shù)有更加深刻以及全新的認(rèn)知。除此以外，還可以通過印發(fā)書籍、舉辦大型活動(dòng)的方式，抓住群眾的視線，吸引到更多的民間藝術(shù)愛好者，使他們感受到民間藝術(shù)的魅力與獨(dú)特。

3.人才培養(yǎng)中融入民間藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)綜合性文化藝術(shù)發(fā)展

民間藝術(shù)傳承與發(fā)展中最為欠缺的就是藝術(shù)人才，因此必須要加強(qiáng)對人才培養(yǎng)的重視，同時(shí)也要在培養(yǎng)過程中加入民間藝術(shù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)綜合性文化藝術(shù)發(fā)展。藝術(shù)人才培養(yǎng)需要以少數(shù)民族的實(shí)際發(fā)展情況為主，并以此為基礎(chǔ)制定相應(yīng)的藝術(shù)人才培養(yǎng)措施，采取多元化的手段，為其提供多元開放性的藝術(shù)創(chuàng)新氛圍，同時(shí)加強(qiáng)其民族精神，使得藝術(shù)人才能夠在此氛圍中進(jìn)行積極地設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。除此以外，還要重視創(chuàng)新式民間藝術(shù)的優(yōu)化完善與發(fā)揚(yáng)，可以通過文化旅游的方式拓展發(fā)展空間，使民間藝術(shù)得到更多人的關(guān)注，并得到群眾的認(rèn)可與喜愛，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

結(jié)語

綜上所述，新時(shí)代背景下少數(shù)民族民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展尤為重要，人們必須要充分認(rèn)識到傳承與發(fā)展中面臨的困境，并應(yīng)當(dāng)從挖掘民間藝術(shù)的內(nèi)涵、在教育中進(jìn)行傳承與發(fā)展，加強(qiáng)民間藝術(shù)的對外合作、在生活中進(jìn)行廣泛宣傳，人才培養(yǎng)中融入民間藝術(shù)、實(shí)現(xiàn)綜合性文化藝術(shù)發(fā)展等方面做起進(jìn)行傳承創(chuàng)新，同時(shí)也要保護(hù)好民間藝術(shù)，使其能夠在廣大人民群眾中生根乃至開花結(jié)果。

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