黃雪晴

（武漢理工大學(xué) 漢語言文學(xué)系，湖北 武漢 430063）

在語言發(fā)展過程中，相對(duì)于語音、語法，詞匯語義的演變最活躍，其變化又多與語音聯(lián)系緊密。當(dāng)字的一個(gè)讀音承載不了新生的詞義時(shí)，就會(huì)通過變聲、變調(diào)或變韻改變讀音從而區(qū)分詞義，即“音變構(gòu)詞”。在漢語詞匯還未從單音節(jié)詞大量轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘁艄?jié)詞之前，音變構(gòu)詞是十分有效的詞義區(qū)分方式。現(xiàn)以“解”的音義分化、重組為例，探討其演變規(guī)律。

“解”，在現(xiàn)代漢語普通話中有 jiè、jiě、xiè三種讀音，方言還有hài一讀?！稘h語大字典》“解”的義項(xiàng)收錄很多，僅jiè就有二十多個(gè)義項(xiàng)?！督?jīng)典釋文》注有五音六類義項(xiàng)。

從“解”構(gòu)形意圖來看，《說文解字》：“解，判也，從刀判牛角。”[1]88甲骨文作后下二一·五，是用雙手（或刀）把牛角從牛身上分割下來。可見實(shí)義動(dòng)詞“分割開”的動(dòng)作義項(xiàng)取自構(gòu)字意圖，是“解”的核心義（源詞），一般讀佳買反見母蟹韻上聲，今音jiě，《經(jīng)典釋文》音注中的“如字”為此音，即讀如該字的常用音義。其它的音義是由此派生分化出來的。

“解”的音義關(guān)系，前人有一些探討。如王月婷認(rèn)為，見母上聲記錄動(dòng)詞“分解、解釋、解除”等義，匣母上聲記錄動(dòng)詞“曉悟、舒解、歡悅、解散、解除”以及卦名、地名、姓等專名，見母去聲表示“懈怠、松懈”義，匣母去聲記錄名詞義[2]261-267。又如孫玉文認(rèn)為，見母上聲表示分解糾結(jié)在一起的東西，該動(dòng)作行為涉及對(duì)象可以是具象的也可以是抽象的，見母去聲表示“懈怠、消除”等動(dòng)詞義和“借口、理由”類名詞義，匣母上聲表示糾結(jié)在一起的東西已經(jīng)分開了，匣母去聲表示名詞縫隙、裂縫義[3]187-203。

學(xué)者們的分析有同有異，也有模糊不清處。這是因?yàn)椤敖狻钡囊袅x派生關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜，隱含著一些較為深層的文獻(xiàn)、語言問題，值得進(jìn)行系統(tǒng)而深入的探討。

一、《經(jīng)典釋文》所注“解”的音義分類

有關(guān)“解”的音義材料，唐陸德明《經(jīng)典釋文》（下簡(jiǎn)稱《釋文》）最為集中?！夺屛摹饭矠槿寮沂?jīng)及《老子》《莊子》的經(jīng)文及其注文作音義，用采摘單字作注的方式來注音辨義。我們建立的專項(xiàng)語料數(shù)據(jù)庫顯示：十四部經(jīng)典共出現(xiàn)“解”105次，《釋文》共為“解”注音釋義的41次，未注音的64次。用句法結(jié)構(gòu)和語義分析相結(jié)合的方法，我們將《釋文》所注的“解”分為以下幾類。

（一）實(shí)義動(dòng)作“解”，表示分割、分解事物

“解”本義是“解?！保隇榻庖磺芯唧w事物。通觀十四部經(jīng)的經(jīng)文，此類意義的“解”一般以動(dòng)賓形式出現(xiàn)，所帶賓語是“所解者”，即“解”的對(duì)象。音注上，此類“解”《釋文》不單獨(dú)注音，說明是常用詞。詞義上，“所解者”分為具體事物和抽象事物兩類：

1.解+所解者（具體）。此類主要是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，也有因語境前后有預(yù)設(shè)而省略賓語的。該類“解”是具體動(dòng)作的及物動(dòng)詞，可譯為“分割、分解、解開、解除”等?！夺屛摹芬话愣甲⑹滓簟叭缱帧被颉凹奄I反”，即本讀的見母蟹韻上聲，今音jiě。

（1）《左傳·宣公四年》：“宰夫?qū)⒔恻x，相視而笑”，《釋文》：“將解：如字，又音蟹”（245-6）①。

（2）《禮記·喪服四制》“始死，三日不怠，三月不解”，《釋文》：“不解：佳買反”（220-15）

（3）《莊子·人世間》“故解之以牛之白顙者”，《釋文》：“故解：徐古賣反，又佳買反，注同。向古邂反”（367-93）

（4）《莊子·駢拇》“鶴脛?dòng)兴?jié)，解之也悲”，《釋文》：“解：佳買反。司馬云：去也。一音懈?！保?94-83）

（5）《莊子·在宥》“茍能無解其五藏，無擢其聦明”，《釋文》：“無解：如字。一音蟹，散也”（33-23）

例（1）“解黿”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，分割大龜。（2）“解”是“解衣”的省略。（3）“解”為祭祀而消災(zāi)，即“解災(zāi)”。徐邈讀“古賣反”是認(rèn)為該變讀為去聲，向秀也變讀為去聲，陸德明注“又佳買反”，是說祭名可如徐邈變讀去聲，也可讀如字上聲。（4）“解之”是“解鶴脛”，也有人讀“懈”意為“使鶴脛變短”，陸德明認(rèn)為不必。（5）“解其五藏”是分解義，陸德明讀“如字”，但有“使分散”的語法構(gòu)成，故注“一音懈”。

2.解+所解者（抽象）。該類“解”也是及物動(dòng)詞，多為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。只是所解的對(duì)象為“緣由、憂愁、問題”等抽象的事物或情感，可譯為“解釋、化解、理解”等。該類《釋文》一般都在首音注“如字”或“佳買反”，即本讀的見母蟹韻上聲，今音jiě。

（6）《易·解》“上六《象》曰：公用射隼，以解悖也”，《釋文》：“以解：佳買反”（26-67）

（7）《易·解》“九四，解而拇，朋至斯孚”，《釋文》：“解而：佳買反。注同”（26-57）

（8）《莊子·徐無鬼》“以不惑解惑，復(fù)于不惑”，《釋文》：“惑解：佳買反注同”（394-98）

（9）《莊子·天地》“大惑者，終身不解”，《釋文》：“不解：音蟹，又佳買反”（379-8）

例（6）動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，化解悖亂。（7）放開心靈束縛（用腳趾作喻）。（8）（9）均為化解疑惑。此類讀音與具體賓語類相同。

（二）自主動(dòng)詞“解”，表示自主性的脫落、散開

由分解他物引申出自主的“分解”。語法結(jié)構(gòu)為“所解者+解”，強(qiáng)調(diào)自己解，可譯為“脫落、融化、散開”等。《釋文》一般注“戶買反”或“音蟹”，匣母蟹韻上聲，今音多讀xiè。

（10）《禮記·月令》“鹿角解，蟬始鳴”，《釋文》：“角解：戶買反”（177-19）

（11）《禮記·月令》“麋角解，水泉?jiǎng)印保夺屛摹罚骸敖墙猓阂粜贰保?78-143）

（12）《莊子·養(yǎng)生主》“行為遲，動(dòng)刀甚微，謋然已解”，《釋文》：“已解：音蟹，下皆同”（33-23）

（13）《莊子·庚桑楚》“是乃所謂冰解凍釋者”，《釋文》：“冰解：音蟹”（33-23）

（14）《莊子·田子方》“吾形解而不欲動(dòng)口”，《釋文》：“形解：戶買反”（387-129）

例（10）（11）麋、鹿角脫開。（12）強(qiáng)調(diào)牛體的自動(dòng)散開。（13）冰自動(dòng)化解。（14）形體解散。這一類“解”，已由原始義“分解”派生出自主行為動(dòng)詞的新詞義，讀音上是將源詞的清聲母“見”改為濁聲母“匣”，聲調(diào)和韻不變，從而實(shí)現(xiàn)音變構(gòu)詞。

（三）行為結(jié)果“解”，表示“散開、解除、化解”類行為狀態(tài)

分解的結(jié)果是“散”的狀態(tài)，因此有“解散、散開”這樣的行為狀態(tài)詞義。這一類型的“解”，《釋文》保留了見母蟹韻上聲、匣母蟹韻上聲兩種讀音，僅為“見-匣”聲母清濁的不同。陸德明一般是把見母作為首音，匣母列作又音。可見強(qiáng)調(diào)“解”這一動(dòng)作行為結(jié)果的“解散”義在陸德明時(shí)代已傾向讀清聲見母了。也許這一詞義的“解”，在音變構(gòu)詞產(chǎn)生時(shí)，有讀見母的，也有讀匣母的。見母的，今讀jiě。此類陸德明一般以見母為首音，將匣母列為又音作參考。也有只讀匣母的，后來匣母濁上變?nèi)デ覞嵋羟寤陀辛私褚魓iè。

（15）《谷梁傳·成公元年》“相與立胥閭而語，移日不解”，《釋文》：“不解：古買反，又音蟹”（335-9）

（16）《莊子·秋水》“奭然四解，淪于不測(cè)”，《釋文》：“四解：戶買反”（383-78）

（17）《莊子·徐無鬼》“市南宜僚弄丸而兩家之難解”，《釋文》：“解：音蟹”（393-106）

（18）《莊子·田子方》“為道者解乎此”，《釋文》：“解：音蟹”（338-41）

（19）《莊子·齊物論》“一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也”，《釋文》：“解：音蟹，徐戶解反”（364-109）

（20）《莊子·徐無鬼》“大一通之，大陰解之”，《釋文》：“解：音蟹，下同。又佳買反”（394-91）

（21）《易·解》“六五，君子維有解，吉”，《釋文》：“維有解：音蟹，注有解及象并下注為解之極同”（33-23）

例（15）是眾人聚談不散開。（16）如水四處散開。（17）兩家危難得以解除。（18）奧妙得以解開。（19）疑難得以解開。（20）窒礙得以化解。（21）困厄得以紓解。

（四）狀態(tài)形容詞的“解”，表示“懈怠、松懈”的狀態(tài)

具體事物、問題被分解的結(jié)果是“散”，抽象事物（如精神）被分解的結(jié)果就是“懈、懈怠、松懈”。該類“解”可作謂語，但不帶賓語，前面可受否定副詞“不、非（匪）”修飾，后面可帶“于”引導(dǎo)的介賓短語。

（22）《詩·大雅·韓奕》“夙夜匪解，虔共爾位”，《釋文》：“匪解：音懈”（99-49）

（23）《詩·大雅·假樂》“不解于位，民之攸墍”，《釋文》：“不解：佳賣反”（33-23）

（24）《詩·周頌·桓》“市天命匪解”，《釋文》：“匪解：音懈注同”（104-29）

（25）《禮記·聘義》“齊莊正齊，而不敢解惰”，《釋文》：“敢解：佳賣反”（219-115）

（26）《禮記·月令》“則暖風(fēng)來至，民氣解惰”，《釋文》：“氣解：古買反”（178-42）

佳賣反見母卦韻去聲，今讀jiè?！耙粜浮北臼且娔肛皂嵢ヂ?，后聲母擦音化，今讀xiè。為了其別，后造加形分化字“懈”來分擔(dān)“解”的此項(xiàng)音義，形成“解-懈”這對(duì)懈怠義上的古今字，今讀都為xiè。就系統(tǒng)觀點(diǎn)來看，例（26）《禮記·月令》“民氣解惰”注解讀“古買反”見母蟹韻上聲，當(dāng)與例（25）《禮記·聘義》“不敢解惰”一樣，該是見母卦韻去聲，反切下字“買”當(dāng)為“賣”的形誤字。此類“解”讀見母卦韻去聲，相對(duì)于原始詞見母蟹韻上聲的“解”而言，是聲調(diào)“上-去”的不同，可看作是派生新詞的變調(diào)構(gòu)詞。

（五）名詞類的“解”，表示人、物、地的名稱

此類名詞分可為兩種情況：一般名詞、專有名詞。

1.一般名詞，表示關(guān)節(jié)點(diǎn)或辦法。分割事物必有一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，因此引申出事物的連接處。解牛要找準(zhǔn)骨骼相接處，處理問題要找到關(guān)鍵點(diǎn)，因此“解”作名詞，用于具體事物就是指“交接處”，用于抽象事物就是“解決問題的辦法”，讀匣母卦韻去聲。

（27）《周禮·冬官考工記》“今夫茭解中有變焉，故?！?，《釋文》：“解：戶賣反”（33-23）

（28）《左傳·僖公二十八年》“晉侯有疾，曹伯之豎侯獳貨筮史，使曰以曹為解”，《釋文》：“為解：戶賣反，注同。又古買反”（238-30）

例（27）“解”為弓的交接處，名詞。（28）“為 +解”，作為解決問題的辦法，名詞。又古買反，即有人認(rèn)為該名詞可跟動(dòng)詞“解”一樣讀見母蟹韻上聲，今音jiě，不必音變。

2.專有名詞，表示人名、事物名、地名?！夺屛摹肪弥币簟耙粜贰?，匣母蟹韻上聲。

（29）《左傳·成公二年》“晉解張御郄克，鄭丘緩為右”，《釋文》：“解張：音蟹”（249-134）

（30）《爾雅·釋獸》“牡麌，牝麜，其子麆，其跡解”，《釋文》：“解：音蟹”（33-23）

（31）《左傳·僖公十五年》“……，南及華山，內(nèi)及解梁城，既而不與?！薄夺屛摹罚骸敖饬海阂粜贰！保?33-59）

（32）《左傳·襄公三年》“稱解狐，其讎也，將立之而卒?！薄夺屛摹罚骸敖夂阂粜??！保?55-156）

（33）《左傳·宣公一年》“楚蔿賈救鄭，遇于北林，囚晉解揚(yáng)。晉人乃還?！薄夺屛摹罚骸敖鈸P(yáng)：音蟹?！保?44-21）

（34）《左傳·昭公二十二年》“王師軍于泛，于解，次于任人?！薄夺屛摹罚骸坝诮猓阂粜??！保?87-93）

例（29）（32）（33）“解”均為姓，（31）（34）“解”均為地名。（30）“解”為名詞，是說“麕”這種動(dòng)物的腳印叫做“解”。

（六）連綿詞中的“解”

《莊子·胠篋》“頡滑堅(jiān)白、解垢同異之變多，則俗惑于辯矣”，《釋文》“解：苦懈反”（33-23），成玄英疏“解垢，詐偽也”，《釋文》“司馬、崔云：解垢，隔角也?；蛟疲涸幥o”，是說“解垢、隔角、詭曲”是同一連綿詞的不同寫法。其中的“解”只是連綿詞的前一個(gè)讀音的記錄，“苦懈反”為溪母卦韻去聲，今當(dāng)讀qiè。

綜上所述，《釋文》中“解”字出現(xiàn)五類注音（反切、直音）：其一，見母蟹韻上聲，今讀jiě。表示動(dòng)詞核心義“分解”，包括具象事物和抽象事物，是他動(dòng)詞。其二，匣母蟹韻上聲，今讀xiè。是自動(dòng)詞，事物有被解和自己解兩種情況，自解義由匣母蟹韻上聲來分擔(dān)，這是清聲母變?yōu)闈崧暷傅摹耙?匣”清濁變聲構(gòu)詞。其三，見母卦韻去聲，今讀jiè。無論是自解的事物還是被解的事物，分解后的狀態(tài)都是“散”。人或事物是“散開”，精神則是“渙散、松開”。這個(gè)新派生的詞就由見母卦韻去聲來承擔(dān)，形成典型的“上（蟹）-去（卦）”變調(diào)構(gòu)詞。后來表示精神“渙散、松開”義的“解”由“懈”字承擔(dān)，形成“解-懈”這對(duì)古今字?！靶浮北緸橐娔肛皂嵢ヂ?，當(dāng)讀jiè，后聲母擦音化讀xiè。其四，匣母卦韻去聲，今讀xiè。在十四部經(jīng)典正文中，還有一類“解”作名詞的，其中一般名詞主要指“事物的交接處”，即分解事物所要找到的關(guān)節(jié)點(diǎn)，如《莊子》“解?！钡拟叶【头浅Ｊ煜づ５纳眢w肌理，從關(guān)節(jié)點(diǎn)（肯綮）下刀割牛。解決問題也是如此，只有找準(zhǔn)問題的關(guān)鍵，難題才會(huì)迎刃而解。故由“分割、分解”義派生出名詞“事物的交接處”與“解決問題的辦法”等義就自然而然了。此義由匣母卦韻去聲來承擔(dān)，是由見母卦韻去聲改為匣母，形成“見-匣”清濁變聲構(gòu)詞。其五，溪母卦韻去聲，今當(dāng)讀qiè。是連綿詞“解垢”（即詭曲）中“解”的讀音。五音變化關(guān)系如圖1所示：

圖1 五音變化關(guān)系

這就是《釋文》所錄周秦至魏晉時(shí)期“解”派生構(gòu)詞的五讀六詞的衍生脈絡(luò)。

二、“解”的音義歷代演變關(guān)系

“解”的音義在《釋文》中得以全面記錄和顯現(xiàn)，各音項(xiàng)、義項(xiàng)的相互關(guān)系可得到同時(shí)代字書、韻書的印證和補(bǔ)充。還可以從其后歷代音義材料中，看到“解”音義的歷時(shí)發(fā)展軌跡，直到現(xiàn)代漢語普通話。這樣的梳理，可展示漢語發(fā)展史上語言要素的演變規(guī)律，也可以看到漢語詞匯系統(tǒng)在字形、語音、詞義、構(gòu)詞規(guī)則諸方面的交互關(guān)系與歷時(shí)發(fā)展。

（一）《廣韻》《集韻》“解”的音注與《釋文》的異同

《廣韻》是增廣《切韻》而成，其音系基本上同于《切韻》音系?！肚许崱烦蓵甏槐取夺屛摹吩鐢?shù)十年，故所錄字詞的音義材料是可以互相印證的?！稄V韻》是韻書，是建立某一時(shí)期讀音標(biāo)準(zhǔn)的，因而所收音讀簡(jiǎn)明而精粹，注重語音系統(tǒng)本身，語言本體研究的價(jià)值更大?！夺屛摹肥菫榻?jīng)典字詞隨文注音釋義的，收錄的音義材料更豐富多彩，語用研究的價(jià)值更大。《集韻》是對(duì)《廣韻》的再增廣，音系改變不大，但收錄的材料大大擴(kuò)充，龐雜而多樣，《釋文》有而《廣韻》不錄的不少音義材料《集韻》收錄了，甚至《釋文》未收的一些音讀在《集韻》中也常能見到。故《集韻》音讀可為《釋文》字詞音義系統(tǒng)作補(bǔ)充。

如上節(jié)分類列述，《釋文》“解”共注六類詞義五個(gè)讀音。與《廣韻》《集韻》對(duì)照：

其一，《釋文》見母蟹韻上聲一讀，《廣韻》“佳買切”，義為“解：講也，說也，脫也，散也”?！都崱方獾谋玖x分割牛角，為“舉蟹切”，正是見母蟹韻上聲，還有獸類專名“解廌”也讀見母蟹韻上聲，可補(bǔ)《釋文》之未收。

其二，《釋文》見母卦韻去聲，《廣韻》“古賣切”，義為“除也”?！都崱贰熬影小?，義為“除也，亦曰聞上也”。已出現(xiàn)“懈”字，也讀“居隘切”，義項(xiàng)為“《說文》怠也。或書”。

其三，《釋文》匣母蟹韻上聲，《廣韻》“胡買切”，義為“曉也；又解廌，仁獸，似牛一角；亦姓。又佳買、古賣二切”?！都崱贰跋沦I切”，義為“曉也，散也，亦姓”。

其四，《釋文》匣母卦韻去聲，《廣韻》“胡邂切”，義為“曲解，亦縣名，在蒲州。又古賣、胡買二切”?！都崱贰跋洛馇小保x為“散也。亦曰解廌，獸名。亦曰地名”。

其五，《釋文》溪母卦韻去聲，《廣韻》無此讀。《集韻》“口賣切”，義為“解垢也，詭曲之辭”，乃抄存《釋文》音義。

對(duì)比可知，《廣韻》《集韻》所收音切與《釋文》基本一致，主要的不同點(diǎn)有：

首先，專名音讀的不同?！夺屛摹贰敖狻弊鲗Ｃ?，收錄在匣蟹上一音中，包括人名、地名、獸名?！稄V韻》專名分為匣蟹上和匣卦去兩音，其中匣卦去表示“曲解縣”，匣蟹上表示姓氏專名（及與該姓氏有關(guān)的地名“解縣”）和獸名。《集韻》稍有不同，獸名“解廌”有見蟹上和匣卦去兩讀，其余與《廣韻》一致，匣卦去表示地名，匣蟹上表示姓。這兩種讀音在中古到近代的演變中，經(jīng)歷了全濁聲母清化的過程，濁音匣母清化為曉母，濁音上聲變?yōu)槿ヂ?，則匣蟹上和匣卦去到近現(xiàn)代漢語中合流為一音，今讀xiè。《漢語大字典》《漢語大辭典》均收錄了此音。

其次，動(dòng)詞音讀歸類不同?！夺屛摹穭?dòng)詞有見蟹上、匣蟹上、見卦去三音，《廣韻》也讀三音，《集韻》多出匣卦去一音。不同處在于，《廣韻》歸于見蟹上一音中的“散也”，《集韻》分別收在匣蟹上和匣卦去兩音中。漢語歷史音變過程中，“濁上變?nèi)ァ笨赡鼙取皾嵋羟寤卑l(fā)生得早，中唐孟郊等人詩歌押韻中就有顯示?！都崱废恍飞虾拖回匀サ膶?shí)際讀音很可能已變成同一音了，所以“散也”就被收錄入兩個(gè)傳統(tǒng)讀音中。再者，《廣韻》在見蟹上一音中收錄的義項(xiàng)較《集韻》多而細(xì)，它們是從本義引申而來的“講也、說也、脫也”?！爸v、說”是“解”的方式或結(jié)果，一般“講、說”的是道理、知識(shí)等，現(xiàn)代有雙音詞“講解、解說”，是《釋文》分解抽象事物“解憂、解惑”義項(xiàng)的進(jìn)一步引申。而“脫也”則與《釋文》中的自主解脫一脈相承，只是《釋文》隨文注音釋義分類更細(xì)。《廣韻》他解和自解都為見蟹上，即現(xiàn)代漢語中的jiě。《釋文》他解為見蟹上，自解為匣蟹上。這是各家分、合音項(xiàng)的觀點(diǎn)不同，不一定是歷史音變問題?！夺屛摹返囊娯匀ィ颈硎臼挛锓纸庵蟮臓顟B(tài)。

最后新形新義的變生。具象事物就是解散、散開，抽象事物（精神）就是渙散，即“懈”。這個(gè)詞義后來造加形分化字“懈”分擔(dān)，《集韻·卦韻》已出現(xiàn)“懈”字。其實(shí)“懈”字產(chǎn)生較早，《左傳·襄公二十三年》“夫克亂在權(quán)，子無懈矣”；漢劉向《說苑·君道》“昔先君桓公身體墮懈，辭令不給，則隰朋侍”，已用“懈”表示“懈怠、疲散、懶惰”了，只是漢魏以后的文獻(xiàn)仍然習(xí)慣變讀“解”來表示這些詞義，而不用“懈”字。普遍用“懈”表“懈怠”義，還是《集韻》之后的近現(xiàn)代文獻(xiàn)。表示懈義的“解”，在唐宋之際就產(chǎn)生了新詞義，如“下級(jí)向上級(jí)行文報(bào)告”義，唐宋時(shí)舉進(jìn)士者由地方推薦發(fā)送入京的行為就稱為“解”。由此可以看出，唐宋時(shí)期見卦去一音含有“以下對(duì)上”行為地位不對(duì)等的核心義素。進(jìn)而有“典當(dāng)、抵押、押送財(cái)務(wù)或犯人、租用”這些新的引申義產(chǎn)生。這類義項(xiàng)今讀jiè。

4、連綿詞“解垢”的有無?！都崱繁取稄V韻》多收連綿詞“解垢”的音義，明顯是承錄《釋文》音義的，且都讀溪母卦韻去聲，釋義都為“詭曲之辭”，用例出自《莊子》。

“解”的詞義分布與變化見圖2所示：

圖2 “解”的詞義分布與變化

《廣韻》《集韻》所收“解”的音義與《釋文》大體相同，說明這些讀音和義項(xiàng)在隋代以前是真實(shí)存在的，而且是常用的。在具體的音義搭配分合上，三書有細(xì)部的交互不同，其中的原因多樣：有各書編撰宗旨與關(guān)注重點(diǎn)不同，有前人因師傳、方音等因素而多家讀音不同，還有不同時(shí)段的歷史音變內(nèi)容及語用習(xí)慣不同等。這反映了漢語傳統(tǒng)字詞音義系統(tǒng)具有一定的泛時(shí)性、累積性和漸變性，是一個(gè)復(fù)雜的開放系統(tǒng)，而非單一的封閉系統(tǒng)。研究漢語的詞匯音義，需要充分注意其復(fù)雜性和多樣性，不可只看一時(shí)一點(diǎn)就作出簡(jiǎn)單的結(jié)論。

（二）“解”的音義在近現(xiàn)代的歷時(shí)變化

“解”在《釋文》中有五讀：見母蟹韻上聲，《廣韻》為“佳買切”，[kai]；匣母蟹韻上聲，《廣韻》為“胡買切”，[?ai]；見母卦韻去聲，《廣韻》為“古賣切”，[kwai]；匣母卦韻去聲，《廣韻》為“胡邂切”，[?wai]；溪母卦韻去聲，《集韻》為“口賣切”，[k‘a(chǎn)i]。

《廣韻》“佳、蟹、卦”是平上去相承的佳部三韻，都是二等韻，反切下字“買、賣、隘”多切開口字，可知“解”的五讀中古都是開口二等韻字，不計(jì)聲調(diào)，其韻母都是[ai]。

明清時(shí)期，中古開口二等牙喉音字，逐漸與三四等字合流，細(xì)音化成為齊齒呼，帶上介音[i-]。據(jù)萬獻(xiàn)初論證，這個(gè)演化過程較長(zhǎng)，宋末元初《中原音韻》等韻書已有發(fā)端，明末清初《韻略易通》《合并字學(xué)便覽》和《五方元音》三書漸顯清晰度與定型性。清代中期《圓音正考》詳列了含眾多開口二等字在內(nèi)的團(tuán)音（見系細(xì)音）和尖音（精系細(xì)音），顯示了全面的尖團(tuán)合流讀[t?、t?‘、?]。之后的《李氏音鑒》則明確地論證了尖團(tuán)合流[4]192。

就“解”的音讀演化而言，《集韻》改《廣韻》“佳買切”為“舉蟹切”，上字“佳”是二等字，“舉”是三等字，已顯示了“解”細(xì)音化的端倪。元代《古今韻會(huì)舉要》和明代很多韻書也多用“舉蟹切”一類的三等反切用字。但清康熙時(shí)期官修韻書《音韻闡微》還依從傳統(tǒng)，保留《廣韻》《集韻》音讀，略去《釋文》連綿詞“解垢”一讀，存“解”四音：其一，“見二解：《廣韻》佳買切，《集韻》舉蟹切，今用皆矮切，蟹韻”，即見母蟹韻上聲；其二，“見二解：《廣韻》古隘切，《集韻》居隘切，今用皆隘切，卦韻”，即見母卦韻去聲；其三，“匣二蟹：《廣韻》胡買切，《集韻》下買切，今用下矮切，蟹韻”，即匣母蟹韻上聲；其四，“匣二邂：《廣韻》胡懈切，《集韻》下解切，今用系隘切，卦韻”，即匣母卦韻去聲。只是據(jù)其“合聲反切”的原則，把帶聲母的反切下字“買、賣”改為零聲母反切下字“矮、隘”，沒有著意表現(xiàn)時(shí)音中“解”細(xì)音化讀[i-]介音的實(shí)際。

到《圓音正考》中，“解”列入需要辨析的團(tuán)音之中，明確顯示已由開口呼ai細(xì)音化為齊齒呼讀[iel。與此同時(shí)，“解”五讀的中古牙音（舌面后）聲母“見[k]、溪[k‘]、匣[?]”，當(dāng)隨[i-]介音的穩(wěn)固而前移到舌面前讀為[t?、t?‘、?]了（即普通話的 j、q、x）。其中，全濁舌根擦音匣母[?]在近代的“濁音清化”音變中，先清化為對(duì)應(yīng)的清聲曉母[x]，再顎化為舌面前清擦音[?]。這就有了近現(xiàn)代“解”的讀音jiè、jiě、xiè。

由于語音系統(tǒng)發(fā)生變化，語用情況也隨之發(fā)生變化，很多詞匯的音義會(huì)重新組合，“解”也是如此?！都崱反妗夺屛摹纷ⅰ肚f子》“解垢”溪母卦韻去聲一讀，后來的文獻(xiàn)普遍用“詭曲”不用“解垢”，此讀很早就不見于字韻書，《音韻闡微》就已不收，現(xiàn)代當(dāng)然不用了。匣母蟹韻上聲一讀，義為“曉也”和獸名“解廌”，近代“濁上變?nèi)ァ?，此音就與匣母卦韻去聲一讀合流，今讀為xiè。“解”就從中古的五個(gè)讀音演變?yōu)楝F(xiàn)代的三個(gè)讀音了。

現(xiàn)代漢語字詞書中“解”的三個(gè)讀音，實(shí)際上跟《釋文》五讀六類義項(xiàng)的音義分布大大不同。原xiè一讀的主體形容詞類義項(xiàng)已被“懈”分擔(dān)，現(xiàn)代漢語的xiè表示的是純口語中“解不開這個(gè)理”中的“明白”義，再就是保存?zhèn)鹘y(tǒng)的姓氏（解姓）和地名（山西解縣，當(dāng)?shù)厝酥两襁€念hài）。而jiè一讀的保留，與《釋文》原分義項(xiàng)完全無關(guān)，表現(xiàn)的是近代生出的“押送財(cái)物、犯人”新義項(xiàng)（蘇三起解之類），再就是明清科舉第一名的“解元”?，F(xiàn)代xiè、jiè兩讀，只是保留個(gè)別傳統(tǒng)、口語義項(xiàng)的特別需要，已不是《釋文》“解”音義關(guān)系所對(duì)應(yīng)的必要區(qū)別了。

三、音義關(guān)系研究方法啟示

《釋文》保留大量魏晉以前的注音與釋義，是漢語字詞音義研究的資料寶庫。我們框定《釋文》對(duì)“解”所作的所有隨文音注，查找《周易》等十二經(jīng)及《老子》《莊子》中的“解”用例，建立專項(xiàng)數(shù)據(jù)庫，梳理“解”在十四部經(jīng)典中的音義關(guān)系。經(jīng)細(xì)致分析，《釋文》所注“解”有五個(gè)讀音：見母蟹韻上聲、見母卦韻去聲、匣母蟹韻上聲、匣母卦韻去聲、溪母卦韻去聲。這五個(gè)音項(xiàng)統(tǒng)領(lǐng)六大類的眾多義項(xiàng)，夠成一個(gè)豐富多樣的詞匯音義源流系統(tǒng)。這也是上古至六朝時(shí)期音變構(gòu)詞大背景下所形成的詞匯意義系統(tǒng)分布。

經(jīng)研究認(rèn)為，開放的字詞音義系統(tǒng)是處在歷時(shí)變動(dòng)中的，變動(dòng)的原因和結(jié)構(gòu)是可以在漢語發(fā)展史的背景下加以考察，從而找出規(guī)律的?！夺屛摹窌r(shí)期，是以“音變構(gòu)詞”為詞匯派生的主要手段，“解”的音義關(guān)系形成是以當(dāng)時(shí)音讀為線索的自足性合理分布，可以梳理出一個(gè)共時(shí)平面的一形多音多義的詞義源流體系，并解釋清楚其中的關(guān)聯(lián)理據(jù)。隨著時(shí)代的變化，漢語歷史音變必然影響“解”的自足音義系統(tǒng)。語音上，濁上變?nèi)?、濁音清化、見系二等?xì)音化、牙音聲母舌面化，這些變化必然引起“解”五音的歷時(shí)變化。單字“音變構(gòu)詞”的派生新音新義的詞匯擴(kuò)展方式，到六朝已至極限，隋唐以后必然改用雙音組合的構(gòu)詞方法，這就打破了“解”詞義分布的內(nèi)在平衡。因此，《釋文》“解”的音義關(guān)系發(fā)展到近現(xiàn)代，就不斷發(fā)生音項(xiàng)、義項(xiàng)的變動(dòng)，形成形音義系統(tǒng)的重新分布。這就有了“解-懈”這對(duì)古今字的形成和徹底分工，以及“解”由五音六義項(xiàng)到四音、三音及其義項(xiàng)的大改變。這是“解”的音義關(guān)系的演變規(guī)律，也是整個(gè)漢語字詞音義大系統(tǒng)演變規(guī)律的縮影。

梳理“解”的音義關(guān)系并揭示其發(fā)展規(guī)律，需要用文獻(xiàn)學(xué)與語言學(xué)相結(jié)合的方法。要精確定位眾多的“解”在經(jīng)典語境中的讀音和含義，需要文本閱讀和分析的功夫，也需要從句法、詞法規(guī)則上模擬推定，還要從數(shù)據(jù)的概率分布上去看是否合乎系統(tǒng)性原則。語言學(xué)上的字形、音韻、語義、構(gòu)詞和句法，也需要整合考慮和應(yīng)用，共時(shí)分析與歷時(shí)溝通更需結(jié)合。這樣做出來的字詞音義系統(tǒng)及其演變規(guī)律，才是可信可用的。本文嘗試做的雖然是個(gè)案的“解”音義關(guān)系研究，相信這樣的方法和成果，對(duì)漢語字詞音義系統(tǒng)的整體研究，是有實(shí)踐價(jià)值的。

注 釋：

①所標(biāo)數(shù)字為中華書局本《經(jīng)典釋文》中頁碼、條目序號(hào)，下均同。